Konu: Ahzab süresi (ilginç)

Ahzab Suresi ilginc bir Sure'dir. Bu Sure'yi genel olarak Muhammed kendine yontacagi seyler icin kullanmistir. Ornegin 50 ve 51. Ayet'lerde Zeynep ile evlenmesini, ucani kacani nikahina alabilmeyi veya bosayabilmeyi guya Allah'tan geldi diye sahabeye yutturmustur. Sahabe bu Ayet'leri dinlemis, fakat "ulan butun evrenin sahibi olan koskoca Allah'in senin uckurundan baska bir isi yok mu" diye bir soru yoneltmislermidir, bilemiyoruz. Fakat Ayse'nin buna itiraz eder tarzda bir Hadis'i olduğunu biliyoruz;

Goruyorum ki senin rabbin, senin hevan (sehvete duskunluk) icin kosuyor. (Buhari Tecrit 1721, Muslim Rıda 1464)

Simdi Ahzab Suresi'nin 53-54-55 ve 56'sini tefsir edelim;

Ahzab-53 'Ey iman edenler! Siz zamanini gozetlemeksizin, bir yemege davet edilmedikce, Peygamber'in evlerine girmeyin. Ancak davet edildiginiz vakit girin. Yemegi yediginizde hemen dagilin, sohbete dalmayin. Çunku bu hareketiniz Peygamber'i uzmekte, fakat o (size bunu soylemekten) utanmaktadir. Ama Allah, hakki soylemekten cekinmez. Peygamber'in hanimlarindan bir sey istediginiz zaman perde arkasindan isteyin. Bu, hem sizin kalpleriniz, hem de onlarin kalpleri icin daha temiz bir davranistir. Sizin Allah'in Resulunu uzmeniz ve kendisinden sonra onun hanimlarini nikahlamaniz asla caiz olamaz. Çunku bu, Allah katinda buyuk (bir gunah) tir.'

Ahzab-53'te soylenmis o kadar cok mevzu var ki, insan bir Ayet'te bu kadar cok mevzunun, nasil olupta ayni anda soylenebildigine sasirmadan edemiyor.

Oncelikle Ayet'te Muhammed evine gelen misafirlerin coklugundan sikayetcidir. Ulu orta yemege gelenler olmaktadir ve bu davetsiz misafirlerin ayagini evden kesmek gerekmektedir. Oysa ki ganimetlerin beste birinin üzerine oturan bir peygamber bunları fakire fukaraya, hic olmazsa yemek seklinde dagitmalidir. Ama bizim Muhtesem Muhammed'imiz dagitmayi birakin, bu amacla gelenleri de evinden kovmaktadir. Sadece davet edilenlerin evine gelmesine izin vermektedir. Ayet'in girisinde Muhammed oncelikle davetsiz misafirlerin eve gelmesini engeller.

Yemege davet edilmis misafirlerin ceneye dalip bir turlu gitmemesi de Muhammed'i rahatsiz etmektedir. Peki neden? Varsin biraz muhabbet etsinler, neden zikkimlandiktan sonra hemen gitmelerini istiyorsun? Anlatalim; bu Ayet'in Muhammed'in Zeyneple evlendigi aksam indigi rivayet edilmektedir. Olay sudur;

Zeynep ile evlendigi gece Muhammed sahabeye yemek vermistir. Yemegini yiyen butun sahabe evi terketmis, fakat uc sahabe yemeklerini yemelerine ragmen sofrada oturmus, muhabbete devam ediyorlarmis. Muhammed ise sehvetinden kudurmus, bir an evvel Zeynep'i odaya atma dusuncesindeydi. Ne care ki muhabbete dalip evi terk etmeyen misafirler yuzunden Zeynep'i odaya atamıyor, tadına bakamıyordu. "Yahu kardesim, miktirip gidin" diyemediginden, ofkesi kabarip durdu. Nihayet misafirler izin isteyip gittikten sonra Zeynep'i odaya atmis ve Zeynep'in tadına bakmadan önce yuksek sesle bu Ayet'in indigini bildirmistir.. Olayi perdenin arkasindan duyan Enes bin Malik nakletmistir.

Muhammed'in oldukca kiskanc biri oldugu da bu Ayet'ten anlasiliyor. Karilarinin erkeklerle yuz yuze gorusmesini istemiyor, cunku elleri uckurunda gezen bedevilerin karilarina goz koymasindan korkuyordu. Bu nedenle karilarini gorup goz konulmasini engellemek icin yine bu Ayet'te karilariyla gorusecek kisilerin, perde arkasindan gorusmeleri kuralını koydu..

