Konu: Allah'ın sevmediği kimseler

ALLAH'IN SEVMEDİĞİ KİMSELER

(Bir Ayet, Bir Yorum)



"Allah'a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, ak*rabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, elinizin altındaki*lere iyilik edin. Şüphesiz Allah, kibirle*nen ve övünen kimseleri sevmez." (Ni*sa, 4/36)

Bu âyette belirtildiği gibi Allah (c.c), kibirlenenleri sevmez. Kibir; insanın kendisini başkala*rından üstün görme hastalığıdır. İnsanlar arası münasebetlerde ken*dini beğenerek diğer insanları kü*çük görmek, övünmek, böbürlen*mek, büyüklük taslamaktır. Basireti kör eden kibir, Allah'ın rahmetin*den kovulmaya sebep olan şeytanî bir özelliktir.

Allah Teâlâ "Yeryüzünde böbürlene*rek yürüme. Çünkü sen yeri asla yara*mazsın, boyca da dağlara asla erişe*mezsin." (İsrâ, 17/37) buyurarak, kibrin ne kadar çirkin olduğunu; Rasûlüllah Efendimiz de; "Kalbinde hardal tanesi kadar iman bulunan bir kimse cehenneme girmez. Kalbinde har*dal tanesi kadar kibir bulunan kimse de cennete girmez." (Müslim, "İman", 147) buyurarak kibirlinin âhiretteki durumunu haber vermektedir.

Allah'ın (c.cc.) rahmet ve mağfi*retini istiyorsak kalbimizi kibirden uzak tutup insanlara sevgi ve hoşgö*rü ile yaklaşmalıyız.

(DİYANET TAKVİMİ, 13 Mayıs 2009)

+

Kibir ruhsal bir hastalıktır. Başta gelen özelliği kendisini beğenmek, başkalarını aşağı görmektir. Sağlıklı insan kibirli olmaz. Kibirli insan, insanlarla iletişim kuramaz. İnsanlar da kibirli insanları kendilerine yaklaştırmaz.

+

Yukarıdaki ayette konuşan üçüncü tekil kişidir. Allah adına konuşmaktadır. Eğer söyleyen Allah olsaydı; “Şüphesiz Allah, kibirle*nen ve övünen kimseleri sevmez." yerine; Şüphesiz BEN kibirlenen ve övünen kimseleri SEVMEM." derdi. Bu da gösteriyor ki burada konuşan İslam Peygamberidir.

Şeyh Bedrettin bu konuda “Kuran, İslam Peygamberinin sözleridir; ama Allah Kelamı (Tanrı Sözü) demeyen kâfir olur.” (bkz. VARİDAT)

İnsanları; doğruluğa, iyiliğe, güzelliğe, erdeme, paylaşmaya, dayanışmaya, yardımlaşmaya çağıran bütün olumlu sözlere Tanrı sözü denir.

Tanrı, yüceliği ifade eder. İnsanlar iki ellerini göbek hizasından açarak dua ederler. Göbek hizası aşağı ile yukarıyı kesen bir çizgidir. Ellerimizin üzerinde kalanlar yüksek değerlerdir. Bu yüksek değerler: Doğru, dürüst, güzel ve iyi davranışları, genel doğruları, olumlu değer ve kavramları, ortak değerleri, insanlık yararına olan olumlu eylemleri, ilke ve kuralları, yüce duygu ve düşünceleri üstte tutmak anlamınadır ki dua sonunda ellerin yüze sürülmesinden amaç bu değerlere yüz göz sürülmesidir. Böylece tanrısal değerleri yüceltmiş ve ona yüz göz sürmüş oluruz.

Önce insanlara Allah’ı anlatmak, tanıtmak zorundayız. İnsan görmediği bir varlığı hayal edemez. Ancak gördüğü bir varlığı hayalinde canlandırabilir. Bu nedenle Allah’ı bilinebilir, hissedilebilir bir konuma getirmeliyiz ki insanlar kötü bir iş yaptıklarında Allah’a karşı geldiklerini anlamış olsunlar.

Eren Bilge Balta, 19.5.2009

Her turlu YOBAZLIGA karsi,
Fikire ve inanca olan saygimiz devam etmektedir.



saygilar.

Kibir ile ilgilim ayetler oldukça harikaydı..
Güzel konuydu sevgili barristor.. Saol

Önce insanlara Allah’ı anlatmak, tanıtmak zorundayız. İnsan görmediği bir varlığı hayal edemez. Ancak gördüğü bir varlığı hayalinde canlandırabilir. Bu nedenle Allah’ı bilinebilir, hissedilebilir bir konuma getirmeliyiz ki insanlar kötü bir iş yaptıklarında Allah’a karşı geldiklerini anlamış olsunlar.

