Konu: Şeyhe, alime karşı nasıl hür olacağız?

Bismillahirrahmanirrahim
Sual: "Bir büyük adama ve bir velîye ve bir şeyhe ve bir büyük alime karşı nasıl hür olacağız? Onlar, meziyetleri için, bize tahakküm etmek haklarıdır. Biz onların fazîletlerinin esiriyiz."
Cevap: Velayetin, şeyhliğin, büyüklüğün şe'ni, tevazu ve mahviyettir; tekebbür ve tahakküm değildir. Demek tekebbür eden, sabiyy-i müteşeyyihtir; siz de büyük tanımayınız.
Sual: Neden tekebbür küçüklük alâmetidir?
Cevap: Zira, herbir insan için, içinde görünecek ve onunla nâsı temâşâ edecek bir mertebe-i haysiyet ve şöhret vardır. İşte, o mertebe eğer kamet-i istidadından daha yüksek ise; o, o seviyede görünmek için tekebbür ile ona uzanıp tetavül ve tekebbür edecektir. Şayet kıymet ve istihkakı daha bülend ise, tevazu ile tekavvüs edip ona eğilecektir. (Münazarat)
Bediüzzaman Said Nursi

Kardesim yazdiklarini iyice anlayabiliyormusun?Islam alimlerinin sohbetlerinden yararlanilir,soyledikleri hakk''i anlatiliyorsa dinlenir unutmayalim ki Allah(c.c)insanlari iradelerinde serbest birakmistir.Eger bir cemaat liderinin her dedigini yaparsaniz her soyledigi dogru derseniz yanlis yaptigi yerde yanlis diyemezseniz Allah(c.c)korusun SIRK tuzagina dusebilirsiniz.

Basit bir ornek vereyim bir cemaatin icindesiniz ve cemaat lideri benim gazetemden baska gazete okumayin,benim televizyonumdan baskasina bakmayin,yanlista olsa benim emrime uyacaksiniz diyorsa ve siz yanlis buldugunuz halde ses cikaramiyorsaniz ozgur irade nerede kaldi?

ISIM VERMIYORUM GIYBET OLMASIN DIYE SU CEMAAT KAFIR,SU CEMAAT YANLIS YOLDA,SU INSAN BILMEM NE DIYENLER HASA ALLAH'MIKI BOYLE FETVAALAR VEREBILIYORLAR?

Bizi yaratan yuce Rabbimizdir hukmude ancak Allahu teala verir.Muslumanim diyen birine kafir diyenler varsa hemen ondan uzaklasin.Bazi tarikatlar varki papazlarin cennet anahtari dagittigi gibi hukmediyorlar.Ey cahil tarikat lideri sen hesaptan kurtuldunda baskasinin cennete gidip gidemeyecegini sen mi biliyorsun demezler mi?

Yanlis anlasilmasin isim vermeden soyluyorum elbetteki din alimlerinin sozlerini dinlemeliyiz,onlara destek vermeliyiz sozum yanlis yapanlaradir uzerinize almayin lutfen.Allah'in selami uzerinize olsun.

Peyganberler arasında ayırdım yapmadıgımız gibi evliya ve veliler arasında da ayırdım yapmadan aynı bir arının bal özü topladıgı gibi kendi imanımızı oluşturmak için din aliminden bilim alimine velhasıl her güzel çiçege konmamız ondan kendimize uyan özü almamız gerekir.

Bunu bu şekilde yapmasak, birilerine tabi olursak, tabi oldugumuz kişide yok oluruz ve varlıgımızın da hiçbir anlamı kalmaz. Halbüki biz biz oldugumuz için yaratıldık. Eger başkası gibi olacaksak varlıgımızın ne anlamı olabilirki.........

O nedenle ALLAH bana kul olun başkasına kul olmayın diyerek bizim özgür olmamızı dilemekte ve emretmektedir. O nedenle sarp yolu tarif ederken köle azat etmekle eş deger tutmaktadır.

