Konu: Kiralik Katil olmak sevaptir !!

TEVBE SURESI 111 AYET (Diyanet tercumesi)

111. Allah müminlerden, mallarini ve canlarini, kendilerine (verilecek) c
ennet karsiliginda satin almistir. Çünkü onlar Allah yolunda savasirlar, öldürürler, ölürler. (Bu), Tevrat'ta, Incil'de ve Kur'an'da Allah üzerine hak bir vaaddir. Allah'tan daha çok sözünü yerine getiren kim vardir! O halde O'nunla yapmis oldugunuz bu alis verisinizden dolayi sevinin. Iste bu, (gerçekten) büyük kazançtir.

Degerli forumcular bu ayette ne denmek istendigini anlayabiliyormusunuz?
Arabin putu ,resmen benim yolumda adam oldurursen cennetlik olursun diyor.
Bu ayet,birinin,bir baskasina ,"Sana para verecegim,benim icin su adami oldur" demekle ayni seydir.Yani KIRALIK KATIL tutmanin ,islami sartlara gore uygunlugu ve ruhsat verilmesidir!!

Daha ne anlatayim,KIRALIK KATIL tutan bir TANRI ???



saygilarimla.


.

barristor tarafından gönderildi.

TEVBE SURESI 111 AYET (Diyanet tercumesi)



Degerli forumcular bu ayette ne denmek istendigini anlayabiliyormusunuz?
Arabin putu ,resmen benim yolumda adam oldurursen cennetlik olursun diyor.
Bu ayet,birinin,bir baskasina ,"Sana para verecegim,benim icin su adami oldur" demekle ayni seydir.Yani KIRALIK KATIL tutmanin ,islami sartlara gore uygunlugu ve ruhsat verilmesidir!!

Daha ne anlatayim,KIRALIK KATIL tutan bir TANRI ???



saygilarimla.


.

O ayet senin mentalitendeki insanlar olduğu için inmiştir.Müslümanlar yıllarca ezilmiş yokedilmek istenmişlerdir,ilk savaşlarıda bir savunma savaşı olan Hendek savaşıdır,Tarihboyu yokedilmek istenen müslümalar yoketme haklarını başarı ile uygulamışlar yok olmamışlardır.Bak sen Londrada hiç bir tehdit altında değil iken bizlerin öldürülmesi gerektiğini düşünüyorsun,mekkedeki müşrik ataların daha şiddetle müslüman öldürmek istedikleri için yok olmuşlardır.O ayetler ölmemek için öldürmen gerektiğini öğretiyor,gerekli olan ayetler,ölürsen bile daha iyi bir hayatla ödüllendirileceğini vaad ediyorki,kutsal akü tipi putlara tapanlar başarılı olamasınlar.

barristor tarafından gönderildi.

TEVBE SURESI 111 AYET (Diyanet tercumesi)



Degerli forumcular bu ayette ne denmek istendigini anlayabiliyormusunuz?
Arabin putu ,resmen benim yolumda adam oldurursen cennetlik olursun diyor.
Bu ayet,birinin,bir baskasina ,"Sana para verecegim,benim icin su adami oldur" demekle ayni seydir.Yani KIRALIK KATIL tutmanin ,islami sartlara gore uygunlugu ve ruhsat verilmesidir!!

Daha ne anlatayim,KIRALIK KATIL tutan bir TANRI ???



saygilarimla.


.

her yazında arabin putu demen senin ne kadar aydın bir insan oldugunu gösteriyor ki()insanların inançlarına ve onların tercihlerine saygılısın bunu bütün yazılarında görüyoruz


111- Muhakkak ki, Allah müminlerden canlarını ve mallarını satın aldı, şununla ki, cennet münhasıran onların ola.

Rivayet olunduğuna göre; Resul-i Ekreme, Akabe Gecesi, Mekke'de Ensar'dan yetmiş kişi olarak biat ettikleri zaman, yani ikinci Akabe biatında, Abdullah b. Revaha "Rabb'in ve kendin için bizden dilediğini şart koş." demişti. Peygamber (s.a.v.) de: "Rabbım için O'na ibadet etmenizi ve hiç bir şeyi O'na şirk koşmamanızı, kendim için de beni, kendinizi ve mallarınızı nasıl koruyup savunuyorsanız öyle koruyup savunmanızı şart ederim." buyurdu. Onlar da "Bunu yaptığımız takdirde bizim için ne var?" dediler. Hz. Peygamber "cennet" buyurdu. Bunun üzerine "Bu alış-veriş kârlıdır, bu sözleşmeyi ne bozarız, ne de bozulmasını kabul ederiz." dediler. Sonra işte bu âyet nazil oldu. Bir gün Hz. Peygamber, bu âyeti okurkan bir a'râbi geldi "bu kimin sözü?" dedi, Resulullah, "Allah kelâmıdır." diye cevap verdi. O a'râbi "Vallahi bu çok kârlı bir alış-veriş, biz bunu ne bozarız, ne de bozulmasını isteriz" dedi ve gazaya çıktı, nihayet şehid oldu...