YAZARIMIZ MATERYALİST BİR POZİTİVİST.
HEM UZMANLIK ALANIDA BU DEĞİL.
PUTPERESTLEr göremediği tanrısını bir simge üzerine yüklemiş bu simge üzerinden tanrısına tapmış.yazarda böyle bir şey hayal etmekte.
hayal etmesine çeşitli biçimlere sokmasına kimse bir şey demez ben böyle yapıyorum deyincede kimse bir şey demez.
ama müslümana akıl vermeye kalkma.önce kendin hangi biçime soktun onu bilelim.bir putperestlik özentisi içine girmiş yazar.o zaman islamla niye oyalanıyorsun.hristiyanlığa geçiş yap özlemini tam karşılıyor değilmi ama?
sunduğu yol ise şirk ve insanı dinden çıkarır.allahı dünyalık hiç bir sıfata sokamazsın.bize böyle bir yetenek verilmemiş.
onu görseydin zaten şeriatçının en önde gideni olurdunki buda dünyaya geliş amacımıza ters.imtihanda soruların cevabını vermek gibi.o zamanda seçim hakkını kullanmazdın.buda adaletli olmazdı.sınavdasın görmediğine bakalım inanıp iman edecekmisin soru bu....

Kibirli olmamak için tanrı inancına ihtiyacım yok

SCANİA tarafından gönderildi.

Önce insanlara Allah’ı anlatmak, tanıtmak zorundayız. İnsan görmediği bir varlığı hayal edemez. Ancak gördüğü bir varlığı hayalinde canlandırabilir. Bu nedenle Allah’ı bilinebilir, hissedilebilir bir konuma getirmeliyiz ki insanlar kötü bir iş yaptıklarında Allah’a karşı geldiklerini anlamış olsunlar.

YAZARIMIZ MATERYALİST BİR POZİTİVİST.
HEM UZMANLIK ALANIDA BU DEĞİL.
PUTPERESTLEr göremediği tanrısını bir simge üzerine yüklemiş bu simge üzerinden tanrısına tapmış.yazarda böyle bir şey hayal etmekte.
hayal etmesine çeşitli biçimlere sokmasına kimse bir şey demez ben böyle yapıyorum deyincede kimse bir şey demez.
ama müslümana akıl vermeye kalkma.önce kendin hangi biçime soktun onu bilelim.bir putperestlik özentisi içine girmiş yazar.o zaman islamla niye oyalanıyorsun.hristiyanlığa geçiş yap özlemini tam karşılıyor değilmi ama?
sunduğu yol ise şirk ve insanı dinden çıkarır.allahı dünyalık hiç bir sıfata sokamazsın.bize böyle bir yetenek verilmemiş.
onu görseydin zaten şeriatçının en önde gideni olurdunki buda dünyaya geliş amacımıza ters.imtihanda soruların cevabını vermek gibi.o zamanda seçim hakkını kullanmazdın.buda adaletli olmazdı.sınavdasın görmediğine bakalım inanıp iman edecekmisin soru bu....

Ne bu edebiyat sözlü sınavındamıyız.

Yazar ne söylüyor? Çok güzel söylüyor, hele bunu barristor dostumdan duymak dahada güzel.Birde senin için inançsız derler dostum.Bence senin inancının kalitesi çok yüksek ,aşağıdan zirve gözükmüyor.

EL-TURUK tarafından gönderildi.

Ne bu edebiyat sözlü sınavındamıyız.

Yazar ne söylüyor? Çok güzel söylüyor, hele bunu barristor dostumdan duymak dahada güzel.Birde senin için inançsız derler dostum.Bence senin inancının kalitesi çok yüksek ,aşağıdan zirve gözükmüyor.

Barristorun çok yüce ve pozitif bir yaratıcı inancı vardır.Çok güçlü bir akımdır onun inancı.Ben şahidim.Onu anlamak,o derin ve ulvi bakış açısını yakalamak için aslında fazla ''Enerji'' harcamaya gerek yoktur.Yeterki siteyin,o enerji sizi muhakkak bulacaktır.

Saygılarımla...

Kuran, her insanın rahatlıkla anlayabileceği bir kitap olarak indirilmiştir.


Allah bir ayetinde insanlara,

"Ey insanlar, Rabbinizden size bir öğüt, sinelerde olana bir şifa ve mü'minler için bir hidayet ve rahmet geldi." (Yunus Suresi, 57)

diye seslenmiştir.

Bu ayetten de anlaşıldığı gibi Allah'a iman eden ve vicdanına uyan her insan Kuran ayetlerinden öğüt alabilir,

ayetlerdeki emirleri en güzel şekilde yerine getirebilir.

Ancak nefsine uyan,
Allah'ın gücünü takdir edemeyen,
ahiret konusunda şüphe içinde olan insanlar,

ayetleri de kendi bozuk mantıkları doğrultusunda yanlış yorumlarlar.


Allah bir ayetinde

Kuran'dan öğüt alamayan bu insanların durumunu şöyle haber vermiştir:

Andolsun, Biz bu Kur'an'da çeşitli açıklamalar yaptık, öğüt alıp-düşünsünler diye. Oysa bu, onların daha uzaklaşmalarından başkasını arttırmıyor. (İsra Suresi, 41)

Kuran'ı doğru anlamak

samimi olarak iman etmekle mümkündür.


