Konu: Muhammed evlenme konusunda Kuran'a aykırı mı davrandı?

234. İçinizden ölenlerin geride bıraktıkları eşleri, kendi kendilerine dört ay on gün (iddet) beklerler. Sürelerini bitirince artık kendileri için meşru olanı yapmalarında size bir günah yoktur. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.

235. (Vefat iddeti beklemekte olan) kadınlara kendileri ile evlenmek istediğinizi üstü kapalı olarak anlatmanızda veya bu isteğinizi içinizde saklamanızda sizin için bir günah yoktur. Allah biliyor ki, siz onlara (bunu er geç mutlaka) söyleyeceksiniz. Meşru sözler söylemeniz dışında sakın onlarla gizliden gizliye buluşma yönünde sözleşmeyin. Bekleme müddeti bitinceye kadar da nikâh yapmaya kalkışmayın. Şunu da bilin ki, Allah içinizden geçeni hakkıyla bilir. Onun için Allah’a karşı gelmekten sakının ve yine şunu da bilin ki Allah gerçekten çok bağışlayandır, halîmdir. (Hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)

Bakara Suresi(Kuran)


Peki Muhammed ölmüş adamların dul karılarını veya evlatlığının boşadığı karısını kendisine zevce olarak almış mıdır?Almış ise bu kadınların herbiri için, evlenmeden önce 4 ay 10 gün (bu süre gebe olup olmadıklarının anlaşılması için herhalde) beklemiş midir; beklememiş midir?Savaş esiri Yahudiler'den Ahtap bin Huyeyy’in kızı Safiye konusunda mesela...?

Bu gibi konular tuhaftır biraz.

Mesela bir şey dersiniz.

''Vay, size ne adamın uçkurundan'' derler.

Başka bir şey deseniz. Dedikodu yapmış gibi olursunuz.

En iyisi susmak, demek ki o dönemler istediğin kadar zevce almak serbestmiş. Hani savaş mavaş diyorlar ama bilmem ki.

el cevap; TENERE!!!!




(Hicret 'in 7. senesi Muharrem ayı sonlan / Milâdî 628)

ZAMANINDA ALLAH RASULU S.A.V VE KIYMETLİ HANIMI İLE EVLİLİK YAPMIŞLARDIR? OYSA NİSA SURESİNİN BU AYETİ vahyin son zamanında inmiştir? BU EVLİLİKTEN çok sonra bu sure-i celile inmiştir?

"muhammed" yakın arkadaşın mı oluyor. saygıya ne oldu hitaplarımızda?

ayet ne zaman nazil oldu orası önemli
hakgeldi cevabını vermiş
daha inmemiş bir ayetten ötürü Allah resulünü çirkince itham etmek marifet değil
Kaldı ki o ayet müslüman hanımları ilgilendirir
Safiyye henüz müslüman olmamıştı
Evlendi ve müslüman oldu

tenere tarafından gönderildi.

234. İçinizden ölenlerin geride bıraktıkları eşleri, kendi kendilerine dört ay on gün (iddet) beklerler. Sürelerini bitirince artık kendileri için meşru olanı yapmalarında size bir günah yoktur. Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.

235. (Vefat iddeti beklemekte olan) kadınlara kendileri ile evlenmek istediğinizi üstü kapalı olarak anlatmanızda veya bu isteğinizi içinizde saklamanızda sizin için bir günah yoktur. Allah biliyor ki, siz onlara (bunu er geç mutlaka) söyleyeceksiniz. Meşru sözler söylemeniz dışında sakın onlarla gizliden gizliye buluşma yönünde sözleşmeyin. Bekleme müddeti bitinceye kadar da nikâh yapmaya kalkışmayın. Şunu da bilin ki, Allah içinizden geçeni hakkıyla bilir. Onun için Allah’a karşı gelmekten sakının ve yine şunu da bilin ki Allah gerçekten çok bağışlayandır, halîmdir. (Hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)

Bakara Suresi(Kuran)


Peki Muhammed ölmüş adamların dul karılarını veya evlatlığının boşadığı karısını kendisine zevce olarak almış mıdır?Almış ise bu kadınların herbiri için, evlenmeden önce 4 ay 10 gün (bu süre gebe olup olmadıklarının anlaşılması için herhalde) beklemiş midir; beklememiş midir?Savaş esiri Yahudiler'den Ahtap bin Huyeyy’in kızı Safiye konusunda mesela...?

