Konu: Tanrı yasasını neye gore ayarlıyor ?

Degerli formcular;

Bu baslik altinda tespit etmis oldugum bir celiskiyi sizlerle paylasmak istedim.


NISA suresi 3 ayette soyle deniyor;

3. Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.

Bu ayetin sebep-sonuc iliskisine deginmek istiyorum.

Muhammedin eslerinde Ayse ,"Bir adamin yaninda yetim bir kiz vardi.O kizi kendine nikahladi.Bu kizin kendine ait mali vardi, hemde o adamin diger mallarina da ortakti.O adam kendisiyle evlenirken ,nasil olsa artik benim hanimimdir deyip ona mehirini ucretini vermiyordu,hemde onun tum malina el koyuyordu.Zaten o adamin bu yetim kizla evlenmesinin nedeni mallarina el koymakti.Iste o nedenle bu ayet indi ki,bu tur yetim kizlara haksizlik yapilmasin." diye anlatiyor.

KAYNAK: Buhari,Vasaya 21

Halbuki eger adamin yaptigi Allah katinda haksizlik ise,Allah bu kadar kadin alabilme fetvasi verecegine "sakin boyle bir haksizlik yapmayin"deyip hadiseyi bu sekilde cozebilirdi.Ama boyle yapmadi ve erkege genis bir fetva verdi.Burada Tanrinin erkege-bu tur yetim kizlara yapilan haksizligin onune gecebilmek icin- cariyeleri kullanma konusunda genis yetkiler vermesi,gercek savas esiri kadinlar (cariyeler) icin buyuk talihsizliktir.

Yani bir taraftan yetim kizlari koruma altina aliyor ,obur taraftan, o da insan olan cariyeleri ,erkeklerin onune atiyor.
Ayrica ,yetim kizlari yonelik haksizliklari onlemek adina erkeklere bir cok kadin almakla ilgili genis imkan tanimasida ilginctir !!

Eger Tanri yasalarini suclulari kurtarmak adina ayarliyorsa,bu durumda baskasida kalkip "Tanri bana ya bu iyligi yapacak,yada ben su yasaklari cigneyecegim"dese Tanrinin -az onceki ornegimde verdigim gibi boylesine bir adama taviz vermesi mi gerekiyor ?

Bu durumda acaba 'insan mi Tanrinin yasalarina uymali,yoksa Tanri'mi insanlarin nabzina gore yasalarini hazirlamali '? seklinde bir soru aklima geliyor.

saygilarimla

barristor tarafından gönderildi.

Degerli formcular;

Bu baslik altinda tespit etmis oldugum bir celiskiyi sizlerle paylasmak istedim.


NISA suresi 3 ayette soyle deniyor;




Bu ayetin sebep-sonuc iliskisine deginmek istiyorum.

Muhammedin eslerinde Ayse ,"Bir adamin yaninda yetim bir kiz vardi.O kizi kendine nikahladi.Bu kizin kendine ait mali vardi, hemde o adamin diger mallarina da ortakti.O adam kendisiyle evlenirken ,nasil olsa artik benim hanimimdir deyip ona mehirini ucretini vermiyordu,hemde onun tum malina el koyuyordu.Zaten o adamin bu yetim kizla evlenmesinin nedeni mallarina el koymakti.Iste o nedenle bu ayet indi ki,bu tur yetim kizlara haksizlik yapilmasin." diye anlatiyor.

KAYNAK: Buhari,Vasaya 21

Halbuki eger adamin yaptigi Allah katinda haksizlik ise,Allah bu kadar kadin alabilme fetvasi verecegine "sakin boyle bir haksizlik yapmayin"deyip hadiseyi bu sekilde cozebilirdi.Ama boyle yapmadi ve erkege genis bir fetva verdi.Burada Tanrinin erkege-bu tur yetim kizlara yapilan haksizligin onune gecebilmek icin- cariyeleri kullanma konusunda genis yetkiler vermesi,gercek savas esiri kadinlar (cariyeler) icin buyuk talihsizliktir.

