Konu: İslam'ın tanrısı gerçekte kim? BAAL mı? HİLAL mi? ALLAH mı?

Gerçekten insanlar Allah diye kime tapıyorlar? Bu Allah gerçekte eskiden beri var olan başka bir tanrı olabilir mi? Ayrıca Allah'ın peygamberi Muhammed gerçekte başka birisini simgeliyor olabilir mi? Belki eski bir tanrıçayı?

Bu yazıyı okuduğunuz zaman gerçekte Allah'ın eskiden beri var olan bir tanrının devamı olduğunu görebilirsiniz. Bu eski tanrı BAAL'dır. Arabistandaki adıyla başına eklenen belgili tanım eki HU ile HUBAL'dır. BAAL için aynı zamanda BEL de dendiği için HUBEL de doğru bir isimdir.

HİLAL gerçekte BAAL'ın simgesidir.

Yazıyı okurken ALLAH'e ait olan LALE (6 yapraklıdır), 66 ve HİLAL simgelerinin, ayrıca imanın şartının 6 olduğunu gözönünde bulundurun. Tıpkı futbol topundaki altıgen gibi.

http://www.salgit.com/spor-resimleri...leri_3456.html

Bundan başka MUHAMMED'e ait olan Kırmızı GÜL (Bir türü beş yapraklıdır ve pentagram şeklindedir) ve Muhammed yazısının arapçasının Beş köşeli yıldızı andırdığını, ayrıca İslam'ın şartının 5 olduğunu gözönünde bulundurun. Futbol topundaki beşgen gibi.

Şimdi Miraç anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesinin gerçekte hangi anlama gelebileceğini düşünün. Neden "iki yay"? Neden ölçü olarak "yay" veriliyor? Neden eski ölçülerden biri, örneğin arşın verilmiyor? Çünkü burada sözkonusu olan şeyler bir yay gibi görülen HİLAL ile onunla gökte buluşan BEŞ KÖŞELİ YILDIZ'dır.

Arapçadaki Allah sözcüğünü oluşturan harfler, aynı zamanda Hilal sözcüğünü de oluştururlar. Arapçadaki kurala göre sözcükler sessiz harflerle yazılır. Böyle olunca da Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğü birbirlerinin ayna görüntülerini oluştururlar. Yalnızca sessiz harflerle yazma kuralına göre aynı sözcükler türkçedeki harflerle yazılınca ortaya şu çıkar:

L L H (ayna) H L L

a L L a H (ayna) H i L a L

Miraç'la ilgili konu aslında Hilal şeklindeki Ay ve Beşgenyıldız (Pentagram) ile ilgilidir. Bunu görmek için Hilal ve Beşgenyıldız'ın hangi anlamlara geldiğine bakmak gerekir. Mezopotamya ve Arap Yarımadası'nda İslamiyet öncesinde de var olduğu görülen yaygın bir tapınma, kökeni Babil'e dayanan üçlü tanrılardan oluşan bir tapınma olarak güneş, hilal ve yıldız tapınmasıdır. Bunlarla ilgili geçmiş Mö. 2200'lere kadar uzanır. Muhammed'in miraç gecesi Allah'a kavuşarak ona "iki yay arası, hatta daha yakın" oluşunun arkasında yatan asıl anlamı görmek için, Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğündeki ilişkiye bakmak gereklidir.

Allah ismi arapça Elif, Lam, Lam ve He harfleriyle yazılır. Ebced'deki "Cümel-i Kebir" adlı düzenine göre sayı değeri 66 dır:

66: ((Elif=1)+(Lam=30)+(Lam=30)+(He=5)=66)

Allah sözcüğünü anlamak için öncelikle Allah sözcüğünün hangi sözcüklerden oluştuğu gözönüne alınır. Allah sözcüğü Al ve İlah sözcüklerinin biraya gelmesinden oluşmuştur. Allah sözcüğünün ön kısmını oluşturan al sözcüğü belgili tanım olup, İngilizce'deki the belgili tanımının Arapçadaki karşılığıdır. Al ve İlah sözcükleri birlikte söylendiğinde, aradaki i harfi düşer. İlah kısmı İbranice'deki iloah sözcüğünün Arapça'daki karşılığıdır. İloah sözcüğü eloah sözcüğünün bir diğer söyleniş şeklidir. İbranice'deki anlamıyla el ya da il güç anlamına gelir. el ya da il sözcüklerine eklenen oah sözcük eki Türkçe'de li, lü gibi bir anlama gelir. El ve oah sözcükleri biraraya gelerek, Eloah (ya da İloah) şekliyle Güçlü, Güçlü Olan Kişi anlamına gelmektedir. İbranice'de gerçek Tanrı'yı tanımlamak için ise, başa belgili tanım olarak ha eki getirilir. Buna göre Arapça'daki ilah sözcüğü İbrani ve sami dildeki iloah'ın karşılığıdır. Allah sözcüğünün başındaki al Arapça belgili tanım olarak İbranice'deki ha'nın karşılığı olarak İlah sözcüğünün başına getirilir. Bu şekilde Al-ilah sözcüğü İbranice'deki Ha-eloah sözcüğünün karşılığı olarak görülebilir. Ancak sözcük karşılığı olarak bu doğru olmakla birlikte, sözcüklerin içerdiği anlam olarak farklı ilahlar sözkonusudur. Çünkü eski Arabistan'da Allah sözcüğü burada yaygın olarak tapınılan başka bir ilah olan Hubal ile yakından ilgilidir.

Eloah - İloah: İlah, Güçlü Olan
Al İlah - Allah: Al İloah <-> Ha İloah <-> The İloah

Eski Arap yarımadasında sembolü ya da kendisi hilal olan bir ilaha tapınılan birçok ay tapınakları bulunurdu. Eski Arabistan'da tapınılan en önemli ilahlardan biri ay ilahı Hubal'dır. Hubal ve Baal ise aynı ilah olup, Hubal'ın başına eklenen hu eki, Sami dildeki belgili tanım olan ha (eril) ile benzerlik gösterir. Hubal'a ya da diğer adıyla Baal'a bu bölgede ay (hilal) ilahı olarak tapınılmıştır. Baal'ın baş simgesi de hilaldir.

