Konu: Aleviler pelit pastanelerini neden boykot ediyor

Alevi Bektaşi Federasyonu bir açıklama yaptı.
Açıklamada Alevilere yönelik ayrımcılığın özel kurumlar değil, her iş alanında yapılmaması gerektiğini savundular.

Federasyon açıklamasında “Pelit Pastaneleri İşçi Kaynaklarına başvuruda bulunarak, işe girmek isteyen ve iş görüşmesi için davet edilen Alevi bir yurttaşımız, “Alevi” olduğu gerekçesi ile işe alınmamış ve bu durum açıkça kendisine yansıtılmıştır” denildi.

Federasyonun açıklamasında ayrıca Alevilerden özür dilenmesi gerektiği belirtildi.

İşte Alevi Bektaşi Federasyonunun açıklaması:

“Alevilere yönelik her türlü ayırımcılık, her yerde son bulmalıdır.
Özel kuruluşlar da ayırımcılık yapmamak zorundadır.
Ayırımcılık yapan her kamu/özel her kurum, kamuoyunda deşifre edilip,boykot edilecektir.

Pelit Pastaneleri İşçi Kaynaklarına başvuruda bulunarak, işe girmek isteyen ve iş görüşmesi için davet edilen Alevi bir yurttaşımız, “ALEVİ” olduğu gerekçesi ile işe alınmamış ve bu durum açıkça kendisine yansıtılmıştır.

Alevi yurttaşımız, iş başvurusu üzerine PELİT PASTANELERİ üst düzey yöneticilerinden ve Mağazalar grubu İK bölümünü yürütmekle görevli Neslihan MUTLUER ile görüşmüştür. Görüşme sırasına;

Mutluer : Nasılsınız ?
Yurttaş : İyiyim Sağ olun siz ?
Mutluer : İyiyim, sağolun. Nerelisiniz? (form önünde olmasına rağmen ilk sorulan ilk soru nerelisiniz, Baba ismi de formda Zeynel olarak yazıyor.)
Yurttaş : İstanbul
Mutluer : Aslen nerelisiniz ?
Yurttaş : Erzincan
Mutluer : Neresinden?
Yurttaş : Refahiye’ den
Mutluer : Alevi’ misiniz?
Yurttaş : Evet
Mutluer : Siz sarı olanlarından mısınız ?
Yurttaş : Tepkisiz dinlemeye devam ediyor. Bir süre sonra,
Mutluer : Ben de Suşehri’ndenim. Teşekkür ederiz. Siz ÖSS tercihlerinden sonra tekrar başvurunuzu yapın.

Bu şekilde geçen konuşma sonrasında, yurttaşımız ayırımcılık yapılarak işe alınmamıştır.

Görüldüğü üzere yapılan görüşmede sorulan soruların hiç birisinin işle, tecrübe ile veya kariyerle ilgisi bulunmamaktadır.

İnternet ortamında yaptığımız bir araştırmada;
a)Cumhurbaşkanı Sayın Gül’ün kızının düğününün pastasının PELİT PASTANELERİ tarafından hazırlandığı,

b)İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanı Sayın Topbaş’ın oğlunun düğününün pastasının PELİT PASTANELERİ tarafından hazırlandığı,

Her iki düğüne bir çok bakan ve Başbakan eşleri ile katılmışlardır.

Ülkenin Cumhurbaşkanı’nın kızının ve ülkemizin en büyük şehrin belediye başkanının oğlunun düğün pastalarını yapacak noktadan olan bir PASTANENİN temel görevi ayırımcılıktan uzak durmaktır.

Başta Cumhurbaşkanı Sayın Gül ve Başbakan Sayın Erdoğan olmak üzere, ayırımcılığa karşı olan her yurttaşımızı; PELİT PASTANELERİ’ nin AYIRIMCILIK uygulamalarına tepki göstermeye, alış/verişlerini kesmeye ve boykot etmeye davet ediyoruz.

PELİT PASTANELERİ Alevi toplumunda ve yurttaşımızdan özür dilemelidir.

Kendisine aydınım, çağdaşım, sorumlu yurttaşım, her türlü ayırımcılığa karşıyım diye tüm yurttaşlarımızı ve sivil toplum kuruluşlarımızın bu çağrımıza kulak vererek, yurttaşlar arasında ayırımcılık yapmış olan PELİT PASTANELERİ ni boykot etmeye kınamaya, haksızlığa karşı durmaya davet ediyoruz.
Saygılarımızla.”


kaynak


gerçekten derhal özür dilemelidir...........