Her vesile ile İslâmiyete saldıran ve o güneşin üflemekle söneceğini sanan bazı zavallılar, Peygamberimizin (S.A.V.) yaptığı evliliklerin nefsanî (beşerîlik ve şehevî’lik eseri) olduğunu ileri sürerler. Bu konuda araştırma yapmayan veya yapma imkânını bulamayan birçok Müslümanın kafasında da, dile getirilmekten dahi korkulan bir takım şüpheler hâsıl olur.

Fakat hakikatler ortaya konduğunda görülecektir ki, bu evliliklerin temelinde; aile mahremiyeti içinde cereyan eden İslâmî esasların bizzat Efendimizin (S.A.V.) pâk zevceleri tarafından ortaya konması ve İslâmiyetin geniş kitleler tarafından benimsenmesi yatmaktadır.

Efendimizin çok evliliğini dile getirirken bunun nefsanî olduğunu imâ edenlere söylenecek ilk şey, dost ve düşman tarafından “emin” yani “güvenilir kişi” lakabıyla bilinen ve her yönüyle bir ahlâk ve ifffet âbidesi olan O zat’ın (S.A.V.) ilk evliliğini 25 yaşında gerçekleştirmesi ve bu izdivacı da, kendisinden 15 yaş büyük olan Hatice validemizle yapmış olmasıdır.

Eğer bu evlilik nefsanî ve şehevî esaslara bina edilmiş olsaydı, Akdeniz ülkeleri gibi sıcak ülkelerin yol açtığı şiddetli hissiyat sebebiyle 25 yaşından çok daha önce gerçekleşecek ve “yaşlı” sayılabilecek bir zevce yerine, çok daha genç olan bir eş tercih edilecekti. Ayrıca emsalsiz bir sadakatla ve 23 yıl boyunca süren böyle bir evliliğin, belki de 23 ay gibi kısa bir süre içinde sona ermesi gerekirdi.

Efendimizin (S.A.V.) bu evliliği, günümüzün en büyük inkârcılarını dahi yarı yolda bırakan Mekke müşriklerini susturmuş ve Peygamberimize hiç olmayacak şeyleri isnad eden bu müşrikler, evlilikleri konusunda O’na bir şey söyleme cüretini gösterememişlerdir. Üstelik Hz. Hatice validemizin başından, önceden iki evlilik daha geçmiştir.

Evet, 25 yaşına kadar hiç evlenmeyen Peygamberimizin (S.A.V.) Hatice-tül Kübra ile olan evliliği 23 yıl sürmüş ve O’nun vefatı üzerine, arkada acı bir hasret bırakarak sona ermiştir.

Hz. Hatice validemizin vefat ettiği tarihte Peygamberlik vazifesinin 8.senesinde olan Efendimiz (S.A.V.), omuzunda kâinat çapında bir yük bulunmasına rağmen 5 yıl daha evlenmemiştir.

Efendimizin (S.A.V.) geriye kalan 10 yıllık mübarek ömürleri içinde, bazen Cebrail Aleyhisselâmın getirdiği emirle, bazen de bir tür vahiy hükmünde olan rüyalarında kendisine bildirilmesi üzerine yaptığı izdivaçların nefsanî olduğunu söylemek, elbette gerçek bir vicdansızlıktır. Kaldı ki bu zevcelerden Ümmü Seleme, Ümmü Habibe, Hz.Safiye ve Hz. Sevde, daha önceden evlenmiş ve eşlerinin savaşlarda ölmesi üzerine, bazısı çocuklarıyla birlikte ortada kalmış kimselerdir. 60 yaşları civarında olan Peygamberimizin çok daha genç ve evlenmemiş zevceler yerine bu kişileri tercih etmesindeki ana sebep, İslâm nurunun yayılmasına hız kazandırmaktır. Nitekim Ümmü Habibe’nin nikâhlanmasıyla, bütün Emevîlerde tesir icra edebilecek Ebû Süfyan ailesinin gönlü fethedilmiş, Hayber emirlerinden birinin kızı olan ve Müslümanlarla yaptıkları savaşta ailesini kaybeden Hz.Safiye’nin nikâhlanmasıyla da birçok Yahudinin yumuşaması sağlanarak İslâmiyetin yayılmasına hız kazandırılmıştır.

