Konu: Melekler osman'dan utanıyorlarmış!

MELEKLER OSMAN'DAN UTANIYORLARMIŞ!

Belazuri, Ensab 'ul-Eşraf adlı kitabında şöyle yazar:

"Ebuzer'in ölüm haberi Osman'a ulaşınca; "Allah ona rahmet etsin." dedi. Ammar bin Yasir; "Evet" dedi. "Bütün varlığımızla ona Allah'tan rahmet ve mağfiret diliyoruz." Bunun üzerine Osman Ammar' a; "Ey babasının... ini ısıran! 1 Onu sürgün ettiğimden dolayı pişman olduğumu mu zannediyorsun?" dedi ve Ammar'ın ağzına hızla vurmalarını emrederek; "Seni de onu gönderdiğim yere göndereceğim!" dedi.
Ammar, şehirden çıkmaya hazırlanırken Mahzun Oğulları kabilesi Hz. Ali'nin yanına gelerek bu konuda Osman'la konuşmasını istediler. Hz. Ali, Osman'a giderek; "Ey Osman! Allah'tan kork! Müslümanlardan salih birini sürgün ederek ölümüne neden oldun. Şimdi de onun gibi bir başkasını mı sürgün ediyorsun?!" dedi.

Tartışmaları uzadı ve Osman, Ali'ye; "Sen sürülmeye daha layıksın!" dedi. Hz. Ali de; "İstersen bunu yap!" dedi.

Sonra Muhacirler toplanıp Osman'ın yanına giderek ona; "Böyle olur mu?! Seninle tartışan herkesi sürgüne mi göndereceksin?!" dediler. Bunun üzerine Osman Ammar'ı sürgüne göndermekten vazgeçti.2
---------------------------

1 - Bu küfür o kadar yüz kızartıcı ve utanç vericidir ki, Müslüman birinin böyle bir lafı ağzına alabileceğini hiç zannetmiyorum. (Mütercim. )
2- Belazuri, Ensab'ul-Eşraf, c. 5, s. 54.


İlk Üç Halife Hakkında / 327

Yakubi, Tarih'inde şöyle nakleder: "Ammar, Mikdat bin Esved'in namazını kılarak onu defnetti ve Mikdad'ın vasiyeti üzerine bunu Osman' a bildirmedi. Osman, Ammar'a kızarak; "Zenci kadının oğluna yazıklar olsun! Ben onun böyle yapacağını biliyordum." dedi."1

Meleklerin bile kendisinden utandığı böyle utangaç birinin, üstelik seçkin bir mümine böyle ağır bir küfür söylemesi düşünülebilir mi?!

Ammar'ın suçu neydi acaba?! Neden Osman ona sövmekle yetinmeyerek kölelerine, Ammar'ı yatırtıp ellerini ayaklarını bağlatarak fıtık oluncaya kadar dövdürttü?! Bu olayı bütün tarihçiler kaydetmişlerdir.2

Ammar'ın tek suçu, ashaptan bir grubun Osman'a yazdıkları mektubu, ona ulaştırmasıydı.
Osman, Abdullah bin Mes'ud'a da aynı şekilde davranmıştı. Abdullah bin Zam'a adlı celladına onu camiye getirmesini emretmiş, o da caminin girişinde onu öyle sert bir şekilde yere vurmuştu ki kaburgalarından biri kırılmıştı? Abdullah bin Mes'ud'un suçu ise, Osman'a, beytülmalı hadsiz hesapsız olarak Ümeyye Oğullarının fasıklarına vermesi konusunda itiraz etmesiydi.

Sonunda olanlar oldu. Osman'ın aleyhine ayaklanarak onu öldürdüler ve üç gün defnolunmasına izin vermediler.
--------------------

1- Tarih-i Yakubi, c. 2, s. 171.
2- Ensab'ul-Eşraf, c. 5, s. 49; el-İstiab, c. 3, s. 1136; el-İmame ve's-Siyase, c. I, s. 36; İbn-i Ebi'l-Hadid, Şerh-i Nehc'ül-Belağa, c. 3, s. 50; el-Ikd'ül-Ferid, c. 4, s. 307.
3- Ensab'ul-Eşraf, c. 5, s. 36; Tarih-i Yakubi, c. 2, s. 170; İbn-i Ebi'l-Hadid, Şerh-i Nehc'ül-Belağa, c. 3, s. 43 - 44.



328/ Zikir Ehline Sorun

Dördüncü gün Ümeyye Oğullarından dört kişi gelerek ona namaz kılmak istediler; ama sahabilerden bazıları buna izin vermediler. O dört kişiden biri dedi ki: "Onu öylece defnedin; çünkü Allah ve melekleri ona namaz kılmışlardır!" Bunun üzerine dediler ki: "Hayır! Allah'a andolsun, onu Müslümanların mezarlığına gömemezsiniz!" Böylece sonunda onu "Haşş-ı Kevkeb" denilen Yahudi mezarlığına gömdüler.

Ümeyye Oğulları başa geçince, orasını "Baki" mezarlığına kattılar.

Bu Ebu Bekir, Ömer ve Osman'ın tarihinden bazı kesitlerdir. Bu az örnekler bile, onlar hakkında uydurulan, ama onların asla tanımadıkları ve bir gün bile taşımadıkları fazilet ve menkıbelerin üzerinden perdelerin kalkıp gerçeğin ortaya çıkması için yeterlidir.

Bu durumda soru şudur: Ehl-i Sünnet, bu hakikatler karşısında ne diyorlar?!

Bu soruyu Zikir Ehli şöyle cevaplıyor: Eğer bu hakikatleri bilir ve inkar etmezseniz, -çünkü Sahihleriniz bunları kaydetmiştir- bu durumda "Hilafet-i Raşide" efsanesini yıkmış olursunuz. Ve eğer bu hakikatleri yadırgayıp sıhhatinde şüphe ederseniz, o zaman da Sahihlerinizi ve kitaplarınızı itibardan düşürüp bütün inançlarınızı kaybetmiş olursunuz.yukardaki konu hakkında herkesin görüşünü bekliyorum


-------------------
.kaynak. www.IslamKutuphanesi.com
IslamKutuphanesi@IslamKutuphanesi.com zikir ehline sorun kitabı .İLK ÜÇ HALİFE HAKKINDA MELEKLER OSMAN'DAN UTANIYORLARMIŞ! bölümü

örnek timsali olan osmanın peygamberin en çok sevdiği sahabileri öldürmesi ve işgence yaptırmasını görmeyen gözlere veya kalplere ışık olsun .belki sahabileri kurana ve peygambere s.a.a davranmasılarıyla yargılasınlar

hamza76 farkında değilsin ama sen şia düşüncelerinin haricinde ,sünni müslümanlığı bizden daha fazla eleştiriyorsun.

ben eleştirmiyorum .bütün sahabiler masumdur deyip .aslındadine kafirlerden daha çok zarar veren insanların korunmasını hangi akla göre yapıldığını bilmek isterim. bunun içindir .bir sahabi diğerini öldürecek ve ikiside haklı ikiside cennetlikdemek nekadar doğru .ve örnek timsali ebuzer ve ammar gibi sahabileri öldüren ziynet cennet yüzü görürmü acaba allah .bilir diyelim .ama bunları yapanlarıda eleştirmek ve doğruyu bulmak en doğrusu ebuzemi haklı yoksa onu öldürenmi