Hubal: Ha Baal -> The Baal

Allah sözcüğü ile Hubal arasında büyük bir fark varmış gibi görünmekle birlikte, aslında her ikiside aynı ilahtır. Bunun nedeni, Allah sözcüğünün ay ilahı olarak tapınılan Hubal'ın simgesi olan hilal sözcüğüyle çok yakın benzerlik göstermesidir. Allah sözcüğündeki al belgili tanım olmakla birlikte, bunun hilal sözcüğüyle yakından ilgisi vardır. Çünkü sesli harflerin kullanılmadığı Arapça'da hem hilal hem de Allah için aynı harfler kullanılır ve adeta simetrik olarak birbirlerinin ayna görüntüsünü oluştururlar. Belgili tanım olan al'daki L harfi, hilal sözcüğünde bulunan iki adet L harfini tamamlar. Bu şekliyle Allah sözcüğü tersten yazılan ve sesli harflerin yazılmadığı Hilal sözcüğüyle benzerlik göstermiş olur. Aynı yöntem türkçeye uygulandığında aşağıdaki gibidir:

H L L <-> L L H
HiLaL <-> aLLaH

Baal'ın farklı simgeleri arasında lale ve 6, 66 sayıları da bulunur. Allah, Hilal ve Lale sözcükleri Ebced hesabıyla 66 sayısına tekabül eder. Bu simgeler aynı zamanda Baal'ın simgeleridir. Lalenin simge olarak seçilmesi lalenin Baal ile benzer özellikleri taşımasındandır. Lalelerin altı yapraklı oluşu Baal'la ilgili kutsal 6 sayısını simgeler. Lalenin içi siyahtır ve bu özelliğiyle ön planda Baal ve Marduk'la simgelenen bir ilah olan Şeytan'ın içindeki kötülük simgelenir. Lalenin siyah olan içinin tersine, ferahlatıcı bir renk ve parlaklıkta olan dış yüzü ile, Baal'ın simgelediği Şeytan'ın dışardan kendisini nurlu bir varlık gibi gösterme özelliği simgelenir. Baal'ın diğer simgesi hilal ise, boyunduruk anlamında kullanıldığında insanlara yapılan eziyeti ve baskıyı simgeler.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341

Arapçada ALLAH, HİLAL, LALE (elif, lam ve he) harflerinden oluştuğundan, Allah sözcüğü hilali Hubal sözcüğünden daha açık bir şekilde ortaya koymuş olur. Ayrıca lale Baal'ın bir başka simgesi olduğundan Allah sözcüğüyle hem hilal hem de lale açıkça ortaya konulmuş olur. Bundan başka, Allah'a ait olan mabetler Hubal ve Allah'ın sembolü olan hilal simgeleriyle de süslenirler. Ayrıca kullanılan takvim de 30'ar günlük ay takvimidir ve yıllık 360 güne gelen bu takvimde, her bir gün için ayrı bir ilah olmak üzere 360 ilah ay tapınmasında yeralmıştır.

Allah sözcüğünün kaynağı olan Baal ve Hilal'le ilgili inançların kökeni, geçmişi Mö. 2200'lere varan eski Babil kentidir. Hilal tapınması Babil'deki hilal, yıldız ve güneş tapınmasından doğmuştur. Hilal'in Babil ve Sümer'deki adları Sin ve İnanna'dır. Baal eski Babil'in baş ilahı Marduk'un diğer bir adıdır. Hilal (Sin), Yıldız (İştar) ve Güneş (Şamaş) üçlüğü aslında tek bir ilahta, Marduk'ta birleşirler. Hilal Baal'la, yıldız İştar'la ve güneş Şamaş' (Tammuz)la ayrı birer ilah olarak gösterilir. Marduk adı içeriğinde isyan anlamı bulunan bir sözcük olup, Babil kentini kuran Nimrod'un adından gelir ve Nimrod'un tanrılaştırılmış adıdır. Baal adı yine Marduk'tan gelerek aynı ilahın egemen efendi sıfatını taşıyan bir adıdır. İçinde isyan etme anlamı bulunan Marduk asıl olarak ilk isyancı olarak Şeytan'ı simgeler. Şeytan için kullanılan bir ifade "Hilel Ben Şahar (Helel Ben Shachar)", "Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız" anlamına gelir. Helel sözcüğünün içinde aynı zamanda "parlak yıldız" anlamı da bulunur. Bunlar Baal ve İştar'ı simgeleyen Hilal ve Beşgenyıldız (pentagram) için kullanılır.

Hilel Ben Şeher! (Helel Ben Shachar): Ey Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız!: O Lucifer, son of the morning!

Muhammed adı arapça yazılırken, birinci "mim" in başı, "ha" harfinin dirseği, ikinci "mim" in kıvrımı ve "dal" harfinin alt ve üst kanadı beş tane çıkıntı meydana getirir. Ve bu şekilde tam bir Beşgenyıldız (Pentagram) şeklini alır. Bu şekliyle Baal'ın simgesi olan hilal Allah sözcüğüyle, Baal'ın sevgilisi İştar'ın simgesi Beşgenyıldız (Pentagram) da, Allah'ın sevgilisi Muhammed ile benzerlik gösterir. Miraç gecesinde yaşanan "sevgilinin sevgiliye kavuşması" ile Muhammed ve Allah'ın iki sevgili olarak birbirlerine kavuşmaları anlatılır. Miraç gecesi yaşananları anlatan olay, aslında gökte bulunan Hilal'le yerde bulunan Beşgenyıldız'ın biraraya gelişini anlatmaktadır. Bu olay anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesi geçer. Bu sözlerde kullanılan ve arşın gibi aslında uzaklığın ölçümünde kullanılmayan bir ifade olan "iki yay arası ve hatta daha da yakın" olma ifadesi, gerçekte yayın hilal şekline olan benzerliğindendir.

Yay: Hilal

İki yay arası ve hatta daha da yakın: İki hilal arası, Bir çemberin merkezi ile çemberin kenarı arası. Çemberin bir yanında Hilal, diğer yanında çemberin içinde kalacak şekilde konumlanmış Beşgenyıldız.

Bu ifade Muhammed adının beşgen yıldızı simgelemesi nedeniyle bilinçlice yapılmış bir ifadedir. Çünkü genellikle Beşgenyıldız ve Hilal yaklaşık olarak birbirine "iki yay arası ve hatta daha da yakın" bir uzaklıkta resmedilir. Bu şekilde iki sevgilinin, Muhammed ve Allah'ın birbirine kavuşması ile, gerçekte Beşgenyıldız'ın (Pentagram'ın) Hilal'e, asıl anlamıyla da İştar'ın sevgilisi Baal'a kavuşması anlatılır. Ayrıca Muhammed'i simgeleyen çiçek olan Kırmızı Gül de, gerçekte İştar'ın bir başka simgesidir.

