Konu: Mezhepler Hakkında

arkadaşlar islam dininde bilinen 4 büyük mezhep olduğu söylenir, bu mezhepler hanifi, şafii, maliki ve hanbeli diye isimlenir, bu kısa ön bilgiden sonra derdimi paylaşayım

ayette ALlah buyurur ki;

Âl-i İmrân Sûresi

103 - Hep birlikte Allah’ın ipine topluca sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de o, kalplerinizi birleştirmişti. İşte onun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de o sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz.

Allah burada, Kendi katından gönderdiğine topluca sım sıkı sarılın derken, biz neden 4 parça ayrılıyoruz, bu gücümüzü bölmek olmuyor mu?

güneydoğuda insanların geneli, şafii mezhebindendir, şafii mezhebinde, erkeğin yada kadının eli, başka bir erkek yada kadın eline değerse abdesti bozar, yani babamın eli annemin eline değdiğinde abdesti bozulmuş oluyor,

bu basit bir şey değil ha, kaç kere bu şekilde abdest kırıldığında, babamın annemi azarladığını gördüm, ve yine ayrıca kendi toplumumuzda buna cok sık rastladım, hz. ayşeden bir hadis hatırlıyorum, buyurmuş ki, Resulullah beni öptü ve ardından namaz kıldı,

bu ayrı bir konuydu, şimdi diğeri, hanifilere görede vucudtan kan akınca abdest kırılıyor,

hz alinin savaşta ayagına ok saplanınca, cıkarmaya calısıyorlar, cok acı cekiyor, hz ali buyuruyor ki, namaza duracam, namaz kılınca cıkartın, hz ali namaz kılıyor sahabe o sıra oku cıkartıyor ayaktan, namazını bitirince soruyor oku cıkardınız mı, yani o kadar acı cekmesine ragmen hiç hissetmiyor namazdayken okun cıktıgını

peki, oktur bu sonucta, yani görmedim ama böyle bir durumda oluk oluk kanın akması gerekmez mi? bu şekilde kan aktıgı halde Allah onu huzuruna almıştır,

yada kafanızı fazla karıştırmayayım, Resulullah efendimiz şu an zahiri olarak yok, lakin Allah O nu diyelim ki dünyaya gönderdi, O hangi mezhebe gecerdi? nasıl bir durum olur du acaba?, herkes fikir yürütsün,bence şöyle bişey diye bilirdi, Allaha ve Bana iman eden, Benim sancağım altında birleşsin.

mezhepler niçin var, gerekli mi, bize faydası nedir, sahabe Resulullah efendimizden sonra hangi mezhebe yada kime uymuştur?

kendi yazımdır

Hamravat demiş ki ;

arkadaşlar islam dininde bilinen 4 büyük mezhep olduğu söylenir, bu mezhepler hanifi, şafii, maliki ve hanbeli diye isimlenir, bu kısa ön bilgiden sonra derdimi paylaşayım

ayette ALlah buyurur ki;

Âl-i İmrân Sûresi

103 - Hep birlikte Allah’ın ipine topluca sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. Allah’ın size olan nimetini hatırlayın. Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de o, kalplerinizi birleştirmişti. İşte onun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de o sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz.

Allah burada, Kendi katından gönderdiğine topluca sım sıkı sarılın derken, biz neden 4 parça ayrılıyoruz, bu gücümüzü bölmek olmuyor mu?

Eğer mezhep imamlarını ve mezhepleri yanlış anlarsak bu dediğin doğru.Mezhep İmamları Allah'ın gönderdiğinden anladıklarını anlatmışlar.Benim dediğim doğru diğerlerinin ki yanlış dememişler.''İlle de benim peşimden gelin'' de dememişler.

Ayrılık meselesine gelince ,imamları takip eden yani bir mezhebe tabi olan müslüman diğer mezhepleri düşman olarak görmediği sürece bir problem yok.Eğer mezheplere tabi olanlar bu hatalara düşerse bundan mezhep imamlarını sorumlu tutamayız.Onalr sadece kendilerine sorulan sorulara bildikelri kadarıyla cevap vermişler, bilmediklerine de bilmiyorum demişlerdir.

