Konu: Var olan her şeyi kim ve niçin böyle yarattı?

Var olan her şeyi yaratan bir yaratıcının olması ve bu yaratıcının 3 ana özelliğinin olması gerekir.
a. Zaman kavramından bağımsız olması gerekir. Çünkü bizim yaratılabilmemiz için yaratıcının zaman kavramından bizim gibi etkisi altında olmaması gerekir. Yani bizim zaman kavramımıza göre geçmiş ve gelecek zamanların tümünde var olması gerekir.
Kuran-ı Kerim (KAMER-49)
b. Var olan her şeyi yaratabilme gücüne sahip olması gerekir.
c. Neden sonuç ilişkisi olmayan tek ve ilk varlık olması gerekir. Yani varlığının bir nedene dayanmaması gerekir.

d. Yaratma işini nasıl yaptı ve bunu neden bu şekilde yaptı?
Her türlü maddeyi yarattı ve bunlara kudretini kullanarak özellikler verdi. Atom sayıları, elektron sayıları, katı-sıvı-gaz özellikleri ve bu özelliklere geçiş koşulları ile matematik kanunları gibi birçok bilimsel veriyi ALLAH yaratmıştır. Bilim insanları da bunları keşifler sonucunda bulmakta ve bunların hiçbir zaman sabit koşullar altında değişmediğini görmektedirler. Yani ALLAH, ın koymuş olduğu kurallar hiçbir zaman değişmemektedir.
Kuran-ı Kerim (FETİH SURESİ-23)

Bu maddelerin birbirleri ile etkileşimler sonucunda var olan her şey yaratılmıştır.
Bu yaratılma işlemini insanın ve hayvanlarda bulunan kromozom şifresi gibi kâinatın da bir şifresinin olduğu ve bir plan çerçevesince fizik, kimya, matematik vb. kurallar içerisinde bulunan olasılık hesapları dâhil bilinen ve bilinmeyen Âdem atamızın bir bölümünü söylediği cisimlerin ve eşyaların isimleri (özellikleri) içinde her türden varlığın yaratıldığı kanaatindeyim. Bu yaratılma bize tesadüf gibi gelmekte ancak unutmamak gerekir ki tesadüflerin yaratıcısı da ALLAH tır.
Kuran-ı Kerim (ENFAL SURESİ-42)

Bu yaratma işlemi aynı bir çocuğun gelişimi gibi zaman içerisinde değişim-gelişim süreci içinde gelişmiştir. Bunu sağlamak içinde ALLAH yarattığı her türden varlığın doğumunu ve ölümünü yaratmıştır.

Bu ayette açıkça gelişim ve değişimin rahimlerde gerçekleştirildiğinin bir kanıtıdır. Adem ve İsa Peygamberimiz ve Hava anamızın yaratılması da bu şekilde rahimlerde yapılan değişiklik şeklinde oluşturulmuştur. Aynı şekilde günümüzde de hamile kalan her türden anneler değişik veya farklı canlılar dünyaya getirmektedirler. Geçtiğimiz günlerde bir koyunun bir yerinden hücre alınarak kopya oluşturulması aynı İsa peygamberimizin babasız anne karnına konması gibidir. Kopyalanan koyunun babası yoktur. İsa Peygamberinde babası yoktur. Adem peygamberinde babası yoktur ve bu kuran-ı Kerim’de açıklanmıştır.
Kuran-ı Kerim (ENBİYA-30, RA’D SURESİ-8, A'LA-2-3, SECDE-7)

Bu Kuran-ı Kerimim 1400 yıl öncesinden haber verdiği bir mucizedir. Bu olayda Kuranda İlkin yaratığımız gibi sizi tekrar yaratacağız ve bize döndürüleceksiniz denilmektedir bu olay aynı zamanda tekrar yaratılışın nasıl olacağına dair bir işaret bir örnektir ve Kuran-ı Kerimden gelen bir mucizedir. Kuran-ı Kerimde bu durum peygamberimize açıklanmış ve Kuran-ı Kerim’in bir mucize olduğu belirtilmiştir. Yalnız buraya bir ekleme yapmak istiyorum. Yeniden yaradılış neden sonuç ilişkisine dayandırılarak gelişim ve değişim içinde olmayacaktır. Çünkü bunun iki nedeni var. Birincisi ALLAH Sizi tekrar yaratmam daha kolay olacak diye Kuran’da ayet vardır. İkinci neden ise artık insanlar teste tabi tutulmuş ve sınav sonuçlanmış olduğundan, ALLAH yeniden yaratma işini yaparken nedensellik ilkesinin arkasına neden saklansın gerek yok, o nedenle yaratma işlemi alenen olacaktır. Yani ruhumuz et ve kemikle kaplayarak tekrar yaratılacağız.