Evet, Allah’ın yarattığı her kişiyi hoş göreceksin. Senin ölçün nereye kadar, senin ölçün nereye kadar. Tevhitle neyi ölçüyorsun. Ancak kelim-yi tevhidi ölçmeye muktedirsin. Tevhid-i efâl, tevhid-i sıfat, tevhid-i zât, bunları ölçmeye muktedir değilsin.
Kelime ile ancak "La İlahe İllallah" diyorsa. Bir kişi Allah’ın başak ilah yoktur diyorsa o anda müslüman kardeşindir senin. Anlatsaydık bu ilmi, anlatsaydık bu gerçeği, ben zannetmiyorum dünya düşman olsun birbirine, anlatmadık.Türkiye Cumhuriyeti hudutlarındaki kardeşlerime de anlatmadık. Bakın bütün kitleler birbirine düşmandır. Nerede kuruluş varsa dini kuruluş, diğerine kâfir gözüyle bakar, hem çekinmeden kâfirdir bunlar der. Allah muhafaza buyursun, Rabbim şerlerinden korusun.
Ne yaptık şeriat-ı garrayı ne hâle getirdik, tasavvufu çıkardık içinden. Şeriat neydi, fetva yönünden ne idi. İlm-i fıkıh, ilm-i kelâm, ahlak, tasavvuf. Dördü birleştiği zaman, şeriat. Allah-u Teâla Hazretlerinin bahşetmiş olduğu, bu dört ana madde üzerinde lütfedilmiştir, ana prensipler üzerinde lütfedilmiştir.
"Mekârim-i ahlakı tamamlamak için gönderildim, benim kardeşlerim hep aynı ahlak üzere geldiler, ben tamamlayıcısıyım" buyurdu. Ahlak, Tasavvufun inceliklerini bilmeden, Allah-u Teala Hazretlerinin fiili sıfatlarıyla iktifâ etmeyip, subuti sıfatlarını yaşayan bahtiyarlar, zâti sıfatlarının zevkini alan, ehl-i aşk. Tertib-i ilâhiye riâyet etmiş kardeşilerim. Gidemezsin yalınız bu yolda. Nasıl "aşk yolu akıla mantığa tıkandı" diyor, ehl-i aşk hakikat ehli. Akıla mantığa tıkandı, aşk caddesi tıkandı. Akıl mantık gidemez buradan öte. Ya, bir nedîm-i ilahi bir vâris-i nebîye muhtaçsın tertib-i ilâhi böyle. Allah sahtekârların belâsını versin. Ortalığı karıştırıp da, ümmet-i Muhammedi daha perişan eden, şeriat-ı Muhammedî’yi yaşatıyoruz deyip daha katılaşıp katılaşıp, Allah’tan kaçıran zâlimler. Hakikatle alakası yok.
"Yolun uğramazsa Muhammed’e
Geçti kervan kaldın dağlar başında"
Uğramıyor yolları Muhammed’e.
"Ben de sultanım diyen dünyada bi-haddi hesap
Bende-i dergâh-ı ehlullah olan yüz binde bir ..."
Demiş ya şair, hani. Milyon da bir, trilyonda bir. Allah adetlerini artırsın. Yoksa, filanca gitmekle bitti demek ilim değil bu, hiç irfaniyet de değil bu. Zâten irfaniyet ilim olmadan olmaz.

Pir-i Galibi

çağrı49 tarafından gönderildi.

Evet, Allah’ın yarattığı her kişiyi hoş göreceksin. Senin ölçün nereye kadar, senin ölçün nereye kadar. Tevhitle neyi ölçüyorsun. Ancak kelim-yi tevhidi ölçmeye muktedirsin. Tevhid-i efâl, tevhid-i sıfat, tevhid-i zât, bunları ölçmeye muktedir değilsin.
Kelime ile ancak "La İlahe İllallah" diyorsa. Bir kişi Allah’ın başak ilah yoktur diyorsa o anda müslüman kardeşindir senin. Anlatsaydık bu ilmi, anlatsaydık bu gerçeği, ben zannetmiyorum dünya düşman olsun birbirine, anlatmadık.Türkiye Cumhuriyeti hudutlarındaki kardeşlerime de anlatmadık. Bakın bütün kitleler birbirine düşmandır. Nerede kuruluş varsa dini kuruluş, diğerine kâfir gözüyle bakar, hem çekinmeden kâfirdir bunlar der. Allah muhafaza buyursun, Rabbim şerlerinden korusun.





