Konu: Hz Omerin Kuran Uzerindeki Etkileri..

Muhammedin sag kolu diyebilecegimiz Omerin ,gercektende Kuran uzerinde etkileri var midir?
Yaptigim arastirmalarda, bir degil,onlarca inen ayette Omerin istekleri aynen Kurana gecirildigini goruyorum.
Bence bunlardan en onemlisi de ORTUNME ile ilgili inen ayetler. (cuku hala gunumuzde tartisma konusu olan bir olay)

Omer bir gun Muhammede "Senin yanina iyi-kotu her kesimden insanlar gelir.Ne olur ne olmaz sen hanimlarina "ortunun ,evden disari cikmayin desen iyi olur "diye teklifte bulunur.Bu teklif uzerine ,ortunmeyle ilgili ayetler inmeye baslar(Ahzap Suresi 33,59.ayetler)

Ayse ise ayni olayi su sekilde aktariyor.

"Biz Muhammed in hanimlari tuvalet ihtiyacimizi gidermek icin geceleri "Menasi"denen yere giderdik.Omer de surekli esimiz Muhammede "Kadinlarina soyle kapansinlar ve evden disari cikmasinlar" diyordu.Omerin bu teklifine karsilik esimiz bize herhangi bir yaptirim uygulamadi ve biz yine disari cikmaya devam ediyorduk.Bir gun yatsi vakti Muhammedin hanimlarindan Zem'an kizi Sevde ,tuvalet ihtiyaci icin disari cikmisti.O arada Omer onu gormus ve kendisine seslenerek " Ey Sevde ,bak seni tanidim" deyip onu uyarmisti.Omerin bu seslenisinden maksadi ,ortunme ayetlerinin bir an once inmesini saglamakti.Sonucta ,Omer bu olayi oldugu gibi Muhammede anlatinca ,bu asamadan sonra disari cikmamizi yasaklayan ve ortunmemizi emreden ayetler inmeye basladi"

KAYNAKLAR;
Tecridi Sarih no;120
Buharu Vudu 13
Muslim Fedail-i Sahabe 24 no 2399
Selam no;2179
Beyhaki Sunen-i Kubra "Omer bahsi" 7/88

Aysenin anlattigi bu olaydan sonra ,Muhammedin kadinlariyla ilgili olan ve onlarin evde oturmalarini ve kendilerini ortmelerini emreden yasaklayici ayetler inince ,bu kez kadinlar zor durumda kalirlar.Zira ,o gunku kosullarda evlerde tuvalet yoktu.Kadinlar bu taktirde ne yapabilirlerdi ki ?Onlar bu mazeretlerini Muhammede anlatinca,o kendilerine "Mazeret halinda cikabilirsiniz" diye kosullu bir izin verdi.Ancak bu sorun cozulmus gibi gorunse bile ,ortada pek goze carpmayan ama,gercekten cok ciddi olan sorun su dur ki Omerin istegi ve israriyla getirilen bu soz konusu yasak,ayetle teyid edilirken,Muhammedin kadinlarina verrdigi kosullu izin ise ancak kendi gorusu-hadisi ile belirtilmektedir.
Yani Omer in gorusu istikametinde olan yasaklayici bilgi,AYET lerle ifade ediliyor,ancak o yasaga esneklik getiren ve onlarin ozel durumlara bagli olarak kismen ihlaline olanak veren izin ise,hadislerde geciyor.Bu cok onemli bir noktadir ve Omerin Kuran uzerindeki etkisini acikca ortaya koymaktadir.

Kaynaklar

Tecridi Sarih no;1723
Nikah 115
Buhari Muslim Hadisleri ,el Lu'luu ve'l- Mercan no; 1402

SAYGILAR

Omer bir gun Muhammede "Senin yanina iyi-kotu her kesimden insanlar gelir.Ne olur ne olmaz sen hanimlarina "ortunun ,evden disari cikmayin desen iyi olur "diye teklifte bulunur.Bu teklif uzerine ,ortunmeyle ilgili ayetler inmeye baslar

Bunun kaynağı var mıdır?


Sonuç olarak o etkiyle veya başka bir sebepten dolayı da olsa Allah o Ayeti indirmiştir. İndiren Allah'tır.

Kenan tarafından gönderildi.

