Konu: Hayrettin Karaman Hz Muhammede iman şart değildir diyor!!!

Hayrettin Karaman Hz Muhammede iman şart değildir diyor!!!

Necat konusu

"Hangi itikadda (din inancında) olanların, eninde sonunda cennete girebilecekleri" konusunun adı "necat meselesi"dir "Necat ve İslam'ın, Müslüman olmayanlara yönelik çağrısı" hakkında, "Polemik Değil Diyalog" isimli kitapta yer alan konuşmamda söylediklerime itirazlar var Bunlardan birini bir yazımda ele almıştım, bu yazıda konuya devam ediyorum

Hayretin Karaman Evet ben diyorum ki:

1 İslam düşüncesinde "Şirk koşmadan Allah'a, şüphesiz olarak ahirete iman eden ve salih amel işleyenlerin, Müslüman olmasalar da cennete girebileceklerini" kabul eden bir yorum vardır

2 Bu yorumu benimseyenlere göre Peygamberimiz (Kur'an, İslam) Ehl-i kitabı, mutlaka ve tek seçenek olarak Müslüman olmaya çağırmıyor; a) Müslüman olmaya, b) Müslüman olmayı kabul etmezlerse (Musevi, İsevî olmayı terk etmek istemezlerse) şirksiz olarak Allah'a, şeksiz olarak ahrete iman etmeye ve salih amele c) Her ikisini de kabul etmeyenleri belli şartlarla barışa veya teslim olup teb'a olarak yaşamaya (zimmî olmaya) davet ediyor d) İslam'ı ve barışı kabul etmeyip Müslümanların yurtlarına ve dinlerine saldıranlarla da savaşıyor

Sözü edilen konuşmamda (s 35) bu konuda şunları söylemişim:

Ali Bulaç: Peki hocam, bir Hıristiyan Peygamberimiz için ne demelidir?

H Karaman: İyi bir insan, iyi bir Müslüman ve Peygamber olduğuna da inanmalıdır Biz üç dinin mensupları şuna inanmalıyız; Hz İsa Allah'tan vahiy almıştır, Hz Musa, Allah'tan vahiy almıştır Hz Muhammed de Allah'tan vahiy almıştır Buna inanmak durumundayız

İ Üzüm: Peki ama hocam, Hıristiyanlar niye inanacaklar ki? İnandıkları takdirde Müslüman olmazlar mı?

H Karaman: Hayır, Müslüman olmazlar

İ Üzüm: Olmaz ama bir gevşeme, bir kopma

H Karaman: Bir Hıristıyan veya Musevi, "Hz Muhammed'in de Allah'dan vahiy aldığına inanıyorum," der Sonra "bu peygember (Hz Muhammed) benden ne istiyor," sorusunu sorar Yani, "Ben bir Museviyim ya da Îseviyim, dinimi bırakıp şu ana kadar inandığım ve yaşadığım şeylerden tevbe edip Müslüman olmamı mı bekliyor? Yoksa başka bir beklentisi mi vardır?" Ben diyorum ki, İslâm ulemâsı içinde, Kur'an-ı Kerim'e bakarak Peygamberimizin beklentisinin bundan ibaret olduğuna inanlar var Peygamberimiz "Yahudi mutlaka Müslüman olsun!" demiyor, "Hıristiyan mutlaka Müslüman olsun!" demiyor Diyor ki; "Yahudiler ve Hıristiyanlar tek Allah'a inansınlar, ahirete inansınlar ve kendi kitaplarında da bulunan iyiliklere göre yaşasınlar, (yani bizim amel-i salih dediğimiz şeyler) beni de sahtekârlıkla, yalancılıkla itham etmesinler Getirdiğim kitabı da şuradan buradan çalıntı olduğunu söylemesinler" Dolayısıyla "Bu takdirde onlar da cennete giderler" demiş oluyor Bu inançta olanlar var mı? Var Bu inançta olmayanlar var mı? Onlar da var İşte sizin adına diyalog dediğiniz şey bu zaten Hep şunu söylüyorum; diyalog, "tek bir dine varmak, dinleri teke indirgemek olmamalı" Böyle bir hedef olamaz zaten Bu eşyanın tabiatına aykırıdır Ama diyalog, duvarları kaldırıp, birbirimizi görmemizi sağlayabilir

29082008

insaf be kardeşim bunuda nereden çıkarabildiniz..
hayrettin karaman ömrünü buna adamış ve uzmanlığıda bu konu üzerinedir.yani yetkili ağızdır.konuşmaya yetkilidir..e sen cüppeli hoca..
bu yazıdan nasıl böyle bir başlık çıkar anlamak mümkün değil.

