Konu: Fethullah Gülen ve Diyalog ile yok etmek istedikleri değerler

Papalığa göre, Hıristiyanlaştırmada en büyük engel; Müslümanların, Muhammed aleyhisselamın son peygamber olduğu, O’na inanmayıp yolunda gitmeyenlerin, sonsuz olarak Cehennemde kalacağı, inancıdır. Buna bağlı olarak da; son dine inanmayıp Müslüman olmayanların düşman kabul edilmesi, Müslüman olana kadar bunlarla mücadele edilmesi inancı.


Bu inancın kırılması için ortaya yeni fikirler attılar. Bu fikirleri yerleştirmek için, Papaz Thomas Michael 1987’de Türkiye’ye geldi. Bazı İlahiyat fakültelerinde seminerler verdi. Bu fikirlerin devamlı kendileri tarafından seslendirilmesinin tepki doğuracağını bildikleri için de, düşüncelerini yayma işini İlahiyat fakültelerinde ikna ettikleri bazı akademik kadrolara havale ettiler.


Bu, İslamın temel inancına aykırı fikirleri iki ana grupta toplayabiliriz:


1- “Kur’an-ı kerimin bazı ayetleri ve bazı hadis-i şerifler tarihi sürecini doldurduğu için bunlarla amel edilemez. Kur’an-ı kerimin gelmesiyle yürürlükten kalkmış olan İncil ve Tevrat’ın hükümleri hâlâ geçerlidir. Bugünkü İncillere ve Tevrata inanan, Yahudi ve Hıristiyanlar da cennetliktir. Ehl-i Kitap ile ilgili âyetler, hadisler tarihseldir, dolayısıyla bugünkü Yahudi ve Hıristiyanları değil o dönemin insanlarını bağlar.”


Nitekim, ülkemizde dinlerarası diyaloğun önde gelen temsilcisi Fethullah Gülen, bu konu ile ilgili âyetleri yorumlarken; Yahudi ve Hıristiyanlarla ilgili Kur’an-ı kerimde geçen ayetleri, bilinen manalarının dışında çok farklı bir düzeyde ele alıyor: Ayetlerde geçen düşmanlığın o günün Yahudi ve Hıristiyanlarını içine adığını, Kur’anın kullandığı aynı üslup, bugünün Yahudi ve Hıristiyanlarını içine alacak diye bir şart, bir mecburiyet olmadığını, ayetlerin kesin, fakat bugünkü Yahudi ve Hıristiyanları içine aldığının kesin olmadığını, ifade etmektedir.

( Hoşgörü ve Diyalog İklimi s.155-156)


Yine aynı kitapta, Sayın Gülen, Kur’an-ı kerimde, Hıristiyanlarla, Yahudilerle ve Müşriklerle ilgili geçen sert ifadelerin uç noktayı temsil ettiğini,Yahudi ve Hıristiyanlarla diyalog kurup dostluk tesis edilebileceğini, Kur’anın onları dost edinmemek konusundaki nehyinin (yasağının) hususi şartlarda olduğunu; bunu umumileştirmenin Kur’anın ruhuna aykırı olacağını, Üstad Bediüzzamanın “Münazarat” kitabında bildirdiğini ifade etmektedir. (s.170)


Hocaefendi, aynı konularla ilgili hadisleri yorumlarken de, “Yahudileri ve Hıristiyanları kınayan ve azarlayan âyetler ya Hazret-i Muhammed (A.S.M) döneminde yaşayan ya da kendi peygamberlerleri döneminde yaşayan bazı Yahudi ve Hıristiyanlar hakkındadır.” diyor.

( Küresel Barışa Doğru, s.45)


Halbuki, bugüne kadar hiçbir İslam alimi

bu âyet ve hadislerin tarihsel olduğunu,

geçerliliğini yitirdiğini söylememiştir.

Aksine, kıyamete kadar

geçerli olduklarını ittifakla bildirmişlerdir.