Eğer bu şekilde olmasaydı bütün insanların özellikleri aynı olurdu zekâ seviyeleri renkleri boyları zevkleri yetenekleri aynı olması gerekirdi zira hayvanlarda da aynı olması gerekirdi. Demek ki değişim ve gelişimi bu şekilde yaratmak için Allah böyle yapmıştır. Değişim ve gelişim neden-sonuç ilişkisinin bir sonucudur. Neden sonuç ilişkisi bizi Allah’ın varlığına bağlar. Allah’ta yarattıklarını böyle kendisine bağlayarak yaratığı her varlığın kendisine dönüşünü bu şekilde sağlayacaktır. Ölümü ve doğumu bu nedenle yaratmıştır.

Kuran-ı Kerim (VAKIA-58-59-60-61-62-63-64-65)

Eğer doğumu yaratıp ta ölümü yaratmasaydı yaratmış olduğu hiçbir varlık kendisine dönmeyecekti. Bizler Âdem atamızı ve ondan önceki canlı varlıkları da görebilecektik ve şöyle diyecektik bizi yaratan anne ve babalarımızdır. Zaten bizim için ölüm yoktur bile diyemeyecektik çünkü ölüm nedir bilmeyecektik. Böyle bir dünya bizim için asıl dünya olacaktı yani şu anda inandığımız öbür dünya bizim için asıl dünya olacaktı ve bu düşüncelerimizde haklıda olacaktık. Bir düşünün doğuyorsunuz ve yaşıyorsunuz ölüm nasıl olur düşünemiyorsunuz bile. Böyle bir dünya da yaşarken Allah’ın varlığına ihtiyaç duyar mıydık? Böyle bir dünya da ölüm olmadığına göre ölümü oluşturan nedenlerde olmayacağından herhalde hayatımız çizgi film kahramanlarının hayatı gibi olurdu. Yani yaşantımızda neden sonuç ilişkisi olmazdı. Böyle bir dünyada Bizlerde bir şeyi yaparken yaptığımız şeyleri neden sonuç ilişkisine bağlayamaz aynı çizgi film kahramanlarının yaptığı gibi çizerdik onlarda biz gibi neden sonuç ilişkisi olmadan yaşamaya başlarlardı. Beklide onlarda aynı şekilde bir şeyler yaparak herkes kendi dünyasını oluştururdu ki o zamanda bak ben yaratabiliyorum diyebilirlerdi. Her yaratılan bunu söylerdi. Böyle bir dünyanın zaman kavramı nasıl olurdu bunu düşünemiyorum bile Artık siz düşünün ne kadar karışık bir durum olduğunu
Kuran-ı Kerim (CASİYE SURESİ-24)

İşte Allah bütün yaratılan varlıkların varlık nedenlerini kendisine dayandırabilmeleri ve kendisini görmeden inanmaları için böyle neden sonuç ilişkisi içinde ölümü, değişim ve gelişimi sağlamak için yaratmıştır.

Gelişim ve değişim günümüz koşullarında insanlar tarafından hızlandırılmıştır. Günümüzde buna genetik bilimi denmektedir. Bu bilim dalı doğanın milyarlarca yılda yaptığını çok kısa sürelerde yapmaktadır. Bu işlemi insanların yapması sonucu değiştirmemektedir. Neden-sonuç ilişkisi içerisinde bu değişimi yine ALLAH yapmaktadır. Çünkü biz bu işleri yaparken Allah’ın koymuş olduğu matematik, fizik, kimya vb. kuralları dışına çıkmadan yapmaktayız. Zaten bu kuralların dışına çıkmamızda mümkün değildir.