İslam'daki yeşil renk BAAL ile ASTARTİ'ye ait bereket tapınmasından kaynaklanır. BAAL ile ASTARTİ cinsel ilişki kurarlar ve bu şekilde hem hayvanlar ürer hem de bütün doğa yeşerir, YEŞİL olur.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341


Hilal Hubal:

http://www.metal-archives.com/board/...04fec551c77ee9

http://www.spirit-of-metal.com/album...ubal-l-en.html


http://www.turkforum.net/7996-korku-...r-16-a-53.html

Kaynak nedir bu yazıya dair göremedim. Bir yazar yada müze adı yada akademik çevre?

çözakıl tarafından gönderildi.

Bu yazıyı okuduğunuz zaman gerçekte Allah'ın eskiden beri var olan bir tanrının devamı olduğunu görebilirsiniz. Bu eski tanrı BAAL'dır. Arabistandaki adıyla başına eklenen belgili tanım eki HU ile HUBAL'dır. BAAL için aynı zamanda BEL de dendiği için HUBEL de doğru bir isimdir.

HİLAL gerçekte BAAL'ın simgesidir.

Yazıyı okurken ALLAH'e ait olan LALE (6 yapraklıdır), 66 ve HİLAL simgelerinin, ayrıca imanın şartının 6 olduğunu gözönünde bulundurun. Tıpkı futbol topundaki altıgen gibi.

http://www.salgit.com/spor-resimleri...leri_3456.html

Bundan başka MUHAMMED'e ait olan Kırmızı GÜL (Bir türü beş yapraklıdır ve pentagram şeklindedir) ve Muhammed yazısının arapçasının Beş köşeli yıldızı andırdığını, ayrıca İslam'ın şartının 5 olduğunu gözönünde bulundurun. Futbol topundaki beşgen gibi.

Şimdi Miraç anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesinin gerçekte hangi anlama gelebileceğini düşünün. Neden "iki yay"? Neden ölçü olarak "yay" veriliyor? Neden eski ölçülerden biri, örneğin arşın verilmiyor? Çünkü burada sözkonusu olan şeyler bir yay gibi görülen HİLAL ile onunla gökte buluşan BEŞ KÖŞELİ YILDIZ'dır.

Arapçadaki Allah sözcüğünü oluşturan harfler, aynı zamanda Hilal sözcüğünü de oluştururlar. Arapçadaki kurala göre sözcükler sessiz harflerle yazılır. Böyle olunca da Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğü birbirlerinin ayna görüntülerini oluştururlar. Yalnızca sessiz harflerle yazma kuralına göre aynı sözcükler türkçedeki harflerle yazılınca ortaya şu çıkar:

L L H (ayna) H L L

a L L a H (ayna) H i L a L

Miraç'la ilgili konu aslında Hilal şeklindeki Ay ve Beşgenyıldız (Pentagram) ile ilgilidir. Bunu görmek için Hilal ve Beşgenyıldız'ın hangi anlamlara geldiğine bakmak gerekir. Mezopotamya ve Arap Yarımadası'nda İslamiyet öncesinde de var olduğu görülen yaygın bir tapınma, kökeni Babil'e dayanan üçlü tanrılardan oluşan bir tapınma olarak güneş, hilal ve yıldız tapınmasıdır. Bunlarla ilgili geçmiş Mö. 2200'lere kadar uzanır. Muhammed'in miraç gecesi Allah'a kavuşarak ona "iki yay arası, hatta daha yakın" oluşunun arkasında yatan asıl anlamı görmek için, Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğündeki ilişkiye bakmak gereklidir.

Allah ismi arapça Elif, Lam, Lam ve He harfleriyle yazılır. Ebced'deki "Cümel-i Kebir" adlı düzenine göre sayı değeri 66 dır:

66: ((Elif=1)+(Lam=30)+(Lam=30)+(He=5)=66)

Allah sözcüğünü anlamak için öncelikle Allah sözcüğünün hangi sözcüklerden oluştuğu gözönüne alınır. Allah sözcüğü Al ve İlah sözcüklerinin biraya gelmesinden oluşmuştur. Allah sözcüğünün ön kısmını oluşturan al sözcüğü belgili tanım olup, İngilizce'deki the belgili tanımının Arapçadaki karşılığıdır. Al ve İlah sözcükleri birlikte söylendiğinde, aradaki i harfi düşer. İlah kısmı İbranice'deki iloah sözcüğünün Arapça'daki karşılığıdır. İloah sözcüğü eloah sözcüğünün bir diğer söyleniş şeklidir. İbranice'deki anlamıyla el ya da il güç anlamına gelir. el ya da il sözcüklerine eklenen oah sözcük eki Türkçe'de li, lü gibi bir anlama gelir. El ve oah sözcükleri biraraya gelerek, Eloah (ya da İloah) şekliyle Güçlü, Güçlü Olan Kişi anlamına gelmektedir. İbranice'de gerçek Tanrı'yı tanımlamak için ise, başa belgili tanım olarak ha eki getirilir. Buna göre Arapça'daki ilah sözcüğü İbrani ve sami dildeki iloah'ın karşılığıdır. Allah sözcüğünün başındaki al Arapça belgili tanım olarak İbranice'deki ha'nın karşılığı olarak İlah sözcüğünün başına getirilir. Bu şekilde Al-ilah sözcüğü İbranice'deki Ha-eloah sözcüğünün karşılığı olarak görülebilir. Ancak sözcük karşılığı olarak bu doğru olmakla birlikte, sözcüklerin içerdiği anlam olarak farklı ilahlar sözkonusudur. Çünkü eski Arabistan'da Allah sözcüğü burada yaygın olarak tapınılan başka bir ilah olan Hubal ile yakından ilgilidir.

Eloah - İloah: İlah, Güçlü Olan
Al İlah - Allah: Al İloah <-> Ha İloah <-> The İloah

Eski Arap yarımadasında sembolü ya da kendisi hilal olan bir ilaha tapınılan birçok ay tapınakları bulunurdu. Eski Arabistan'da tapınılan en önemli ilahlardan biri ay ilahı Hubal'dır. Hubal ve Baal ise aynı ilah olup, Hubal'ın başına eklenen hu eki, Sami dildeki belgili tanım olan ha (eril) ile benzerlik gösterir. Hubal'a ya da diğer adıyla Baal'a bu bölgede ay (hilal) ilahı olarak tapınılmıştır. Baal'ın baş simgesi de hilaldir.