Yani bir taraftan yetim kizlari koruma altina aliyor ,obur taraftan, o da insan olan cariyeleri ,erkeklerin onune atiyor.
Ayrica ,yetim kizlari yonelik haksizliklari onlemek adina erkeklere bir cok kadin almakla ilgili genis imkan tanimasida ilginctir !!

Eger Tanri yasalarini suclulari kurtarmak adina ayarliyorsa,bu durumda baskasida kalkip "Tanri bana ya bu iyligi yapacak,yada ben su yasaklari cigneyecegim"dese Tanrinin -az onceki ornegimde verdigim gibi boylesine bir adama taviz vermesi mi gerekiyor ?

Bu durumda acaba 'insan mi Tanrinin yasalarina uymali,yoksa Tanri'mi insanlarin nabzina gore yasalarini hazirlamali '? seklinde bir soru aklima geliyor.

saygilarimla

Birde ''hesap görme'' konusunda çelişkiler var.Mesela birçok ayette Allah,

''O (Allah) hesabı erteleyendir'' vs vs derken,bazı ayetlerde ise,

''O hesabı çarçabuk görendir'' demektedir.

Bazı yerlerde kafalarına taş yağdırır,bazı yerlerde depremle yerle bir eder.Ama bakarsınız dünyanın heryerinde depremler olmaktadır,seller olmaktadır.Tropik muson yağmurları belli bir coğrafyada hüküm sürmektedir ve her yıl belli sayıda can almaktadır.Buna rağmen Amerika kıtasını yıllardır kasırgalar,tayfunlar vurmaktadır.

Oysa İngiltere'de hiç deprem olmamaktadır.Bu İngilizlerin günahsız birer melaike oldukları anlamına mı gelmektedir?Ya da Pakistan,İran ve Türkiye'yi yıkıp giden fay zone'ları, buralarda helak olmayı hak eden topluluklar yaşadığı içinmi habire kırılıp deprem üretmektedir?

Bu dünyada ki cezaların kriterlerleri nelerdir?İlahi cezamıdır,yoksa doğal süreçmi?

Bu sitede dini bilgisine guvenen arkadaslara soruyorum.

Bu ayette anlatilmak istenen nedir ?

Yetim kizlari koruma altina aliyorum kisvesi altinda erkeklere taninan bu ozerklik neyin nesidir?

Benim bir kopegim dogum yapmisti ve ben onun yavrularindan arkadaslarim cok istemelerine ragman 2 ser,3 er,4 er tane verememistim.Ben o eniklere kiyamazkan ,kadinlara hak gorulen bu muameleye ne diyorsunuz ?

Bazi arkadaslarima da senin evinin bahcesi yok bakamazsin diyerek elimdeki kedi eniklerini vermistim (cunku onlar ev icinde bakiliyor) ve sende bunlarla idare et demistim ?

Sizlere soruyorum kadinlari bu kadar assaglayan bir kitap ne kadar kutsal olabilir ?

Anamizin ,kiz kardesimizin kopek enigi misali saga sola verilmesi ve bunun belgeli bir sekilde tesvik edilmesi sizce ne kadar insani ?

Simdi kim bana anlatabilir ki "bu ayette yetim kizlarimiz korunmustur " diye.

O korunan yetim kizinda yarin bir gun savas esiri olarak(cariye) bir baskasinin eline gecmiyeceginin garantisini kim verebilir ?




SORULAR CEVAP ALINMAK ICIN SORULUR

bizim bi hayrettin amcanin oglu sedat vardi ve son zamanlarda kafasini boyle seylere takmisti aslinda cok zeki bir insandi bir universitede iyi de, bir isi vardi... sonunda isi gucu tamamen birakti kendini bu tip ruhani meraklarinin arastirmasina verdi...derken maalesef kafayi yedi, simdi galiba marmaris'te babasinin yardimiyla aldigi teleskopla millete uzayi seyrettirip harciligini cikariyor gariban...iyi degil boyle seyleri fazla kurcalamak...mesela soyle dusun; tanri, yarattigi cesitli canlilarin icinde sana en kaliteli en ustun olan hayat cinsini vermis ve senin de gorevin sadece bunu yasayip bitirmek, o kadar...

sadrina tarafından gönderildi.

