Konu: Nisa 24.ayet Allah'ın emri mi?

Harp esiri olarak sahip olduğunuz köle kadınlar hariç, evli kadınlar da size haram kılındı. Allah’ın size emri budur. Bunlardan başkasını, namuslu olmak ve zina etmemek üzere mallarınızla (mehirlerini vererek) istemeniz size helâl kılındı. Onlardan faydalanmanıza karşılık kararlaştırılmış olan mehirlerini verin. Mehir kesiminden sonra (bir miktar indirim için) karşılıklı anlaşmanızda size günah yoktur. Şüphesiz Allah ilim ve hikmet sahibidir.NİSA 24.

Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı. Sahibi bulunduğunuz cariyeler hariç, bunlar, Allah’ın üzerinize farz kıldığı hükümlerdir. Bunlardan başkasını, zinadan kaçınıp, iffetli olarak, mallarınızla istemeniz size helal kılındı. Onlardan faydalandığınıza mukabil, kararlaştırılmış olan mehirlerini verin; kararlaştırılandan başka, karşılıklı hoşnud olduğunuz hususda size bir sorumluluk yoktur. Allah Bilen’dir, Hakim’dir.NİSA 4/24.

Kendi toplumunuzdan olan evli kadınlarla evlenmeniz (zinadır) haramdır. Sahibi bulunduğunuz köle kadınlar, evli de olabilirler, çocukları da olabilir.... helaldir.

İnançlı arkadaşlardan bu konuda açıklama bekliyorum.

Nisa suresi

3. Eğer (kendileriyle evlendiğiniz takdir de) yetimlerin haklarına riayet edememekten korkarsanız beğendiğiniz (veya size helâl olan) kadınlardan ikişer, üçer, dörder alın. Haksızlık yapmaktan korkarsanız bir tane alın; yahut da sahip olduğunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.

Dun gece Tv de bu Nisa suresi icin tartisma yapiyorlardi.Iki yobaz resmen bu ayetteki "yahutta sahip oldugunuz cariyelerle yetinin" kismini gormemezlikten gelip,Kuranin tek esliligi tavsiye ettigini anlatiyorlardi.

Hatta Islamdan once ,daha cok kadina sahip olundugu icin Islamin buna dur dedigini ve sinirlama getirdiginden bahsediyorlardi.
Bir allhin kuluda sunu soramadi,"ya madem Kuran boyle bir sinirlama getirdi,birak Muhammedi ve onun kurmaylarini,eski kolesi ,sonraki evlatligi,daha sonraki ortagi zeyd bile onlarca kadin almisken ,Kurana karsi mi geliyorlardi ?


.

Kuranda verilmiş bir haktır. Açık ve net görünüyor. Bunu inkar edemeyiz. Edilecek ve sakınılacak bir durumda degildir. Kadın istediği takdirde

Dinimizde kadın istemediği takdirde cinsel birleşmede olamaz. Bu nedenle verilmiş olan bu hak ancak kadın rızası ile olabilir. Bunun aksinide kimse idia edemez.

Bu durum savaşlar sırasında aşırılıkları önleyici bir tedbirdir. Günümüzde ve geçmiş zamanlarda bunun çok örnekleri görüldü, bu çirkinlikleri burda saymak istemiyorum. Alınmış olan köle ve cariyelerinde nasıl Kullanılacagı veya nasıl verilecegi Kuranda belirtilmiş ve köle ve cariyelerin özgürlüklerine kavuşmaları teşvik edilmiştir.

Dinimizde kadın istemediği takdirde cinsel birleşmede olamaz. Bu nedenle verilmiş olan bu hak ancak kadın rızası ile olabilir. Bunun aksinide kimse idia edemez.

Bu iddianın Kuran veya hadisten desteği var mı yoksa sadece senin düşüncen mi?

Bu konuyla ilgili olarak bir ayet yok ama, dinde zorlama olmadığı gibi bunda da zorlama olamaz. Birde ALLAH zalimleri, zorbaları haddi aşanları ve haksızlık edenleri sevmez. Buna benzer bir çok ayet vardır. Bunlara bakıldığında bu hükmü çıkarmak çokta zor olmasa gerek.

Kadınları korumak için ALLAH'ın emaneti olarak nitelendiren erkege emanet eden İslam dini, erkeklerden korunacak hale gelmesini asla tasvip etmez o nedenle kadınların her zaman sahipleri olmuştur. Bu nedenlede kadınların erkek akrabası olan babası erkek kardeşi ve amcaları kadınların do9ğal koruyucularıdır.

Bu konuyla ilgili olarak bir ayet yok ama, dinde zorlama olmadığı gibi bunda da zorlama olamaz. Birde ALLAH zalimleri, zorbaları haddi aşanları ve haksızlık edenleri sevmez. Buna benzer bir çok ayet vardır. Bunlara bakıldığında bu hükmü çıkarmak çokta zor olmasa gerek.

Kadınları korumak için ALLAH'ın emaneti olarak nitelendiren erkege emanet eden İslam dini, erkeklerden korunacak hale gelmesini asla tasvip etmez o nedenle kadınların her zaman sahipleri olmuştur. Bu nedenlede kadınların erkek akrabası olan babası erkek kardeşi ve amcaları kadınların do9ğal koruyucularıdır.

Ayet yok, hadis yok, kafana göre hüküm veriyorsun. Kadınları korumak için, tamamen erkeğin tahakkümü altına mı sokulması lazım, eve kapatılması mı lazım? Amma da koruyor ha. Erkeğe 2'şer, 3'er, 4'er vererek, mirastan yarı pay ayırarak, tepeden tırnağa kapatarak mı?

Sende işine gelmeyince 2 3 4 kadın almasından bahsediyorsun neden 1 tanesi daha iyidir dediğini gündeme taşımıyorsun. Öyle ya kadınları korumak istemiyormusun. Yoksa inkarmı etmek istiyorsun. Bir karar ve maske yapma.

Ben sadece Kuran ne diyorsa onu söylüyorum.

Benim işime gelip gelmemesiyle ilgisi yok, öve öve bitiremediğin Kuran izin vermiş bir kere çok evliliğe. Evlilik konusunda Kuran'ı yazanın kafası epey karışıkmış, bir türlü karar verememiş, bir mi olsun, dört mü olsun, bir düzine mi olsun. Aslında sınırın dörtte olduğu belli değil, belli olsaydı "en fazla dörde kadar" ifadesi olması lazımdı, ikişer, üçer, dörder ifadesi bakabildiğin kadarını al demektir. Zaten Muhammed ve ashabının uygulamaları da bu yöndedir, Muhammed, 4 halife, kafadan cennetle müjdelenen(!) 10 sahabinin evliliklerine bakarsak bu açıkça görülmektedir. Hele "Harp esiri olarak sahip olduğunuz köle kadınlar hariç, evli kadınlar da size haram kılındı. Allah’ın size emri budur." ayeti tam bir rezalettir.

Bak sana bir tavsiyem olacak, nurcuların ileri gelenleri hiç evlenmiyorlar. Ne dersin onların dediklerinede bir bak, inancın bu şekilde olacaksa tam sana göre biçilmiş kaftanlar. Ne dersin.

Belki içlerinde sivrilirsen sende onlardan hemde ileri gelen biri olursun. Hemde önceden atais olupta sonradan iman eden olarak daha çabuk yol alırsın....

Papazlarla rahipleri unutmuşum sahi onlarda var. degil mi?