Adem aleyhisselâmdan, Muhammed aleyhisselâma kadar, dinlerin nesh edilmesi, semavi kitapların, âyetlerin nesh edilmesi yani yürürlükten kaldırılması Allahü teâlâ tarfından yapılmıştır. Kur’anın bazı âyetlerinin veya bunların açıklaması olan hadislerin tarihsel olduğunu, geçerliliğinin kalmadığı iddiası, ve bunu savunmak yeni bir kitap veya Peygamberin geldiğini söylemek olur ki, bu da İslam inancına göre küfürdür.

Resulullah efendimiz, İslamiyeti kabul etmeyen Yahudilerin ve Hıristiyanların, Allah’a iman etmiş sayılmayacağını bunların Cehennemlik olduğunu bildirmiştir.


Dört büyük müctehid imamdan biri olan İmam-ı Ahmed bin Hanbel’in meşhur hadis kitabı olan El-Müsned isimli eserde, sahabeden Ebu Hureyre’nin rivayet ettiği şu hadis-i şerif bunu açıkca göstermektedir:


“Allah Resûlü’ne biri geldi ve ‘Ey Allah’ın elçisi! Hıristiyanlardan Allah’a ve Resulü’ne inanarak İncil’e sâdık biri veya aynı şekilde Allah’a ve Resûlü’ne inanarak Tevrat’a bağlı biri, sonradan sana tâbi olmazsa, bu kişiler hakkında ne buyurursunuz?’ dedi.


Bunun üzerine Hz. Peygamber şöyle buyurdu: “Nefsim yed-i kudretinde olan Allah’a yemin ederim ki, bu ümmetten biri veya Yahudi ve Hıristiyan bir kişi beni dinlemez ve getirdiğimi kabul etmeden ölürse, kesinlikle Cehennemlik olur.”


Bu konu ile ilgili diğer bazı hadis-i şeriflerde de şöyle buyuruldu:


“Beni duyup iman etmeyen Yahudi ve Hıristiyan elbette Cehenneme girecektir.” (Hakim)


“Cennete sadece Müslüman olan girer.” (Buhari)

2- “Üç dinden herhangi bir dine inanmak yeterlidir. Mühim olan kelime-i tevhid inancıdır. Hz. Muhammed’i kabul ve tasdik etmek ise şart olmayıp bir kemal mertebesidir” diyorlar.“Ehli kitap ile amentüde ittifak halindeyiz.” İddiasında bulunuyorlar.

(Ahmet Şahin, Zaman- 17.4.2000)


Nitekim, Fethullah Gülen, “Kur’an-ı kerim, Kitap ehline çağrıda bulunulurken, “Ey kitap ehli! Aramızda müşterek olan bir kelimeyi gelin.” Nedir o kelime? “Allahtan başkasına ibadet yapmayalım”. Allaha kul olan başkasına kul olmaktan kurtulur. İşte gelin, sizinle bu mevzu üzerinde birleşip bütünleşelim. Kur’an devamla, “Allahı bırakıp da, bazılarımız bazılarımızı Rab edinmesin” diyor. Dikkat edin, bu mesajda, “Muhammedün Rasûlüllah” yok.” diyor.

(Hoşgörü ve Diyalog İklimi. S.241)

Fasıldan Fasıla kitabında da,“Herkes kelime-i tevhidi esas alarak çevresine bakışını yeniden gözden geçirmeli ve ıslah etmelidir. Hatta kelime-i tevhidin ikinci bölümünü, yani ‘Muhammed Allah’ın resülüdür’ kısmını söylemeksizin sadece ilk kısmını ikrar eden kimselere rahmet ve merhamet bakışıyla bakmalıdır… ” demektedirler.

(Küresel Barışa Doğru-131)

Bu yaklaşım (Allah inancında birleşme) Dünya'ya barış ve huzur getirmeye daha yakın. Diğer yaklaşım ise (+ Muhammed inancı şartı) Dünya'ya barış ve huzur getirmekten oldukça uzak. Hangi yaklaşım desteklenmeli?

