Konu: maide27- bu ayet hakkında tartışmak fikir alışverişinde bulunmak istiyorum

Maide
(27) (Ey Muhammed!) Onlara, Adem'in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. kurbanı kabul edilmeyen, "Andolsun seni mutlaka öldüreceğim" demişti. Öteki, "Allah ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder" demişti.

bu ayet hakkında tartışmak fikir alışverişinde bulunmak istiyorum

blackwhite007 tarafından gönderildi.

Maide
(27) (Ey Muhammed!) Onlara, Adem'in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. kurbanı kabul edilmeyen, "Andolsun seni mutlaka öldüreceğim" demişti. Öteki, "Allah ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder" demişti.

bu ayet hakkında tartışmak fikir alışverişinde bulunmak istiyorum

Azizim bu ayetin az evvelindeki ayetleride ele alırsak, ayette geçen "Bir de onlara Âdem'in İki oğlunun kıssasını hak İle oku..." anlamındaki bu ayetin, kendisinden önceki buyruklarla ilişki yönü Allahın yahudilerin zulmünün, onların söz ve ahidlerini bozmalarının Hz. Âdem'in bir oğlunun kardeşine zulmünü andırdığına dikkat çekmektedir.

Yani "Ey muhammed yahudi zalimleri sana sû-i kasıd etmeyi planlasalarda, senden önce öldürülen çok peygamberler vardır, hatta Kabil Habili öldürmüştür zalimlik eskiye dayanır bu kıssası hatırlat onlara" diyerek Resulullaha teselli veriyor.

Hz Habil ile Zalim kabilin meselesine gelince ise:

Hz Havva hep ikiz çoçuk doğururdu bir erkek ve bir kız olmak üzere.Bir tek defa istisna olmuştur o da Hz Şis a.s dır.O, Şis'i tek başına, ileride geleceği üzere Habil'in yerine doğurmuştu. Çünkü Hz, Cebrail, onu doğurunca Hz. Havva'ya: Bu, Habil'in yerine Allah'ın sana bir bağışıdır (Hibetullah), demişti.

Hz. Havva'dan doğan bütün çocuklar, erkek ve dişi olmak üzere yirmi batından kırk çocuktur. Bunların birincisi Kabil'dir. İkizi, İklîmiyâ'dır. Sonuncuları ise Abdulmuğîsdir.

Evlendirilenler ise hiç bir zaman aynı batından doğan kardeşler değillerdir.Aynı batından doğanların evlenmesi hiç bir zaman helal değildi.Hz. Adem, bir batında doğan erkeği, diğer batındaki kız ile evlendirirdi

Kabilin batını iklimya adında çok güzel bir kızdı, Habilin batını ise Leyuza adında suretçe çirkin bir kızdı.Kabil kendi batını olan iklimyanın Habille evlenmesine razı olmadı ve Hz Ademe şikayet etti.Hz Adem ise "Bu Allahın emridir" dedi.Kabil dinlemedi Hz Adem azarladığı halde vazgeçmedive kurban üzerinde ittifak ettiler.Hz havvanın çoçuklarından ayrı batındakilerinin evlendirilmesi olayına delil olan ayet ise:

"Ey insanlar, sizi tek bir candan yaratan, ondan da eşini var eden, her ikisinden, de bir çok erkekler ve kadınlar türeten Rabbinizden korkun..." (en-Nisa, 4/1)

ayetidir.

olayın devamını biliyorsunuz zaten.Kurban olayında Hz Habil üstün çıkınca ve Mümin olduğu için Habil'in kurbanı kabul olunca, Kabil kendisine kıskançlıkla (çünkü o da kâfirdi) : Sen yeryüzünde yürüyeceksin ve insanlar da senin benden daha faziletli olduğunu görüp duracaklar ha! Bunun için: "Seni mutlaka öldüreceğim" demişti.


bir diğeri ise hz Ademin çoçukları hakkında daha değişik gelen rivayetleri teyid edecek sahih sened bulunamıyor sağlam görüş bu şekildedir.Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır

Sayın nurulika,
paylaşımınız için teşekkürler.