Buyur kaynak
http://www.hayrettinkaraman.net/makale/0318.htm

Hayrettin Karaman Hz Muhammede iman şart değildir diyor!!!

Necat konusu

"Hangi itikadda (din inancında) olanların, eninde sonunda cennete girebilecekleri" konusunun adı "necat meselesi"dir "Necat ve İslam'ın, Müslüman olmayanlara yönelik çağrısı" hakkında, "Polemik Değil Diyalog" isimli kitapta yer alan konuşmamda söylediklerime itirazlar var Bunlardan birini bir yazımda ele almıştım, bu yazıda konuya devam ediyorum

Hayretin Karaman Evet ben diyorum ki:

1 İslam düşüncesinde "Şirk koşmadan Allah'a, şüphesiz olarak ahirete iman eden ve salih amel işleyenlerin, Müslüman olmasalar da cennete girebileceklerini" kabul eden bir yorum vardır

2 Bu yorumu benimseyenlere göre Peygamberimiz (Kur'an, İslam) Ehl-i kitabı, mutlaka ve tek seçenek olarak Müslüman olmaya çağırmıyor; a) Müslüman olmaya, b) Müslüman olmayı kabul etmezlerse (Musevi, İsevî olmayı terk etmek istemezlerse) şirksiz olarak Allah'a, şeksiz olarak ahrete iman etmeye ve salih amele c) Her ikisini de kabul etmeyenleri belli şartlarla barışa veya teslim olup teb'a olarak yaşamaya (zimmî olmaya) davet ediyor d) İslam'ı ve barışı kabul etmeyip Müslümanların yurtlarına ve dinlerine saldıranlarla da savaşıyor

Sözü edilen konuşmamda (s 35) bu konuda şunları söylemişim:

Ali Bulaç: Peki hocam, bir Hıristiyan Peygamberimiz için ne demelidir?

H Karaman: İyi bir insan, iyi bir Müslüman ve Peygamber olduğuna da inanmalıdır Biz üç dinin mensupları şuna inanmalıyız; Hz İsa Allah'tan vahiy almıştır, Hz Musa, Allah'tan vahiy almıştır Hz Muhammed de Allah'tan vahiy almıştır Buna inanmak durumundayız

İ Üzüm: Peki ama hocam, Hıristiyanlar niye inanacaklar ki? İnandıkları takdirde Müslüman olmazlar mı?

H Karaman: Hayır, Müslüman olmazlar

İ Üzüm: Olmaz ama bir gevşeme, bir kopma

H Karaman: Bir Hıristıyan veya Musevi, "Hz Muhammed'in de Allah'dan vahiy aldığına inanıyorum," der Sonra "bu peygember (Hz Muhammed) benden ne istiyor," sorusunu sorar Yani, "Ben bir Museviyim ya da Îseviyim, dinimi bırakıp şu ana kadar inandığım ve yaşadığım şeylerden tevbe edip Müslüman olmamı mı bekliyor? Yoksa başka bir beklentisi mi vardır?" Ben diyorum ki, İslâm ulemâsı içinde, Kur'an-ı Kerim'e bakarak Peygamberimizin beklentisinin bundan ibaret olduğuna inanlar var Peygamberimiz "Yahudi mutlaka Müslüman olsun!" demiyor, "Hıristiyan mutlaka Müslüman olsun!" demiyor Diyor ki; "Yahudiler ve Hıristiyanlar tek Allah'a inansınlar, ahirete inansınlar ve kendi kitaplarında da bulunan iyiliklere göre yaşasınlar, (yani bizim amel-i salih dediğimiz şeyler) beni de sahtekârlıkla, yalancılıkla itham etmesinler Getirdiğim kitabı da şuradan buradan çalıntı olduğunu söylemesinler" Dolayısıyla "Bu takdirde onlar da cennete giderler" demiş oluyor Bu inançta olanlar var mı? Var Bu inançta olmayanlar var mı? Onlar da var İşte sizin adına diyalog dediğiniz şey bu zaten Hep şunu söylüyorum; diyalog, "tek bir dine varmak, dinleri teke indirgemek olmamalı" Böyle bir hedef olamaz zaten Bu eşyanın tabiatına aykırıdır Ama diyalog, duvarları kaldırıp, birbirimizi görmemizi sağlayabilir

Hayretin karamanin bu görüsleri KURANI kerimdeki bu ayetlerle celisiyor.

