Konu: ALLAH'a Karsi Gelmemek için,SAKIN Evlatlığınızı Öz oğlunuzla Bir Tutmayın

AHZAP SURESI 4 .AYET

4. Allah, bir adamın içinde iki kalp yaratmadığı gibi, "zıhâr" yaptığınız eşlerinizi de analarınız yerinde tutmadı ve evlâtlıklarınızı da öz oğullarınız olarak tanımadı. Bunlar sizin ağızlarınıza geliveren sözlerden ibarettir. Allah ise gerçeği söyler ve doğru yola O eriştirir.


Bir dusunelim, daha kucucuk bir bebekken,hicbirseyden haberin ve secme sansin yokken birilerine evlatlik veriliyorsun.O insana baba diye sariliyorsun.Babanda dinine bagli bir kisi.Sonra bir kardesin oluyor,daha dogrusu sen o dogan bebegi kardesin saniyorsun.O kardesine ve ailene canini verecek kadar baglisin.
Sonra baban bir gun camide okunan hutbede bu ayeti dinliyor ve her sey degisiyor.Bugune kadar yaptiklarinin ve evlat ayirimi yapmamanin yanlis oldugunu Kurandan ogreniyor.
Baba bu yasa kadar soyledigi herseyin (oglum ,yavrum)formalite icabi oldugunu ogreniyor.
Ya bu nasil bir VICDANDIR.Gercek hayatta evlatligini,oglundan ayirmak doğru değildir. Bir DEIST olarak , yaradanin boyle bir vicdansizlik yapacagina inanmiyorum.

Kafamda ki tek soru,Muhammmed acaba ileride inecek olan AHZAP 37 nin yolunu mu yapiyordu,diye dusunuyorum.


SAYGILAR

Dahasıda var..Seni evlendiriyor,fakat eşinle geçinemiyorsun,babalığın peki evladım diyor seni boşuyor ve senin eşini eş olarak alıyor.Her babalığını görmeye gittiğinde eski eşinde sana bir bardak su getiriyor üstüne iç diye

EL-TURUK tarafından gönderildi.

Dahasıda var..Seni evlendiriyor,fakat eşinle geçinemiyorsun,babalığın peki evladım diyor seni boşuyor ve senin eşini eş olarak alıyor.Her babalığını görmeye gittiğinde eski eşinde sana bir bardak su getiriyor üstüne iç diye

Bende zaten yazimin sonunda bu konuya degindim AHZAP suresi 37 .ayette bu olay acik bir sekilde yaziliyor.

Birde once 36. ayeti okursan karsi gelme veya ya ben karimi seviyorum sana vermem deme sansin da yok.

Kendi goz koymus, bir de bunu Allah istemis gibi yol yapiyor.Cok garip ya...

barristor tarafından gönderildi.

AHZAP SURESI 4 .AYET

4. Allah, bir adamın içinde iki kalp yaratmadığı gibi, "zıhâr" yaptığınız eşlerinizi de analarınız yerinde tutmadı ve evlâtlıklarınızı da öz oğullarınız olarak tanımadı. Bunlar sizin ağızlarınıza geliveren sözlerden ibarettir. Allah ise gerçeği söyler ve doğru yola O eriştirir.


Bir dusunelim, daha kucucuk bir bebekken,hicbirseyden haberin ve secme sansin yokken birilerine evlatlik veriliyorsun.O insana baba diye sariliyorsun.Babanda dinine bagli bir kisi.Sonra bir kardesin oluyor,daha dogrusu sen o dogan bebegi kardesin saniyorsun.O kardesine ve ailene canini verecek kadar baglisin.
Sonra baban bir gun camide okunan hutbede bu ayeti dinliyor ve her sey degisiyor.Bugune kadar yaptiklarinin ve evlat ayirimi yapmamanin yanlis oldugunu Kurandan ogreniyor.
Baba bu yasa kadar soyledigi herseyin (oglum ,yavrum)formalite icabi oldugunu ogreniyor.
Ya bu nasil bir VICDANDIR.Gercek hayatta evlatligini,oglundan ayirmak doğru değildir. Bir DEIST olarak , yaradanin boyle bir vicdansizlik yapacagina inanmiyorum.

Kafamda ki tek soru,Muhammmed acaba ileride inecek olan AHZAP 37 nin yolunu mu yapiyordu,diye dusunuyorum.