Şüphe yok ki, Allah Teâlâ'nın yarattığı o canlar ve rızık olarak ihsan ettiği o mallar baştan sona Allah'ın mülküdür ve bundan dolayı Allah'ın onları satınalma yoluyla mülkiyetine geçirmesi tasavvur olunamıyacağından Fatiha Sûresi'nde "Ancak sana ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz." (Fatiha, 1/5)'in tefsirinde de beyan olunduğu üzere burada Allah Teâlâ'nın büyük bir lütuf gösterisi ile kullarını cihada ve ibadete daveti ve teklifi vardır. Bunun hakikatı şudur ki, Allah insanlara can ve mal vermiş ve onlarda muvakkat bir tasarruf ve faydalanmaya da izin vermiştir. Böylece kullar kendi şahıslarında ve mallarında geçici bir hürriyet ve mülkiyet hakkı ile yine muvakkat bir tasarruf ve faydalanmaya maliktirler. Fakat kullar bunları sırf kendileri ve kendi rıza ve ihtiyarları adına sarf edecek olurlarsa, Allah'ın ihsanı olan nimetleri, kendileri gibi fani olan maksatlar uğruna tüketmiş olacaklar ve ondan hiç bir kâr ve menfaat elde edemeyecekler. Ecelleri geldiğinde her şeyden mahrum olarak büsbütün hüsran azabı ile karşı karşıya kalacaklardır. Halbuki Allah'ın ihsanı olan can ve malı, kendileri için ve kendi mülkleri olarak değil de, hüriyetlerini ve tasarruf haklarını çok iyi kullanarak gönül rızasıyla Allah'a teslim ve Allah için ve Allah'ın emrine, Allah'ın yoluna sarfederlerse Allah onları heder etmeyecek ve kendilerini cennet ile sevaplandırarak ebedi nimetlere erdirecektir. Yani fani olan lezzetlerin Allah için feda edilmesine karşılık ebedi olan hayır ve menfaatler elde edilecek. Fani hayat yerine baki hayat kaim olacaktır. Bir mümin Allah yolunda savaşa katılır, can verir ve o yolda malını infak ederse, bu yaptığı iş boşa gitmeyecek, ahirette ona karşılık Allah'dan cennet alacak ve başkalarının sıkıntısından uzak olarak sırf nimetlerle dolu olan ebedi mutluluk içinde yaşayacaktır. İşte böyle düzenlenmiş olan bu dünya ile ahiret, bu fani ile o ebedi ve baki aynı anda bir yerde bir araya gelemiyeceğinden, bu fani hayatı o baki hayatla değiştirme işini Allah, kulunun ihtiyarına terk etmiştir. Bu işlem, bu yer değiştirme kulun seçim ve rızası ile Allah'ın kabulüne bağlı bulunduğundan bu ilâhî muamele sanki bir değişme, bir alış-veriş imiş gibi temsilî bir üslup ile ifade buyurulmuştur. Yoksa gerçekte kulun malı da, canı da, ona karşılık olarak verilen cennet de hepsi Allah'ın mülküdür. Aslında Allah Teâlâ, kendi mülkünü, yine kendi mülkü ile değiştirecektir.

Ancak bu değiştirme işlemi, cebri olmayıp yine de kulun rıza ve ihtiyarına bağlanmış olduğundan Allah Teâlâ bu sözleşmenin şerefini kullarına bağışlamıştır. Sanki zengin bir velinin kendi velayeti altındaki fakir bir çocuğa sermaye vererek onu ticarete teşvik etmek için dükkan açtırması ve başka müşteri aramayıp satacağı malı yalnızca kendisine satmak üzere şart koşup, her aldığına da kat kat kâr vermesi gibi bir alış-veriş şeklinde temsilî ifade kullanılmıştır. Benzersiz bir lütuf ve ihsanın hukuk diliyle ifade buyurulması demek olan bu temsilî anlatımla ayrıca hukukî muamele ve sözleşmelerin temel özelliklerini belirlemeye yönelik bir sözleşme örneği ortaya konmuştur. Ayrıca hukukî muamelelerin din ve dünya işlerinde esas olduğu gösterilmiştir. Yine burada gösterilmek istenmiştir ki; hukukî sözleşmelere dayanan alış-veriş akitleri ve bu yolla elde edilecek kâr ve kazançlar, teberru ve bağış yoluyla elde edilecek gelirlerden daha hayırlı ve daha şereflidir. Beşerin hayatının ve mutluluğun hukuki sözleşmelere riayet ve sözünde durmak gibi insanî ve ahlâkî özelliklere bağlı olduğuna da işaret vardır.