Burada çok hassas bir ayrıntı vardı.ben oraya takılmıştım.Şöyle ki,
Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti.
Allah kurbanın kabul edildiğini ve edilmediğini beyan ediyor ve Habil ile Kabil bunu anlıyor.
Yani Habil ve Kabil Allah ile iletişim halindeler bunu anlıyoruz.doğru mu?
Bu duruma istinaden kardeşin diğer kardeşi öldürme istemi ortaya çıkıyor.
kurbanı kabul edilmeyen, "Andolsun seni mutlaka öldüreceğim" demişti.

blackwhite007 tarafından gönderildi.

Maide
(27) (Ey Muhammed!) Onlara, Adem'in iki oğlunun haberini gerçek olarak oku. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlardı da, birinden kabul edilmiş, ötekinden kabul edilmemişti. kurbanı kabul edilmeyen, "Andolsun seni mutlaka öldüreceğim" demişti. Öteki, "Allah ancak kendisine karşı gelmekten sakınanlardan kabul eder" demişti.

bu ayet hakkında tartışmak fikir alışverişinde bulunmak istiyorum

Neden bu konuyu özellikle bilmek istiyorsunuz?

NuruLikA tarafından gönderildi.

Azizim bu ayetin az evvelindeki ayetleride ele alırsak, ayette geçen "Bir de onlara Âdem'in İki oğlunun kıssasını hak İle oku..." anlamındaki bu ayetin, kendisinden önceki buyruklarla ilişki yönü Allahın yahudilerin zulmünün, onların söz ve ahidlerini bozmalarının Hz. Âdem'in bir oğlunun kardeşine zulmünü andırdığına dikkat çekmektedir.

Yani "Ey muhammed yahudi zalimleri sana sû-i kasıd etmeyi planlasalarda, senden önce öldürülen çok peygamberler vardır, hatta Kabil Habili öldürmüştür zalimlik eskiye dayanır bu kıssası hatırlat onlara" diyerek Resulullaha teselli veriyor.

Hz Habil ile Zalim kabilin meselesine gelince ise:

Hz Havva hep ikiz çoçuk doğururdu bir erkek ve bir kız olmak üzere.Bir tek defa istisna olmuştur o da Hz Şis a.s dır.O, Şis'i tek başına, ileride geleceği üzere Habil'in yerine doğurmuştu. Çünkü Hz, Cebrail, onu doğurunca Hz. Havva'ya: Bu, Habil'in yerine Allah'ın sana bir bağışıdır (Hibetullah), demişti.

Hz. Havva'dan doğan bütün çocuklar, erkek ve dişi olmak üzere yirmi batından kırk çocuktur. Bunların birincisi Kabil'dir. İkizi, İklîmiyâ'dır. Sonuncuları ise Abdulmuğîsdir.

Evlendirilenler ise hiç bir zaman aynı batından doğan kardeşler değillerdir.Aynı batından doğanların evlenmesi hiç bir zaman helal değildi.Hz. Adem, bir batında doğan erkeği, diğer batındaki kız ile evlendirirdi

Kabilin batını iklimya adında çok güzel bir kızdı, Habilin batını ise Leyuza adında suretçe çirkin bir kızdı.Kabil kendi batını olan iklimyanın Habille evlenmesine razı olmadı ve Hz Ademe şikayet etti.Hz Adem ise "Bu Allahın emridir" dedi.Kabil dinlemedi Hz Adem azarladığı halde vazgeçmedive kurban üzerinde ittifak ettiler.Hz havvanın çoçuklarından ayrı batındakilerinin evlendirilmesi olayına delil olan ayet ise:

"Ey insanlar, sizi tek bir candan yaratan, ondan da eşini var eden, her ikisinden, de bir çok erkekler ve kadınlar türeten Rabbinizden korkun..." (en-Nisa, 4/1)

ayetidir.

olayın devamını biliyorsunuz zaten.Kurban olayında Hz Habil üstün çıkınca ve Mümin olduğu için Habil'in kurbanı kabul olunca, Kabil kendisine kıskançlıkla (çünkü o da kâfirdi) : Sen yeryüzünde yürüyeceksin ve insanlar da senin benden daha faziletli olduğunu görüp duracaklar ha! Bunun için: "Seni mutlaka öldüreceğim" demişti.


bir diğeri ise hz Ademin çoçukları hakkında daha değişik gelen rivayetleri teyid edecek sahih sened bulunamıyor sağlam görüş bu şekildedir.Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır

Tartisilacak bir sey yok nurulik kardesim gereken cevabi vermis Allah(c.c)razi olsun.