Ali imran suresi ayet 85
Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.

Ali imran suresi ayet 19
Allah katinda hak din islamdir.

Maide suresi ayet 3
Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm’ı seçtim.

Sayın ibrahim bey bana salih amel nedir açıklarmısınız.

Ey Müslüman!
İbret alman ve bu habîs tâifeyi tanıman için, onların önderlerinden birinin Allah’a, rasûlüne ve Kur’ân’a yaptığı şu iftiralara bak!

Hayrettin karamanin Polemik degil DiYALOG isimli kitapdan alinti.

• Peygamberimiz “Yahudi mutlaka Müslüman olsun!” demiyor, “Hıristiyan mutlaka Müslüman olsun!” demiyor.
(Polemik Değil Diyalog, 35)

• Ben diyorum ki, İslâm, Ehl-i kitabı, tek seçenek olarak son dinin mensubu olmak manasında Müslüman olmaya çağırmıyor.
(Polemik Değil Diyalog, 37)

• “Dinin tamamı Allah için oluncaya kadar kâfirlerle savama vazifesi” Ehl-i kitap değil, müşriklerle ilgilidir.... Yani, gerçek manada inanma özgürlüğü egemen oluncaya kadar -buna karşı olanlarla- savaşın..
(Polemik Değil Diyalog, 37)

• “Bütün insanların müslüman olmaları” dinin, Kur’an’ın hedefi değildir.
(Polemik Değil Diyalog, 39)

• Şimdi bir adam hem Ehl-i kitap olur, hem de kafir olmayabilir mi?
Evet bu mümkün.
(Polemik Değil Diyalog, 41)

• Benim anlayışıma göre Kur’an-ı Kerim, hangi Yahudi kafir, hangisi değil, hangi Hıristiyan kafir, hangisi değil, bunu anlatıyor.
(Polemik Değil Diyalog, 43)

Ey Müslüman!
Bu iftiralara duyarsız kalma!
Dinine, imanına sahip çık!

ÖLÜNCE ALLAH'ın huzuruna çıkacagını düşünen insan bana görede cennete girecektir. hATTA ŞÖYLE DE DİYEBİLİRİM. HERŞEYİN YARATICISI OLAN YARATICIYA İNANAN VE BİRGÜN HUZURUNA ÇIKACAGINA İNANA İNSAN CENETTE GİRECEKTİR.

Enfal 20. "Ey iman edenler! Allah’a ve Resûlüne itaat edin ve (Kur’an’ı) dinlediğiniz halde ondan yüz çevirmeyin."

Araf 157. "Onlar, yanlarındaki Tevrat’ta ve İncil’de yazılı buldukları Resûle, o ümmî20 peygambere uyan kimselerdir. O, onlara iyiliği emreder, onları kötülükten alıkoyar. Onlara iyi ve temiz şeyleri helal, kötü ve pis şeyleri haram kılar. Üzerlerindeki ağır yükleri ve zincirleri kaldırır.

Araf 158. "(Ey Muhammed!) De ki: “Ey insanlar! Şüphesiz ben, yer ve göklerin hükümranlığı kendisine ait olan Allah’ın hepinize gönderdiği peygamberiyim. O’ndan başka hiçbir ilah yoktur. O, diriltir ve öldürür. O halde Allah’a ve O’nun sözlerine inanan Resûlüne, o ümmî peygambere iman edin ve ona uyun ki doğru yolu bulasınız."[/B]

Nisa 115. "Kim, kendisine hidayet (doğru yol) besbelli olduktan sonra peygambere karşı çıkar, mü’minlerin yolundan başkasına uyarsa, onu yöneldiği yolda bırakırız ve cehenneme sokarız. Orası ne kötü bir varış yeridir."

Nisa 80. “Kim Resul’e itaat ederse Allah’a itaat etmiş olur. Yüz çevirene gelince, seni onların başına bekçi göndermedik.”

Maide 14. “Peygamberlere itaat eden Allah’a itaat etmiş olur. Kim bundan yüz çevirirse, seni öylelerinin üzerine muhafız olarak göndermedik sen ancak doğru yolu gösterip tebliğ etmekle mükellefsin.”

Tegabür 12. “Allah’a itaat edin Peygambere de itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz Resulümüz üzerine düşen açıkça tebliğ etmekten ibarettir.”

Nisa 59. Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan alimlere de itaat edin.”