Görüntü olarak ilk yaklaşımı desteklemek ikincisini desteklemekten daha mantıklı. Çünkü insanlar barış ve huzur içinde yaşamak isterler. Elbetteki olayın boyutu sadece bununla sınırlı değil. Diğer bir boyutu da bu yaklaşımların dine uygun olup olmadığı. Eğer Kur'an ayetleri her iki yaklaşımı da destekler nitelikte yorumlanabiliyor ise ve her iki yaklaşımı da destekleyici farklı sahih hadisler bulunuyor ise "dine göre kesin şöyledir" denilemez. Dolayısıyla -mecburen- bir seçim yapmak durumunda kalınabilir. Böyle bir durumda hangisi seçilmeli?

Forumdaki Galibiler de "Allah var diyen Müslümandır" görüşünü savunmakta. Doğal olarak kendi yaklaşımlarını destekleyen ve desteklemeyen ayet ve hadisler hakkında bilgi sahibi olmalılar. Bunu onlar için güzel bir fırsat olarak görüyorum. Yapmaları gereken "dürüst" bir şekilde her iki yaklaşımı da destekleyen ayet, hadis ve yorumları burada kısaca geçmek. Dürüstlük dedim, çünkü insanlar böyle konularda dürüst olmakta zorlanıyorlar. Sadece kendi görüşünü teyit eden bilgileri sunuyorlar ve aksine ihtimal dahi vermiyorlar. Bence bu tarz hareketler dürüst olmaktan uzaktır. Çünkü bir defa bu hareket Kur'an ayetlerinin belli bir kalıba sokulması gibidir ki geçmişten günümüze kadar Kur'an ayetlerine çağın getirdiklerine ve götürdüklerine göre yeni yeni anlamlar ilave edilerek Kur'an'ın adaptasyonu sağlanmıştır. Çok basit bir örnek vermek gerekirse, Kur'an'daki "alak" kelimesine bir zamanlar "pıhtılaşmış kan" anlamı verilmekteyken şimdilerde "embriyo" vb. anlamlar verilmektedir. Bunun gibi daha birçok örnek verilebilir. Yani sadece bir görüş üzerinde ısrarlı olmak zaten işin mevcut statükosuna aykırı görünmektedir. Aynı durum konu mesajında işlenen için de geçerlidir. Yani her iki görüşü de destekleyen ayet, hadis ve yorumlar bulunuyor ise dinin şu veya bu görüşü kesin desteklediği öne sürülemez. Sonuçta bu durum insanları bir seçim yapmaya itecektir. Eğer sadist değiller ise sizin görüşünüzü destekleyeceklerdir ki temennim de budur; barışa ve huzura daha yakın bir Dünya görüşünün seçilmesidir.

Yazdıklarım yanlış anlaşılabilirler. Benim burada savunduğum şey Nurcular veya Galibiler değil, onların bu konuya olan yaklaşımlarıdır. Yani yazdıklarım "gidin Nurcu, Galibi vs. olun veya olmayın" anlamına gelmiyor.

Her ne kadar yukarıda yazdıklarımla ahenk içinde olmayacak olsa da kendi dinsizlik propagandamı da yapmadan geçmeyeceğim.

Muhammed Allah'ın seçtiği bir peygamber felan değildir. Kur'an ve kutsal olduğu söylenen diğer kitaplar Allah'ın vahyi değildir. Hepsi insan yazmasıdır. Hem Allah'ın vahyi olsa bile nereden biliyorsunuz; belki de bu kitapları kabul etmeyenler kurtulacaktır. Belki de gerçek sınav, bütün bu saçmalıkları Allah'a yakıştırıp yakıştırmayacağımızın sınanmasından ibarettir. Demek istiyorum ki Allah'ın vahyi bile olsa iş sandığınız gibi olmayabilir. Buz dağının görünmeyen kısmı misali...