(Burada bir not duselim: aslinda Muhammed baskalarinin kendi karilarina sarkmasini ilahi bir gucun agzindan engellemis olsa da, ayni halti kendisi de yemistir. Kendisi yiyebiliyorsa baskasi da yiyebilir diye dusunmus olmalidir. Yaptigi sudur: bir gun evlatligi Zeyd'i ziyaret icin evine gider. Zeyd evde yoktur fakat karisi Zeynep evdedir. Zeynep ise ev hali ile ortulu olmaksizin Muhammed'e yakalanir. Muhammed Zeynep'i gorunce bir acayip olur. Resmen kiza asik olmustur. Daha sonra turlu kumpanyalarla Zeyd'e Zeynep'i bosattirir, Allah'i da devreye sokar ve nikahina alir.)

Yine bu Ayet'te karılarnin kendisinin ölümünden sonra yeniden evlenmesin de yasaklamistir. Bunun nedeni de sudur: Islami kaynaklar Talha ibni Ubeydullah isimli bir sahabenin resmen Ayse'ye goz koyduğunu aktarmaktadir.. Talha Muhammed'in sagliginda Ayse'ye yaklasamayacagini bildiginden, Muhammed oldukten sonra Ayse'yi nikahlayacagini soylemis. Buna cok bozulan Muhammed, bu Ayet icinde peygamberin karilarinin nikahlanmasini yasaklamistir. Bu nedenle 17 yasinda dul kalan Ayse, asla evlenememis, yaklasik 57 yil dul olarak yasamistir. (Ayse tahminen 74 yasinda olmustur.)

(NOT: Ayse'nin bir findikkiran oldugunu hepimiz biliyoruz -Ifk vakasi-. Bence Ayse Muhammed'den sonra yasadigi 57 yil boyunca, evlenmese de, epeyce findik kirmistir...)

Ahzab-54 'Bir seyi aciga vursaniz da, gizleseniz de suphe yok ki Allah, her seyi gayet iyi bilmektedir.'

Ahzab-54 cok acik olarak Ayse'ye goz koyan "Talha"ya soylenmistir. Oysa ki Talha'nin Ayse'ye goz koydugunu Allah degil Muhammed bilmektedir. Talha Muhammed öldukten sonra Ayse'yi nikahina alacagini arkadaş ortaminda, belki de saka yollu solemistir ama, arkadas saydıgı bir dallama hemen ucup Muhammed'e "Talha Ayse'ye goz koydu, sen öldükten sonra onu nikanina alacak" diye ispiyonlamiştir. Bunu duyan kiskanc Muhammed "Ayse'yi benden baska kimseye yar etmem" deyip, Ahzab-53'e peygamber esleri ile evlenme yasagini Allah'in agzindan indirmistir.

Ahzab-55 'Onlara (Peygamber'in hanimlarina), babalari, ogullari, kardesleri, kardeslerinin ogullari, kiz kardeslerinin ogullari, kadinlari (mumin kadinlar) ve ellerinin altinda bulunan cariyelerinden dolayi bir gunah yoktur. (Ey Peygamber hanimlari!) Allah'tan korkun; suphesiz Allah, her şeye sahittir.'

Bu Ayet'te ise, 53. Ayet'te Muhammed'in karilari ile perde arkasindan konusma emri verilince, kadinlarin yakin akrabalarinin; "biz de mi perde arkasindan konusacagiz" demeleri uzerine, perde arkasindan konusmasina gerek olmayanlarin listesi verilmistir. Yine bu Ayet'te, yasaga ragmen baska erkeklerle konusma ihtimalini de ortadan kaldirmak icin, Muhammed EŞLERİNİ ustu ortulu olarak korkutmaktadir.

ALINTIDIR..

Sevgili KOUGA_GENNOSUKE lutfen soylermisin, senin yonetimde torpilin kimden,ben bu konundan cok daha ilimlisini defalarca gondermeme ragmen HAKARET gerekcesi ile yayinlanmadi..Her halde adimiz cikmis 90 na ,inmez 80 ne..


.

barristor tarafından gönderildi.

Sevgili KOUGA_GENNOSUKE lutfen soylermisin, senin yonetimde torpilin kimden,ben bu konundan cok daha ilimlisini defalarca gondermeme ragmen HAKARET gerekcesi ile yayinlanmadi..Her halde adimiz cikmis 90 na ,inmez 80 ne..


.

USLÜP BARRİSTOR

BAK İLGİNÇ İKİ AYET DAHA BU BOMBA AMA ..

Muhammed hiçbirinizin babası degildir. (Ahzab-40)
Peygamberin esleri müminlerin analarıdır. (Ahzab-6)

BAŞKA YORUMCU YOKMU ACABA?

Ben bu Ahzab suresini ilk okudugumda Muhammed i yeni tanidigimi anladim. Uckurunun pesinde bir peygamberiniz var demisti esim.