bizim bi hayrettin amcanin oglu sedat vardi ve son zamanlarda kafasini boyle seylere takmisti aslinda cok zeki bir insandi bir univeristede iyi bir isi vardi... sonunda isi gucu tamamen birakti kendini bu tip ruhani meraklarinin arastirmasina verdi...derken maalesef kafayi yedi, simdi galiba marmaris'te babasinin yardimiyla aldigi teleskopla millete uzayi seyrettirip harciligini cikariyor gariban...iyi degil boyle seyleri fazla kurcalamak...mesela soyle dusun; tanri, yarattigi cesitli canlilarin icinde sana en kaliteli en ustun olan hayat cinsini vermis ve senin de gorevin sadece bunu yasayip bitirmek, o kadar...

Kadinda bu cinsin icine dahil mi? yoksa ona hala enik muamelesi yapmaya devam mi?

SEDATA selamimi soyle onu yanaklarindan opuyorum

barristor tarafından gönderildi.

Kadinda bu cinsin icine dahil mi? yoksa ona hala enik muamelesi yapmaya devam mi?
SEDATA selamimi soyle onu yanaklarindan opuyorum

"kadin da, tabii ki, allah'in insan nesli formatinda yarattigi iki modelden birisidir. hatta niteliklerinden oturu "en ustun modeldir" diyelim. yalniz kadinlarin ayni zamanda duygusal bir model oluslari zaman tuneli icerisinde erkekler tarafindan zayiflik olarak algilanmis ve kas gucu ustunluguyle de, aleyhlerinde kullanilmis...fekat goruyoruz ki, dunyada feminist ve lezbiyen sayisinda giderek buyuk artis var, kadinlar belki ilerde, hakettikleri guce kavusabilirler. neyse baska da bilemiyorum medyum memis gibi atmayayim simdi...umarim aydinlanmissinizdir."

barristor tarafından gönderildi.

Degerli formcular;

Bu baslik altinda tespit etmis oldugum bir celiskiyi sizlerle paylasmak istedim.


NISA suresi 3 ayette soyle deniyor;




Bu ayetin sebep-sonuc iliskisine deginmek istiyorum.

Muhammedin eslerinde Ayse ,"Bir adamin yaninda yetim bir kiz vardi.O kizi kendine nikahladi.Bu kizin kendine ait mali vardi, hemde o adamin diger mallarina da ortakti.O adam kendisiyle evlenirken ,nasil olsa artik benim hanimimdir deyip ona mehirini ucretini vermiyordu,hemde onun tum malina el koyuyordu.Zaten o adamin bu yetim kizla evlenmesinin nedeni mallarina el koymakti.Iste o nedenle bu ayet indi ki,bu tur yetim kizlara haksizlik yapilmasin." diye anlatiyor.

KAYNAK: Buhari,Vasaya 21

Halbuki eger adamin yaptigi Allah katinda haksizlik ise,Allah bu kadar kadin alabilme fetvasi verecegine "sakin boyle bir haksizlik yapmayin"deyip hadiseyi bu sekilde cozebilirdi.Ama boyle yapmadi ve erkege genis bir fetva verdi.Burada Tanrinin erkege-bu tur yetim kizlara yapilan haksizligin onune gecebilmek icin- cariyeleri kullanma konusunda genis yetkiler vermesi,gercek savas esiri kadinlar (cariyeler) icin buyuk talihsizliktir.

Yani bir taraftan yetim kizlari koruma altina aliyor ,obur taraftan, o da insan olan cariyeleri ,erkeklerin onune atiyor.
Ayrica ,yetim kizlari yonelik haksizliklari onlemek adina erkeklere bir cok kadin almakla ilgili genis imkan tanimasida ilginctir !!

Eger Tanri yasalarini suclulari kurtarmak adina ayarliyorsa,bu durumda baskasida kalkip "Tanri bana ya bu iyligi yapacak,yada ben su yasaklari cigneyecegim"dese Tanrinin -az onceki ornegimde verdigim gibi boylesine bir adama taviz vermesi mi gerekiyor ?

