Konu: Kader Nerde Başlar ve Nerde Biter?

Kader Allah’ın ezeli ilminin bir unvanı, bir vechesidir. Bu yüzden sonu ve başlangıcı yoktur. Yani kaderi Allah’ın ilmi olarak alırsak başı ve sonu olamaz.

Ama kader levhalarının mahluk olması ve Allah’ın ezeli ilminin bir lema ve tecellisi olması noktasından bir başlangıcı vardır. Yani hadis varlıklardır. Eşya var oldukça, o kader levhaları da onunla beraber var olacaklardır. Eşya da Allah’ın vaadi üzere ebede mazhar olmasından, eşyanın aynası olan kader levhaları da ebede mazhar olacaklardır. Zira insan ve eşya ebed yurdunda da bir hayat ve mukadderat yaşar. Onun için kaderi de onunla beraber devam edip gider. Zaten kaderde bir değişme olamaz

Allah her şeyi başı ve son hali ile bilmesinden, onun bilmesinde değişme diye bir şey olamaz. Bir insanın ebede kadar ne yapıp edeceğini Allah ezeli ilmi ile kuşattığı için, onun ilminde bir değişme ve yanılma olamaz. Zaten kader denilen şey de Allah’ın her şeyi ezel ve ebede kadar bilmesinden ibarettir.

Allah razi olsun kardesim.

kader herkesin kendi elinde olan birşey ,kendi kaderini kendin çizersin
sadece değiştirmeyeceğin şey doğumun ve ecelin ile ölmen.

Yanlisin var asina

İnsanın kaderi yaratılma nedeniyle başlar…
İnsanın yaratılma nedenlerinden bazıları;

DÜHAN SURESİ
38- Biz gökleri, yeri ve bunlar arasındakileri eğlenmek için yaratmadık.
39- İkisini de, sadece gerçeği göstermek üzere yarattık.

ZARİYAT SURESİ
56- “Ben cinleri ve insanları bana kulluk etmeleri dışında bir şey için yaratmadım.

---Kulluk; Allah’ın emir ve yasaklarına güç yettiği ölçüde uyulmasıdır.

İnsanın yaratılış gayelerinden biri; meleklerden ve cinlerden üstün bir varlık olduğunu ispatlaması içindir. Bu konuma gelebilme yetisi de insana verilmiştir…

İnsanın yaratılış gayelerinden biri; cenneti kendisine mekân edinmesi içindir. Cenneti kazanabilme yetisi de insana verilmiştir…

ALİ İMRAN SURESİ
140- Bak işte günler; biz onları insanlar arasında dolandırır dururuz. Allah bu sayede, iman edenleri bilecek, sizden tanıklar edinecektir. Allah zulme sapanları sevmez.
141- Tüm bunlar, Allah iman edenleri iyice seçip arındırsın ve küfre sapanları mahvetsin diyedir.
142- Yoksa siz, Allah içinizden uğraşıp didinenleri seçmeden, sabredenleri seçmeden cennete gireceğinizi mi sandınız?

Kişi yaratılış gayesine uygun hareket ederek, kendisi için vaat edilen sonuçlara ulaşabilir…

Bu sonuçlara ulaşabilmek Allah’ın rızasını kazanmakla mümkündür.
Allah’ın rızasını kazanabilmek O’nun emir ve yasaklarına riayet etmekle mümkündür…

Yaratılış gayesine uygun hareket etmeyenler için de üstünlük değil aşağılık olama, cennet değil cehennem vardır.

SAD SURESİ
72- Hani, rabbin meleklere şöyle demişti: “ben çamurdan bir insan yaratacağım.
73- Onu kıvama erdirip içine ruhumdan üflediğimde, önünde secde ederek eğilin.

Allah, yaratmış olduğu Âdem’i meleklerin ve İblisin (cin) karşısına çıkararak neden onlara Âdem’e secde etmelerini emretmiştir?

Çünkü insan, yaratılış itibariyle meleklerden ve cinlerden daha üstün bir yapıya sahiptir…

Onu üstün kılan; ruhun en üst boyutta insanda mevcut olmasıdır.
Ruhun en üst boyutta insanda olması, Âdem’e ait nefsin İblise göre daha zorlu bir yapıda olmasıyla doğru orantılıdır…
Şuurlu varlık olan meleklerde zaten nefs yoktur…

İmtihana tabi tutulan, cennet ya da cehenneme girme ihtimali olan şuurlu varlıklar cinler ve insanlardır…

Allah’ın meleklerden ve cinlerden insana secde etmelerini emretmesi o ana özgü bir durumdur; çünkü insanın o anki üstünlüğü yaratılış itibariyledir, sonuç itibariyle değil.
İnsanın sonuç itibariyle meleklerden ve cinlerden üstün olabilmesi ise; dünya hayatındaki imtihanını başarı ile tamamlamasıyla mümkün kılınmıştır.

Yoksa melekler ve iyi cinler, cehennemdeki kötü insanlara secde edecek değiller…