Ne yaptık şeriat-ı garrayı ne hâle getirdik, tasavvufu çıkardık içinden. Şeriat neydi, fetva yönünden ne idi. İlm-i fıkıh, ilm-i kelâm, ahlak, tasavvuf. Dördü birleştiği zaman, şeriat. Allah-u Teâla Hazretlerinin bahşetmiş olduğu, bu dört ana madde üzerinde lütfedilmiştir, ana prensipler üzerinde lütfedilmiştir.
"Mekârim-i ahlakı tamamlamak için gönderildim, benim kardeşlerim hep aynı ahlak üzere geldiler, ben tamamlayıcısıyım" buyurdu. Ahlak, Tasavvufun inceliklerini bilmeden, Allah-u Teala Hazretlerinin fiili sıfatlarıyla iktifâ etmeyip, subuti sıfatlarını yaşayan bahtiyarlar, zâti sıfatlarının zevkini alan, ehl-i aşk. Tertib-i ilâhiye riâyet etmiş kardeşilerim. Gidemezsin yalınız bu yolda. Nasıl "aşk yolu akıla mantığa tıkandı" diyor, ehl-i aşk hakikat ehli. Akıla mantığa tıkandı, aşk caddesi tıkandı. Akıl mantık gidemez buradan öte. Ya, bir nedîm-i ilahi bir vâris-i nebîye muhtaçsın tertib-i ilâhi böyle. Allah sahtekârların belâsını versin. Ortalığı karıştırıp da, ümmet-i Muhammedi daha perişan eden, şeriat-ı Muhammedî’yi yaşatıyoruz deyip daha katılaşıp katılaşıp, Allah’tan kaçıran zâlimler. Hakikatle alakası yok.
"Yolun uğramazsa Muhammed’e
Geçti kervan kaldın dağlar başında"
Uğramıyor yolları Muhammed’e.
"Ben de sultanım diyen dünyada bi-haddi hesap
Bende-i dergâh-ı ehlullah olan yüz binde bir ..."
Demiş ya şair, hani. Milyon da bir, trilyonda bir. Allah adetlerini artırsın. Yoksa, filanca gitmekle bitti demek ilim değil bu, hiç irfaniyet de değil bu. Zâten irfaniyet ilim olmadan olmaz.

Pir-i Galibi

Birinci pragraf ne kadar güzel herkes la ilahe illah dese başka yanına bir şey eklemese ne kadar güzel olacak bu kelime etrafında birleşsek bütün inanalar olamz mı neden yanına nurcu süleymancı yok alevi yok şafi yok bilmem ne, hem böyle diyorlar hemde devam edip başka şeyler diyorlar.

Hanginiz kardeşim. hanginiz dogru. Yoksa dogru ve egriler her yerde serğiştirilmiş durumda mı? Yoksa yüce yaratıcımız bizlere kendi karakterinize uygun olanı toplayın topladıgınıza göre degerlendirecegim mi demek istiyor.

Düşünün düşünün enpati yapın.

ŞEYH, ALİM İNSANI ESİR ALMAZ Kİ... KAMİL-İ MÜRŞİD YOL GÖSTERİR MÜRİDE.SEYR-İ SÜLUK ETTİRİR ONA BU YOLLAR ÇOK DERİNDİR TASAVVUF KİTAPLARINDA BOLCA KONULAR EDİLİR.FAZLA ANLATMAYA GEREK YOKTUR.

Gelelim alime..
Alimin her getirdiği konuların sahih kaynaklarını araştırmak lazımdır ki vaaz ve nasihatlarını tutalım.Dünya müslümanlarının tanıdığı en büyük alim, veli ve mürşid Mahmud Usta Osmanoğlu'dur.İsmail Ağa cemaatinin lideridir' YANİ BİZ ONA "EFENDİ BABA, VEYA EFENDİ HZ.LERİ" DERİZ.HANİ ŞU MEŞHUR ALİM CÜBBELİAHMET HOCA VAR YA ONUN HOCASIDIR.
Mahmud efendiyi iyi tanıyanlar onun peşini bırakmazlar.Sünnetlere uymakta çok titizdirler.Şeriattan asla ayrılmazlar.

Bu cemaatin ismi İsmail Ağa cemaatidir ki şu sıraları FİTNE VE FESATÇILAR Cübbeli Hocaya iftiralar atılıyor.İsmail Ağa cemaati bölünmek isteniyor.
Onlar ne yaparsa yapsınlar bu cemaat birbirini çok sever ve fitne ve fesada asla izin vermezler.

Son zamanlarda, bu cemaatin düşmanları cemaat düşmanlığı adı altında din düşmanlığını yaptıklarını kesinlikle biliyoruz.

sende onlardanmısın.

ramazan toptaş tarafından gönderildi.

sende onlardanmısın.

Sadece sevenlerdenim.ne oldu ki? Yoksa kusur mu buldun bu cemaatte?.

Yani sende onlardansın. Hayırlı olsun, ne deyim. Galibilerle bu konuyu çok tartıştım bir de seninle tartışmak istemiyorum.