DİNLER ARASI DİYALOĞ'a HAYIR.

redyellow tarafından gönderildi.

DİNLER ARASI DİYALOĞ'a HAYIR.

Hristiyan ve Musevilere ve daha birçok kişilere sadece Allah'ı kabul ettikleri için Müslüman deseniz, onlar ölünce Cehennem'e biz ölünce Cennet'e gideceğiz demeseniz de arada bir kardeşlik olsa fena mı olur? Neden hayır dediğinizi de yazsaydınız sizin bilginizden de istifade etmiş olurduk.

DİNLER ARASI DİYALOĞ'a HAYIR.
Cünki
DİNLER ARASI DİYALOĞ
Amerikan Vatikan köleligidir.
.
Onun icin Refaranduma da HAYIR.
.
Referandum gizli DİNLER ARASI DİYALOĞ dur.
.
Amerikan köleligidir.
.

Hiçbir peygamber din getirmemiştir.Bütün peygamberler islamı anlatmıştır. Allahın katındaki tek din islamdır. Başka din kabul edilmiyecektir. Çünkü,insanların din zannettikleri İnsanların kendi nefislerinin ürettikleridir.İsevilik,Musevilik din değil peygamberlere verilen şeriat isimleridir.Kuran incelendiğinde bu gerçeği görülür. BU KADAR AÇIK VE NET AYETİ KERİMELER ORTADA İKEN, HANGİ AKLA HİZMET EDEREK, MALESEF DİN ADAMI OLARAK GEÇİNENLER KURAN OKUMUYORLAR MI YOKSA OKUDUKLARINI ANLAMIYORLAR MI?,ALLAHTAN KORKMADAN DİNLERDEN, DİNLER ARASI DİYALOĞLARDAN BAHSEDEBİLİYORLAR. BUNU ANLAMAK MÜMKÜN DEĞİL !!!...
Ayeti Kerimelerden örnekler ;

İSLAM - MÜSLÜMAN İLE İLGİLİ AYETİ KERİMELER:

‘‘Bedeviler dediler ki: ‘‘İman ettik.’’
Deki: ‘‘Siz iman etmediniz, amma ‘‘Müslüman olduk’’ deyin.
İman henüz kalplerinize yerleşmedi.
Şayet Allah’a ve peygamberine itaat ederseniz amellerinizden bir şey eksiltmez.
Muhakkak ki Allah çok esirgeyen çok bağışlayandır.’’
Hucurat 14

Hani bir zamanlar İbrahim, İsmail ile beraber Evin temellerini yükseltiyor, Ey Rabbimiz! Bizden kabul buyur; şüphesiz sen işitensin, bilensin. Ey Rabbimiz! Bizi sana teslim olanlardan kıl, neslimizden de sana teslim olan bir ümmet çıkar, bize ibadet yerlerimizi göster, tevbemizi kabul et; zira tevbeleri kabul eden, çok merhametli olan ancak sensin.
Bakara 127–128

Nefsini aşağılık yapandan başka, kim İbrahim dininden yüz çevirir? Andolsun ki, biz onu dünyada seçmiştik, âhirette de, o iyilerdendir. Rabbi ona: "İslâm ol!" demişti, "Âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi.
Bakara 130.131

İbrahim de bunu kendi oğullarına vasiyet etti, Ya'kub da, «Oğullarım! Allah sizin için O dini seçti. O halde sadece Müslümanlar olarak ölünüz» .
Bakara 132

Yoksa siz, Yakub’a ölüm hali geldiği zaman orda mı idiniz? O zaman oğullarına benden sonra kime kulluk edeceksiniz? Dediği vakit? Dediler ki senin Allahın ve ataların İbrahim ve İsmail ve İshak’ın Allâh’ı olan Tek Allah’a kulluk edeceğiz; biz O’na teslim olanlarız.
Bakara 133

«Biz, Allah'a ve bize indirilene; İbrahim, İsmail, İshak, Yakup ve esbâta indirilene, Musa ve İsa'ya verilenlerle Rableri tarafından diğer peygamberlere gelenlere, onlardan hiçbiri arasında fark gözetmeksizin inandık ve biz sadece Allah'a teslim olduk» deyin.
Bakara 136 .

