Konu: Kur'an'da giysinin şekli yazmaz

Çarşafın İslam'da ve Kur'an'da yeri olmadığını söyleyen Mısır El-Ezher Üniversitesi Rektörü Şeyh Muhammed Tantavi'ye ilahiyatçılar da destek verdi.

ntvmsnbc
Güncelleme: 18:03 TSİ 07 Ekim. 2009 Çarşamba
İSTANBUL - El Ezher Üniversitesi Rektörü Şeyh Muhammed Tantavi, Kahire'de bir okulu ziyareti sırasında bir kız öğrencinin çarşaf giymesine tepki göstererek, öğrenciden çarşafı çıkarmasını istedi. Tantavi, öğrenciye çarşafın İslam diniyle ve Kur-an'la bir ilgisi bulunmadığını söyledi.

Tantavi’nin çarşafın İslam’da ve Kur’an’da yeri olmadığı sözlerine ilahiyatçılarda destek verdi.

ntvmsnbc’ye konuşan Din İşleri Yüksek Kurulu Eski Üyesi Saim Yeprem, Kur’an’da çarşaf ve peçeden değil, baştan aşağı indirilen bir giysi olan "Cilbab"tan bahsedildiğini belirterek şunları söyledi:

"El Ezher Üniversitesi rektörünün açıklamasında bir tercüme hatası var. Çarşaf değil peçeden bahsediliyor. Kur’an-ı Kerim’de örtü olarak peçe geçmiyor. Ahzab Sûresinde, “Ey peygamber eşlerine, kızlarına, müminlerin kadınlarına söyle cilbablarını başlarından aşağı indirsinler. Bu onların tanınıp eza edilmemeleri için en uygun olanıdır” der. Cilbab da baştan aşağı indirilen bir giysi tipidir. Trakya’da ve Anadolu’da da bazı yerlerde "Ferace" denilen kadınların giydiği ve bölgelere göre de değişen bir giysidir. Kur’an’da çarşaf denilen şekildeki bir giysiden bahsedilmiyor. Ayrıca, Kur’an-ı Kerim’de yüzün örtülmesinden de bahsedilmiyor nitekim hac mevsiminde tavafta kadınların yüzlerinin kapalı değil açık olması gerekiyor. Kur’an-ı Kerim’de giysilerin şekli anlatılmaz"

Vatan gazetesine konuşan, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Hakkı Önkal da, "Bu şekilde yüzü hatta eldivenle elleri kapatacak şekildeki örtünmenin İslam’la hiçbir şekilde alakası yok. Başlangıçta Müslüman kadınların kıyafetlerinin daha serbest olduğu biliniyor. Hür kadınların tacizlerden korunmalarına yönelik olarak örtünmeleri ve başlarına örtülerini almaları belirtilmiştir. Bölge bölge bazı yerlerde kadını korumaya yönelik bu tutumlar aşırılığa kaçarak bu hale gelmiştir. Bunlar aşırı yorum ve tutumlardır. Dolayısıyla çarşaf ve peçe bazı bölgelere has bir gelenektir" dedi.

Hadis usulü ve tarihi uzmanı Prof. Dr. Cemal Sofuoğlu ise, "İslam’da kılık kıyafetin şekli yok. Bu coğrafi şartlara göre değişen birşey. Ancak Kuran-ı Kerim’de kadınların ziynet yerlerinin örtünmesi istenmektedir. Ziynet yerlerinden kasıt kesinlikle kadınların yüzleri değildir. Hz. Peygamberin hanımları yani annelerimiz de yüzü peçeli bir şekilde gezmemişlerdi. Dolayısıyla peçe ya da çarşafın dinden olduğunu iddia etmek son derece yanlıştır. Kuran-ı Kerim ve hadislerden böyle bir anlam çıkarılamaz" şeklinde konuştu.

Kaynak: http://www.ntv.com.tr/id/25007699/

Şimdi Öncelikle ve öncelikle bu konuyu SAKİNCE... fikir ve yorum alışverişinde bulunaraktan yorumlayıp, paylaşalım...

Haberde de görüldüğü üzere bunlar araştırma sonuçları olarak görünmektedir ve bu şekilde bilgi mahiyetinde sunulmaktadır.

Yazsa bile, bence çağdışı bir giyim şekli. Nasıl artık 1400 sene öncesi gibi el kesmiyorsak, artık böyle giyinmenin de anlamı yok bence.
Açıkçası söylemek gerekirse, giyim kuşam konusunda zaten Kur'an ın dediği fazla birşey yok, ama bunu dramatize hale getiren, sanki Islamın şartlarından biriymiş gibi, sanki örtünmeyenler cehennemlikmiş gibi, ortaya koyanlar durmıyacaklar zaten. Bir sürü hadis var, yok bir kadın saçını tarar da, tarağın üzerindeki kalan telleri bir erkek görürse, o kadına gördüğü tel kadar günah yazılırmış falan.

Doğru Söylemiş..
Kur'an'da giysinin ismi yazmaz. Kur'an'da örtünmede uyulması gereken kurallar yazar.

Bu örtünme kuralını sağlayacak tercih edilen kıyafet kimine göre çarşaf, kimine göre başörtüsü, kimine göre bone, peçe olabilir.

Nasıl ki camide namaz kılmaya kimi erkek kot pantolonla gider, kimi kumaş pantolonla gider, ikisinin de namazı kıyafet yönünden kabul olursa, Bayanlarda ister çarşaf giyer ister başörtüsü ister peçe'yi tercih edebilir.

Sonuçta önemli olan Allah'ın istediğini yerine getirmektir.

kadınların kapanması ile açılması aynı şey.
İkiside cinsel obje olarak görüldüğünün ispatı maalesef.
pornoyu destekleyen ile kapanmayı destekleyen aynı zihniyetin iki aşırı ucu.
Ne zaman kadına cinsel obje gözüyle değil, insan olarak bakılır, o zaman kadınlar özgürlüklerine kavuşurlar.

bunun için konu açtım okursanız görürsünüz.

hala bu meseleyi kaşıyıp duruyorsunuz ayıp ediyorsunuz ayıp isteyen istediğini giyer kimene .

eee popüler en çok rabet gören konular
en çok tartışılması istenen konu demekki

ısıtılıp ısıtılıp geldiğine göre

Kutadgu Bilig tarafından gönderildi.

Doğru Söylemiş..
Kur'an'da giysinin ismi yazmaz. Kur'an'da örtünmede uyulması gereken kurallar yazar.

Bu örtünme kuralını sağlayacak tercih edilen kıyafet kimine göre çarşaf, kimine göre başörtüsü, kimine göre bone, peçe olabilir.

Nasıl ki camide namaz kılmaya kimi erkek kot pantolonla gider, kimi kumaş pantolonla gider, ikisinin de namazı kıyafet yönünden kabul olursa, Bayanlarda ister çarşaf giyer ister başörtüsü ister peçe'yi tercih edebilir.

Sonuçta önemli olan Allah'ın istediğini yerine getirmektir.

İkilikçimisiniz Arkadaşım Siz!
O Zaman Üniversitelerde Neden Türbana Özgürlük Deyip Duruyordunuz Duruyordun!!!???