Ama beninm bildiğim ve kuranda yazanda her insan kusurludur. Peyganberler bile, o nedenle Kuranda kusurlarınızdan dolayı sizi yok etseydim dünyada bir tek insan kalmazdı diyor. Peki diğer cematlerin ve tarikatlerin kusurlarımı varda onların yolundan gitmiyorsunuz. Ben kendimde dahil her insanın kusuru oldugunu düşünüyorum. O nedenle iyiligi ve güzelliği insan ayırdımı yapmadan aramak genel prensibimdir. Kötülüğüde her yerde görmeye çalışırım. Bu nedenle ben peyganberler arasında ayırdım yapmadıgım gibi evliya veli oldugunu düşündüğüm şahıslar arasında da ayırdım yapmam, yaşar hoca, feto, cübbeli ve harunu yahya hepsini dinler ve dinlerken burda yanılıyor şurda dogru söylüyor derim. Ben bunları derkende başkaları bana sen yanılıyorsun o dogru söylüyor der. Bu durum herkese göre degişir o nedenle bir insan bir kişiye kendini endeksleyip ona teslim edipta kendi benliğini ve düşüncelerini yok etmemeli, öbjektif kıriterlere sahip olmak için enpati yapmayı ve karşıdakide benim kadar zeki acaba neden böyle düşünüyor benmi yanılıyorum acaba birde onun açısından baksam daha dogru olmazmı diye düşünmeli. Bunun içinde din alimleri arasında hatta bilim adamları arasında ayırdım yapmadan hepsinin görüşlerinden kendince sınırlama ve kısıtlama getirmeden yararlanmaya çalışmalıdır. AYNI BİR ARININ BAL TOPLAMASI GİBİ HER ÇİÇEGE KONUP ÇİÇEGİN ÖZÜNÜ ALMALI VE O YAPMIŞ OLDUGU BALI HEM KENDİ HEMDE BAŞKALARINA İKRAM ETMELİ. BAŞKALARIDA ONA BALINDAN İKRAM ETMELİKİ HEP GÜZELLİKLER ORTAYA ÇIKSIN. bir çiçekle bal oluşmaz. Bir hoca ilede ilim ögrenilmez.

RAMAZAN TOPTAŞ tarafından gönderildi.

Birinci pragraf ne kadar güzel herkes la ilahe illah dese başka yanına bir şey eklemese ne kadar güzel olacak bu kelime etrafında birleşsek bütün inanalar olamz mı neden yanına nurcu süleymancı yok alevi yok şafi yok bilmem ne, hem böyle diyorlar hemde devam edip başka şeyler diyorlar.

Hanginiz kardeşim. hanginiz dogru. Yoksa dogru ve egriler her yerde serğiştirilmiş durumda mı? Yoksa yüce yaratıcımız bizlere kendi karakterinize uygun olanı toplayın topladıgınıza göre degerlendirecegim mi demek istiyor.

Düşünün düşünün enpati yapın.

Ramço, Senin Galibilere yaptığın iftiralarındaki gibi demiyormuş Pir-i Galibi H Galip Hasan kuşçuolu.Gözünü aç bak Ramço,görebildin mi?Göremiyorsan gözüne gözlük verelim.

http://www.galibi.com/tr/kitaplar/mu..._kardeslik.htm


HİÇBİR BEŞERİ İLAHLAŞTIRMAYASIN

“Onların çoğu ancak ortak koşarak ALLÂH’a îman ederler.” (Yûsuf Sûresi, 106.)
HZ. ALLAH’IN BİLDİRİSİ SEMAVİ DİN TEVHİD DİNİDİR. İSLÂMİYET’TİR. KENDİ LİSANI İLE DE “ALLAH VARDIR” DİYOR İSE KUL, BEŞER ÖLÇÜSÜ O KUL MÜSLÜMANDIR!.

BAŞKA İSİM ALTINDA DİN KABUL EDİLMEYECEĞİNİ HAZRET-İ KUR’ÂN’IN ÇOK YERLERİNDE BEYAN EDER HAZRET-İ ALLAH!..

HAZRET-İ ALLAH’IN MÜSLÜMAN, MÜTTEKİ, İTTİKA SAHİBİ, MÜ’MİN İSMİNİ VE SIFATINI VERMESİ ALLAHA MAHSUS OLDUĞU GİBİ RIZA-İ BARİ’YE UYUMLU AMEL VE İMAN MEZİYETİNE VE MİZACINA GÖRE ÖLÇÜ ANCAK VE ANCAK ALLAH’A MAHSUSTUR. SİZ BİLEMEZSİNİZ, BUYURUYOR HZ. ALLAH (c.c.)