Ayrımcılık nerde ben anlayamadım muhabbeti ?

hangi kelimeyi baz alarak ayrımcılık yapılmıştır iddiasını ortaya atıyorlar anlayamadım

Alevi’ misiniz? ve Siz sarı olanlarından mısınız ? seklinde sorular bir is gorusmesinde sorulamaz ve ayrimcliga girer..

Eger bu Vatandas Avrupa'da yasiyor ve bu olay basina geliyor olsaydi ayrimciliga tabii oldugundan pastane sirketi , bu vatandasa cok yuklu miktarda tazminat odeme cezasina carptirilirdi..

Hicbir isveren kisi yada kurulus insanlara mezhebi, dini, dili, inanci ile ilgili soru soramaz, kisilerin etnik yada dini inanclarini ise alinmama icin gerekce gosteremez.

yahu loreal reklamlarında siyahi kadın kullanmadı diye neler çekti, ne paralar ödedi.
siz şu sorularda ne var diyorsunuz

N-BAYRAK tarafından gönderildi.

Ayrımcılık nerde ben anlayamadım muhabbeti ?

Ayrıma uğrayan ülkücü veya sunni bir kardeşin olsaydı o zaman anlardın muhabbeti

Devletin yıllardır yaptığı en büyük yanlışlardan bir tanesi Hz.Ali taraftarlarını ezmektir.Yavuz Sultan Selim ile başlayan bu ezme siyaseti bu güne kadar devam etmiştir.Bakın sizinle ilginç bir yazıyı paylaşayım.

http://www.alevihaberajansi.com/inde...d=81&Itemid=39


Rıza Zelyut

Türk Tarih Kurumu Başkanı Prof. Yusuf Halaçoğlu, bir hafta önce Kayseri’de bir konuştu pir konuştu. Prof. Halaçoğlu; “Bugün Kürt olarak bilinen hatta hatta söyleyeyim; Alevi Kürt olarak bilinen insanlar maalesef Ermeni’den dönmedir” demişti. Onun sözleri; günümüzün önemli bir sorununun tartışılmasının da önünü açtı.

Şimdi soru şudur: Türkiye’de Kürt Alevi var mıdır? Ermenilerin bazıları 1915 sürgününden sonra Alevi olup Kürt Alevisi haline mi gelmişlerdir?

RESMİ TARİH GİZLİYOR

Bugün resmi tarihçi Yusuf Halaçoğlu’nun da PKK çizgisindeki Kürtçülerin de ‘Alevi Kürt’ veya ‘Kürt Alevisi’ gibi terimlerle anlattığı kesim; özbeöz Türk’tür.

1501 yılında, Anadolu’dan giden Türkmenler, İran’da Safevi Devleti’ni kurdular. Bu devleti daha 15 yaşında kuran Şah İsmail, Hatayi mahlasıyla şiirler yazıp deyişler söylüyordu. O, bugün bile Anadolu Alevileri için çok kutsal bir kişiliktir. Cem törenlerinde Hatayi’nin üç nefesi okunmazsa tören yürütülemez.

Şah İsmail, İran’daki devleti, Anadolu’da bulunan şu Türkmen boylarının yardımı ile kurmuştur: Ustaclu, Şamlu, Bayat, Afşar, Beğdili, Döğer, Yüreğir, Kınık, Bayındır, Salur, Eymir, Halep Türkmenleri, Rumlu, Çepni, Musullu, Tekelü, Bayburdlu, Karadağlu, Çapanlı, Turgutlu, Karamanlı, Dulkadırlı, İspirli, Hınıslı, Tokaçlı, Varsaklar... Bu aşiretlerin büyük bölümü Alevi idi. (Bu konudaki ayrıntılar için Bakın: Prof. Faruk Sümer; Safevi Devleti’nin Kuruluşunda Anadolu Türklerinin Rolü, TTK Yayını)

1514 yılında Çaldıran Ovası’nda Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim ile İran’daki Türk Safevi Devleti’nin sultanı Şah İsmail kapıştılar. Savaşı; Osmanlı kesimi kazandı.

Bu çatışmada Anadolu’daki göçebe Türkmenler (Alevi Türkmenler), Şah İsmail’in yanında yer almışlardı.