Gönderilen Peygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, müminler de iman ettiler. Onlardan her biri “Allah'a, meleklerine kitaplarına peygamberlerine iman ettiler.” «Allah'ın peygamberlerinden hiçbirini ayırmayız. Onları “İşittik, itaat ettik. Ey Rabbimiz, mağfiretini niyaz ederiz! Dönüş yalnızca sanadır» dediler
Bakara 285

Allah nezdinde hak din İslâm'dır. Kitap verilenler, kendilerine ilim geldiği halde, aralarındaki kıskançlık yüzünden ayrılığa düştüler. Allah'ın âyetlerini inkâr edenler bilmelidirler ki Allah'ın hesabı çok çabuktur.
Ali İmran 19

"Allâh benim de Rabbim, sizin de Rabbinizdir; O'na kulluk edin, doğru yol budur."
İsa, onlardan inkârı sezince: ‘ Allah yolunda kimler bana yardımcı olacak?’ dedi. Havariler: ‘Biz Allah yolunun yardımcılarıyız; Allah’a inandık. Şahit ol , biz Müslümanlarız’ dediler.
Ali İmran 51.52

‘‘İbrahim ne Yahudi ne de Hıristiyan idi; fakat o, dosdoğru bir Müslüman idi; müşriklerden de değildi.’’
Ali İmran 67

Ve size: "Melekleri ve peygamberleri tanrılar edinin!" diye de emretmez. Siz müslüman olduktan sonra, size inkârı emreder mi?
Ali İmran 80

De ki: "Allah'a, bize indirilene, İbrahim’e, İsmâ'il'e, İshak'a, Ya'kûb'a ve esbata indirilene; Mûsâ'ya, Îsâ'ya ve peygamberlere Rableri tarafından verilene inandık; onlar arasında bir ayırım yapmayız, biz O'na teslim olanlarız."
Ali İmran 84

Kim İslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki, ondan kabul edilmeyecek ve o, âhirette kaybedenlerden olacaktır.
Ali İmran 85

De ki: Allah doğru söyler.. Öyle ise, hakka yönelmiş olarak İbrahim'in dinine uyunuz. O, müşriklerden değildi.
Ali İmran 95

Ey inananlar! Allah'tan, O'na yaraşır biçimde korkun ve ancak Müslümanlar olarak ölün.
Ali İmran 102

İşlerinde doğru olarak kendini Allah'a veren ve İbrahim'in, Allah'ı bir tanıyan dinine tâbi olan kimseden dince daha güzel kim vardır? Allah İbrahim'i HALİL edinmiştir.
Nisa 125

Biz Nuh'a ve ondan sonraki peygamberlere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik. Ve İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, torunlarına, İsa'ya, Eyyûb'e, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettik. Davud'a da Zebûr'u vahyettik.
Nisa 163

Leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, vurulmuş, yukarıdan düşmüş, boynuzlanmış ve canavar parçalayarak ölmüş olan havyanlar -henüz canları çıkmadan kestikleriniz hariç- dikili taşlar adına boğazlanan hayvanlar ve fal oklariyle kısmet aramanız size harâm kılındı. Bunlar fısktır . Bugün artık inkâr edenler, sizin dininizden umudu kesmişlerdir. Onlardan korkmayın, benden korkun! Bugün sizin için dininizi olgunlaştırdım, size ni'metimi tamamladım ve size din olarak İslâm'a râzı oldum. Kim açlıktan daralır, günâha istekle yönelmeden bunlardan yemek zorunda kalırsa ona günâh yoktur. Doğrusu, Allâh bağışlayandır, esirgeyendir..
Maide 3