Şu halde fiili, herşeyden önce bu sözleşmenin taraflarını belirliyerek işe başlıyor. Bu sözleşmenin Allah katında bir icabı ve kulun imanı da bu icabın kabulü demektir. Nitekim Hz. Hasan demiştir ki, "İşitiniz, vallahi, Allah Teâlâ'nın her mümine sattığı öyle kârlı bir biat ve öyle ağır basan bir kefedir ki, yer yüzünde bu biate katılmayan hiçbir mümin yoktur...ilh". Yani âyetin hükmü ve kapsamı, nüzul sebebi olarak bildirilen Akabe biatını haber vermekten ibaret değildir, bütün müminlere şamildir.

Ca'feri Sadık Hz.lerinden de "bedenlerinizin Cennet'ten başka fiyatı yoktur, onları ondan başkasına satmayınız." diye de nakledilmiştir. Türk Şairi Fuzûlî'nin

"Cânı cânân dilemiş vermemek olmaz ey dil!"

" Ne nizâ eyleyelim ol ne senindir, ne benim." demesi de bu âyetin muhtevasına işarettir.

Müminler bu ilâhî satınalmaya karşı can ve mallarını Allah'a nasıl satacaklar, denilirse:

Allah yolunda savaş yaparlar, öldürürler de, öldürülürler de. Gazi de olurlar, şehid de. Söz konusu bedel Allah üzerine haktır ve bu Tevrat'da, İncil'de ve Kur'ân'da verilen bir vaaddir. Yani bu alışverişin fiyatı olan bu dünyada peşin değil, ahirette ödenecek olan bir müeccel vaaddir. Fakat şüpheli bir vaat değil, Allah üzerine sabit bir borçtur, her şüpheden uzaktır. Hem Tevrat'ta, hem İncil'de, hem de Kur'ân'da sabit olmuş bir vaaddir. Hakk'ın vaadidir. Allah'dan daha ziyade ahdini tutan, sözünü yerine getiren kim vardır? Sözünden dönmek şerefli bir insana bile yakışmazken Allah Teâlâ hakkında böyle bir düşünceye kapılmak mümkün müdür? Öyleyse ey müminler! Yapmış olduğunuz bu alış-verişinizle istibşar ediniz, birbirinizi müjdeleyip birlikte sevininiz, bayram ediniz. İşte o, yani bu alış-verişinize fiyat olmak üzere size verilmesi, şahıslarınıza tahsis olunması kesin bir Hakk vaadi olan Cennet, büyük ve muhteşem kurtuluşun kendisidir. İşte o büyük kurtuluş, ondan daha büyüğü düşünülemeyen o ebedi felah ve necat işte budur.


daha ne diyelim barristor

sayın aslan mashadov:

Bir insanın için dine düşmanlıkla, islama kinle dolu ise, ırkçılık kafasının içinde yer etmişse ARABIN PUTU demesinden başka ne beklersiniz ki?

Yazısını okuyan sanırki islam dinine sadece araplar inanıyor!!

Bu kadar düşünüyor arkadaşımız.

evet islamın en korkutucu yönüne dikkat çekmişsin.en tehlikeliside bu.müslüman ölümden korkmaz.çünki allah yolunda hayatını verirse şehir olacağını bilir.tabii çalma şehit değil hakiki şehit.ve bunun içinde islamın yokedilmesi gerek sizce.allah ardında ise dünya karşında dursa ne olur,yada ardında allah yoksa dünya emrinde olsa ne olur...
allah sadece arabın değil bildiğin gibi tüm insanlığın.dünyaya bakın sadece araplar müslüman değil.her milletten müslüman var.
hem kızaarsınız bu müslümanlar koyun gibi diye hemde bu dehşetli ve korkmanız gereken ayeti hatırlatırsınız.demekki müslümanın sabrını yoklamayacaksın.koyun gibi uysaldır ama gerekincede gereği neyse yerine getirir.tarih örnekleri ile dolu bunun.islamın hüküm sürdüğü yerde adalet de hüküm sürmüştür.mesela polonyalıların osmanlı nın himayesini istediği gibi.
ama düşünce sizin cemaatin.istediğiniz gibi iman edin..
sonuçta aynı huzura çıkacağız.