Bunun kaynağı var mıdır?


Sonuç olarak o etkiyle veya başka bir sebepten dolayı da olsa Allah o Ayeti indirmiştir. İndiren Allah'tır.

Verdigim kaynaklarda mevcuttur ama sen genede Diyanet Isleri Baskanligina sor bakalim .

O etkiye ,bu etkiyle ha...Yaradan senin dedin kadar herkezden etkilenecek bir olgu degildir.Yaradanin vasiflarini bu kadar dusurme istersen.

barristor tarafından gönderildi.

Verdigim kaynaklarda mevcuttur ama sen genede Diyanet Isleri Baskanligina sor bakalim .

O etkiye ,bu etkiyle ha...Yaradan senin dedin kadar herkezden etkilenecek bir olgu degildir.Yaradanin vasiflarini bu kadar dusurme istersen.

Bu kaynakları aldığınız siteler malum olmayan hadisleri de yazıyorlar.
Neyseki araştırdığımız zaman ortaya çıkıyor bu gibi şeyler.

Kuran durduk yerde inmemiştir. O zamanki yaşam şartlarına bağlı olarak, o zamanı bağlayan, bütün zamanları bağlayan ayetler inmiştir. Savaş sırasında savaşla ilgili ayet inmiştr. Örtünme ayetleride o zaman Peygamber'le ve müminlerle alakalı sebeplerden dolayı inmiştir. O sebepten veya bu sebepten demek budur. Budur gayet normaldir. Sen Yaradanını nasıl biliyrosun? Kim anlattı sana O'nu? Nasıldır senin Yaradanın? Çok biliyrosunuzya o yüzden sordum.

Kenan tarafından gönderildi.

Bu kaynakları aldığınız siteler malum olmayan hadisleri de yazıyorlar.
Neyseki araştırdığımız zaman ortaya çıkıyor bu gibi şeyler.

Kuran durduk yerde inmemiştir. O zamanki yaşam şartlarına bağlı olarak, o zamanı bağlayan, bütün zamanları bağlayan ayetler inmiştir. Savaş sırasında savaşla ilgili ayet inmiştr. Örtünme ayetleride o zaman Peygamber'le ve müminlerle alakalı sebeplerden dolayı inmiştir. O sebepten veya bu sebepten demek budur. Budur gayet normaldir. Sen Yaradanını nasıl biliyrosun? Kim anlattı sana O'nu? Nasıldır senin Yaradanın? Çok biliyrosunuzya o yüzden sordum.

Bu" malum" site lafindan pek birsey anlamadim ama ,belki su an baska bir sitede de ,bu site icin "malum site " ve "malum sansurcu yonetici" diyor olabilirler.Bak arkadasim ben yazmis oldugum hicbir konuyu nette baska bir siteden alipta buraya koymuyorum.Bunun aksini ispat edersen senin gostermedigin Erdemliligi gosterip senden Ozur dilerim.Ama edemezsen seni diger konuda oldugu gibi IFTIRA atmakla suclarim.Bu da uzulerek soyluyorum ki senin bu sitedeki karizmana zarar verir.

Sen o sebepten ,bu sebepten demiyorsun ki,o etkiyle veya bu sebepten inmistir diyorsun..Bende yaradanin bir insan olmadigini dusunerek,kimseden etkilenmeyecegini vurguluyorum.Ben islamin tek mucizesi diye gosterilen kitabin ve buna bagli icinde yazan ayetlerin savas sirasinda veya savas sonrasi inmesini bir mucize olarak gormuyorum .Bu ayetler eger savastan once inseydi ve o savasta olacaklarla ilgili bilgi verseydi ,iste ben o zaman bu kitaba mucize derdim.Sen bana ,cok secme ve genc olan peygamber eslerini ,Muhammedin kiskanmasindan dolayi kapatmasi gercegini ,bugunku kosullarda olmasi gereken bir gercekmis gibi anlatmaya kalkarsan iste o zaman bizim gibi karsit goruslar ortaya cikar.
Benim yaradanimin anlatilmasina gerek yoktur,dogaya bakman yeterlidir.2000 deniz mili uzakliktan , balinalarin sinyallerle anlasmasi olayini bana hic bir imamhatip mezunu hoca anlatamaz.