Sana da kendinden önceki Kitabı doğrulayıcı ve onu kollayıp koruyucu olarak Kitabı gerçekle indirdik. Artık onların aralarında Allâh'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen gerçekten ayrılıp onların keyiflerine uyma! Sizden her biriniz için bir şeri'at ve bir yol belirledik. Allâh isteseydi, hepinizi bir tek ümmet yapardı, fakat size verdikleri içinde sizi sınamak istedi. Öyleyse hayır işlerine koşun, hepinizin dönüşü Allah'adır. O size ayrılığa düştüğünüz şeyleri haber verecektir.
Maide 48

Havârilere: "Bana ve elçime inanın!" diye vahyetmiştim ; "İnandık, bizim Müslümanlar olduğumuza şâhid ol!" demişlerdi.
Maide 111

İşte onlar, Allâh'ın hidâyet ettiği kimselerdir. Onların yoluna uy ve de ki: "Ben ona karşılık sizden bir ücret istemiyorum. O, sadece âlemlere bir öğüttür."
Enam 90

Bu da Anakenti ve çevresindekileri uyarman için sana indirdiğimiz feyz kaynağı ve kendinden öncekini doğrulayıcı bir Kitaptır. Âhirete inananlar, buna inanırlar ve onlar, namazlarına devam ederler.
En’am 92

Allâh kimi doğru yola iletmek isterse onun sadrını İslâm'a açar, kimi de saptırmak isterse onun göğsünü, göğe çıkıyormuş gibi dar ve tıkanık yapar. Allâh, inanmayanların üstüne işte böyle pislik çökertir.
Enam 125

"Kitap, yalnız bizden önceki iki topluluğa indirildi, biz ise onların okumasından habersizdik " demeyesiniz.
“Yahut, bize de kitap indirilseydi, biz onlardan daha çok doğru yolda olurduk, demeyesiniz diye. İşte size de Rabbınızdan açık bir delil, hidayet ve rahmet geldi. Allah’ın ayetlerini yalanlayıp onlardan yüz çevirenden daha zalim kimdir? Ayetlerimizden yüz çevirenleri yüz çevirmelerinden ötürü azabın en kötüsüyle cezalandıracağız.”
En’am 156.157

De ki: "Rabbim beni doğru yola iletti. Dosdoğru dine, Allâh'ı birleyen İbrâhim'in dinine. O, ortak koşanlardan değildi."
En’am 161

Fir'avn: "Ben size izin vermeden ona inandınız mı?" dedi. "Bu, bir tuzaktır, şehirde bu tuzağı kurdunuz ki, halkını oradan çıkarasınız, ama yakında bileceksiniz!"
"Elbette ellerinizi ve ayaklarınızı çaprazlama keseceğim, sonra hepinizi asacağım!"
Dediler ki: "Biz zaten Rabbimize döneceğiz!"
Sen sadece Rabbimizin âyetleri bize geldiğinde onlara inandığımız için bizden intikam alıyorsun. “Ey Rabbimiz! Üstümüze sabır yağdır ve bizi Müslüman olarak öldür,” dediler.
Araf 123.124.125.126

Mûsâ dedi ki: "Ey kavmim, eğer Allâh'a inandıysanız, gerçekten müslüman iseniz o'na dayanın."
Yunus 84

İsrâil oğullarını denizden geçirdik, Fir'avn ve askerleri de zulmetmek ve saldırmak için onların arkalarına düştü. Nihâyet boğulma kendisini yakalayınca "Gerçekten İsrâil oğullarının inandığından başka ilah olmadığına inandım, ben de müslümanlardanım! dedi.
Yunus 90

"Rabbim, bana bir parça mülk verdin ve bana düşlerin yorumunu öğrettin. Ey göklerin ve yerin yaratıcısı! dünyâda da, âhirette de benim yârim sensin! Beni müslüman olarak öldür ve beni iyilere kat!"
Yusuf 101

Senden önce gönderdiğimiz elçilerimizin de yasası. Bizim yasamızda bir değişiklik bulamazsın.
İsra 77

