Konu: Yunan isgal kuvvetleri hilafet ordusumudur?

Yunan isgal kuvvetleri hilafet ordusumudur?
Padisah ve halife vahdettinin askerlerimi.?
Şeyhül İslam Mason Mustafa Sabri’nin Fetvası vardı Kuvayı Milliyeciler
hakkında Öldürülmeleri caiz hatta farzdı Ve aynı Şeyhül İslamın başka bir fetvası daha vardı
Yunan Ordusu halifenin ordusudur ona yardıma gelmiştir dolayısıyla
İslam’ın Ordusudur sakın ola ki Yunan Ordusuna karşı savaşılmaya
zinhar günahtır dinsizliktir imansızlıktır

Dini kullanan hain seyhülislamlara örnek.
.
MONDROSTAN SONRA KURULAN CEMİYETLERI
ZARARLI CEMİYETLER :
A) Azınlıkların Kurduğu Cemiyetler :
*Mavri Mira : Rumlar kurmuştur Batı Anadolu ve Trakya’yı Yunanistan’a dahil ederek Megalo İdeayı gerçekleştirmek istemişlerdir Yunan Kızıl Haçı, Fener Rum Patrikhanesi, okullardaki izci teşkilatları ve diğer Rum cemiyetleriyle işbirliği içindedirler
*Etnik-i Eterya : Megalo İdea amacıyla 19 Yy başlarında kurulmuş aynı amaçla Mondrostan sonra da faaliyetlerini sürdürmüş bir Rum cemiyetidir
*Rum Pontus Cemiyeti : Fatih'in 1461'de ortadan kaldırdığı Trabzon Rum İmparatorluğunu yeniden kurmak için çalışmalar yapmıştır
*Hınçak ve Taşnak Cemiyeti : Çukurova’dan Trabzon’a çizilen bir hattın doğusunda kalan bütün topraklarda bir Ermeni devleti (Magna Armania) kurak için çalışmalar yapmışlardır
*Alyans-İsrailit (Makkabi) Cemiyeti : Yahudi azınlık tarafından ekonomik, dini ayrıcalıklarını sürdürmek amacıyla kurulmuştur
Not-1: Cemiyetlerin hemen hepsinin kuruluşunda dayandıkları nokta Wilson ilkeleridir
B)Türkler Tarafından Kurulan Milli Varlığa Düşman Cemiyetler :
*İngiliz Muhipler Cemiyeti : İngilizlerle iyi geçinerek ülkeyi en az zararla kurtarmak isteyen ve İngiliz mandasını savunan bu cemiyette padişah Vahdettin, Sadrazam Damat Ferit gibi kimseler de üyedir
*Teali İslam Cemiyeti : Halifeye ve İslamiyet’e kesin bağlılıkla kurtuluşun gerçekleşeceğine inanmışlardır İlmi, ahlaki, sosyal yollarla siyaset yapmışlardır
*Wilson Prensipleri Cemiyeti : Amerikan mandasını savunmuşlardır
*Sulh ve Selamet-i Osmaniye Cemiyeti : Kurtuluşun Osmanlı saltanatına bağlılık ve padişaha kesin itaatle mümkün olacağına inanmışlardır Meşruti demokrasiyi ilke edinmişlerdir
*Kürt Teali Cemiyeti : Doğu Anadoluda bağımsız bir Kürt devleti kurmak için kurulmuşsa da halkın fazla desteğini alamamıştır
*Hürriyet ve İtilaf Fırkası : 20 Yy başlarında İttihat Terakkiye muhalif olarak kurulmuş Mondrostan sonra da milli mücadeleye karşı faaliyet sürdürmüştür
*Trabzon Adem-i Merkeziyet Cemiyeti : Trabzon ve çevresinde bağımsız bir Türk devleti kurmak istemişler, zamanla milli mücadele safına geçmişlerdir
Not-1: Cemiyetlerin hemen hepsinin kuruluşunda dayandıkları nokta Wilson ilkeleridir
IIYARARLI CEMİYETLER :
* Trakya ve Paşaeli Cemiyeti : Trakya ve çevresini özellikle Mavri Miranın faaliyetlerine karşı korumak amacıyla kurulmuştur İlk kurulan cemiyettir
* İzmir Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti : Batı Anadoluyu Rumlara karşı korumak amacıyla kurulmuştur İzmirin işgali sonrası Anadoluya milli mücadele için cephane taşımışlardır
* Trabzon Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti : Bir yandan Rum Pontus cemiyetine diğer yandan Adem-i merkeziyet cemiyetine karşı faaliyet gösteren, Trabzon ve çevresini korumaya çalışan cemiyettir
* Kilikyalılar Cemiyeti : Çukurova bölgesini Ermenilere ve Fransızlara karşı savunmak amacıyla kurulmuştur
* Harekat-ı Milliye ve Redd-i İlhak Cemiyeti : İzmirin Yunanlılarca işgaliyle beraber ilhakı önlemek amacıyla kurulmuştur İşgallere karşı fiilen karşı koymuşlardır
* Anadolu Kadınları Müdafaa-i Vatan Cemiyeti : Merkezi Sivas olmak üzere kurulmuş ve kısa sürede bütün vatana yayılmıştır İşgalleri protesto ettikleri gibi Milli Mücadeleye para ve Mal yardımı sağlamışlardır
* Milli Kongre Cemiyeti : Türk halkının haklılığını basın yoluyla Dünya kamuoyuna duyurmayı amaçlayan bir cemiyettir Silahlı direnişi düşünmemiştir
* Doğu Anadolu Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti : Doğu Anadoluda Ermeni devletinin kurulmasına engel olmak amacıyla ortak savunma kararı almış bir cemiyettir
Not-2: Milli cemiyetler kendi bölgelerin kurtarmak için kurulmuş, Sivas kongresinde Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti adı altında birleşmişlerdir
Not-3: Milliyetçilik ve bağımsızlık amacıyla Mondros Müterakesi’nden sonra kurulmuşlardır
Not-4: Başlangıçta basın-yayın yoluyla mücadeleyi, gerekirse silahlı direnişe geçmeyi amaçlamışlardır
.
Bu SAPIK fetvaya desdek veren sahte din adamlari (iskilipli ATIF hoca gibi) idam edildiler