Konuyla pek alakası yok ama MİLLET PİRAMİT YAPAR KUSURSUZ KABE ÖLÇÜSÜZ ŞEKİLSİZ, BİRDE FİLM ÇEKECEKLER ALTIN ORAN DİE REZİL OLACAKLAR..

Sacred Women tarafından gönderildi.

Ben bu Ahzab suresini ilk okudugumda Muhammed i yeni tanidigimi anladim. Uckurunun pesinde bir peygamberiniz var demisti esim.

dedim ya ellerinden gelse ahzap süresini kuran^dan çıkaracaklar..

Kouga_Gennosuke tarafından gönderildi.

dedim ya ellerinden gelse ahzap süresini kuran^dan çıkaracaklar..

olurmu yaaaa..cikarirlar mi? yapmis olduklari butun guzelliklerin (!) RUHSATINI bu sureye dayandirarak yapiyorlar.Bindikleri dali keserler mi hic ?


.

Burda Zeyd ile olan not tam olarak öyle değil. Zeynep'in ailesi kızlarıı Hz. Muhammed'le evlendirmek istiyorlardı. Ama Hz. Muhammed kölelikle ilgili tutumları değiştirmek istediği için ona istedi kızı. Aile bu durumdan pek memnun olmadı ama sonuçta kızlarını peygamber istemişti. Bu yüzden Zeyd'le kızlarını evlendirdiler. Zeyd eskiden köle olduğu için Zeynep ve ailesi ondan hiç hoşlanmıyorlardı ve bunu da habire yüzüne vuruyorlardı. Hz. Muhamed onun köle olmadığını, evlatlığı olduğunu söylemesine rağmen huzursuzluk devam ediyordu. Sonuç olarak Zeyd ve Zeynep boşanırlar. Ama aile hala kızlarını peygamberle evlendirmek istemektedir. Zaten Zeynep de Hz. Muhammed'in halasının kızı olduğunu söyleyerek onunla evlenmek istediğini belirtti.Sonra da ayet iniyor evlenmesi için. Hatta bu Hz. Muhammed'in yaşadığı en kötü olaylardan biriymiş çünkü evlatlılığının eşiydi Zeynep. Bu, evlatlık kurumunun kaldırılması için yapılan bir şeymiş. Zaten Zeynep'le evlenince Zeyd evlatlıktan düşüyor. Okuduğum bir yerde anlatılıyordu...

Ama bunlar olduğu zaman yaşamadığımız için hangisinin doğru olduğunu yüzde yüz bilemeyiz. ancak bu şeklini de göz önüne almalıyız.

phoenix00 tarafından gönderildi.

Burda Zeyd ile olan not tam olarak öyle değil. Zeynep'in ailesi kızlarıı Hz. Muhammed'le evlendirmek istiyorlardı. Ama Hz. Muhammed kölelikle ilgili tutumları değiştirmek istediği için ona istedi kızı. Aile bu durumdan pek memnun olmadı ama sonuçta kızlarını peygamber istemişti. Bu yüzden Zeyd'le kızlarını evlendirdiler. Zeyd eskiden köle olduğu için Zeynep ve ailesi ondan hiç hoşlanmıyorlardı ve bunu da habire yüzüne vuruyorlardı. Hz. Muhamed onun köle olmadığını, evlatlığı olduğunu söylemesine rağmen huzursuzluk devam ediyordu. Sonuç olarak Zeyd ve Zeynep boşanırlar. Ama aile hala kızlarını peygamberle evlendirmek istemektedir. Zaten Zeynep de Hz. Muhammed'in halasının kızı olduğunu söyleyerek onunla evlenmek istediğini belirtti.Sonra da ayet iniyor evlenmesi için. Hatta bu Hz. Muhammed'in yaşadığı en kötü olaylardan biriymiş çünkü evlatlılığının eşiydi Zeynep. Bu, evlatlık kurumunun kaldırılması için yapılan bir şeymiş. Zaten Zeynep'le evlenince Zeyd evlatlıktan düşüyor. Okuduğum bir yerde anlatılıyordu...

Ama bunlar olduğu zaman yaşamadığımız için hangisinin doğru olduğunu yüzde yüz bilemeyiz. ancak bu şeklini de göz önüne almalıyız.

Demekki Zeynep ve ailesi Muhammed in iyilik dini Islamdan nasibini alamadilar ve Zeyt i hor gorduler. Iyi de arkadasim bosansinlar o zamanlar Muhammed niye evleniyor ki anlamadim. Zeyt e giciklik olsun diyemi?

evlatlık kurumunun kaldırılması için yapılan bir şeymiş.

insan çamur atmak için ayetleride kullnıyor düşünmeden. saygısızsın