Hubal: Ha Baal -> The Baal

Allah sözcüğü ile Hubal arasında büyük bir fark varmış gibi görünmekle birlikte, aslında her ikiside aynı ilahtır. Bunun nedeni, Allah sözcüğünün ay ilahı olarak tapınılan Hubal'ın simgesi olan hilal sözcüğüyle çok yakın benzerlik göstermesidir. Allah sözcüğündeki al belgili tanım olmakla birlikte, bunun hilal sözcüğüyle yakından ilgisi vardır. Çünkü sesli harflerin kullanılmadığı Arapça'da hem hilal hem de Allah için aynı harfler kullanılır ve adeta simetrik olarak birbirlerinin ayna görüntüsünü oluştururlar. Belgili tanım olan al'daki L harfi, hilal sözcüğünde bulunan iki adet L harfini tamamlar. Bu şekliyle Allah sözcüğü tersten yazılan ve sesli harflerin yazılmadığı Hilal sözcüğüyle benzerlik göstermiş olur. Aynı yöntem türkçeye uygulandığında aşağıdaki gibidir:

H L L <-> L L H
HiLaL <-> aLLaH

Baal'ın farklı simgeleri arasında lale ve 6, 66 sayıları da bulunur. Allah, Hilal ve Lale sözcükleri Ebced hesabıyla 66 sayısına tekabül eder. Bu simgeler aynı zamanda Baal'ın simgeleridir. Lalenin simge olarak seçilmesi lalenin Baal ile benzer özellikleri taşımasındandır. Lalelerin altı yapraklı oluşu Baal'la ilgili kutsal 6 sayısını simgeler. Lalenin içi siyahtır ve bu özelliğiyle ön planda Baal ve Marduk'la simgelenen bir ilah olan Şeytan'ın içindeki kötülük simgelenir. Lalenin siyah olan içinin tersine, ferahlatıcı bir renk ve parlaklıkta olan dış yüzü ile, Baal'ın simgelediği Şeytan'ın dışardan kendisini nurlu bir varlık gibi gösterme özelliği simgelenir. Baal'ın diğer simgesi hilal ise, boyunduruk anlamında kullanıldığında insanlara yapılan eziyeti ve baskıyı simgeler.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341

Arapçada ALLAH, HİLAL, LALE (elif, lam ve he) harflerinden oluştuğundan, Allah sözcüğü hilali Hubal sözcüğünden daha açık bir şekilde ortaya koymuş olur. Ayrıca lale Baal'ın bir başka simgesi olduğundan Allah sözcüğüyle hem hilal hem de lale açıkça ortaya konulmuş olur. Bundan başka, Allah'a ait olan mabetler Hubal ve Allah'ın sembolü olan hilal simgeleriyle de süslenirler. Ayrıca kullanılan takvim de 30'ar günlük ay takvimidir ve yıllık 360 güne gelen bu takvimde, her bir gün için ayrı bir ilah olmak üzere 360 ilah ay tapınmasında yeralmıştır.

Allah sözcüğünün kaynağı olan Baal ve Hilal'le ilgili inançların kökeni, geçmişi Mö. 2200'lere varan eski Babil kentidir. Hilal tapınması Babil'deki hilal, yıldız ve güneş tapınmasından doğmuştur. Hilal'in Babil ve Sümer'deki adları Sin ve İnanna'dır. Baal eski Babil'in baş ilahı Marduk'un diğer bir adıdır. Hilal (Sin), Yıldız (İştar) ve Güneş (Şamaş) üçlüğü aslında tek bir ilahta, Marduk'ta birleşirler. Hilal Baal'la, yıldız İştar'la ve güneş Şamaş' (Tammuz)la ayrı birer ilah olarak gösterilir. Marduk adı içeriğinde isyan anlamı bulunan bir sözcük olup, Babil kentini kuran Nimrod'un adından gelir ve Nimrod'un tanrılaştırılmış adıdır. Baal adı yine Marduk'tan gelerek aynı ilahın egemen efendi sıfatını taşıyan bir adıdır. İçinde isyan etme anlamı bulunan Marduk asıl olarak ilk isyancı olarak Şeytan'ı simgeler. Şeytan için kullanılan bir ifade "Hilel Ben Şahar (Helel Ben Shachar)", "Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız" anlamına gelir. Helel sözcüğünün içinde aynı zamanda "parlak yıldız" anlamı da bulunur. Bunlar Baal ve İştar'ı simgeleyen Hilal ve Beşgenyıldız (pentagram) için kullanılır.

Hilel Ben Şeher! (Helel Ben Shachar): Ey Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız!: O Lucifer, son of the morning!

Muhammed adı arapça yazılırken, birinci "mim" in başı, "ha" harfinin dirseği, ikinci "mim" in kıvrımı ve "dal" harfinin alt ve üst kanadı beş tane çıkıntı meydana getirir. Ve bu şekilde tam bir Beşgenyıldız (Pentagram) şeklini alır. Bu şekliyle Baal'ın simgesi olan hilal Allah sözcüğüyle, Baal'ın sevgilisi İştar'ın simgesi Beşgenyıldız (Pentagram) da, Allah'ın sevgilisi Muhammed ile benzerlik gösterir. Miraç gecesinde yaşanan "sevgilinin sevgiliye kavuşması" ile Muhammed ve Allah'ın iki sevgili olarak birbirlerine kavuşmaları anlatılır. Miraç gecesi yaşananları anlatan olay, aslında gökte bulunan Hilal'le yerde bulunan Beşgenyıldız'ın biraraya gelişini anlatmaktadır. Bu olay anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesi geçer. Bu sözlerde kullanılan ve arşın gibi aslında uzaklığın ölçümünde kullanılmayan bir ifade olan "iki yay arası ve hatta daha da yakın" olma ifadesi, gerçekte yayın hilal şekline olan benzerliğindendir.

Yay: Hilal

İki yay arası ve hatta daha da yakın: İki hilal arası, Bir çemberin merkezi ile çemberin kenarı arası. Çemberin bir yanında Hilal, diğer yanında çemberin içinde kalacak şekilde konumlanmış Beşgenyıldız.

Bu ifade Muhammed adının beşgen yıldızı simgelemesi nedeniyle bilinçlice yapılmış bir ifadedir. Çünkü genellikle Beşgenyıldız ve Hilal yaklaşık olarak birbirine "iki yay arası ve hatta daha da yakın" bir uzaklıkta resmedilir. Bu şekilde iki sevgilinin, Muhammed ve Allah'ın birbirine kavuşması ile, gerçekte Beşgenyıldız'ın (Pentagram'ın) Hilal'e, asıl anlamıyla da İştar'ın sevgilisi Baal'a kavuşması anlatılır. Ayrıca Muhammed'i simgeleyen çiçek olan Kırmızı Gül de, gerçekte İştar'ın bir başka simgesidir.