Daha fazla bilgi isteyen peygamberler tarihi adli KITAP var alsin okusun.


Allahu Alem

Franchise tarafından gönderildi.

Neden bu konuyu özellikle bilmek istiyorsunuz?

Senin gibi bilmeyenler ogrensin diye anlatiyoruz.Sahi darwin bunu biliyormuymus?hayvanla insan iskeletlerini bir araya getirip sahtekarlik yapan darwin nereden bilsin.

eyyuphan tarafından gönderildi.

Tartisilacak bir sey yok nurulik kardesim gereken cevabi vermis Allah(c.c)razi olsun.

Daha fazla bilgi isteyen peygamberler tarihi adli KITAP var alsin okusun.


Allahu Alem
Senin gibi bilmeyenler ogrensin diye anlatiyoruz.Sahi darwin bunu biliyormuymus?hayvanla insan iskeletlerini bir araya getirip sahtekarlik yapan darwin nereden bilsin.

Henüz konu hakkında yorum yapmadım ve Allah olduğunu idda etmeyeceksen bu konu hakkında ne bilip ne bilmediğim aklından dahi geçmeyecektir.

Ama darwini bana niye sordunuz ki?Ben darwin miyim?
Maymundan geldiğimize falan mı inandığımı sanıyorsunuz?

Böyle bir şey yok.Bence sadece geçmiş bir konudaki gerçekleri kabullenmeyi beceremediniz.Ve evet bana da kızgın olmanız o tespitlerin ne akdar gerçek olduğunu daha fazla ortaya çıkartıyor.Ama kızgın olmanız için bir sebep yoktu ki,ben sadece herkesin gördüğü şeyi size açıkça söylemiştim.Eğer yanılmışsam yine kızgın olmanız için bir sebep yok.

Aslında o yazıya bu kadar değer vermeniz ve içinize işlemesi de beni şaşırttı.
http://www.turkforum.net/showthread....=4#post7004869

Ama şimdi düşünüyorum da sizi kırmadan uyarmanın bir yolu yoktu,şimdi biraz cesaretiniz varsa o sözler üzerine düşünün ve beni bir kez daha şaşırtın.Herhangi bir cevaba gerek yok,sizin sizle ve Allah'ınızla başbaşa kaldığınız bir tek an yeterli.Yoksa elbetteki benim sorularıma vereceğiniz cevapların hiçbir önemi yoktur.Siz benden ırak,ben de sizden.Ama siz sizden ırak düşmüşseniz,biraz yüzleşmeye ihtiyaç olabilir.

Darwin'e gelince de...Nerdeyse beni o adama bile inandıracaktınız bu son yazınızdan sonra.

...

Herneyse başka bir yanlış anlaşılmaya mahal vermemek için düzeltmek gerekirse...
"Bu konuyu neden özellikle bilmek istiyorsunuz" diye sormamın nedeni,sorununuzdaki amacı ve sorguladığınız yeri bulmak idi sevgili blackwhite007.Bu sorgulanan yeri açığa çıkarabilirsek,şüpheden kurtulmuş oluruz.Yoksa ayetler zaten açık seçiktir.Sadece tefekkür gerektiren yerler vardır.Doğru açıyı bulduğumuzda konuyu netleştirebileceğimizi düşünüyordum.

Ben size kizmiyorum artik aciyorum bunuda her seferinde yaziyorum.Bir inanisi hele bu islam olan hak din olunca dini sorgulamadan once kendinizi bir sorgulayi deneyin.