http://gok-turkler.net/degerlendirmeler/60-kara-kagan/593-dedeleri-diz-coekmuetue-ya-ondandr-hnc-devirmenin.html

http://tr.wikipedia.org/wiki/Mustafa...m_fetvas.C4.B1

Seyhülislam mustafa sabri


Yalnız Müslüman ve insan
Olarak kalmak üzere, Türklükten,
Şeref ve izzetimle istifa
Ediyorum Allah'ın huzurunda!...
...
Tövbe yarabbi tövbe Türklüğüme
Beni Türk milletinden ad etme

Türklükden istifa etmis ümmetci kafir.

Teali İslam Cemiyeti
Seyhülislam sabri

ingilizlerle yunanlilarla isbirligi yapan sahte hocalarin idam edilme nedeni iste bu.
iskilipli ATIF hoca gibi.

yok yok şapka yüzünden idam ettiler.

Mahkeme kayitlari acik arsivde.
Yunan ordulari halifenin ordularidir diye fetva yayinladilar.
Kuvayi milliye hareketine desdek vermeyin diye fetva yayinladilar..
SARIGI 2 mahmut islahat fermani ile yasakladi
Sapka kanunu FES i yasaklamistir ( Fes islamiyetin bir parcasi degildir)
imamlarin dini önder kiyafeti SARIK imamlara mahsus serbest idi.

Ankara müftüsü Börekcizade Rifat Efendi'nin Fetvasıdır:
Millî hareketin ileri gelenleri; "Padişah ve halife dahi esirdir. Makam-ı hilafet ve saltanatın tahlisi (kurtarılması) lâzımdır" (39). Bu nokta'yı nazardan hareketle; düşman elinde esir olan halifenin zor ve baskı kullanılarak böyle bir fetvanın yayınlattırıldığı, haliyle de bu fetvadaki hükümlerin geçersiz olduğu hususu üzerinde durdular. Ankara'da, bu ana fikirden hareketle, bir fetva yayınlanması çalışmalarına başlandı. Neticede, Ankara Müftüsü ve aynı zamanda Ankara Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti Reisi de olan Mehmet Rifat Efendi başkanlığında, Ankara'da bulunan beş müftü, dokuz müderris ve medrese müdürü ile altı kişilik ilmiye sınıfından müteşekkil toplam yirmi kişilik bir grup da bir fetva hazırladı (40).

Anadolu'daki Milli Hareketin meşru olduğu, Padişah ve Halife'nin dahi esir bulunduğu, düşman elinde esir olan Halife'ye zor ve baskı kullanılarak fetva yayınlatıldığı, haliyle bu fetvadaki hükümlerin geçersiz olduğu hususlarının dile getirildiği bu fetva da 19-22 Nisan 1920 tarihlerinde, Öğüt, İrade-i Milliye, Açıksöz gibi Milli Mücadele yanlısı gazetelerde yayınlandı. Bu fetva, sadeleştirilmiş şekliyle (41) şöyledir:

"1- Dünyanın nizâmının sebebi olan İslâm Halifesi Hazretlerinin halifelik makamı ve saltanat yeri olan İstanbul, mü'minlerin emirinin (Padişahın) varlığının sebebine aykırı olarak, İslâmların düşmanı olan düşman devletler tarafından fiilen işgal edilerek, İslâm askerleri silahlarından uzaklaştırılıp, bazıları haksız olarak şehit edilmiş, Halifelik merkezini koruyan bütün istihkâmlar, kaleler, savaş aletleri zapt edilmiş ve resmî işleri yürüten ve İslâm Ordusunu donatmakla görevli Bab-ı Ali'ye (Başbakanlık) ve Harbiye Nezâretine el konmuştur.