İslam'daki yeşil renk BAAL ile ASTARTİ'ye ait bereket tapınmasından kaynaklanır. BAAL ile ASTARTİ cinsel ilişki kurarlar ve bu şekilde hem hayvanlar ürer hem de bütün doğa yeşerir, YEŞİL olur.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341


Hilal Hubal:

http://www.metal-archives.com/board/...04fec551c77ee9

http://www.spirit-of-metal.com/album...ubal-l-en.html


http://www.turkforum.net/7996-korku-...r-16-a-53.html

Islam disi kesimler tarafindan, Allah kelimesinin kökenine dair, "El-Ilah" ve "Al-Ilah" adli Ay tanrisi adlari ortaya atilmis ve Allah kelimesinin kökeninin bu oldugu söylenmistir. Bunu ilk olarak kimin ortaya attigini bilmiyorum fakat bu yanlistir. Tarihte hiç bir zaman "El-Ilah" veya "Al-Ilah" adinda bir tanri olusmamis ve böyle bir ad ile herhangi bir tanriya tapilmamistir.
Bu iddiaya bir zamanlar ben de inanmistim fakat iyice arastirdiktan sonra gördüm ki, bu içi bos bir idddiadir. Isin garip tarafi ise, bazi Islamci yazarlar, bu iddiayi yutmus ve buna karsi savunmaya geçmislerdir. Ve "Al" ve "El" kelimelerinin Arapça'da, Ingilizce'deki "the" artikelinin karsiligi oldugunu, Ilah kelimesinin ise, Arapça'da tanri manasina geldigini ve dolayisiyla Allah kelimesinin kökeninin bu olmasinin normal oldugunu" söyleyerek yanlisin üstüne yalan katmislardir. Bu da bize gösteriyor ki, bütün din alimleri, yanlis veya dogru bütün elestirileri, uydurma ve yalan savunmalarla cevaplamaktadirlar. Zaten dinleri bu günlere kadar tasiyan ve ayakta durmasini saglayanlar, simdiye kadar sayilari milyonlari bulan bu din tüccarlari degil midir? Elbette malinin kötülenmesine karsi çikacak ki, müsterisi azalmasin.

Herseyden evvel, Arapça'daki "El" ve "Al" ekleri Ingilizcedeki "the" sözcügünün karsiligi filan degildir. Eger böyle olsaydi, Kuran denmez, "El Kuran" veya "Al Kuran" denirdi; tipki Ingilizcede "the Quran" dendigi gibi.
Ingilizcedeki "the" artikeli manasiz bir sözcük degildir. Onun manasi sunlardir: "su bildigimiz" , "hani su malum" , "hani su herkesin bildigi" .
Örnek olarak "on the table" dediginiz zaman bunun manasi "hani o masa var ya! Iste onun üstünde" cümlesidir. "On a table" derseniz, "bir masanin üstünde" anlamina gelir ve bu durumda o kisi o masanin hangi masa oldugunu bilmiyordur. Basina "the" koydugunuz zaman, "su bildigimiz masa" , "hani su malum masa" , "hani su herkesin bildigi masa" olur. Baska bir örnekle, Hitap edilen kisi, bahsedilen kisiyi mutlaka taniyorsa veya bahsedilen kisi insanlarin çogunlugu tarafindan taniniyorsa, isminin basinda the the kullanilir ki o isim bir baskasi ile karistirilmasin. Eger "Al" ve "El" ekleri, the ile ayni anlamda artikeller olsalardi, Muhammed için de "El-Muhammed" veya "Al-Muhammed" denmesi gerekirdi.

Al ve El sözcükleri Arapça filan degildir. Bunlar Ibranice de vardir ve Ibranice de degildir. Bu sözcükler Sümer ve Babil dillerinden Ibranice ve Arapçaya girmistir ve artikel filan da degillerdir. Onlarin manasi sudur: Tanri.

Evet, "al" ve "el" kelimelerinin manasi tanri'dir. Örnegin Babil dilinde, "Ba-al" adli tanrinin adinin manasi; "Bag tanrisi"dir". Babil'in meshur asma bahçelerini korumakla görevli bag tanrisidir. Asil adi ise "Bag-Al" dir.

Bu al ve el kelimeleri Yahudilerin Babiller ve Sümerler ile olan yogun tesviki mesaileri sirasinda Ibraniceye girmistir. Ve normal olarak da, aslen Yahudi olan Araplara da, onlarin esas dili olan Ibraniceden geçmistir. Bu kelimeler hangi kelimelerin baslarina eklenmistir? Basta ithal ettikleri tanrilarin adlari olmak üzere, Sümer ve Babilden aldiklari kutsal isimlerin bazilarinin baslarina geçmistir. Bunlarin çogunlugu tanri ve tanriça adlaridir.

Al ve el kelimeleri sadece tanri manasina gelmez, ayni zamanda da yüce, ulu gibi manalara gelir. Hatta bu kelimeler, insan isimlerinin baslarina da taki olmustur. Çünkü o dönemler, tanrilastirilmis kutsal rahipler ve hükümdarlar çoktu.

Ara not: Simdi kimileri yine Arapça düsünmekten kopamayarak; "Allah kelimesi Ilah veya Ilou kelimesinden türemistir" diyecekler. Arapça düsünmekten kurtulamazlar çünkü Arapça yüzyillardir millete dünyanin en eski ve en mükemmel dili olarak anlatilmistir. Bu bir yalandir. Arapça tam aksine Dünyanin en yeni ve en ilkel dilidir. Çünkü Ibranice dilinin dejenere olmus halidir. (Bunu tartismayalim çünkü tartistik ve baslik konusu bu degil)
Biz burada Arapça'sindan degil, Sümer, Babil, Akad gibi, Araplardan ve Arapça'dan binlerce yil önceki dillerden bahsediyoruz.

Asagida, Sümer ve Babil'den ithal bazi tanrilarin adlarini görüyorsunuz:

Al-Lat
Al-Uzza
Al-Menat
Al-Mah
Al-Qaum
Kib-el-La
She-el-la(Sila veya Si-el-la veya She-Al-lah olarak da okuyabilirsiniz)
Hub-al
Ba-al

Bu örnekler daha da çogaltilabilir.

El ve Al kelimeleri, bu gün halen Ibranice'de "tanri" manasinda kullanilmaktadir. http://en.wikipedia..../El_%28deity%29
Hatta El veya Al kelimesinin yanina hiç bir sey ilave edilmediginde, "tanrilarin babasi" yani "baba tanri" manasina gelmektedir. Zaten ki sadece Ibranice'de degil, Sümerce, Akada'ca, Babil dilince ve eski misir dillerinin bazilarinda, al ve el kelimeleri tanri manasindadir, hatta bas tanri manasindadir. Francois Lenormant, "Chaldean magic and its origin and development" adli kitabinda, Al kelimesinin tanri manasinda oldugunu, hiç bir tartismaya yer birakmayacak sekilde detaylariyla anlatiyor.