Kürt aşiretleri ise Osmanlı Devleti’nin tarafında kılıç sallamışlardı. Kürtlerin bu yardımı yüzünden Yavuz Sultan Selim; Doğu Anadolu’yu aşiret reislerine taksim etti. Kürt beyleri artık bulundukları şehrin hakimi olacaklar; bu mülkiyet hakkı babadan oğula kalacak ve dışarıdan kimse onlara karışamayacaktı.

Fakat; Yavuz Sultan Selim’in bir isteği vardı: Kürt aşiretleri; Şah İsmail adlı Kızılbaş’a yardım eden bu Türk aşiretlerin hakkından gelecekler; onlara aman vermeyeceklerdi.

ŞU AŞİRETLERE BAKIN

Bugün Alevi Kürt denilen aşiretlerin büyük bölümünü işte bu Osmanlı Devleti ile Kürt aşiretlerinin ezdiği; Alevi Türk aşiretleri oluşturmaktadır. Örneğin, Afşarlar’ın Doğu’da kalan kolu; zaman içinde Kürtleşmiştir. Afşarlar; Türk, Fars ve Arap kaynaklarında geçen ve padişah çıkartan çok büyük bir Türk boyudur. Afşarların bu özelliğini öğrenmek isteyenler Prof. Faruk Sümer’in ‘OĞUZLAR (Türkmenler) Tarihleri-Boy Teşkilatı-Destanlar’ isimli kitaba bakabilirler.

Hülya Avşar, eğer ailesi Afşar boyundan ise, kesinlikle Türktür. Ailesinde Kürtçe konuşuluyor olması, sözünü ettiğimiz bu tarihsel değişimin ürünüdür.

Diğer bir örnek de Beğdili (Beydili: Badıllı) aşiretidir. Alevi olan bu aşiret de Oğuz boylarından birisidir. Bu aşiretin Balaban Kolu tarihsel kayıtlarda 100 aile olarak yer almaktadır. İşte bu Balabanlı kolundan olan ve DTP’den milletvekili seçilen Sabahat Tuncel de bugün kendisini Kürt sanmaktadır. Kürt Alevisi denilen bu insanlar aslında Türk Alevisidir.

Bugün Doğu Anadolu’daki kolları Kürtleşmiş olan Iğdır, Bayat, Eyva (Yıva) gibi boylar da hakiki Türk topluluklarıdır.

Bugün Kürt sayılan Şikak aşireti, Kürt tarihi Şerefname’de, Türk aşireti gösterilmiştir. Bu aşiretin sol kolunu oluşturan ve Hakkari yöresinde bulunan Ertuşiler de Türk’tür. Ertuşlu demek olan bu isim; İrtişli anlamına gelir. İrtiş, Türklerin anayurdundaki ırmaklardan birisidir.

Günümüzde Tunceli yöresinde yaşayan Aleviler ise Türklerin Hun kolundandır. Tunceli halkı ile Kürt halkı arasında ne dil, ne kültür ne tarih bağı vardır.

Ünlü Türkmen boylarından Karakeçili aşiretinin Batı’daki kolu Türkçe konuşurken Urfa bölgesindekiler Kürtçe konuşmaktadırlar. Küresinliler; Samsun bölgesinden Van civarına yerleştirilmiş Türkler olmalarına karşın zamanla dillerini yitirmişlerdir. Kürt kökenliler ile sonradan Kürtleşenler arasında bir statü farkı bile oluşmuş idi. Van çevresindeki Kürt aşiret reislerinden Kinyas Kartal; Kürtleşmiş Türkler ile ilişki kurmadıklarını, onlara kız vermediklerini dile getirmiştir. (Bakınız: Macit Gürbüz; Kürtleşen Türkler, s. 149)

Örneğin, Türkan adı Türkler anlamına gelen aşiret bile Kürtleşmiş bulunuyor. Kürdili oymağının da Barak Türkmenler’ine bağlı olduğu biliniyor. Öz Türk boyu olduğu adından bile anlaşılan Döğer aşireti de Urfa bölgesinde Kürtleşmiştir.

Ayrıca Gaziantep ve Kilis dolaylarında Musabeyli, İlbeyli, Okçu İzzeddin boyları; Şanlıurfa’da Torunlar; Sincar Dağı çevresindeki Saçlılar; Sekiz Büklüler, Amik Ovası’ndaki Kırıklar ve hatta Akkoyunlu, Karakoyunlu gibi büyük Türk boyları bugün Kürtleşmiş durumdadır.