Kominizim döneminde yıllarca gelişim ve değişimin doğa tarafından yapıldığı ispatlanmaya çalışılmış ve başarılı olunamamıştır. Aslında bu işlemi doğa yapmaktadır ancak neden sonuç ilişkisi içerisinde uzun yıllarda yapmaktadır. Bu durumu Kominizimin ileri gelen siyasi ve bilim adamları hemen istemişlerdir. Çünkü bu şahıslar ölümlü olduklarından kendi yaşantıları içerisinde bu durumu görmek istemişlerdir. Ama Komünistleri de yaratan ALLAH’ ın bu şekilde bir zaman sorunu yoktur. Zaten bizim içinde bulunduğumuz zamanı yaratanda kendisidir.
Komünizmin ileri gelenleri belki şöyle deneselerdi olurdu Sibirya ovasına en yakın olan tarlaların buğday tohumlarından alınarak kuzeye doğru yavaş yavaş çıkılarak yapılsaydı olabilirdi. Aynı Anadolu insanının koyun neslini geliştirmek için en iyi erkek tokluyu seçerek damızlık yapmaları gibi, bu işlemi asırlardır doğada yaşayan hayvanlarda yapmaktadırlar. Bu günlerde insanlarda sperm bankası kurarak yapmaya başlamışlardır ve bu durum gitgide yaygınlaşacaktır.

Komünistler bunu hemen istemişler ancak bu amaçlarına ulaşamamışlardır. Bu amaçla buğday tohumları soğuk suda bekletilerek Sibirya ovalarına ekilmiş ve bütün tohumlar yıllarca telef olmuş sonunda Amerika devletinden getirilmiş olan melezleme tekniği ile üretilmiş buğday tohumu ekilerek başarılı olunmuştur. İşte bu melezlenmiş buğday tohumun Darvin’ in yaptığı değişim ve gelişim teorisine bir örnek teşkil etmektedir. Ama komünistler bunun farkına varamamışlardır. Boş yere insanların ölümlerine sebep olmuşlardır. Amerikalıların yaptığı neden-sonuç ilişkisi kurularak yapılmıştır. Allahın doğa kanunlarına uygundur. Fakat Rusların yaptığı neden-sonuç ilişkisi dışındadır. Bu yüzden Ruslar başarısız olmuşlardır.


Kuran-ı Kerim (MÜLK-2, İNFİTAR-7-8)

İşte bu durum neden sonuç ilişkisini doğurmuştur. Buda ALLAH’IN neden sonuç ilişkisi olmadan hiç bir şey yaratmadığını göstermektedir. Peygamberlere verilen mucizeler istisnai durum oluşturmaktadır. Bunu da ALLAH kitaplarında açıklamıştır. Peygamberler mucizeleri yaparken özellikle ALLAH’IN izniyle olduğunu üzerine basa basa vurgulamışlardır. Çünkü mucizeler neden sonuç ilişkisi ile açıklanamazlar. Açıklandıklarında mucize olmaktan çıkar neden sonuç ilişkisi olan tesadüflere dönüşürler. Eğer yaratılışımız neden-sonuç ilişkisi içerisinde değişmeyen bilimsel veriler sonucunda olmasaydı, her gün değişik bir mucize ve fizik kuralı, matematik kuralı (Örneğin 2+2=4,5,6 gibi ) , biyoloji ve kimya kuralları görürdük ve bunlara anlam verebilecek bir aklımız bile oluşmazdı. Bizler ne şekilde olurduk onu ancak ALLAH bilir.
Kuran-ı Kerim (MÜ'MİNUN-91)

Yaratırken NEDEN SONUÇ ilişkisi içerisinde yaratması sonucunda isteyen bizim yaratılışımızın yaratıcı ile ilgisi yoktur, biz tesadüfler sonucunda maddelerin birbirleri ile etkileşimleri sonucunda oluştuk diyebilmesi için, isteyeninde yukarıda belirttiğim gibi bir yaratma meydana gelmiş ve ben bu şekilde ALLAH tarafından yaratılmışım diyebilmesi ve özgür iradesini kullanabilmesi için ALLAH böyle neden sonuç ilişkisi kurarak yaratmıştır.