Bu durumda acaba 'insan mi Tanrinin yasalarina uymali,yoksa Tanri'mi insanlarin nabzina gore yasalarini hazirlamali '? seklinde bir soru aklima geliyor.

saygilarimla

Selam Barristor
konuya bende bilgimin yettiği kadar katkıda bulunmak istedim, şimdi olaya şöyle baştan başlayalım

kuran Nisa 2 de ne diyor

NİSA/2 - Öksüzlere mallarını verin ve kötüsünü (onlara vererek) iyisiyle değiştirmeyin. Onların mallarını, kendi mallarınıza karıştırıp yemeyin. Zira bu, büyük bir günahtır.

Bazı insanlar öksüz olmalarından faydalanarak, sahipsiz olmalarından faydalanarak kızla evlenip mallarına konabiliyorlar, bu ayette Allah c.c öksüzlere haksızlık etmeyin diye uyarıda bulunmakta çünkü o dönem araplarda demekki bunu yapanlar varmış

diğer ayete geçelim

3 - Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.

şimdi ayeti parça parça incelesek daha açıklayıcı olabilir

Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz.

Yani anlatılmak istenen şu barristor
eğerki adaletli davranamayan biriyseniz ve bundan korkuyorsanız öksüz olan kızlara yanaşmayın, onun haricinde anası babası olan kızlarla evlenin, çünkü onlara haksızlık edemezsiniz mallardan babaları yada anaları sahip çıktıkları için

ve ayrıca kaç kadına kadar evlenebileceğimizide belirtiyor ayet
4 e kadar Allah katından izin var
devamında

Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile

yine burda Allah c.c uyarıda bulunuyor, adaletsizlikten korkarsanız 1 den fazla eş edinmeyin diyor ve devamında diyorki hadi onuda yapamadınız son çare olarak

veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.

cariyenizle evlenin diyor, bu arada cariye ye nikah şartmı değilmi onu daha önce uzun uzun tartıştık sonuç olarak cariyeyi alan kişinin resmi işlemleri nikah yerine geçebiliyormuş bunu öğrendik bunu karıştırmayalım zaten daha önce baya bir tartışıldı arat bulursun mesajlarımı

ancak bu 4 kadınla evlenme konusunda Allah c.c kesin bir uyarıda bulunuyor ayet aynen şöyle

NİSA/129 - Kadınlarınız arasında her yönden adaletli davranmaya ne kadar uğraşsanız buna güç yetiremezsiniz. Bari birisine tamamen kapılıp da diğerini askıya alınmış gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve haksızlıktan korunursanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

ayet bu

Kadınlarınız arasında her yönden adaletli davranmaya ne kadar uğraşsanız buna güç yetiremezsiniz.

gayet açık bir ifade, Allah c.c bizleri tanıyor ve insanoğlunun ne kadar uğraşırsa uğraşsın adalete güç yetiremeyeceğini biliyor ve üstüne basa basa 1 kadınla evlenmeyi tavsiye ediyor

Bari birisine tamamen kapılıp da diğerini askıya alınmış gibi bırakmayın.

devamında

Eğer arayı düzeltir ve haksızlıktan korunursanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

muhtemelen eğer böyle bir durumdaysanız durumunuzu bozmayın ve haksızlıktan korunun bilerek haksızlık etmemeye dikkat edin şüphesiz Allah rahan ve rahimdir, gayet açık oldu sanırım

peki aklımıza şöyle bir soru takılabilir, neden kuran erkeğin adaletsiz davranacağını bildiği halde 4 kadıına izin veriyor ama tavsiye etmediğinide üstüne basarak belirtiyor
sebebi ise zaruri sebepler, mesela savaş sonrası dul kalan kadınlar, sahipsiz kalmamaları kendileri için en hayırlı olandır, bu durumda savaşta kocalarını kaybeden bir kadın eğerki hali vakti yerinde değilse ne yapabilir, bu sebeple kuran 4 kadına ruhsat veriyor, her durum söz konusu olabilir
ancak zorunlu olmadıkça 4 kadına yanaşmayıp tek eşle evli kalmalarınıda kesin olarak belirtiyor

Barristor samimiyetine güvenerk bu konuyu sırf karalama amaçlı açmadığını düşünüyorum, ve bu şekilde bir yorum getiriyorum, elbette sen ateist olarak söylediklerime inanmayacaksın ancak ben dinimizde yaşanan ve yaşanması gereken şekilde bu yasaları açıkladım, insallah aklında takılan soru kalmamıştır

selam ile,

XLEONX tarafından gönderildi.