Efendimizin ikinci eşi olan Hz. Âişe-i Sıddıka ile olan izdivacı, kendisine rüyada bildirilmiş ve bu izdivaç, kadınlık âlemi için bir şeref vesilesi olmuştur. Emsalsiz kabiliyetleriyle Efendimize (S.A.V.) aynı zamanda bir talebe olan Âişe-i Sıddık’a, büyük bir mürşid ve mübelliğe olarak Peygamber ümmetinin yarısını teşkil eden hanımların irşad vazifesini yüklenmiştir.

Efendimizin (S.A.V.) Hz.Zeynep’le olan ve Cebrail Aleyhisselâmın Cenâb-ı Hak’tan getirdiği emirle gerçekleşen izdivacı ise, Arap Yarımadasında kök salmış olan âdetlere karşı bir tür ilân-ı harp hükmünü taşıyordu.

Böylelikle yapılan bütün evliliklerde yaşlı, orta yaşlı ve gençlerin bulunması itibariyle o devre ve dönemlere ait çeşitli hükümler vâzedildi ve bu mübarek vâlidelerimiz sayesinde tatbik imkânı buldu.

Cenâb-ı Hak hepsinden razı olsun. Ve bizleri, onların şefaatlerine nâil kılsın.

Söz konusu ayet Nisa Suresi'nin değil, Bakara Suresi'nindir(önce okumayı öğrenmek gerek,yazmışız altına ) ve bildiğim kadarıyla Bakara Suresi'nin büyük bölümü Hicret'in ilk iki yılında yazılmıştır.Ayrıca:

Hz. Peygamber, Yahudiler ile bir anlasma imzaladiktan sonra Safiyye'ye Islâm ve Yahudilik hakkindaki görüsünü sordu. "Ey Allah'in Rasûlü! Islâmi arzu etmis ve sen davet etmeden önce seni tasdik etmistim. Babam da senin davanin dogrulugunu itiraf ederdi. Fakat irkçilik onu götürdü.

Ben Allah'tan baska ilâh olmadigina ve senin Allah'in Rasûlü olduguna kesinlikle inaniyorum" cevabini alinca onu âzad ederek onunla evlenmisti.

http://www.enfal.de/ecdad65.htm

Yine Safiyye vakası gibi Ümmü Habibe ve Zeyd'in karısı Zynep konuları da ortada durmaktadır.Bir de şimdi bir cevap almamız mümkün mü senden abdelaziz?

EVVVEEEEET var Ahzap suresi 52. ayet..

Allah bu ayetde 9 kadından daha fazlasıyla evlenmeyeceksin diyor.Ama biz burada 64 kadını ispat etdik.

EL-TURUK tarafından gönderildi.

EVVVEEEEET var Ahzap suresi 52. ayet..

Allah bu ayetde 9 kadından daha fazlasıyla evlenmeyeceksin diyor.Ama biz burada 64 kadını ispat etdik.

Öyle deme, altmışdördüncüyü almasından hemen sonra nüzul etmiştir belki o ayet, yanlışlık olmuştur yani

EL-TURUK tarafından gönderildi.

EVVVEEEEET var Ahzap suresi 52. ayet..

Allah bu ayetde 9 kadından daha fazlasıyla evlenmeyeceksin diyor.Ama biz burada 64 kadını ispat etdik.

Student'in başına bela olmasını istemiyorsan lütfen ayetide ver.Ben onu işten kovdum,aylak aylak gezerken sana sarmasın,

52. Bundan sonra, güzellikleri hoşuna gitse bile, başka kadınlarla evlenmek, eşlerini boşayıp başka eşler almak sana helal değildir. Ancak sahip olduğun cariyeler başka. Şüphesiz Allah her şeyi gözetleyendir.

Ha ben bu eşlerini boşayıp kelimesinden kıl oldum.Hani 37.ayetle bir bağlantısı varmı acaba?

Bu Şeytan'da insanın kafasına ne çarpık fikirler sokuyor yav?Hadi Adem'e kıl oldun,koskoca Allah2a kafa tuttun.Bizden ne istiyon bee.Git taharetini ihmal edenlere karşı görevini yap.