Yaratılan varlıkların hepsinde neden sonuç ilişkisi ALLAH tarafından kurulmuştur. Bunun nedeni ise her yaratığı şeyi kendisine döndürebilmesi için yapmıştır.

Kuran-ı Kerim (TEGABUN-3, AHKAF-3-4, MÜ'MİNUN-115)

ALLAH kendi varlığı olmadan hiçbir varlığın varlık nedenini açıklayabilmesini mümkün kılmamak için böyle yaratmıştır. Yani ALLAH varsa Bende varım veya ben varsam ki varım o halde ALLAH’TA olmak zorunda diye düşünmelerini sağlamak için böyle yaratmıştır. İnsanın kendi varlığını başka türlü açıklamasına imkân yoktur. İşte bu yüzden bütün var olanların varlıklarının açıklanabilmesi için tek dayanılacak ve ihtiyaç duyulacak son nokta ALLAH’ın varlığıdır. ALLAH’IN varlığı ise neden sonuç ilişkisi dışındadır.

Kaynak yok çünkü ben yazdım kendi görüşlerim.

Gördüğüm kadarı ile ben sizlerin açmış olduğunuz konularda yazıyorum sizler benim açtığım konularda yazmıyorsunuz bende mümkün olduğunca sizin açtığınız konularda yazmayacağım.

Ramazan cunku sen ayni copy paste i farkli konular altinda aciyorsun o yuzden...
Ustelik sen yaraticin neden yaratigini kendince bildigini saniyorsun, bu yukarida saydigin sebeplerin hicbiri olmayabilir yaratilisimizin nedeni...

Sence ne olabilir sende yaz birde seninkileri okuyalım. Hem hanği konular olmayacak onları tartışalım.

RAMAZAN TOPTAŞ tarafından gönderildi.

Sence ne olabilir sende yaz birde seninkileri okuyalım. Hem hanği konular olmayacak onları tartışalım.

Varolusumuzun nedenleri hakkinda fikir yurutulebilir ancak asla sebepleri ispatlanamaz. Sen Yaratici nin yardimcisi falan degilsin ya da o bunlari dusunurken yaninda degildin. Ne icin bizi yaratmis kimse bilemez. Sadece bir iki alakasiz ayetten mana cikarmaya calisirlar senin gibi.
Ben sahsen neden yaratildigimizi bilmiyorum, cok komik ya da cok derin sebepleri de olabilir, ancak suna inaniyorum akil yolu ile insanca yasamaktir onemli olan. Masallarla hikayelerle gercek hayati birbirine karistirip cinayet islemek degildir hayat...

Ben sahsen neden yaratildigimizi bilmiyorum, cok komik ya da cok derin sebepleri de olabilir, ancak suna inaniyorum akil yolu ile insanca yasamaktir onemli olan. Masallarla hikayelerle gercek hayati birbirine karistirip cinayet islemek degildir hayat...

Tereciye tere satma zaten Kuran söylüyor bunları. İnsanca yaşamayın, birbirinizi öldürün, zina yapın, hırsızlık yapın, rüşvet yeyin, dedikodu yapın gibi şeylermi söylüyor. Bu konuları tartışmadık mı? Tartıştık. Hem öbür dunyada olan ve bize iyilik ve güzellik emreden ve ben sizi bana kulluk edin diye yarattım diyen ALLAH'tan bize ne zarar gelebilirki. Ama insanlar inanan inanmayan tanrıyı bu dünya ya getirip bir takım insanlara üstünlük verek zülüm yapmaya çalışıyorlar. Tanrı öbür dünyada olupta ondan başkasına kulluk yapmasak daha özgür ve daha insanca yaşayamazmıyız.

Kuranda benim yerime geçipte konuşmayın benim adıma bozgunculuk yapmayın din uydurmayın diye ayetlerde vardır. Galibilik konusu altında yazdıklarıma bir bak ........

RAMAZAN TOPTAŞ tarafından gönderildi.