Selam Barristor
konuya bende bilgimin yettiği kadar katkıda bulunmak istedim, şimdi olaya şöyle baştan başlayalım

kuran Nisa 2 de ne diyor

NİSA/2 - Öksüzlere mallarını verin ve kötüsünü (onlara vererek) iyisiyle değiştirmeyin. Onların mallarını, kendi mallarınıza karıştırıp yemeyin. Zira bu, büyük bir günahtır.

Bazı insanlar öksüz olmalarından faydalanarak, sahipsiz olmalarından faydalanarak kızla evlenip mallarına konabiliyorlar, bu ayette Allah c.c öksüzlere haksızlık etmeyin diye uyarıda bulunmakta çünkü o dönem araplarda demekki bunu yapanlar varmış

diğer ayete geçelim

3 - Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz. Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.

şimdi ayeti parça parça incelesek daha açıklayıcı olabilir

Eğer öksüz kızlarla evlendiğinizde onlara karşı adaletli davranamamaktan korkarsanız, hoşunuza giden diğer kadınlardan iki, üç ve dörde kadar evlenebilirsiniz.

Yani anlatılmak istenen şu barristor
eğerki adaletli davranamayan biriyseniz ve bundan korkuyorsanız öksüz olan kızlara yanaşmayın, onun haricinde anası babası olan kızlarla evlenin, çünkü onlara haksızlık edemezsiniz mallardan babaları yada anaları sahip çıktıkları için

ve ayrıca kaç kadına kadar evlenebileceğimizide belirtiyor ayet
4 e kadar Allah katından izin var
devamında

Eğer adaleti gözetmemekten korkarsanız, o zaman bir tane ile

yine burda Allah c.c uyarıda bulunuyor, adaletsizlikten korkarsanız 1 den fazla eş edinmeyin diyor ve devamında diyorki hadi onuda yapamadınız son çare olarak

veya elinizin altındakiyle (sahip olduğunuz câriye ile) yetinin. Doğruluktan ayrılmamak için bu daha elverişlidir.

cariyenizle evlenin diyor, bu arada cariye ye nikah şartmı değilmi onu daha önce uzun uzun tartıştık sonuç olarak cariyeyi alan kişinin resmi işlemleri nikah yerine geçebiliyormuş bunu öğrendik bunu karıştırmayalım zaten daha önce baya bir tartışıldı arat bulursun mesajlarımı

ancak bu 4 kadınla evlenme konusunda Allah c.c kesin bir uyarıda bulunuyor ayet aynen şöyle

NİSA/129 - Kadınlarınız arasında her yönden adaletli davranmaya ne kadar uğraşsanız buna güç yetiremezsiniz. Bari birisine tamamen kapılıp da diğerini askıya alınmış gibi bırakmayın. Eğer arayı düzeltir ve haksızlıktan korunursanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

ayet bu

Kadınlarınız arasında her yönden adaletli davranmaya ne kadar uğraşsanız buna güç yetiremezsiniz.

gayet açık bir ifade, Allah c.c bizleri tanıyor ve insanoğlunun ne kadar uğraşırsa uğraşsın adalete güç yetiremeyeceğini biliyor ve üstüne basa basa 1 kadınla evlenmeyi tavsiye ediyor

Bari birisine tamamen kapılıp da diğerini askıya alınmış gibi bırakmayın.

devamında

Eğer arayı düzeltir ve haksızlıktan korunursanız, şüphesiz Allah çok bağışlayıcı ve esirgeyicidir.