Barristorun :

Sen bana ,cok secme ve genc olan peygamber eslerini ,Muhammedin kiskanmasindan dolayi kapatmasi gercegini ,bugunku kosullarda olmasi gereken bir gercekmis gibi anlatmaya kalkarsan iste o zaman bizim gibi karsit goruslar ortaya cikar.
.

yazdığı bu yazı bile Hz.Öemr (ra) in etkisi diye yola çıktığı yazıda güya Peygamberin eşlerini kıskanması sonucuna ulaşması , iftira atayımda nasıl olursa olsun mantığı içinde olduğunu gösteriyor.

Benim yaradanimin anlatilmasina gerek yoktur,dogaya bakman yeterlidir.2000 deniz mili uzakliktan , balinalarin sinyallerle anlasmasi olayini bana hic bir imamhatip mezunu hoca anlatamaz.

Hiç bir imam hatip mezununun Barristora bunu anlatmaya mecburiyeti yok , ama Barristor anlaşılan kendi inançsızlığının nedenini anlatma ihtiyacı hissediyor.


Kuranı Kerimdeki ayetler inişi bazen sorulan sorulara cevap , bazen hiç bir sebeb olmaksızın bazen de var olan sorunların çözümü içindir.Yaşlı bir kadının sorusuna cevaben ayet inmesi ne kadar doğalsa Hz.Ömer (ra) ın var olan sorunudile getirdiğinde ayet inmesi o kadar doğaldır.

Ama Barristor gibi inanmamak için bahane arayanlar önce kendi yazdı derler , sonra Hz.Ömer (ra) ın etkisi var derler ama yinede araya Hz.Muhamemd (sas ) min kıskançlığı (!)ndan da inmiştir (!) iftirasını da eklerler.Belki birinden birine inanan çıkar ?!!




selam ve dua ile ,

.

student tarafından gönderildi.

barristorun :



Yazdığı bu yazı bile hz.öemr (ra) in etkisi diye yola çıktığı yazıda güya peygamberin eşlerini kıskanması sonucuna ulaşması , iftira atayımda nasıl olursa olsun mantığı içinde olduğunu gösteriyor.

peygamberin eslerini ne kadar kiskandigini sana aytlerle anlatmama gerek var mi bilmiyorum ama omerin kuranin olusmasindaki katkilarini istersen tek tek anlatabilirim.

hiç bir imam hatip mezununun barristora bunu anlatmaya mecburiyeti yok , ama barristor anlaşılan kendi inançsızlığının nedenini anlatma ihtiyacı hissediyor.

ya birak kulturlu bir imamhatip mezununun bu konulari bilmesini,sen bile bilsen neler anlatirsin.

kuranı kerimdeki ayetler inişi bazen sorulan sorulara cevap , bazen hiç bir sebeb olmaksızın bazen de var olan sorunların çözümü içindir.yaşlı bir kadının sorusuna cevaben ayet inmesi ne kadar doğalsa hz.ömer (ra) ın var olan sorunudile getirdiğinde ayet inmesi o kadar doğaldır.

yani allah yukarida sorulacak sorularulari bekliyor ,soru cevap seklinde calisiyor ha !yasli bir kadinin sorusunu dahi cevaplayamayan ve allahtan ayet bekleyen birinin insanliga ne gibi faydasi olur o da bir tartisma konusu.var olan sorunlardan allahin haberi yok ,omerin haberi var ha ! O dile getirmezse bu ayetler inmeyecek oyle mi? Cok komik ve komiksin (hata yaptim zannetme senin mantigini anlatacak kelime bulamadim)

ama barristor gibi inanmamak için bahane arayanlar önce kendi yazdı derler , sonra hz.ömer (ra) ın etkisi var derler ama yinede araya hz.muhamemd (sas ) min kıskançlığı (!)ndan da inmiştir (!) iftirasını da eklerler.belki birinden birine inanan çıkar ?!!

dunyanin en unlu yazarlari ,sairleri dahi birilerinden veya bir takim olaylardan etkilenerek eserlerini icra ederler.(haberin yok mu?)sizler aslinda yazdigim hadislerin dogrulugunu adiniz gibi biliyorsunuzda,ortaya dokulurse sizin gibi akil hocalarina ihtiyac kalmiyacak endisesi icindesiniz.sizler hadis kitaplarinda gecen konulara bile ıftırfa diyerek kendinizle celisirsiniz.eee normal olarakta kendisiyle celisen insanlarin,celiskiler dolu bir kitaba inanmalari da gayet dogaldir.