Ben sahsen neden yaratildigimizi bilmiyorum, cok komik ya da cok derin sebepleri de olabilir, ancak suna inaniyorum akil yolu ile insanca yasamaktir onemli olan. Masallarla hikayelerle gercek hayati birbirine karistirip cinayet islemek degildir hayat...

Tereciye tere satma zaten Kuran söylüyor bunları. İnsanca yaşamayın, birbirinizi öldürün, zina yapın, hırsızlık yapın, rüşvet yeyin, dedikodu yapın gibi şeylermi söylüyor. Bu konuları tartışmadık mı? Tartıştık. Hem öbür dunyada olan ve bize iyilik ve güzellik emreden ve ben sizi bana kulluk edin diye yarattım diyen ALLAH'tan bize ne zarar gelebilirki. Ama insanlar inanan inanmayan tanrıyı bu dünya ya getirip bir takım insanlara üstünlük verek zülüm yapmaya çalışıyorlar. Tanrı öbür dünyada olupta ondan başkasına kulluk yapmasak daha özgür ve daha insanca yaşayamazmıyız.

Kuranda benim yerime geçipte konuşmayın benim adıma bozgunculuk yapmayın din uydurmayın diye ayetlerde vardır. Galibilik konusu altında yazdıklarıma bir bak ........

Once soruyorsun cevabi begenmeyince de tere muamalesi yapiyorsun... Ben sana fikrimi soyledim, isine gelir ya da gelmez. Kuran da neler yazar neler yazmaz biliyorum, bir cokkere okudum esimi musluman yapacagim diye. Sonuc olarak deist oldum. Oyle klise laflari one surup bak Kuran bunu mu emretmis lere gelme. Daha neler yazdigini sende biliyorsun bende....

Güzel bir taktik bulunduğun yer sana uymuyorsa sen bulunduğun yere uy sende öyle yapmış ve bu inancınıda saglam temellere dayandırmak için arkadaşlarda bulmuşsun. Ne deyim sen tercihini yapmışsın. Ama ben sen her Kurana laf atışında doğru bildiğim şekilde açıklamalarda bulunacağım. Bu siteye giripte mantıklı cevaplar bulsunlar alternatif düşüncelerinde olduğunu görsünler diye yazmaya devam edeceğim. Aşagıdaki ayetleri okumuşsundur herhalde hangisi daha mantıklı diye ALLAH soruyor. Yukardan öyle bakmıyor. Soruyor. Sence...............

EN'AM
78-79 – Daha sonra güneşi doğarken görünce (iddianıza göre) “Rabbim, her hâlde budur, bu hepsinden daha büyük!” Batıp kaybolunca da: “Ey halkım, ben sizin Allah’a şerik koştuğunuz şeylerden berîyim.” “Ben batıl dinlerden uzaklaşarak, yüzümü, gökleri ve yeri yaratan Rabbülâlemin’e yönelttim, ben asla sizin gibi müşrik değilim!” dedi. [6,19; 7,54]
80 – halkı kendisi ile tartışmaya girişti: O dedi ki: “Allah, bana doğru yolu göstermişken, siz hâlâ benimle O’nun hakkında tartışıyor musunuz? Sizin O’na ortak saydığınız şeylerden ben hiç bir zaman korkmam. Rabbim ne dilerse o olur. Rabbimin ilmi her şeyi kapsar. Hâlâ kendinize gelip ders almayacak mısınız?”

81 – “Hem siz, Allah’ın size tanrı oldukları hakkında hiçbir delil indirmediği şeyleri O’na ortak saymaktan korkmuyorsunuz da, nasıl ben sizin O’na ortak koştuğunuz şeylerden korkarım?”Şimdi biliyorsanız söyleyin, bu iki taraftan hangisi korkudan emin olmakta haklıdır?” [53,23; 42,21]

Kuran la ilgili yazilan elestirilere surekli Allah in birliginden bahsederek cevap veriyorsun. Ben sana Muhammed su sekilde su isi yapmis diyorum sen bana Allah a sirk kosmak la ilgili sure yaziyorsun. Bu sekilde fikir alisverisi yapilamaz.

İyide hani bu Kuranı Peygamberimizin yazdığını idia ediyordun al işte onun yazdığı kitaptan ayetler.