İslâmı yaşamanın görünümü bir olan ALLÂH’a ortak ve eş tanımamak, tevhid kelimesini dilden bırakmayıp mânâsını kabul edip anlamını yaşamaktır. Bu kadar ferah ve kolay olduğu halde herşeyin zor olanında kazancın daha çok olduğunu zanneden,ve içtihatsız şeriatı yaşamakta israr eden zamanımızda umumiyetle çok kişilerde görülen bu hâlin, kendinde varlık görmesinden meydana geldiğini, “dînî vecibeleri yerine getiriyorum”varlığı ve gerçekle yeterince gerçek ile alakası olmayan daha acısı beşerin naçiz zannı ile bilgisizce peygamberlerini, papa, papaz, haham, hoca ve şeyhleri ilahlaştıran cemaatler az mıdır? İşin garibi bunlar kendilerinin mü’min olduğunu zannederler. “Yerleri ateştir” buyuruyor, Hazret-i ALLAH. Tek kelam, dikkatli ol ne hafî, ne de celiğ ne gizli, ne de âşikar ALLAH a şirk koşmayasın.eş ortak tanımayasın onunla şirket kurulmaz çünki eşi benzeri yoktur!...

Pir-i Galibi H.Galip Hasan Kuşçuoğlu.


----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



Ramço,
"La İlahe İllallah"diyen ve bu sözüyle Allahın Kurandaki beyanına göre müslüman olan bir kişinin adı "Galip" veya Ramazan olunca sana göre birşey değişiyor mu? O kişinin varlığında özelliğinde değişen birşey oluyor mu? İşte "Galibi" olmak,Kadiri olmak,Rufai olmak,Nakşi olmak,Mevlevi olmak veya başka bir isim sıfat
takınmak kişide birşey değiştirmeyeceğini öğrenmemek için ısrarın neden anlamanın mümkünü yok.Sana kısaca Ramço ismi takıldı layık olduğun sıfatlarda sayıldı.Sende değişen birşey oldu mu?Sana bunları anlatmak ne kadart zormuş be Ramço.Aynen gülmeyen adam fıkrasındaki saftiriğe benziyorsun.fıkrayı anlatmadan geçemeyeceğim.

DUYGUSUZ ANLAYAMAZ Kİ, ESPRİYE GÜLSÜN. GÜLSE DE ANCAK GÜLENE GÜLER

Espiri yapmak, fıkra anlatmak akıl ve bilgi hoşgörülü insanlara iman ürünü olduğu gibi, Hazret-i ALLAH’ın kuluna lütuf ve ihsanı olan hoşgörünün meyvesi, içtihat görmüş İslam’ın, şahidi olan iman mevcudiyetinin kulda görülmesidir. Dinlemek, dinlediğini anlamakta dad-ı Hak, ilim, zeka, olgunluk ifadesidir. İlahi espirilerden şüphe edilmesin dad-ı Hak’tır. Peygamber efendilerimizde, varislerinde bariz görüle gelmiştir. Eğiticidir. Yani ALLAH vergisidir. Anlatılan hikmetler meclisteki cemaatin bazılarının manevi rızkıdır. Hikmettir. Hikmetse mü’minin kayıp malıdır. Eğitici olmayan, nefsani espriler kişinin zamanını hoş eylese de, satıhta kalır, ruha hulül edemez. Kimseyi rahatsız etmedi ise meclisi hoş eder.

İrfaniyet ehli bir zat kalabalık bir mecliste sohbetine uygun, gülünç bir fıkra anlatır. Bütün cemaat katıla katıla güler. Hayret, cemaatte bir kişi var ki, gülmüyor! Merakla soruyorlar:

“--Sen niye gülmedin?”

“--Anlayamadım ki, güleyim!”

Rica etmişler,gene anlatılmış,cemaat katıla katıla gülmüşler.O duygusuzda gene değişiklik yok. Neticeyi merak eden zat bir daha anlatmış. Hayret! Öyle acayip, katıla katıla ses çıkararak gülmüş, kendini yerden yere vurmuş ki, gülmesini zorla durdurmuşlar ve demişler ki:

“--İyi ki anlayamıyorsun, anlamadığın içinde gülemiyorsun. Gördük ki, gülmende baş belası imiş. Espiri hazzımızı aşırı halinle ezaya dönüştürdün. Nasıl anladın da, acayip gülmenle espiri hazlarımızı tahrip ettin” deyince, hatır için dahi gülmeyi bilmeyen suratını asarak:

“--Gene anlamadım” demez mi?!. “Sonunda katıla katıla gülmemin nedeni ben sizin espirilerinizi anlamıyorum, sizde benim anlamadığımı anlamıyorsunuz ?”