SAYGILAR

bu ayet zeyneb bin çahş ile ilgilidir...muhammed evlatlığı zeyt ten bu kadını boşatmış onunla evlenmiştir..araplar durumu ayıplayınca bu ayet inmiştir..
birde derlerdi cahiliyenin herşeyi kötü diye

Bismihi Subhanehu

Birde kendi kıt yorumunu yazıp hükme bağlamışsın.kaç ayeti hadislerle bağdaştırıp esbabını biliyorsun.. yada hafızanda kac hadisi senedi ile hıfzetmişsin yada en basiti kaç ayet biliyorsun?

İşte durumumuz bu denli vahim. 3-5 ayet bilen kafasına gore yorum yapıp hukum veriyor.halbuki "ahkamda rey sahibi olmayanlar kuran ve hadislerden hukum cıkaramazlar." yani bu iş sadece işi bilenler içindir.Kuru kuruya mealden din öğrenilmez.

bu ayetin ilk kısmı dehası dolayısıyla "iki kalbli" diye anılan Kureyş'ten bir adam hakkında nazil olmuştur. Bu kişi de: Benim içimde iki kalbim vardır. Bunların herbirisi ile Muhammed'in aklından daha üstün bir seviyede aklederim, diyordu .iki kalbiyle tek ayakkabı giyen diğerini elinde unutmakla maskara olan kişi

o yuzden Allah:

"Allah, bir adamın içinde iki kalp yaratmadığı.."

kısmı ile onu yalanlamıştır.

diğeri ise ayette gectigi gibi "zıhar" meselesinden dolayıdır.yani bir kişinin baskasına "Oğlum" demesi zıhar meselesinden olan ve bir kişin kadınına "Anam gibisin" demesi gibi olmadığını işaret ediyor.yoksa hak ve hukuk kısımndan ayırım yapın yada haksızlık yapın demiyor.sen bunu anlıyorsan bu senin sorunun.

Evlatlık dahi olsa öz oğlu değildir ki onlardan kız almak haram olsun.cahiliye devrinde boyle batıl bir inanış vardı.birine oğlum denildiği zaman kız alınmazmış yada bakar suresi 223 . ayette gecen "kadınlarınız sizin tarlanızdır onlara istediğiniz gibi yaklaşın" ayeti lanetli yahudilerin batıl inanışı dolayısı ile erkek, hanımına arka tarafından öne yaklaşırsa; çocuk şaşı olur gibi batıl inancının yanlış olduğuna binaen inmiştir.

"Tâ ki, evlâtlıklarının boşadığı hanımlarla evlenmekte mü'minler için bir günah olmadığı anlaşılsın." Ahzâb Sûresi, 33:37

ayetinin idraki için.yoksa şehvani değil.

bu gibi ayetleri tam anlayamıyorsan aklına sığışmıyorsa zahmet olacak ama acıp bir tefsire bak.sonra kalkıp vicdan dersi ver bize.

Allahu A'lem (En iyi Allah bilir)

قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ

Kulinzurû mâzâ fîs semâvâti vel ard(ardı), ve mâ tugnîl âyâtu ven nuzuru an kavmin lâ yu’minûn(yu’minûne). (Yunus 101)

Onlara de ki; «Göklerde ve yerde neler olduğuna bakınız.» Fakat ibret verici belgelerin ve uyarıların iman etmeyenlere hiçbir yararı olmaz.

Allah'ın yoluna uymayanların, onun ilahi hükmünü eleştirenlerin, Allah ve Rasulünün emirlerini reddedenlerin alacakları bir nasihat yoktur. Herkes kendi yaptıklarının Mükafatını ve cezasını göreceği gün Allah aralarında hükmedecektir.
HAMZA...

Bir dusunelim, daha kucucuk bir bebekken,hicbirseyden haberin ve secme sansin yokken birilerine evlatlik veriliyorsun

Evlatlık verilmek nedemek?Önce islamın evlatlık gibi şeylere bakışını ve islama göre durumunu öğrenmelisin
Bir anne ile evladını bukadar kolay mı ayırıyorsunuz
İslamda evlatlık gibi bir şey söz konusu değil
Çocuk kimin yatağında doğmuş ise onundurSoyun devamı neseplerin karışmaması,aile ve mahremiyetin korunması
Devletin görevi anaların çocuklarını evlatlık vermelerini sağlamak değil,çocuklar ile anaları bir arada tutmak
Bu büyük bir şefkat ve merhamet sözü

Bir DEIST olarak , yaradanin boyle bir vicdansizlik yapacagina inanmiyorum.