De ki: Bana sadece, sizin ilâhınızın ancak bir tek Allah olduğu vahyedildi. Şu halde siz Müslüman kimseler misiniz?
Enbiya 108

Allah'a çağıran, iyi iş yapan ve «Ben Müslümanlardanım» diyenden daha güzel sözlü kim vardır?
Fussilet 33

‘‘Allah kimin sadrını İslam’a açmışsa o Rabbinden bir nur üzerinde değil midir? Allah’ı zikretmek hususunda kalpleri katılaşmış olanlara yazıklar olsun! İşte bunlar apaçık bir sapıklık içindedirler.’’
Zümer 22

‘‘Allah uğrunda ona yaraşacak şekilde cihat edin. Sizi o seçti. Din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi. Babanız İbrahim'in dininde peygamberin size şahit olması, sizin de onlara şahit olmanız için o gerek bundan önce gerekse bundan sonra size ‘‘Müslümanlar’’ adını verdi. Öyleyse namazı kılın, zekâtı verin ve Allah’a sarılın. Ne güzel Mevlâ’dır o ve ne güzel yardımcıdır.’’
Hac 78

Melike gelince: Senin tahtın da böyle mi? dendi. O şöyle cevap verdi: “Tıpkı o!” Zaten bize daha önce bilgi verilmiş ve biz Müslüman olmuştuk.
Neml 42

Onlara okunduğu zaman: Ona iman ettik. Çünkü o Rabbimizden gelmiş hakikattir. Esasen biz daha önce de “MÜSLÜMAN” idik, derler.
Kasas 53

Sen yüzünü, Allâh'ı birleyici olarak doğruca dine çevir: Allâh'ın yaratma yasasına ki, insanları ona göre yaratmıştır. Allâh'ın yaratması değiştirilemez. İşte doğru din odur. Fakat insanların çoğu bilmezler.
Rum 30

Sana söylenen, senden önceki elçilere söylenmiş olandan başka bir şey değildir. Kuşkusuz Rabbin, hem bağışlama sâhibi, hem de acı azâb sâhibidir.
Fussilet 43

Senden önce hiçbir resûl göndermedik ki ona: «Benden başka İlâh yoktur; bana kulluk edin» diye vahyetmiş olmayalım.
Enbiya 25

‘‘Dini doğru tutun ve onda ayrılığa düşmeyin diye, din olarak Nuh’a tavsiye ettiğimizi, sana vahiy ettiğimizi, İbrahim’e, Musa’ya ve Îsa’ya tavsiye ettiğimizi, sizin için şeriat yaptı. Fakat kendilerini çağırdığın bu nizam Allah’a ortak koşanlara ağır geldi. Allah dilediğini kendisine seçer ve kendisine yöneleni de doğru yola iletir.’’
Şura 13

Allah'ın, öteden beri devam eden kanunu budur. Allah'ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın.
Fetih 23

‘‘İslâm’a çağırırken Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalim kimdir. Allah zalimler topluluğunu doğru yola erdirmez.’’
Saff 7

De ki: Siz dininizi Allah'a mı öğretiyorsunuz? Oysa Allah göklerde olanları da bilir, yerde olanları da. Allah her şeyi hakkıyla bilendir. Onlar İslâm'a girdikleri için sana minnet ediyorlar. De ki: “Müslümanlığınızı benim başıma kakmayın. Bilakis sizi imana erdirdiği için asıl Allah sizi anar. Eğer doğru kimselerseniz.”
Hucurat 16–17

Temizlenen, Rabbinin adını anıp O'na kulluk eden kimse kuşkusuz kurtuluşa ermiştir. Fakat siz, ahiret daha hayırlı ve daha devamlı olduğu halde dünya hayatını tercih ediyorsunuz. Şüphesiz bunlar, ilk gönderilen kitaplarda, İbrahim ve Musa'nın kitaplarında da vardır.
Âlâ 14, 15, 16, 17, 18, 19.