uzun bir aradan sonra yine sahalardasın.artık senin için bilimsel bizim için yüksek sttandartlı seçme saçmalarınıza kavuştuk demektir.ne kadar şükretsek azdır

ASLAN KARDES DEMIS KI;

her yazında arabin putu demen senin ne kadar aydın bir insan oldugunu gösteriyor ki()insanların inançlarına ve onların tercihlerine saygılısın bunu bütün yazılarında görüyoruz

Bilhaire halledecegim REDYELLOW demis ki;

redyellow tarafından gönderildi.

sayın aslan mashadov:

Bir insanın için dine düşmanlıkla, islama kinle dolu ise, ırkçılık kafasının içinde yer etmişse ARABIN PUTU demesinden başka ne beklersiniz ki?

Yazısını okuyan sanırki islam dinine sadece araplar inanıyor!!

Bu kadar düşünüyor arkadaşımız.

EVET !!! Kuranda gecen ALLAH ,arabin PUTUDUR ..Turklerin DEGIL !!!!

Bu ulkede musluman sayisi o kadar azdir ki sizin bile akliniz sasar

Bunu size ispat edeyim mi?Ya da bos verin ya ben size degilde, anlama kabiliyeti olan arkadaslara izah edeyim.

Cunku bunu sizin anlamaniz asla mümkün olamaz ,ama anlayan çıkacaktır.

Türkiyede tek bir Müslüman Türk dahi yoktur!!

Nedenine gelince: islamın 5 tane şartı vardır.

Anlamayanlara anlatamayız da; once zor anlayanlara “şart” ne demektir onu anlatalım.

Şart= Olmazsa olmaz. Yani bir olayın meydana gelmesi için MUTLAKA yerine getirilmesi gereken unsur.

Şimdide “mutlaka” ne demekdir onu anlatalım cühelamıza.

Mutlaka: Hiçbir esnemesi, olmayan ve kesinlikle yerine getirilmesi gereken husus.

Şimdi de “kesinlikle” ne demektir onuda anlatırdım ama anlamayana nafile.

Bu 5 şartı yerine getirmeyen istediği kadar “ben müslümanım” derse desin, islam o kişiyi müslüman saymaz, aksine kafir sayar.

Bu 5 şarta onun için; “tavsiye” değilde “ŞART” denmiştir.

Bu gerçeği göz ardı etmediğiniz takdirde; Türklerin en az 97% si müslüman filan değil, kafirdir.

Geriye kalan 3% ise zaten araplaşmış olduklarından dolayı Türk değildir.

Netice: Türkiye’de tek bir müslüman Türk bile yoktur.

Bunun yanında; çağlar öncesi ataları Türk olup da sonradan Araplaşmışlar sadece bu 3% lük müslüman Araplar değildir.

Dinden bihaber yaşayan, din ile ilgilenmeyen, hiçbir zaman din savunuculuğu yapmayan modern kesim hariç olmak üzere; kalan diğer dindarlar ve islamın 5 şartını yerine getirmiş yada getirmemiş din savunucularının hepsi; çağlar öncesi Türk olan Araplardır. Tıpkı şu sayfadaki dini savunan araplar gibi.


.

Ateist birisinin böyle düşünmesi gayet normal.

Ben TÜRK'üm, Kur'ana inanıyorum, Allah'a inanıyorum, Hz.Muhammed'in Peygamber olduğuna inanıyorum.

Acaba ben TÜRKLÜKTEN çıkmış oluyor muyum sayın barrisssstor?

bu arada NEDENİNE GELİNCE demişsin bi sürü şey yazmışsın ama ortalıkda NEDEN yok, demirel gibisin

redyellow tarafından gönderildi.

bu arada NEDENİNE GELİNCE demişsin bi sürü şey yazmışsın ama ortalıkda NEDEN yok, demirel gibisin

PARMAK KALDIRIYOR VE BEN MÜSLÜMANIM DİYOR HEMDE TÜRKÜM DİYORUM.
ARAPLARA AMMA KIZDIN AMA ALEVİ ARKADAŞLAR NE DİYECEK BUNA.HZ.ALİ VE HZ.HASAN HÜSEYİNDE ÖYLE.
ben kendimi böyle nitelendiriyorum.buna allah karar verecek tabii kullar değil..

Hem TÜRK'ÜM, hem MÜSLÜMANIM ELHAMDÜLİLLAH

Cenabı Allah Arabın, ingilizin, Türk'ün değil yaradılanların hepsinin Allahıdır.

bazıları hayır da dese öyledir.