saygılar

Omerin,Nur suresinin 58,ayetiyle baglantisi;

Bir gun oglen vaktinde Omer,evinde soyunmus vaziyette istirahat ederken Muhammed,Mudlic adindaki sahsi bir is icabi ona gonderiyor.Adam Omerin evine vardiginda kapiyi calmadan iceri giriyor ve Omeri soyunmus halde goruyor.Omer bu olaydan cok rahatsiz oluyor ve Muhammedin yanina vardiginda olup bitenleri ona anlatiyor.
Bunun uzerine Nur suresinin 58 .ayeti inerek konuyla ilgili gerekli duzenlemeyi karara bagliyor.Ayetin icerigi soyle;

"Ey muminler!Ellerinizin altinda bulunan(kole ve cariyeleriniz)ve icinizden henuz ergenlik cagina girmemis olanlar,sabah namazindan once,oglegin soyundugunuz
vakit ve yatsi namazindan sonra (yaniniza gelecekleri zaman) sizden uc defa izin istesinler.Bunlar,mahrem halde bulunabileceginiz uc vakittir.Bu vakitlerin disinda,ne sizin icin,ne onlar icin bir mahsur yoktur.Birbirinizin yanina girip cikabilirsiniz.Iste Allah,ayetleri size bu sekilde aciklar.Allah (herseyi)bilendir,hukum ve hikmet sahibidir."

Goruldugu gibi,Omerin Allah katindaki degeri oyle boyutlara ulasmistir ki,toplumsal duzlemde ele alindiginda oldukca onemsiz kalacak olan konulardaki sikintilarinin giderilmesine varincaya kadar,Kuran da ona ozel bir onem verilmektedir.
Diger taraftan,soz konusu olay uzerine gelen ayeti zaman-mekan algisi da oldukca sig ve basittir.Burada gecerli olan durum,Omerin oglen vaktinde ve tamamen kendi ozel kosulari icinde uygunsuz bir bicimde olmasidir ki,bu,genele tesmil edilmeyecek bir durumdadir.Dolayisiyla,bu olayin hemen akabinde inen ayetin perspektifi ,ozel bir durumu cozmek icin inmistir kaygisini giderememektedir.Ayrica,madem ki Kuran butun zamanlarin ve mekanlarin yasasidir; o halde nasil olurda yeryuzunun kucucuk bir cografyasindaki gunluk yasam bicimine has oglen saatlarinde soyunarak dinlenme uygulamasini bir genel esas icerisinde mutalaa eder:Bunu bir veri olarak kabul eder.

KAYNAKLAR;

Prof.Ali Ozek baskanliginda hazirlanan Kuran tercumesi,Nur,58;
Suyuti,tarihi Hulefa,s.124
Kadi Beydavi,Fahrettin Er-Razi,Nesefi,Hazin,Ibni Abbas ve daha bir cok mufessir de Nur suresinin 58. ayetinin sebep-sonuc iliskisi uzerinde dururken,bu ayetin Omerin sikayeti uzerine indigini vurgulamistir;
Ali ve Naci Tamtavi,Ahbar-i Omer ; s.378
Vahidi,Esbab-i Nuzul,Nur suresi,58.ayet



SAYGILAR

Omeri Nisa suresinin 34.ayetiyle yakindan iliskisi;

Bir ara Medineli kadinlar Muhammede basvurarak,kocalarinin kendilerine haksizlik yaptiklarini,hatta kendilerini dovduklerini soyluyorlar.Buna karsi Muhammed,hanimini doven erkege kisas uygulanmasi gerektigini soyluyor ve bu kadinlarin lehine bir karar veriyor.Oarada Halife Omer Muhammedin boyle bir fetva verdigi haberini alinca,Muhammede varip kendisine,"Kadinlar erkeklere karsi azdilar (Omer,-sanki-Muhammede 'sen neyapmak istiyorsun' demek suretiyle buna engel olmak istiyor) " seklinde itirazda bulunuyor.
Omeri bu itirazi uzerine,Muhammed hemen ifade degistirip hanimlarini dovebileceklerini soyluyor.Bu sozu duyan kadinlardan 70 tanesi,Muhammedin evine dogru yurumeye basliyor.Bu kez zor durumda kalan Muhammed,kesin yasak anlaminda degilde oneri anlaminda erkeklere hitaben,"Hayirli olan erkekler hanimlarini dovmezler" seklinde vaziyeti kurtarmaya calisiyor.
Bu olay ,bircok kaynakta gecmektedir.Simdi ilgilenen arkadaslara bu kaynaklari vereyim.