Dini yalnız kendine has kılarak ve hanifler olarak Allah'a kulluk etmeleri, namaz kılmaları ve zekât vermeleri emrolunmuştu, İşte sağlam Din odur. (Umumi)
Beyine 5

BU KADAR AÇIK VE NET AYETİ KERİMELER ORTADA İKEN, HANGİ AKLA HİZMET EDEREK, DİN ADAMI OLARAK GEÇİNENLER, DİNLERDEN BAHSEDEBİLİRLER BUNU ANLAMAK MÜMKÜN DEĞİL !!!...

Ne saçma salak bir yazı
Kur'an oku biraz alıntı yapmaktan vakit bulursan

"Çünkü onlar sizi ele geçirirlerse ya taşlayarak öldürürler, yahut kendi dinlerine döndürürler. O zaman da bir daha asla kurtuluşa eremezsiniz."
Kehf 20

Yani elbette islamdan başka dinler de var.Ancak onların geçerliliği yok ayrı bir tartışma

Çelebi tarafından gönderildi.

Ne saçma salak bir yazı
Kur'an oku biraz alıntı yapmaktan vakit bulursan

"Çünkü onlar sizi ele geçirirlerse ya taşlayarak öldürürler, yahut kendi dinlerine döndürürler. O zaman da bir daha asla kurtuluşa eremezsiniz."
Kehf 20

Yani elbette islamdan başka dinler de var.Ancak onların geçerliliği yok ayrı bir tartışma

ÖNCELİKLE EDEBİNİZİ TAKININIZ...Yazdıklarım Kurandaki ayetlerin mealleri, neyin karşısında olduğunuzun farkında mısın, yoksa değil misiniz? Vebal altında kalıyorsunuz.Kuranı sizin anlayarak okumanızı ben size tavsiye ediyorum.Tekrar yazıyorum Sizin din olarak nitelendirdikleriniz,Allah'ın değil insanların kafalarında düşünüp üretip din olarak nitelendirdikleridir.

Yani elbette islamdan başka dinler de var.Ancak onların geçerliliği yok ayrı bir tartışma

Bu kadar ayete rağmen öyle mi? Siz yazılanları okuyup anlayarak mı cevaplandırırsınız okumadan mı? Yazdığım yazıyı tekrar okuyup anlamak isterseniz o zaman anlaşarız herhalde

"Çünkü onlar sizi ele geçirirlerse ya taşlayarak öldürürler, yahut kendi dinlerine döndürürler. O zaman da bir daha asla kurtuluşa eremezsiniz."
Kehf 20

Bu vermiş olduğunuz ayet neyi anlatıyor açıklar mısınız?

Allah'ın değil insanların kafalarında düşünüp üretip din olarak nitelendirdikleridir

hacı bırak şimdi ben alıntıyı ayetlerden değil senin yazından aldım
KArşı çıktığım ve saçma dediğim de senin yazın
Önce çarpıtma meseleyi
İkinci olarak

yahut kendi dinlerine döndürürler

yukarıda ki kelime bir ayet

Çelebi tarafından gönderildi.

hacı bırak şimdi ben alıntıyı ayetlerden değil senin yazından aldım
KArşı çıktığım ve saçma dediğim de senin yazın
Önce çarpıtma meseleyi
İkinci olarak
yukarıda ki kelime bir ayet

Bu ayeti kerimede Hz.Allahın anlattığı da o zaten, düşündüklerini akıllarında ürettiklerini dine döndürmek isterler diyor.Bak kardeşim Bir kişi Semavi dinin emir ve yasaklarından nefsinin arzularına uyarak uzaklaştığı zaman kendi düşüncelerini din olarak kabullenir.Düşündüklerini din zanneder.Acaba anlatabildim mi? Lütfen alıntıladığım ayeti kerimeleri tekrar dikkatlice okuyunuz.Kehf suresini baştan aşağı okursanız bu gerçeği göreceksiniz.