Konu: Kuran'da Evlatlık Yetim Kızlarla Evlenme Konusunda Neler Yazar?

Nisa Suresi(Kuran)
3. Eger, velisi oldugunuz mal sahibi yetim kizlarla evlenmekle onlara haksizlik yapmaktan korkarsaniz onlarla degil, hosunuza giden baska kadinlarla iki, uc ve dorde kadar evlenebilirsiniz; sayet, aralarinda adaletsizlik yapmaktan korkarsaniz bir tane almalisiniz veya sahip oldugunuz ile yetinmelisiniz. Dogru yoldan sapmamaniz icin en uygunu budur.

4. Kadinlara mehirlerini comertce verin, eger ondan gonul hoslugu ile size bir sey bagislarlarsa onu afiyetle yiyin.

5. Allah'in sizi koruyucu kilmis oldugu mallarinizi, beyinsizlere vermeyin, kendilerini bunlarin geliriyle riziklandirip giydirin ve onlara guzel soz soyleyin.

6. Yetimleri, evlenme cagina gelene kadar deneyin; onlarda olgunlasma gorurseniz mallarini kendilerine verin; buyuyecekler de geri alacaklar diye onlari israf ederek ve tez elden yemeyin. Zengin olan, iffetli olmaga calissin, yoksul olan uygun bir sekilde yesin. Mallarini kendilerine verdiginiz zaman, yanlarinda sahid bulundurun. Hesap sormak icin Allah yeter.

127. Senden kadınlar hakkında fetva istiyorlar. De ki, onlara ait hükmü size Allah açıklıyor: Kitap'ta, kendileri için yazılmışı (mirası) vermeyip nikahlamak istediğiniz yetim kadınlar, çaresiz çocuklar ve yetimlere karşı adil davranmanız hakkında size okunan ayetler (Allah'ın hükmünü apaçık ortaya koymaktadır). Hayırdan ne yaparsanız şüphesiz Allah onu bilmektedir.

Yani ayetler açıkça diyor ki; velisi olduğunuz(velinin ne olduğunu bilmeyen var mıdır acaba...?) kızlarla evlenirken onlara haksızlık yapmayın, mehirlerini(evlenmek için ödenen para, başlık parası gibi bir şey...) hakkıyla verin, sonra evlenebilirsiniz...parasıyla değil mi sonuçta

Yine bir diğer enteresan nokta, 6. ayette karşımıza çıkıyor.Kuran burada diyor ki; yetimleri(yukarıda velisi olduğunuz yetimler dediğini hatırlatmaya gerek var mı?) evlenme çağına kadar deneyin(tam olarak nasıl bir deneme acaba...), eğer onlarda bir olgunlaşma görürseniz de onlara mehirlerini verin, öyle nikahlayın; mehirlerini vermeden nikahlamayın...itiraza girişecekler için 127. ayeti de oraya koydum, önce onu okuyup öyle davranın derim.

Ne diyelim ya,ne yorum yapalım şimdi?Hem derlerki İslam da evlatlık yok,hemde evlatlık kız çocuklarıyla evlenme hukukunu belirleyen ayetlere cevap veremezler.Ha derler ki(belki) efenim zeyneple evlenince evlatlık kalktı.E kalkar tabii,İslamda ayetler Peygamberin gündelik ihityaçlarını belirlemek için vardır da ondan.

Hala müslüman kalanlara şaşmamak mümkün değil.Aziz Nesin'ini anmadan geçemeyeceğim.

Hala müslüman kalanlara şaşmamak mümkün değil.Aziz Nesin'ini anmadan geçemeyeceğim

.


Kafamiza takilan konular anlamaya calisilir, konusulur , tartisilir. Ama isteyen istedigine innamakta serbest degilmidir?

sonperde tarafından gönderildi.

.


Kafamiza takilan konular anlamaya calisilir, konusulur , tartisilir. Ama isteyen istedigine innamakta serbest degilmidir?