Sivas yöresinde Koçgiri diye bilinen büyük aşiret de bazılarınca Kürt sayılıyor. Gel gör ki dünya çapında bir otorite olan Türkiyatçı İrene Melikoff bu bölgede yaptığı araştırmada bunların Türk kimliğini net biçimde tespit etmiştir.

MİLLET-İ SADIKA: ERMENİLER

Ermeni halkı, milattan öncesinden beri Kuzeydoğu Anadolu ile Kafkas hattında yaşamaktadır. En eski Hıristiyanlar’dan birisi Ermeni halkıdır ve bunlar dinlerini asla terk etmemişlerdir. Türkler bölgeyi ele geçirdikten sonra Ermenilerle dost olarak yaşamaya başlamışlardır. Osmanlı Devleti, Türkmenleri topluca katlederken; Ermenileri “Millet-i Sadıka (Sadık Millet)” ilan etmiş, devletin yönetim katında bunlara her türlü olanağı tanımıştır. Meşhur 1915 sürgünü; Ermenilerin devlet içinde olay çıkarmaması için yapılmıştır.

Bu sürgünden kaçanlar, kendilerini gizleyenler, hemen hemen yok denecek kadar azdır. Kalan Ermeniler, devletin ve halkın bilgisi dahilinde kalan ailelerdir. Bunları, Alevilerin içine gizlenmiş olarak göstermek; tarihi çarpıtmaktır.

Kürtler ise tarihte, adı çok az geçen bir kavimdir. Bunlar; Doğu Anadolu’nun dağlık kesiminde yaşayan göçebelerdir. Bir devlet kuramamışlardır. Ancak 1514’ten sonra aşiret reisleri güç kazanmışlardır.

Kürtler; inanç olarak İslam’ın Şafii kolundandır. Tarikat olarak da büyük ölçüde Nakşibendiliği seçmişlerdir. Bu yönüyle de Alevilerle Kürtler arasında derin uçurum bulunmaktadır.

ANADOLU ALEVİLİĞİ

Anadolu’daki Alevilik; özü itibarıyla Türk kimliklidir. Bu topraklardaki Aleviliğin kendisini anlatma aracı, ‘bağlama’dır. Bu saz Türk’e özgüdür. Aleviler, bağlamayı kutsamış; ona “Telli Kuran” denilmiştir. Kürtlerde bağlama olmadığı gibi onun kutsanması da yoktur.

Anadolu Alevileri’nin ibadeti olan cem töreni de Türkçe ibadet biçimidir. Bu topraklarda asla Kürtçe cem yapılmamıştır. Bugün Kürt Alevi diye bilinen veya kendilerini öyle sananlar bile cemlerini Türkçe yapmaktadırlar. Sadece bu olgu bile Kürt Alevi’nin, Türk Alevi olduğunu göstermeye yeter.

Yine Anadolu Aleviliği’nin “Yedi Ulular” diye kutsadığı ozanların tümü Türk’tür. Seyyit Nesimi, Hatayi (Şah İsmail), Yemini, Virani, Pir Sultan Abdal, Fuzuli, Kul Himmet Türkçe yazan ozanlardır. Günümüzde bile Kürt kökenli bir Alevi ozanı yoktur. Anadolu Alevileri’nin kutsal kişileri arasında Kürt kökenli kimse bulunmamaktadır.

Kürtlerde kadının durumu ile Aleviler’de kadının durumu birbirine hiç benzememektedir. Ayrıca sivil yaşam modeli de birbirine taban tabana zıttır.

Bu yüzden Anadolu’da dikkat çekecek bir kitle olarak Kürt Alevisi veya Alevi Kürt olmamıştır. Bu terimler, son yirmi yılda ortaya çıkmıştır. Bir taraftan Osmanlı zihniyetindeki resmi tarihçiler; bir taraftan, Alevileri de Kürt göstermeye çabalayan PKK’lılar; Alevi Kürt terimini icat etmişlerdir.

Bazı Alevi’nin Ermeni olduğu iddiası da tamamen yanlıştır. Çünkü; Ermeni milleti, Hıristiyan olarak kalmıştır. Bunlardan İslam’ı seçenler de çok azdır. Bu gibi Ermenilerin Alevi nüfus içinde belirleyici olduğunu düşünmek, tarihi tersyüz etmekten başka şey değildir.