Ibadetin tadini alamayanlar islamin ne oldugunu nereden bilsinler roman okur gibi Kur'an okumaya kalkarsaniz dusunmezseniz yanlis anlamayin lutfen hayvanlardan ne farkimiz kalir.Allah insanlara akil vermis ki dusunsunler beni arayip beni bulsunlar diye.

Bir denizde firtinaya yakalansam kimse yardim edemeyecek olsa caresiz kalsam ben yaradanima siginir ondan yardim isterim bu bana huzur verir ya siz ne yaparsiniz?


Yada cok hastalandim acidan duramiyorum doktor bir sey yapamam diyor ben yine huzuru rabbimde ararim ya siz ne yaparsiniz?

eyyuphanı gördukten sonra gel de darwine inanma.

NuruLikA tarafından gönderildi.

Azizim bu ayetin az evvelindeki ayetleride ele alırsak, ayette geçen "Bir de onlara Âdem'in İki oğlunun kıssasını hak İle oku..." anlamındaki bu ayetin, kendisinden önceki buyruklarla ilişki yönü Allahın yahudilerin zulmünün, onların söz ve ahidlerini bozmalarının Hz. Âdem'in bir oğlunun kardeşine zulmünü andırdığına dikkat çekmektedir.

Yani "Ey muhammed yahudi zalimleri sana sû-i kasıd etmeyi planlasalarda, senden önce öldürülen çok peygamberler vardır, hatta Kabil Habili öldürmüştür zalimlik eskiye dayanır bu kıssası hatırlat onlara" diyerek Resulullaha teselli veriyor.

Hz Habil ile Zalim kabilin meselesine gelince ise:

Hz Havva hep ikiz çoçuk doğururdu bir erkek ve bir kız olmak üzere.Bir tek defa istisna olmuştur o da Hz Şis a.s dır.O, Şis'i tek başına, ileride geleceği üzere Habil'in yerine doğurmuştu. Çünkü Hz, Cebrail, onu doğurunca Hz. Havva'ya: Bu, Habil'in yerine Allah'ın sana bir bağışıdır (Hibetullah), demişti.

Hz. Havva'dan doğan bütün çocuklar, erkek ve dişi olmak üzere yirmi batından kırk çocuktur. Bunların birincisi Kabil'dir. İkizi, İklîmiyâ'dır. Sonuncuları ise Abdulmuğîsdir.

Evlendirilenler ise hiç bir zaman aynı batından doğan kardeşler değillerdir.Aynı batından doğanların evlenmesi hiç bir zaman helal değildi.Hz. Adem, bir batında doğan erkeği, diğer batındaki kız ile evlendirirdi

Kabilin batını iklimya adında çok güzel bir kızdı, Habilin batını ise Leyuza adında suretçe çirkin bir kızdı.Kabil kendi batını olan iklimyanın Habille evlenmesine razı olmadı ve Hz Ademe şikayet etti.Hz Adem ise "Bu Allahın emridir" dedi.Kabil dinlemedi Hz Adem azarladığı halde vazgeçmedive kurban üzerinde ittifak ettiler.Hz havvanın çoçuklarından ayrı batındakilerinin evlendirilmesi olayına delil olan ayet ise:

"Ey insanlar, sizi tek bir candan yaratan, ondan da eşini var eden, her ikisinden, de bir çok erkekler ve kadınlar türeten Rabbinizden korkun..." (en-Nisa, 4/1)

ayetidir.

olayın devamını biliyorsunuz zaten.Kurban olayında Hz Habil üstün çıkınca ve Mümin olduğu için Habil'in kurbanı kabul olunca, Kabil kendisine kıskançlıkla (çünkü o da kâfirdi) : Sen yeryüzünde yürüyeceksin ve insanlar da senin benden daha faziletli olduğunu görüp duracaklar ha! Bunun için: "Seni mutlaka öldüreceğim" demişti.


bir diğeri ise hz Ademin çoçukları hakkında daha değişik gelen rivayetleri teyid edecek sahih sened bulunamıyor sağlam görüş bu şekildedir.Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır

Cevap burada konuyu dagitmayin.Ateist forumunda sizin gibiler cok sizi o tarafa alalim cevap verilmistir nokta.

eyyuphan tarafından gönderildi.