Hamravat demiş ki ;

güneydoğuda insanların geneli, şafii mezhebindendir, şafii mezhebinde, erkeğin yada kadının eli, başka bir erkek yada kadın eline değerse abdesti bozar, yani babamın eli annemin eline değdiğinde abdesti bozulmuş oluyor,

bu basit bir şey değil ha, kaç kere bu şekilde abdest kırıldığında, babamın annemi azarladığını gördüm, ve yine ayrıca kendi toplumumuzda buna cok sık rastladım, hz. ayşeden bir hadis hatırlıyorum, buyurmuş ki, Resulullah beni öptü ve ardından namaz kıldı,

bu ayrı bir konuydu, şimdi diğeri, hanifilere görede vucudtan kan akınca abdest kırılıyor,

hz alinin savaşta ayagına ok saplanınca, cıkarmaya calısıyorlar, cok acı cekiyor, hz ali buyuruyor ki, namaza duracam, namaz kılınca cıkartın, hz ali namaz kılıyor sahabe o sıra oku cıkartıyor ayaktan, namazını bitirince soruyor oku cıkardınız mı, yani o kadar acı cekmesine ragmen hiç hissetmiyor namazdayken okun cıktıgını

peki, oktur bu sonucta, yani görmedim ama böyle bir durumda oluk oluk kanın akması gerekmez mi? bu şekilde kan aktıgı halde Allah onu huzuruna almıştır,

Abedestin bozulması konusunda Peygamberimizin uygulamalarını farklı anlayan imamlar anladıkları şekilde yorum yapmışlardır.Her imam kendi delilini ortaya koymuştur.

Mesela sen Hz. Aişe (ra) dan bir hadis hatırlıyoprum deyip hatırladığın hadise göre kadınalra dokunmanın abdesti bozmayacağını düşünüyorsun.İmam Şafi (ra) da başka bir hadise göre yorum yapıp kadınalra dokunamnın abdesti bozacağını söylüyor.

Hz. Ali (ra) ın ayağına saplanan ok yüzünden akan kan meselesine gelince ,nasıl ki su bulamayınca toprakal teyemmüm yapıyorsak zaruri hallerde de vücudumuzdan kan akması abdesti bozmaz diye düşünebilirsin.Ki okun saplanmasının zaruri bir hal olmadığını söylemezsin heralde.

hamravat demiş ki ;

yada kafanızı fazla karıştırmayayım, Resulullah efendimiz şu an zahiri olarak yok, lakin Allah O nu diyelim ki dünyaya gönderdi, O hangi mezhebe gecerdi? nasıl bir durum olur du acaba?, herkes fikir yürütsün,bence şöyle bişey diye bilirdi, Allaha ve Bana iman eden, Benim sancağım altında birleşsin.

mezhepler niçin var, gerekli mi, bize faydası nedir, sahabe Resulullah efendimizden sonra hangi mezhebe yada kime uymuştur?

Peygamber (sas) efendimiz tekrar dünyaya gelseydi herkes ona uymakla yükümlü olurdu.Çünkü zaten Kura ve Peygamberimizin sözlerinden hüküm çıkartan imamlar ve diğer müslümanlar , direk hükmü açıklayacak Peygamber varken direk ona sorarlar.

Sahabe Peygamber efendimizden sonra halifeye uymuşlardır.Tabi halifede bilmediği konularda onlara danışmıştır.Halifen,in yanlış içtihadında gerekli düzeltmeler yapılmıştır.
O zaman Peygamberimizin sürekli yakınında bulunan kişiler tabiki Peygamberimizin hükümlerini daha iyi bildikleri için onların dedikleri geçerli olmuştur.Kadınalrla ilgili bir çok hüküm Hz.Aişe (ra) dan öğrenilmiştir.



selam ve dua ile,

.

hz.peygamberin vefatından sonra vahyin kesilmesi,yeni toplulukların islama girmesi,islam topraklarının genişlemesi,farklı kültür ve medeniyetlerle karşılaşılması yeni meseleleride beraberinde getirmiştir.islam dünyasında bu gelişmeler üzerine müslüman bilginler,ortaya çıkan sorunlara ayet ve hadis ışıgında farklı çözümler üretmişlerdir.

MEZHEPLErin degil dinin yorumudur,kolaylıktır,düşünce zenginligidir,insan ürünüdür,degişime açıktır,sorunlara çözüm araryışıdır.