Allah kelimesindeki "Al" hecesini açikladik. Simdi geçelim "lah" hecesine. O hece aslinda "lah" degil, "la" hecesidir. Ibranice ve Arapçaya "lah" olarak girmistir. Bazi diller, sonlarinda H olan kelimeleri ithal ederken, onu konusurken yuta yuta bir zaman sonra yok ederler. Arapça ve Ibranice'de ise tam tersine, bazi kelimelerin sonlarina H harfi eklerler. Çünkü bu dillerde H harfi bir ayraç gibi kullanilarak, üstüne vurgu yapilarak kullanilir. Hata bazen agh gibi, girtlaktan çikarilarak iyice vurgulanir. Bu diller için bosuna yallah, fellah, vallah dili dememisler. Çünkü çok sayida H harfi isitilmektedir.
Allah kelimesinin esasi "AL-La" dir. "EL-La" veya "EL-Le" de diyebilirsiniz. Çünkü sadece lehçe farki yapmis olursunuz.

La hecesi ise disilik ekidir. Sümer ve Babil kaynakli bazi tanriçalarin ve hatta bayanlarin isimlerin sonlarina eklenir. Örnekler:
Sinder-el-la
Mu-Al-la
Raffe-el-la
Ley-la
Sühey-la
Gabri-el-la
Annabel-La

Simdi "Al" ve "La" hecelerini toplayalim. Al+La=Tanriça.

Üzüldünüz degil mi? Bosa gitti bunca namaz, bunca oruç, bunca Fellah korkusu? Haci misin? Hoca misin? Imam misin? Eyvah, ne olacak simdi? Ya bu yaziyi müsterilerin okursa? Gitti paralar pullar, bagislar, el ayak öpmeler. Haydi bakalim simdiden basla kilif üretmeye. Ayni "El-Ilah" iddiasina uydurdugun yalanlar gibi, buna da yalanlar uydur, nasil olsa meslegin yalancilik. Ama telaslanma, beyinleri daha bebekken yikadigin için, senin cahillestirdigin müsterilerin benim bu yazdigim gerçeklere degil, senin yalanlarina inanmak için programlanmis. Isin o kadar da zor degil yani.

Aslında ateistleri de bir yerde tebrik etmek lazım. Gerçekten yaratıcılıkta sınır tanımıyorlar.

Bir de iftira atma huyları olmasa.

barristor konu sonundaki kendi yorumuna bayıldım tbrkler...

EN'AM
78-79 – Daha sonra güneşi doğarken görünce (iddianıza göre) “Rabbim, her hâlde budur, bu hepsinden daha büyük!” Batıp kaybolunca da: “Ey halkım, ben sizin Allah’a şerik koştuğunuz şeylerden berîyim.” “Ben batıl dinlerden uzaklaşarak, yüzümü, gökleri ve yeri yaratan Rabbülâlemin’e yönelttim, ben asla sizin gibi müşrik değilim!” dedi.

iSİMLERE TAKMANIZIN ANLAMI YOK, BU AYETTEKİ TARİFE BAKIN, GEÇMİŞ TARİHLKERDE BU SIFATI KİM KARŞILIYORSA O ALLAH'IN İSMİDİR. TABİKİDE İMAN EDENLER VERMİŞ OLDUKLARI İSİMLER İLE ANLAŞACAKLAR VE ALLAHTA ANLADIĞI DİLDEN İNSANLARA VAHYİNİ BİLDİRECEK.

Sizde galibiler gibi, hem biz islamız deyip hemde galibi kelimesi kullanmayın Galibi deyince insanın kamil insan olabilmesi için mürşidine iytiyaç duyar, halbuki islama giren sadece ALLAH'ın yardımına ihityaç duyar. Şimdi galibi ile islam kelimesini yer degiştirsek bir şey degişirmi sadece ism degişir. Onu tanımlayan sıfat aynı kalır. Bu durumda ona benziyor. Bilmem anlatabildim mi? En güzel isimler ALLAH'ındır derken Kuran bunu kast ediyor.

BAAL PUTU KONUSUNA BARNABAS İNCİLİNDEN BİR ALINTI...

«Siz yazıcılar ve Ferisîler, başkalarının omuzlarına taşınamaz yükleri yükler, fakat kendiniz, bu esnada tek parmağınızla olsun, onları kımıldatmak istemezsiniz. «Size söylüyorum, size, her şer dünyaya, sözde büyükler sebep gösterilerek girmiştir. Söyleyin bana, büyüklerin kullanmasıyla değil de, kim sokmuştur puta tapıcılığı dünyaya? Bir kral vardı, Baal adındaki babasını aşırı derecede seven. Ve, babası ölünce, oğlu, kendini teselli etmek için, babasına benzeyen bir heykel yaptırıp, şehrin pazar yerine diktirtti. Ve, bu heykele onbeş gez(bir uzunluk birimi)yaklaşanın güven içinde olacağı ve her ne olursa olsun, onun incitilmeyeceğine dair bir emir çıkardı. Bundan böyle bütün kötüler ve suçlular, oradan gördükleri yarar nedeniyle, heykele güller ve çiçekler sunmaya başladılar ve kısa bir zaman sonra, sunulan bu şeyler paraya ve yiyeceğe dönüştü. O kadar ki, onurlandırmak için ona tanrı dediler. Adetten kanuna dönüşen şu şeye bakın, o kadar ki, Baal putu dünyanın her tarafına yayıldı; ve Allah buna ne kadar üzüldüğünü peygamber îşaya'ya bildirdi: «Gerçekten benim kullarım bana boşuna tapınıyor, çünkü onlar, kulum Musa aracılığıyla kendilerine verilen benim kanunumu hükümsüz kılıp, büyüklerinin geleneklerine uymaktadırlar.»

çözakıl tarafından gönderildi.

Bu yazıyı okuduğunuz zaman gerçekte Allah'ın eskiden beri var olan bir tanrının devamı olduğunu görebilirsiniz. Bu eski tanrı BAAL'dır. Arabistandaki adıyla başına eklenen belgili tanım eki HU ile HUBAL'dır. BAAL için aynı zamanda BEL de dendiği için HUBEL de doğru bir isimdir.

HİLAL gerçekte BAAL'ın simgesidir.

Yazıyı okurken ALLAH'e ait olan LALE (6 yapraklıdır), 66 ve HİLAL simgelerinin, ayrıca imanın şartının 6 olduğunu gözönünde bulundurun. Tıpkı futbol topundaki altıgen gibi.

http://www.salgit.com/spor-resimleri...leri_3456.html

Bundan başka MUHAMMED'e ait olan Kırmızı GÜL (Bir türü beş yapraklıdır ve pentagram şeklindedir) ve Muhammed yazısının arapçasının Beş köşeli yıldızı andırdığını, ayrıca İslam'ın şartının 5 olduğunu gözönünde bulundurun. Futbol topundaki beşgen gibi.