Çocukların yuvalara düşmesi ne idüğü belirsiz ailelere evlatlık verilmesi analarından öz babalarından ayrılması VİCDANSIZLIK değil ama çocuklarınız evlatlıklarınız değildir çocuklarınız sizin öz be öz çocuğunuzdur onları evlatlık vermeyin demek şefkatsizlik mi oluyor.Şaşı bakan şaşı görürmüş
Kimsesiz çozukları devlet bakar devlet büyütür

|BenHur| tarafından gönderildi.

Evlatlık verilmek nedemek?Önce islamın evlatlık gibi şeylere bakışını ve islama göre durumunu öğrenmelisin
Bir anne ile evladını bukadar kolay mı ayırıyorsunuz
İslamda evlatlık gibi bir şey söz konusu değil
Çocuk kimin yatağında doğmuş ise onundurSoyun devamı neseplerin karışmaması,aile ve mahremiyetin korunması
Devletin görevi anaların çocuklarını evlatlık vermelerini sağlamak değil,çocuklar ile anaları bir arada tutmak
Bu büyük bir şefkat ve merhamet sözü
Çocukların yuvalara düşmesi ne idüğü belirsiz ailelere evlatlık verilmesi analarından öz babalarından ayrılması VİCDANSIZLIK değil ama çocuklarınız evlatlıklarınız değildir çocuklarınız sizin öz be öz çocuğunuzdur onları evlatlık vermeyin demek şefkatsizlik mi oluyor.Şaşı bakan şaşı görürmüş
Kimsesiz çozukları devlet bakar devlet büyütür

Be guzel kardesim o zaman MUHAMMED neden AMCASINA evlatlik verildi.Peki amcasi ,Muhammedin esi HATICEYE goz koysaydi hosunuza gidermiydi,yorumunuz ne olurdu.?

Haberin olsun Muhammed,evlatliginin KARISINI,kendine istiyor.

Arkadaşım islam evlatlıklarınız çocuklarınız gibi değildir sözü islama tabii olanlar için yeterli bir söz.Bir dinin naslarına tabii olanlar için o dinin nasları esastır.
Araplardaki cahiliye adeti olan evlatlık Kur'an ile ortadan kaldırılmıştır.

Bu ayet nazil olmadan önce Haris'e Zeyt Bin Muhammed deniyordu,yani muhammedin oğlu
Ancak ayet nazil olduktan ve evlatlık gibi BATIL cahiliye sözleri ortadan kaldırıldıktan sonra GERÇEK BABASININ ismi kullanılmaya başlandı.Zeyt Bin Harise.Bilmiyorsundur Zeytin öz babası ailesi yaşıyor ailesi onu geri istiyor ancak o islam peygamberinin yanında kalmak istiyor.Yani öz babası mevcut bir insanın öz babası var iken BAŞKALARINI BABA edinmeci CAHİLİYE DÖNEMİNİN BATIL hareketlerindendi.
Hak gelince BATIL da zayi oldu ve bu bedevi geleneği ortadan kaldırıldı
Zeyt de diğer insanlardan bir insan hz.peygamber için
Ve zaten Zeyt ve hanımını hz.peygamber evlendirmişti.İsteyici olarak hz.peygamber gitmişti.Ve hz.peygamber hz.zeynep ile evlilik isteğinden çok önce zeyt ve zeynep binti cahş ayrılmışlardı.Ne ahlaken nede dinin ortada hiçbir menfi unsur yokken kendi kafandan uydurduğun batıl fısıltılara kulak kabartıyorsun.Bilesin bu sözleri ŞEYTAN fısıldıyor sana

barristor tarafından gönderildi.

Be guzel kardesim o zaman MUHAMMED neden AMCASINA evlatlik verildi.Peki amcasi ,Muhammedin esi HATICEYE goz koysaydi hosunuza gidermiydi,yorumunuz ne olurdu.?

Hala aynı yerdesin,Hz.Muhammed amcasına evlatlık olarak kalırken islam henüz hükümleri ile nazil olmamış kur'an ayetleri insanlara inmamişti,dolayısıyla arap adatleri geçerliliği sürdürüyordu.Bukadarını da anlamanı beklerdim