Allah Kuran'ı,


iman edip akleden kullarının kavrayıp öğüt alabileceği




apaçık bir Kitap olarak indirmiştir.

gürgen tarafından gönderildi.

Kuran, her insanın rahatlıkla anlayabileceği bir kitap olarak indirilmiştir.


Allah bir ayetinde insanlara,

"Ey insanlar, Rabbinizden size bir öğüt, sinelerde olana bir şifa ve mü'minler için bir hidayet ve rahmet geldi." (Yunus Suresi, 57)

diye seslenmiştir.

Bu ayetten de anlaşıldığı gibi Allah'a iman eden ve vicdanına uyan her insan Kuran ayetlerinden öğüt alabilir,

ayetlerdeki emirleri en güzel şekilde yerine getirebilir.




Ancak nefsine uyan,
Allah'ın gücünü takdir edemeyen,
ahiret konusunda şüphe içinde olan insanlar,

ayetleri de kendi bozuk mantıkları doğrultusunda yanlış yorumlarlar.


Allah bir ayetinde

Kuran'dan öğüt alamayan bu insanların durumunu şöyle haber vermiştir:

Andolsun, Biz bu Kur'an'da çeşitli açıklamalar yaptık, öğüt alıp-düşünsünler diye. Oysa bu, onların daha uzaklaşmalarından başkasını arttırmıyor. (İsra Suresi, 41)

Kuran'ı doğru anlamak

samimi olarak iman etmekle mümkündür.


Allah Kuran'ı,


iman edip akleden kullarının kavrayıp öğüt alabileceği




apaçık bir Kitap olarak indirmiştir.

gürgen seninle bir yerde ortak noktalar oluşturmaya başlamıştık .Sora bizlere güvenini kaybettin herhalde.Senin iyi bir insan olduğunu biliyorum.Lütfen kendi fikirlerini söyle ve şu reklamlar bölümünü rica ediyorum bırak.

Bilgilerini kendi düşüncelerinle harmanla ve kendi insiyatifini,kendi karakterini yarat.Ve bizlere, daha doğrusu herkeze sun.

FIGGO DEMIS KI;

Kibir ile ilgilim ayetler oldukça harikaydı..
Güzel konuydu sevgili barristor.. Saol

Sende sagol sevgili FIGGO.

EL-TURK DEMIS KI;

Yazar ne söylüyor? Çok güzel söylüyor, hele bunu barristor dostumdan duymak dahada güzel.Birde senin için inançsız derler dostum.Bence senin inancının kalitesi çok yüksek ,aşağıdan zirve gözükmüyor.

DUZEN DEMIS KI;

Barristorun çok yüce ve pozitif bir yaratıcı inancı vardır.Çok güçlü bir akımdır onun inancı.Ben şahidim.Onu anlamak,o derin ve ulvi bakış açısını yakalamak için aslında fazla ''Enerji'' harcamaya gerek yoktur.Yeterki siteyin,o enerji sizi muhakkak bulacaktır.

Saygılarımla...

Arkadaslar bu ovgu dolu sozler inanin beni cok duygulandirdi.Sizler icin dusunduklerimi ,benden once yazdiginiz icin cok mahcup oldum.TESEKKURLER..

Hele BABAM VE OGLUMU bir kez daha seyrettikten ve gozyaslarimi cocuklarimdan sakladiktan sonra,bu yorumlar benim enginlere sigmayip tasmama sebep oldu.
Ben cok cabuk gaza ve doldurusa gelen bir insanimdir,Bu vermis oldugunuz gazla TARIKAT kurmaya karar verim..UYE KAYITLARI BASLAMISTIR,


.

Sevgili arkadaşlar,
Bir insanın dinsiz olmasına yadırgamam.. hatta onu çok zeki ve bilinçli bile bulurum.. ama Ateist olmasını yadırgarım... din yok diyebilirsiniz, ama Allah yok herşey tesadüf/rastlantı denildiğinde karşımdaki insanın zekasından şüphe ederim.

Kur'anı ve onu anlamak için yardımcı eserler ve araştırmacıların kitaplarından bolca karıştırmış birisi olarak bildiğim kadarıyla;

Kuran’da Allah kendisi için birinci çoğul şahıs olarak “Biz” ifadesini de, birinci tekil şahıs olarak “Ben” ifadesini de kullanır.

Bu Arapçanın dil özelliğinden kaynaklanmaktadır... Arapçada ve başka bazı dillerde de azamet, yücelik ifadesi olarak bazen bir kişi kendisi için birinci çoğul şahıs olarak “Biz” ifadesini kullanır...
bu durum gerek Türkçemizde, gerek başka dillerde karşımızda tekil şahıs varken yücelik, saygı ifadesi olarak ikinci tekil şahıs olan “Sen” yerine “Siz” demekteyiz....!! öyle değil mi?

Türkçede tekil olarak yaptıklarımız için de bazen birinci çoğul olarak “Biz” ifadesini kullanırız, fakat bu karşımızdaki tekil şahıs için çoğul olan “Siz” ifadesini kullanmamız kadar yaygın değildir...

bir dip not olarak bunu bilmenizi isterim..