Ben size kizmiyorum artik aciyorum bunuda her seferinde yaziyorum.Bir inanisi hele bu islam olan hak din olunca dini sorgulamadan once kendinizi bir sorgulayi deneyin.

Ibadetin tadini alamayanlar islamin ne oldugunu nereden bilsinler roman okur gibi Kur'an okumaya kalkarsaniz dusunmezseniz yanlis anlamayin lutfen hayvanlardan ne farkimiz kalir.Allah insanlara akil vermis ki dusunsunler beni arayip beni bulsunlar diye.

Söylediklerinizin tamamına katılıyorum.

Yalnızca tek bir şeyi görmemiz iyi olur.Acımak ve merhamet etmek birbirinden ayrı şeylerdir.Allah'ına giden birisi,yolda gördüklerine,bekleyen veya ters yönde giden insanlara acıyabilir.Ama Allah'ına kavuşmuş birisi,Yaratanıyla buluşmuş birisi yolun tamamına bakar ve hem yolda yürüyene hem de bekleyene derinden bir şefkat ve merhamet duyar.Çünkü o insanlar kendisinden bir parçadır.
Acımak tiksintidendir,nefretten...Merhamet ve şefkat ise sevgiden ve halden anlayıştan...

Şimdi söyle bana kardeşim, seni hiç tanımıyorum.Ama sen olmadan ben cennette ne yapacağım?Neyleyim ben sensiz cenneti...Öbür yanda cehennem dururken,başkası orda acı içindeyken,benden bir parça orda yanıyorken ben ne bir huri düşünürüm ne de bir elma...Sen cehenneme gideceksen ben de seninleyim.Hepimiz biriz.Geriye kalan sadece bir kaç düşünce,aramıza giren şu saçmalığa bak...Sadece düşünceler.Üstelik biz olmadan bütün bu olanların hiçbir anlamı da olmazdı.

Şimdi nasıl bir kıskançlıktır ki sen cennete kabul edildin diye sana kin güdeyim ve yemin vereyim Kabil gibi "and olsun seni mutlaka öldüreceğim" ?Ya da senden tiksinirsem nasıl bir yemin vereyim ki Habil gibi "Alah'tan korkarım ve sen beni öldürsen bile sana el kaldırmam,ama cehennemliklerden olasın.." ?

Hepimiz Biriz ve hepimiz Bir'in parçalarıyız.

Bir denizde firtinaya yakalansam kimse yardim edemeyecek olsa caresiz kalsam ben yaradanima siginir ondan yardim isterim bu bana huzur verir ya siz ne yaparsiniz?

Madem bu soruyu sordun cevabım şu olurdu: Bir denizde fırtınaya yakalansam kimse yardım edemeyecek olsa çaresiz kalamazdım.Çünkü bilirim ki O beni asla çaresiz bırakmaz.
Ben Yaradanım'dan yardım falan istemezdim,zira O cevapları kendim bulmam için bana zeka vermiştir ki kendi kendimin yardımcısı olayım.
Ben huzur da istemezdim çünkü ancak evinden ırak biri huzur arar.O aslında evini arar.Evinden hiç ayrılmamış birisine huzurdan bahsetmek nedir ki,öyle huzurla doludur ki kelimenin anlamını bile unutmuştur.

Zekayı övdün,tefekkür etmek zaten sevaptır.
Ama aklıma bir hikaye geldi:

Birisi sormuş Ateist'e,Yahudiye,Hristiyan'a ve Müslüman'a "dünyayı su bassa ne yapardın?"
Ateist-Ölmeden önceki son anlarımın tadını çıkarırdım.
Yahudi-Tanrı'dan yardım isterdim.
Hristiyan-İsa'ya güvenirdim,o kurtarıcıdır.
Müslüman-Madem Rabbim böyle takdir etmiş,o halde en doğrusunu o biliyordur.Bu gerçeği kabullenir ve Suyun altında yaşamayı öğrenirdim.