Serbesttir tabii ki.Zaten Düzen arkadaşım da insanların inançlarına zorla müdahale edelim dememiş, sadece tüm bu ortada olan şeylere rağmen insanların müslüman olmasına şaşırdığını söylemiş...ki ben de ister-istemez katılıyorum buna.Yani ben dinden çıktığımda şurada anlattıklarımızın çok çok daha azını görmüş ve sarsılmıştım.İnsan ister-istemez şurada gösterdiklerimize hiç aldırış etmeyen şahısların epeyce bulunduğu bir toplumda yaşadığı için endişe duyuyor ve rahatsız oluyor açıkçası...Ama biz burada yargısız infaz yapmıyoruz, her zaman,herkesin cevap hakkı var; zaten istiyoruz ki çıksın cevap yazsın insanlar,soru sorsunlar,sorgulasınlar,duyarlı olsunlar.Ama cevap da yazılmadığı zaman bu durumların kabul edildiğini ve kabul edilmekten öte kanıksandığını ve normal karşılandığını düşünüyoruz doğal olarak.

tenere tarafından gönderildi.

Serbesttir tabii ki.Zaten Düzen arkadaşım da insanların inançlarına zorla müdahale edelim dememiş, sadece tüm bu ortada olan şeylere rağmen insanların müslüman olmasına şaşırdığını söylemiş...ki ben de ister-istemez katılıyorum buna.Yani ben dinden çıktığımda şurada anlattıklarımızın çok çok daha azını görmüş ve sarsılmıştım.İnsan ister-istemez şurada gösterdiklerimize hiç aldırış etmeyen şahısların epeyce bulunduğu bir toplumda yaşadığı için endişe duyuyor ve rahatsız oluyor açıkçası...Ama biz burada yargısız infaz yapmıyoruz, her zaman,herkesin cevap hakkı var; zaten istiyoruz ki çıksın cevap yazsın insanlar,soru sorsunlar,sorgulasınlar,duyarlı olsunlar.Ama cevap da yazılmadığı zaman bu durumların kabul edildiğini ve kabul edilmekten öte kanıksandığını ve normal karşılandığını düşünüyoruz doğal olarak.

Birde soyle soyleyeyim, bazen gozumuzun onundeki olanlari goremeyiz gorsekte bazen beynimize aks etmez. Bu hepimiz (inanan yada inanmayan)icin gecerli degilmidir. KIm neyi nasil goruyor, anliyor yada hic goremiyor diye kimse birbirine tuhaf bakmamali bence.

iyi forumlar.

sonperde tarafından gönderildi.

Birde soyle soyleyeyim, bazen gozumuzun onundeki olanlari goremeyiz gorsekte bazen beynimize aks etmez. Bu hepimiz (inanan yada inanmayan)icin gecerli degilmidir. KIm neyi nasil goruyor, anliyor yada hic goremiyor diye kimse birbirine tuhaf bakmamali bence.

iyi forumlar.

Nasıl gördüğünü anlatsa insanlar, biz de tuhaf bakmayız belki, nasıl anladığını söylemezse insanlar, nasıl bilebilirler ki tuhaf karşılanacaklarını?Kaldı ki gerçekten tuhaf gelirse düşünceleri, bunun da nedenlerini belirtiriz,tartışırız.Biz asla onlar sağırdırlar,dilsizdirler,kördürler deyip işin içinden sıyrılmaya çalışmayız, bu bize yakışmaz.

tüm müslümanlara değil, kendini insan olarak hisseden tüm insanlara soruyorum.!!!.çocuk yetiştirme yurdundan evlatlık demiyelim (islamda yokmuş) himaye etmek maksadıyla aldığınız anası babası olmayan bir kız çocuğunun,şefkate ,güvenli bir ortama ihtiyacı olan bir yavrunun, ileride belki eşim olur ,saçları sarımı,fiziği ileride şevk verici olabilirmi diye hakkında düşünebilirmisiniz.

Ama dinimizin yobazlarca yorumlanan tarafından bakarsanız bu mümkün.

Biraz aşırıya gideceğim (miydeniz kaldırırsa) ama özür dilerim.kucağınızda oynayan çocuğun ileride karınız olabileceğini düşünürseniz ne olur..o çocuğu nasıl yetiştirirsiniz..böyle insanlık olabilirmi.buna inanan insan ,allahı ağzına almasın onların allahı şeytandır.