KAYNAKLAR

Ebu Davud,Nikah,41,no:2146 dip notunda,Buharinin de Tarih-i Kebir de yazdigini belirtiyor;
Ibni Mace,Nikah,no:1985
Nesai,Usret-i Nisa,s.166
Beyhaki,Sunen-i Kubra,7/305
Abdulrazzak,Musannaf,9/442,no:17945
Sunen-i Daremi,2/147


Omerin itirazi sonucu Muhammed,kadinlarla ilgili verdigi bu olumsuz kararla yetinmiyor;dahada ileri giderek,erkeklerden yana tavir aliyor ve kadinlar alehine cok sert yaptirimlar one suruyor.Oyle ki,"Erkek hanimini dovmekten sorumlu degildir" seklinde hem cok agir bir fetva vermeye basliyor,hemde daha once kadinlarla ilgili verdigi o insani karrarindan vaz gecerek, tam tersine bir yaklasim sergilemeye basliyor.Ayrica Muhammed ,omrunun son yilinda,o meshur 'Veda Hutbesinde' (Ornegin Tecrid-i Sarih Terc.10/398) erkeklere hitaben,'Gerektiginde siz erkekler hanimlarinizi dovebilirsiniz;ancak doverken ,sakin onlarin vucudunda yara acacak bir tarzda vurmayin! ' diyor.

Kainlara baski uygulamakytan yana tavir alam Omer,'biz daha once Mekkede iken,hanimlarimiza amir idik (ataerki);ne zaman ki Medine ye geldik,tamtersine bir durumla karsilastik (anaerkil).Zaman icinde bizim hanimlarimiz da bozuldular ve oyle bir an geldi ki,onlar bizi dinlemez hale geldiler.Hatta bir gun hanimim cesaret edip bana karsi geldi.Onun bu tutumu benim cok zoruma gitti.Bunu farkeden esim,uzuntumu gidermek icin,' Peygamberin hanimlari sabahtan aksama kadar onunla kavga ederler dedi' diyerek cok onemli bir itirafta bulunuyor.Degerli arkadaslar bu konunun da gectigi hasiler sunlardir.

Kaynaklar;
Buhari,Mezalim,25
Nikah,83
Tahrim tefsiri ,2
Muslim,Talak,no:1479

Nihayet,butun bu gelismeler oluken,kadinlarin dovulmesiyle ilgili -gercekten kadinlar icin bir talihsizlik olan -NISA SURESININ 34. AYETI iniyor.Yani Omerin kadinlar alehindeki kulisleri ayetle cevap buluyor ve bu sekilde is noktalanmis oluyor.Zaten bu ornegimin ana konusuda budur.Omer istemis,Muhammed de yazi vermis.



SAYGILAR

Şükür ki Allah bize Peygamberini göndererek kendisini tanıttı.

Şükür ki kendi kafamızda bir Tanrı oluşturup , Tanrı şöyle olmaldır , Tanrı şunu söylemez , Tanrı böyl vahyetmez gibi Allah'a rol biçmiyoruz.


Biz bizi yaratan Allah'a inanıyoruz , bazıları kendi kaflarında yarattıkları Tanrıya inanıyorlar.


Allah Peygamberlerini göndererek insanları uyarmış.Cennete veya (inanmasalarda ) cehenneme gitmeyi insanlar kendileri seçiyorlar.


Barristora kendi kafasında yarattığı Tanrı , kendi kafasındaki şekilde bir Kitap indirirde kafasındaki sıkıntılardan kurtulur.Sonra bize anlatır , kafasına düşen kitabı tabi.

selam ve dua ile,

.