Bu suretle Halife, milletin gerçek menfaatleri uğrunda tedbir almaktan men'edilmiştir.

Sıkıyönetim ilân edilip harp divanları kurulmuş, İngiliz kanunları uygulanarak kararlar verilmek suretiyle Halife'nin yargı hakkına müdahale edilmiştir.

Yine Halife'nin rızası olmadığı halde, Osmanlı toprakları olan İzmir, Adana, Maraş, Antep ve Urfa taraflarına düşmanlar saldırıp oradakileri müslüman olmayan uyruklarımızla el-ele vererek İslâmları toptan yok etmeye, mallarını yağmalamaya ve kadınlarına tecavüze, müslüman halkın bütün kutsal inançlarına hakarete kalkışmışlardır.

Anlatılan şekilde hakarete ve esirliğe uğrayan Halifelerini kurtarmak için, ellerinden geleni yapmaları bütün Müslümanlara farz olur mu?
Cevap: Tanrı (Allah) en iyi bilir ki, olur.

2- Bu suretle, Halifeliğin meşru hakkını elinden alanlardan kurtarmak ve fiilen saldırıya uğrayan vatan topraklarını düşmandan temizlemek için uğraşan ve çalışan İslâm halkı Şeriatça Tanrı (Allah) yolundan ayrılmış olurlar mı?
Cevap: Tanrı (Allah) en iyi bilir ki, olmazlar.

3- Halifeliğin gasbedilen haklarını geri almak için düşmanlara karşı açılan mücadelede ölenler "Şehit", kalanlar "gazi" olurlar mı?
Cevap: Tanrı (Allah) en iyi bilir ki, olurlar.

4- Bu suretle din uğrunda savaşan ve görevini yapan halka karşı düşman tarafını iltizâm ederek İslâmlar arasında silâh kullananlar ve adam öldürenler şeriat bakımından en büyük günahı işlemiş ve fesatçılık işlemiş olurlar mı?
Cevap: Tanrı (Allah) en iyi bilir ki, olurlar.

5- Bu suretle aslında istemediği halde düşman devletlerinin zoru ve kandırması ile, olaylara ve gerçeğe uymayarak çıkarılan fetvalar, müslümanlar için şeriatça dinlenir mi ve ona uyulur mu?
Cevap: Tanrı (Allah) en iyi bilir ki, uyulmaz" (42).

Bu fetva, 16 Nisan 1920'de Heyet-i Temsiliye Riyaseti'nce Anadolu'ya gönderilerek bütün müftülüklere tebliğ edildi ve bunu, her müftünün onaması talep edildi. Ayrıca bu konuda mülki ve askerî yetkililerden yardımcı olunması istenilmiştir (43).

Mustafa Kemal Paşa'nın çağrısıyla bu fetva, Anadolu'nun değişik yerlerindeki 153 müftü ve din alimi tarafından tasdik edildi.
EK: II
Anadolu Ulemasının Fetvası (Rıfat Börekçi'nin dosyasında bulunan suret).
EK: III/a
EK: III/b
EK: III/1
ANKARA FETVASI'NI TASDİK EDEN DİN ADAMLARI
Vekîli'l-müfti bi-medineti Samsun (Samsun müftü vekili): Bahri
El-müfti bi-medineti Kütahya (Kütahya müftüsü): Fevzi
El-müfti bi-medineti Sinop: Salih
El-müfti bi-medineti Eskişehir: Mehmet Salih
El-müfti bi-medineti Gümüşhane: Mehmed Fehmi
El-müfti bi-medineti Bursa: Ahmed Hamdi
El-müfti bi-medineti Bilecik: Mehmed Nuri
Eddâil-müfti bi-medineti Ankara: Mehmed Rif'at
El-müfti bi-medineti Denizli: Ahmed Hulûsi
El-müfti bi-medineti Tokat: Elhac Ömer
El-müfti bi-medineti Diyarbekir: Elhac İbrahim
El-müfti bi-medineti Çerkeş: Mustafa
El-müfti bi-medineti Taşköprü: Mehmed Emin
El-müfti bi-medineti Ayancık: İsmail Hakkı
El-müfti bi-medineti İnebolu: Ahmed Hamdi
El-müfti bi-medineti Boyabat: Ahmed Şükrü
El-müfti bi-medineti Daday: Rüşdü
El-müfti bi-medineti Tosya: Bahâeddin
El-müfti bi-medineti Araç: Hasan Tahsin
El-müfti bi-medineti Tirebolu: Ahmed Necmeddin
El-müfti bi-medineti Bünyan: İbrahim Hakkı
El-müfti bi-medineti İnegöl: Fehmi
El-müfti bi-medineti Yenişehir: Hüseyin Hüsnü
El-müfti bi-medineti Narman: İsmail Hakkı
El-müfti bi-medineti İspir: Ahmed
El-müfti bi-medineti Akdağ: Mehmed Edib
El-müfti bi-medineti İskilip: İsmail
El-müfti bi-medineti Urfa: Hasan