Bir yaşındaki kız çocuklarıyla evlenmeyi normal gören,evlatlığıda boş ver gariban mazlum bir kız çocuğunun himaye edilmesini bile ileride istersen evlenebilirsin mantığıyla yolunu açan ,mehil veren bir anlayış asla her şeyi yaratan büyük allahın dini olamaz.

Kur'an'da evlatlık yetim kızlar ha! Biri bizi durdursun mu diyorsunuz
Kur'an'da evlatlık yetim kızlar değil, yetim kızlar vardır çünkü İslam'da bu gün anlaşılan şekliyle evlatlık kesinlikle yoktur.
Siz muhtemelen, yetimler/öksüzler hususunda yazdıklarına dayanarak, bunlar da nasılsa evlatlık sayılır diye çıkarımla böyle diyorsunuz ama öyle değil.

Öncelikle bahsedilen yetimlerin velisi herhangi biri olamaz. Yani sizin anladığınız anlamda evlatlıkta olduğu gibi olamaz. Çocuğun ebeveyninden biri ölürse onun velisi diğeridir. İkisi de ölürse amcasıdır. O yoksa veya öldüyse dedesidir. Onlar da yoksa veya öldüyse dayılarıdır sonra diğer dedeleridir. Bunların hiçbirine sahip olmayan çocuğun koruyucusu(bir bakıma velisi) devlettir.
Kısacası ebeveynini kaybetmiş bir çocuğun velisi ya yakın akrabası veya devlettir.
Veliliğe gelince velilik/velayet, yetkin olmayan kişiler için akrabalarından tayin edilen bir kişinin (ana-baba tabii veli ve vasidir) çocuğun yalnız lehine gelişen hukuki hakları temin/temsil içindir. Velayetin, mallarla/mirasla ilgili temsiline de vesayet denir.
Ayetlerin evlatlık müessesesiyle bir ilgisi yok. Ayetler de zaten ebeveyni ölmüş çocukların mallarını akrabalarının yemeyip korumalarını emrediyor. Bu ayetler esas alınarak İslam hukukunda ebeveyni ölmüş çocukların malları hacr altına alma hükmü çıkarılmıştır. Yani ebeveynsiz çocuklar yetişene kadar ebeveyninden kalan malları hususunda olumsuz tasarruf durdurulmuştur. Satılamaz, harcanamaz ama lehine olanlar geçerlidir. Kısaca ebeveynsiz çocuğun şahsen velisi olmasa da vasisi devlettir.
Bu konuları pek çok fıkıh kitabında (ilmihal değil) bulabilirsiniz.

Hoşçakalın.

Hocam bir saniye,kafam karıştı;

Yani şimdi babası ölmüş birinin velisi amcası veya dayısı ise,amca ve dayıya yeğeniyle evlenebilmesinin yolumu açılıyor,yoksa ben mi yanlış anlıyorum.Sabahın bu saatinde mazur görün beni ama kafam karıştı.Yanlış anladıysam uyarın lütfen..

Saygılar...

Merhaba DÜZEN,
Evet yanlış anlama var veya şöyle bir baktım ifadem biraz problemli olmuş (aynı sendeki durum bende de var kafa davul gibi oldu). Burdaki konuyla evlatlık konusu birbirine karıştırılırsa böyle oluyor.
Ben başka yerdeki evlatlık konusunda dedim ki; İslama göre evlatlık hiç bir hukuki netice doğurmaz, hatta kişi evlatlığıyla dahi evlenebilir. Tabi orda da bu günden yola çıkılarak hemen küçük çocuk olarak düşünüldü. Hayır İslam öncesinde yetişkin gençler de evlatlık alınabiliyordu. Yaş uygun olunca evlenmede hukuki bir engel yok ona işaret ettim.

Buraya dönersek; 127 nolu ayette velilik yok. Kesin evlenme yasaklığı söz konusuyken bu zaten imkansız. Burda kişinin baktığı yetimle (yeğeni/torunu ile) evlenmesi değil ancak evlendirmesi söz konusu olabilir. Yani kişi yetimleri kendi çocuklarına alabilir veya bir başkası yetim bir eş alabilir. Bu durumda ebeveyni, koruyanı yok diye yetime adaletsiz olmamak hususunda uyarılıyor.

Düzeltme ve uyarın için teşekkürler
Hoşçakal.