Pontevedra tarafından gönderildi.
baktık ki islam alimleri siteyi terkettiler islam konularını açmak bizim gibi dinsizlere kaldı niyemi yapıyoruz sadece bildiğimizi paylaşma arzusundan başka bişi değil .gelelim konumuza
mezhepler arasında yapılan en büyük tarışmalardan biri insanın ahirette tanrıyı görüp göremeyeceği meselesidir.
Maturidi alimi Nesefi tanrının akıl yoluyla görülebilldiği için cismen de görülebileceğini söylemiş.tanrının görülemeyeceğini söyleyenlerin delil getirmesi gerektiğini belirtmiştir.TAftazani de mevcut olan herşey görülebilir .Cüveyni de tüm ehli sünnet alimlerinin tanrıyı görebileceğini belirtmiştir.MAturidi de tanrının görülebileceğine şu delil getrmiştir."eğer allahın görülmesi mümkün olmasaydı hz.musa tanrıdan yüüznü görmeyi istemezdi bu onun tanrıyı bilmediği manasına gelir tanrıyı bilmeyene vahiy olmaz" demiştir.
kuranda görülebileceğini dair ayetlerde şunlardır.
"gözler o'nu idrak edemez,fakat o gözleri idrak eder " enam 103
"yüzler vardır ki o gün ışıl ışıl parıldayacak ,rablerine bakacaklardır" kıyamet 22-23
yine musanın tanrının yüzünü görmeyi istemesi araf 143
yine çok sağlam bir hadis "şüphesiz kıyamet günü gökte ayı gördüğünüz gibi rabbiniiz göreceksiniz" buhari el cami us sahih cVII s 179
fakat tüm bu ehli sünnet delilerine mutezile imamları farklı görüşler ortaya koymuşlardır.çünkü mutezile tefsirde aklı esas almıştır
kadı abdülcebbar -tanrının görünmesiyle ilgili ayet ve hadisleri tanrıdan rahmet dileme ,kapısında mağrifet dileme olarak yorumlamış ve tanrının görülmesi için insanın karşında durması gerektiğini bununda sınırları olan ciisim analmına geleceğini sınırlı olanın aciz olacağını ve tanrının da aciz olamayacağını hüküm etmiştir.