Şimdi Miraç anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesinin gerçekte hangi anlama gelebileceğini düşünün. Neden "iki yay"? Neden ölçü olarak "yay" veriliyor? Neden eski ölçülerden biri, örneğin arşın verilmiyor? Çünkü burada sözkonusu olan şeyler bir yay gibi görülen HİLAL ile onunla gökte buluşan BEŞ KÖŞELİ YILDIZ'dır.

Arapçadaki Allah sözcüğünü oluşturan harfler, aynı zamanda Hilal sözcüğünü de oluştururlar. Arapçadaki kurala göre sözcükler sessiz harflerle yazılır. Böyle olunca da Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğü birbirlerinin ayna görüntülerini oluştururlar. Yalnızca sessiz harflerle yazma kuralına göre aynı sözcükler türkçedeki harflerle yazılınca ortaya şu çıkar:

L L H (ayna) H L L

a L L a H (ayna) H i L a L

Miraç'la ilgili konu aslında Hilal şeklindeki Ay ve Beşgenyıldız (Pentagram) ile ilgilidir. Bunu görmek için Hilal ve Beşgenyıldız'ın hangi anlamlara geldiğine bakmak gerekir. Mezopotamya ve Arap Yarımadası'nda İslamiyet öncesinde de var olduğu görülen yaygın bir tapınma, kökeni Babil'e dayanan üçlü tanrılardan oluşan bir tapınma olarak güneş, hilal ve yıldız tapınmasıdır. Bunlarla ilgili geçmiş Mö. 2200'lere kadar uzanır. Muhammed'in miraç gecesi Allah'a kavuşarak ona "iki yay arası, hatta daha yakın" oluşunun arkasında yatan asıl anlamı görmek için, Allah sözcüğü ile Hilal sözcüğündeki ilişkiye bakmak gereklidir.

Allah ismi arapça Elif, Lam, Lam ve He harfleriyle yazılır. Ebced'deki "Cümel-i Kebir" adlı düzenine göre sayı değeri 66 dır:

66: ((Elif=1)+(Lam=30)+(Lam=30)+(He=5)=66)

Allah sözcüğünü anlamak için öncelikle Allah sözcüğünün hangi sözcüklerden oluştuğu gözönüne alınır. Allah sözcüğü Al ve İlah sözcüklerinin biraya gelmesinden oluşmuştur. Allah sözcüğünün ön kısmını oluşturan al sözcüğü belgili tanım olup, İngilizce'deki the belgili tanımının Arapçadaki karşılığıdır. Al ve İlah sözcükleri birlikte söylendiğinde, aradaki i harfi düşer. İlah kısmı İbranice'deki iloah sözcüğünün Arapça'daki karşılığıdır. İloah sözcüğü eloah sözcüğünün bir diğer söyleniş şeklidir. İbranice'deki anlamıyla el ya da il güç anlamına gelir. el ya da il sözcüklerine eklenen oah sözcük eki Türkçe'de li, lü gibi bir anlama gelir. El ve oah sözcükleri biraraya gelerek, Eloah (ya da İloah) şekliyle Güçlü, Güçlü Olan Kişi anlamına gelmektedir. İbranice'de gerçek Tanrı'yı tanımlamak için ise, başa belgili tanım olarak ha eki getirilir. Buna göre Arapça'daki ilah sözcüğü İbrani ve sami dildeki iloah'ın karşılığıdır. Allah sözcüğünün başındaki al Arapça belgili tanım olarak İbranice'deki ha'nın karşılığı olarak İlah sözcüğünün başına getirilir. Bu şekilde Al-ilah sözcüğü İbranice'deki Ha-eloah sözcüğünün karşılığı olarak görülebilir. Ancak sözcük karşılığı olarak bu doğru olmakla birlikte, sözcüklerin içerdiği anlam olarak farklı ilahlar sözkonusudur. Çünkü eski Arabistan'da Allah sözcüğü burada yaygın olarak tapınılan başka bir ilah olan Hubal ile yakından ilgilidir.

Eloah - İloah: İlah, Güçlü Olan
Al İlah - Allah: Al İloah <-> Ha İloah <-> The İloah

Eski Arap yarımadasında sembolü ya da kendisi hilal olan bir ilaha tapınılan birçok ay tapınakları bulunurdu. Eski Arabistan'da tapınılan en önemli ilahlardan biri ay ilahı Hubal'dır. Hubal ve Baal ise aynı ilah olup, Hubal'ın başına eklenen hu eki, Sami dildeki belgili tanım olan ha (eril) ile benzerlik gösterir. Hubal'a ya da diğer adıyla Baal'a bu bölgede ay (hilal) ilahı olarak tapınılmıştır. Baal'ın baş simgesi de hilaldir.

Hubal: Ha Baal -> The Baal

Allah sözcüğü ile Hubal arasında büyük bir fark varmış gibi görünmekle birlikte, aslında her ikiside aynı ilahtır. Bunun nedeni, Allah sözcüğünün ay ilahı olarak tapınılan Hubal'ın simgesi olan hilal sözcüğüyle çok yakın benzerlik göstermesidir. Allah sözcüğündeki al belgili tanım olmakla birlikte, bunun hilal sözcüğüyle yakından ilgisi vardır. Çünkü sesli harflerin kullanılmadığı Arapça'da hem hilal hem de Allah için aynı harfler kullanılır ve adeta simetrik olarak birbirlerinin ayna görüntüsünü oluştururlar. Belgili tanım olan al'daki L harfi, hilal sözcüğünde bulunan iki adet L harfini tamamlar. Bu şekliyle Allah sözcüğü tersten yazılan ve sesli harflerin yazılmadığı Hilal sözcüğüyle benzerlik göstermiş olur. Aynı yöntem türkçeye uygulandığında aşağıdaki gibidir:

H L L <-> L L H
HiLaL <-> aLLaH

Baal'ın farklı simgeleri arasında lale ve 6, 66 sayıları da bulunur. Allah, Hilal ve Lale sözcükleri Ebced hesabıyla 66 sayısına tekabül eder. Bu simgeler aynı zamanda Baal'ın simgeleridir. Lalenin simge olarak seçilmesi lalenin Baal ile benzer özellikleri taşımasındandır. Lalelerin altı yapraklı oluşu Baal'la ilgili kutsal 6 sayısını simgeler. Lalenin içi siyahtır ve bu özelliğiyle ön planda Baal ve Marduk'la simgelenen bir ilah olan Şeytan'ın içindeki kötülük simgelenir. Lalenin siyah olan içinin tersine, ferahlatıcı bir renk ve parlaklıkta olan dış yüzü ile, Baal'ın simgelediği Şeytan'ın dışardan kendisini nurlu bir varlık gibi gösterme özelliği simgelenir. Baal'ın diğer simgesi hilal ise, boyunduruk anlamında kullanıldığında insanlara yapılan eziyeti ve baskıyı simgeler.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341