"Fetih 10. “Muhakkak ki, sana biat edenler ancak Allah’a biat etmektedirler. Allah’ın eli onların ellerinin üzerindedir. Kim ahdini bozarsa, ancak kendi aleyhine bozmuş olur. Kim de Allah ile olan ahdine vefa gösterirse, Allah ona büyük bir mükafat verecektir.”

Ahzap 56. – 57. “Allah ve melekleri, Peygambere çok salavat getirirler. Ey müminler siz de O’na salavat getirin ve tam bir teslimiyetle selam verin. Allah ve Resulünü incitenlere Allah, dünyada ve ahirette lanet etmiş ve onlar için horlayıcı bir azap hazırlamıştır.“

Nur 62. “Müminler, ancak Allah’a ve Resulü’ne gönülden inanmış
kimselerdir.”

Muhammed'e itaat, biat, iman vesaire etmeden, Allah'a ulaşmanın adeta imkansız olduğu, yukarıdaki ayetlerden net olarak anlaşılmaktadır. Bunlara benzer daha çok Ayet var.

İnanan inanır, inanmayan inanmaz. Dinlere veya İslam Dinine yeni-çağdaş yorumlar getirmeye çalışanların, -ki böylece dinlerinin de çağ dışı olduğunu kabul etmiş oluyorlar- dinlerine yapacakları en büyük iyilik onu rahat bırakmalarıdır. Ticaretlerini, siyasetlerini, başka alanlara kaydırsınlar ve korkmasınlar Allah rızıklarını verir. Mesele, dünya saltanatı değil de, sadece rızık meselesi ise tabi...

Peyganberimize biat, dinlere inanan kimseler için geçerlidir. İslam dinin son peyganberide Muhammet Mustafa peyganberimizdir. Kuran son peyganber olarak ona biat edilmesini emreder etmeyenleri şirk koşan müşrüikler olarak tanımlar. İmanın olmasa olmazıdır.

Dini kitaplara ve peyganberlerin tamamına inanmayıpta bir yaratıcıya inan ve ölünce ona kavuşacagını düşünen insan sonuçta yaratıcının cennetine girecektir.

Anlatılmak istenen yanlış anlatılmasın ve anlaşılmasın. Bu şekilde inanmadımı insan bir insana tebliğ eden bir peyganber gelmedi ise dinden ve yaratıcıyı bulmadan nasıl sorumlu olabilir. İşte bu çerçevede bu mantık devreye girer. Buna işaret eden Kuranda ayetlerde vardır. Hiç bir topluluk yokturki bir uyarıcı gönderilmiş olmasın. Ayettide vardır. Yani burda hiç bir kişiye ulaşamayan ve belkide tek bir aile olarak yaşamış insan topluluklarıda belki bu şekilde uyarılmış ve sorumlu tutulacaktır. Yani uyarıcısı kendiside olabilir. İnsan olan herkes uyarılmış oluyor. Kimse yoksa aklı ile.

ibrahim-ch tarafından gönderildi.

Hayretin karamanin bu görüsleri KURANI kerimdeki bu ayetlerle celisiyor.

Ali imran suresi ayet 85
Kim İslâm’dan başka bir din ararsa, (bilsin ki o din) ondan kabul edilmeyecek ve o ahirette hüsrana uğrayanlardan olacaktır.

Ali imran suresi ayet 19
Allah katinda hak din islamdir.

Maide suresi ayet 3
Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm’ı seçtim.

İbrahim kardeşim, şimdi seni yakaladım.Ben demedim mi her ayet veya hadisin altında muzırlık arama diye.Bak ben bu ayetlerle yakaladım seni.Şimdi sana soruyorum..İşine gelmeyen ayetlerde kusurlar arıyordun, ne oldu da bu ayetleri öne çıkardın?.Yoksa hidayet pırıltıları kalbine gelmeye başladı da biz mi anlayamamışız seni?.

Bak arkadaş öyler nefsine göre bu iyi, bu kötü diye sakın bir daha verdiğin ayetlerle çelişki de olma!.Ben sana net bir şekilde şu aşağıda ki ayeti vereceğim, iyice düşün ve ona göre karar ver, kafana göre bizi töhmet altında da tutma...


AHZAP SURESİ,AYET:36. Allah ve Resûlü, bir işe hükmettiği zaman, mü'min bir erkek ve mü'min bir kadın için o işte kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah'a ve Resûlüne isyan ederse, artık gerçekten o, apaçık bir sapıklıkla sapmıştır.