muhtemelen eğer böyle bir durumdaysanız durumunuzu bozmayın ve haksızlıktan korunun bilerek haksızlık etmemeye dikkat edin şüphesiz Allah rahan ve rahimdir, gayet açık oldu sanırım

peki aklımıza şöyle bir soru takılabilir, neden kuran erkeğin adaletsiz davranacağını bildiği halde 4 kadıına izin veriyor ama tavsiye etmediğinide üstüne basarak belirtiyor
sebebi ise zaruri sebepler, mesela savaş sonrası dul kalan kadınlar, sahipsiz kalmamaları kendileri için en hayırlı olandır, bu durumda savaşta kocalarını kaybeden bir kadın eğerki hali vakti yerinde değilse ne yapabilir, bu sebeple kuran 4 kadına ruhsat veriyor, her durum söz konusu olabilir
ancak zorunlu olmadıkça 4 kadına yanaşmayıp tek eşle evli kalmalarınıda kesin olarak belirtiyor

Barristor samimiyetine güvenerk bu konuyu sırf karalama amaçlı açmadığını düşünüyorum, ve bu şekilde bir yorum getiriyorum, elbette sen ateist olarak söylediklerime inanmayacaksın ancak ben dinimizde yaşanan ve yaşanması gereken şekilde bu yasaları açıkladım, insallah aklında takılan soru kalmamıştır

selam ile,

Degerli kardesim ya sen konuyu kendini vererek okumadin yada boyle bir cevap yazarak aciklik getirdigini zannediyorsun.
Ben artik kadinin mal gibi 2 ser,3 er,4 er verilmesini GECTIM.Bunlar butun inananlar tarafindan kabul gorup onaylanmis seyler.

Savasta eslerini kaybetmis acilar icinde ki dul kadinlarin koruma adi altinda KOYUNLARINA alinmasini en az 50 tane inanan yorumcu yazmistir ve onaylamistir.(ne yapsinlar vicdanli ve sevkatli kardeslerim !!!!)


Benim burada bahsettigim konu Muhammedin 9 yasindaki karisi AYSE buyuyupte fikrini aciklama yasina geldiginde anlattigi olaydir.

Yani yetim kizlari koruma adi altinda inen bu ayetlerde erkeklere verilen bu taviz nedir ?

Guya yetim kiza baski yapilmasina mani olacak ama bu arada cariyeleride peskes cekecek .Kardesim cariyede bir INSAN haberiniz var mi ?

Kusura bakma ben bu kadar kadini assaglayan bir ayete daha sahit olmadim.Bu ayet NISA 34 den bile beter.O ayette DOVDUN diyor bitti ,gitti.
Bu ayet ise kadinin bir omuru nasil gecirecegi ile ilgili.
Lutfen biraz durust olun ve "ya malesef kuranda bunlarda var olmamasi lazimdi ama o devrin sartlari boyleydi "deyin gecin,bir de bunlara insani degerler katmaya calismayin cunku cok komik oluyor.

Bu arada ben ateist DEGILIM.Ve yukarida sordugum bir tek soruma da cevap alabilmis degilim UZGUNUM emegine yazik olmus

sevgiler

barristor tarafından gönderildi.

Degerli kardesim ya sen konuyu kendini vererek okumadin yada boyle bir cevap yazarak aciklik getirdigini zannediyorsun.
Ben artik kadinin mal gibi 2 ser,3 er,4 er verilmesini GECTIM.Bunlar butun inananlar tarafindan kabul gorup onaylanmis seyler.

Savasta eslerini kaybetmis acilar icinde ki dul kadinlarin koruma adi altinda KOYUNLARINA alinmasini en az 50 tane inanan yorumcu yazmistir ve onaylamistir.(ne yapsinlar vicdanli ve sevkatli kardeslerim !!!!)


Benim burada bahsettigim konu Muhammedin 9 yasindaki karisi AYSE buyuyupte fikrini aciklama yasina geldiginde anlattigi olaydir.

Yani yetim kizlari koruma adi altinda inen bu ayetlerde erkeklere verilen bu taviz nedir ?

Guya yetim kiza baski yapilmasina mani olacak ama bu arada cariyeleride peskes cekecek .Kardesim cariyede bir INSAN haberiniz var mi ?