Arapçada ALLAH, HİLAL, LALE (elif, lam ve he) harflerinden oluştuğundan, Allah sözcüğü hilali Hubal sözcüğünden daha açık bir şekilde ortaya koymuş olur. Ayrıca lale Baal'ın bir başka simgesi olduğundan Allah sözcüğüyle hem hilal hem de lale açıkça ortaya konulmuş olur. Bundan başka, Allah'a ait olan mabetler Hubal ve Allah'ın sembolü olan hilal simgeleriyle de süslenirler. Ayrıca kullanılan takvim de 30'ar günlük ay takvimidir ve yıllık 360 güne gelen bu takvimde, her bir gün için ayrı bir ilah olmak üzere 360 ilah ay tapınmasında yeralmıştır.

Allah sözcüğünün kaynağı olan Baal ve Hilal'le ilgili inançların kökeni, geçmişi Mö. 2200'lere varan eski Babil kentidir. Hilal tapınması Babil'deki hilal, yıldız ve güneş tapınmasından doğmuştur. Hilal'in Babil ve Sümer'deki adları Sin ve İnanna'dır. Baal eski Babil'in baş ilahı Marduk'un diğer bir adıdır. Hilal (Sin), Yıldız (İştar) ve Güneş (Şamaş) üçlüğü aslında tek bir ilahta, Marduk'ta birleşirler. Hilal Baal'la, yıldız İştar'la ve güneş Şamaş' (Tammuz)la ayrı birer ilah olarak gösterilir. Marduk adı içeriğinde isyan anlamı bulunan bir sözcük olup, Babil kentini kuran Nimrod'un adından gelir ve Nimrod'un tanrılaştırılmış adıdır. Baal adı yine Marduk'tan gelerek aynı ilahın egemen efendi sıfatını taşıyan bir adıdır. İçinde isyan etme anlamı bulunan Marduk asıl olarak ilk isyancı olarak Şeytan'ı simgeler. Şeytan için kullanılan bir ifade "Hilel Ben Şahar (Helel Ben Shachar)", "Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız" anlamına gelir. Helel sözcüğünün içinde aynı zamanda "parlak yıldız" anlamı da bulunur. Bunlar Baal ve İştar'ı simgeleyen Hilal ve Beşgenyıldız (pentagram) için kullanılır.

Hilel Ben Şeher! (Helel Ben Shachar): Ey Seher'in oğlu Hilal, Parlak Yıldız!: O Lucifer, son of the morning!

Muhammed adı arapça yazılırken, birinci "mim" in başı, "ha" harfinin dirseği, ikinci "mim" in kıvrımı ve "dal" harfinin alt ve üst kanadı beş tane çıkıntı meydana getirir. Ve bu şekilde tam bir Beşgenyıldız (Pentagram) şeklini alır. Bu şekliyle Baal'ın simgesi olan hilal Allah sözcüğüyle, Baal'ın sevgilisi İştar'ın simgesi Beşgenyıldız (Pentagram) da, Allah'ın sevgilisi Muhammed ile benzerlik gösterir. Miraç gecesinde yaşanan "sevgilinin sevgiliye kavuşması" ile Muhammed ve Allah'ın iki sevgili olarak birbirlerine kavuşmaları anlatılır. Miraç gecesi yaşananları anlatan olay, aslında gökte bulunan Hilal'le yerde bulunan Beşgenyıldız'ın biraraya gelişini anlatmaktadır. Bu olay anlatılırken Muhammed'in Allah'a yakınlık mesafesi olarak, "Rasulullah (s.a.v) Allah’a (c.c) iki yay arası ve hatta daha da yakın olmuş" ifadesi geçer. Bu sözlerde kullanılan ve arşın gibi aslında uzaklığın ölçümünde kullanılmayan bir ifade olan "iki yay arası ve hatta daha da yakın" olma ifadesi, gerçekte yayın hilal şekline olan benzerliğindendir.

Yay: Hilal

İki yay arası ve hatta daha da yakın: İki hilal arası, Bir çemberin merkezi ile çemberin kenarı arası. Çemberin bir yanında Hilal, diğer yanında çemberin içinde kalacak şekilde konumlanmış Beşgenyıldız.

Bu ifade Muhammed adının beşgen yıldızı simgelemesi nedeniyle bilinçlice yapılmış bir ifadedir. Çünkü genellikle Beşgenyıldız ve Hilal yaklaşık olarak birbirine "iki yay arası ve hatta daha da yakın" bir uzaklıkta resmedilir. Bu şekilde iki sevgilinin, Muhammed ve Allah'ın birbirine kavuşması ile, gerçekte Beşgenyıldız'ın (Pentagram'ın) Hilal'e, asıl anlamıyla da İştar'ın sevgilisi Baal'a kavuşması anlatılır. Ayrıca Muhammed'i simgeleyen çiçek olan Kırmızı Gül de, gerçekte İştar'ın bir başka simgesidir.

İslam'daki yeşil renk BAAL ile ASTARTİ'ye ait bereket tapınmasından kaynaklanır. BAAL ile ASTARTİ cinsel ilişki kurarlar ve bu şekilde hem hayvanlar ürer hem de bütün doğa yeşerir, YEŞİL olur.

http://labtuba.blogcu.com/gul-peygam...acilir/3698341


Hilal Hubal:

http://www.metal-archives.com/board/...04fec551c77ee9

http://www.spirit-of-metal.com/album...ubal-l-en.html


http://www.turkforum.net/7996-korku-...r-16-a-53.html

EL CEVAP;

biz islami kaynak ver kendi kafanıdan tıp tutmayın ,islami olarak kaynaklar nerede???

sen hiç bir mahkeme de delil olmadan içeri atılıp hüküm giydirilen adma gördün mü????

hani nerde yalancı, ifitracı!!!!!

çözakıl tarafından gönderildi.

Gerçekten insanlar Allah diye kime tapıyorlar? Bu Allah gerçekte eskiden beri var olan başka bir tanrı olabilir mi? Ayrıca Allah'ın peygamberi Muhammed gerçekte başka birisini simgeliyor olabilir mi? Belki eski bir tanrıçayı?

Kuranı oku cevabı bulursun.