--------------------------------------------------------------------------------

HAMİDİYE ALAYLARI DARBESİ

1826’da Osmanlı padişahı 2. Mahmut, Yeniçeri Ordusu’nu kaldırdıktan sonra bütün Alevi dergahlarını yıktırıyor; Bektaşi babalarını astırıyor; dedeleri sürüyor; imparatorluk içinde Aleviler’i yeniden dağlara kaçırıyordu. Dağ başlarına sığınan çaresiz insanlar, meşe ağacının palamutlarını öğütüp yiyerek hayatta kalmaya çalışıyorlardı.

Aleviler’e yönelik yeni bir saldırı dalgası da Hamidiye Alayları ile geliyordu. Padişah 2. Abdülhamit, 1894 yılında Doğu Anadolu’da; Kürt aşiret reislerine 26 kadar alay kurdurttu. Bu alaya girenler; uzun ve tehlikeli askerlik hizmetinden ve vergi vermekten kurtuluyorlardı. Ayrıca bölgede astığı astık, kestiği kestik hale geliyorlardı.

Ermeniler’e karşı kurulduğu iddia edilen Hamidiye Alayları, bulundukları yerde direnen son Alevi aşiretlerini de bastırıp yağmaladılar... Çünkü bu aşiretler Şafii Kürtler’den oluşturulmuştu. Bugün Kürt gösterilen Alevi aşiretlere bu hak verilmemişti. Hamidiye Alayları’na ilişkin ayrıntılı bilgiler, o günleri yaşayan M. Şerif Fırat’ın Doğu İlleri ve Varto Tarihi adlı kitabında bulunmaktadır.

En az 500 sene süren bu ezme politikası sonucunda Alevi Türkmenler dillerini unutup Kürtçe konuşmaya başladılar. Özbeöz Türk olan bu Aleviler zamanla kendilerini Kürt sandılar.

--------------------------------------------------------------------------------

“EŞEK TÜRK(!)”

Osmanlı Devleti’ni yönetenler zamanla bu devleti kuran Türk’ün düşmanı haline gelmişti. İstanbul yönetimi, Türkmenleri, “Eşek Türk, Akılsız Türk, Kaba Türk” diye aşağılıyordu. Şehirden beslenen Osmanlı şairi de şöyle söylüyordu Türkmen’e:

“Türk’ün dilberidir gayetle inat

Şehir dili bilmez lisanı kubat

Lisanından eyler Türklüğün isbat

Hayvan gibi gözün diker samana”

Türkmen ise Osmanlı zorbalarına şöyle cevap veriyordu:

“Şalvarı şaltag Osmanlı

Eyeri kaltag Osmanlı

Ekende yok biçende yok

Yiyende ortag Osmanlı”

Halk; kendisini sömüren Osmanlı’ya karşı onun en güçlü olduğu dönemde isyan ediyor; bu isyana da Bozoklu (Yozgatlı) eşkıya Celal’in adından dolayı ‘Celali İsyanları’ adı veriliyordu. Bu Celal dahi Alevi idi. Osmanlı şeyhülislamları da Türkmenler için “ Bu Kızılbaş taifesi Müslüman olmadıklarından öldürülmeleri dine uygundur!” diye fetva veriyorlardı. Bunun belgelerini arşivlerden bulup “Osmanlıda Karşı Düşünce ve İdam Edilenler” isimli kitabımda vermiş bulunuyorum.

Rıza Zelyut -AKŞAM - 26.08.2007

Bir iş görüşmesinde ''Alevi misiniz?'' gibi bir soru sorulamaz!

İş hayatında böyle şeylere yer yoktur, olamaz da..

yeni kural başlatmışlar haberimiz yok

alevimisiniz?
çerkezmisiniz?
ermenimisiniz?
gürcümüsünüz?
süryanimisiniz?


aslında mağdur mahkemeye başvursa yüklü miktarda tazminat alır ve dava emsal niteliği taşır ilerleyen zamanlar için.

Değil alevi misiniz sorusu Müslüman mısınız sorusu bile sorulamaz.

Eğer bunu insan haklarına, ayrımcılığa sert tepki koyan bir ülkede soruyor olsalardı, ne o kadın bir daha iş bulabilrdi, ne de Pelit Pastahanesi özür dilemeden bir tane bile pasta satıyor olurdu.

Neyse ama Topkapı sarayı basmaya devam