Kusura bakma ben bu kadar kadini assaglayan bir ayete daha sahit olmadim.Bu ayet NISA 34 den bile beter.O ayette DOVDUN diyor bitti ,gitti.
Bu ayet ise kadinin bir omuru nasil gecirecegi ile ilgili.
Lutfen biraz durust olun ve "ya malesef kuranda bunlarda var olmamasi lazimdi ama o devrin sartlari boyleydi "deyin gecin,bir de bunlara insani degerler katmaya calismayin cunku cok komik oluyor.

Bu arada ben ateist DEGILIM.Ve yukarida sordugum bir tek soruma da cevap alabilmis degilim UZGUNUM emegine yazik olmus

sevgiler

Savaşta eşlerini kaybetmiş dul kalmış kadınlar ne yapmalı sence ?
ayrıca bu bahsettiğin şeyle verdiğin ayetin ne alakası var ?
nisa 3 ün ne anlatmak istediğini size belirttim zaten, arabistanda zaten islamdan öncede 1 den fazla kadınla evleniliyordu, kuran sadece bir sınırlama getirmiş o söz konusu ayetlerde, zorunlu olmadıkça 1 kadın eğer zorunlu bir durum varsada bir erkeğin 4 e kadar eş edinmesinin önünüde kesmemiş, eğer 4 e kadar eş almanın önü kesilseydi, savaşta ölen müslümanların dul kalan kadınları (hali vakti yerinde olmayanlar üstüne basa basa söylüyorum) belkide açıkta kalacaklardı, siz kötü niyetli düşünüyorsunuz bense iyi niyetli olarak bakıyorum mevzuya olay bu

şimdi gelelim şu ayete

34 - Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihad, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar. İyi kadınlar, itaatkar olanlar ve Allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır. Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: Önce kendilerine öğüt verin, yataklarından ayrılın. Bunlar da fayda vermezse dövün. Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür.

yine parça parça gideceğim

Erkekler, kadın üzerine idareci ve hakimdirler. Çünkü Allah birini (cihad, imamet, miras gibi işlerde) diğerinden üstün yaratmıştır. Bir de erkekler mallarından (aile fertlerine) harcamaktadırlar

evet zaten bunu inkar etmiyoruz, kuran erkeğe liderlik yetkisi vermekte, her türk aile yapısıda böyledir günümüzde de, eğer 2 lider iyi birşey olsaydı haşa o zaman 2 tane Allah olurdu,

İyi kadınlar, itaatkar olanlar ve Allah'ın korunmasını emrettiği şeyleri kocalarının bulunmadığı zamanlarda da koruyanlardır.

burada ırz ve namustan bahsedildiğini anlayabiliyoruz, öncelik hangi konu üzerinde itaatsizlikten bahsettiğini bir anlayalım

Fenalık ve geçimsizliklerinden korktuğunuz kadınlara gelince: Önce kendilerine öğüt verin,

ırz ve namus konusunda hatalarını gördüğümüz kadınları önce uyarmamızı istiyor zaten ayette gayet açık, baktınız bu işe yaramadı

yataklarından ayrılın.

bir nevi tavır yapın anlamında

Bunlar da fayda vermezse dövün.

evet gayet açık dövün diyor tartışılacak bir yanı yok
erkeklerin geneli karıları kendisini aldatırsa ona vurması gayet doğal bir tepkidir, kuranda bu tepkiye izin veriyor ancak

Eğer size itaat ederlerse kendilerini incitmeye başka bir bahane aramayın. Çünkü Allah çok yücedir, çok büyüktür.

yani bu işin cıvığını çıkarmayın anlamınada getirebiliriz, artık tövbe eden biğr kadını Allah affediyorsa, erkek illaki affetmelidir
burada bir ailenin ırz ve namusu söz konusu, eğer "dövün" ifadesini tüm bu ırz ve namusa rağmen abartılı buluyorsanız ben daha size ne deyim

bu arada inancın nedir merak ettim

etrafında cariye varmı?
demekki amacı buymuş.yani cariyeliği ve köleliği ortadan kaldırmak.ama yanılgın bunu bu güne döre düşünmek.ama serbestsin tabii istediğine inan veya inanma.allahın getirdiği bir hükmü yanlış olarak nitelendirip yalanlıyorsan ne olacağı kuranda açıkça yazıyor.......