Konu: Kıyamet bizlere okadar yakın ki, Ah bir farkında olabilsek.

Bugün sizleri düşünmeye davet etmek istediğim konu, kıyamet konusunda olacak. Elbette her zaman yaptığımız gibi, bu konuya da, kur’an ışığında bakarak anlamaya çalışalım Allahın izniyle.

Kıyamet konusu günümüzde çok konuşulan, üzerinde fikirler yürütüp, birçok rivayetleri anlattığımız, aslında koskoca bir bilinmeyen, detay verilmeyen, ama Rahmanın bazı ipuçları verdiği konudur. Gelin önce Rabbim kıyamet konusunda elçisine neler söylemiş ona bakalım, daha sonrada aldığımız bilgiler ışığında düşünelim.


Araf 187: Ne zaman gelip çatacak diye kıyamet saatini soruyorlar sana. De ki: "Ona ilişkin bilgi Rabbim katındadır. Onu, vakti geldiğinde belirginleştirecek olan yalnız O'dur. Göklere de yere de ağır gelmiştir o. O size ansızın gelecektir, başka değil." Sen onu iyice biliyormuşsun gibi sana soruyorlar. De ki: "O'na ilişkin bilgi Allah katındadır, fakat insanların çokları bilmiyorlar.


Aslında yukarıdaki ayet üzerinde biraz düşündüğümüzde, günümüzde bizlere anlatılan kur’an ın hiç bahsetmediği, onca rivayetin ne derece doğru olabileceği konusunda, çok net açıklama yapıyor. Düşünebiliyor musunuz Allah elçisine ne söylüyor, bizler bu apaçık ayetleri gördüğümüz halde, peygamberimizin üzerinden nakledilen, onun adını kullanarak, kur’anın vermediği onca bilgiye nasıl olurda hiç düşünmeden inanıyoruz, işte bunu anlayamıyorum.


Kur’an a baktığımızda Allah kıyametin çok yakın olabileceğinden bahseder bizlere. Peki, bu sözlerle ne anlatmak istiyor olabilir? Gelin bunu anlamaya çalışalım. Önce şu ayette geçen hükmü unutmayalım. Bakın Allah ne diyor?


Lokman 34: O kıyamet saatine ilişkin bilgi Allah katındadır. Yağmuru O yağdırır. O, rahimlerde olanı da bilir. Hiçbir benlik yarın ne kazanacağını bilmez. Ve hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Allah Âlim’dir, Habîr'dir.


Demek ki kıyamet saati konusunda, kur’anın açıkladıklarından başka, söylenecek hiçbir söze, bilgiyi kesin kabul edip, iman etmemiz mümkün değildir. Hatta kıyamet saati konusunda Allah açıklama yapmadığı halde, bu konuda tartışma yapıp konuşanlara, fikirler yürütenlere bakın ne söylüyor.


Şura 18: Ona inanmayanlar onun çabucak gelmesini isterler. İman ederlerse ondan ürperirler ve bilirler ki o haktır. Dikkat edin, kıyamet saati hakkında tartışıp duranlar, geri dönüşü olmayan bir sapıklığın tam içindedirler.



Şimdi hatırlatacağım ayette geçen sözler üzerinde düşünelim şimdide.


Ahzap 63: İnsanlar sana kıyametin saatinden soruyorlar. De ki: "Ona ilişkin bilgi Allah katındadır." Ne bilirsin, belki de o saat yakındır.


Şura 17: Gerçeğe ilişkin Kitap'ı ve adalet ölçüsünü indiren o Allah'tır. Nereden bileceksin, belki de kıyamet saati çok yakındır.



İşte dikkatle düşünmemiz gereken ayetlerdeki cümleler. (Ne bilirsin, belki de o saat yakındır.) Allah elçisine, sana soranlara söyle, belki de kıyamet saati çok yakındır de diyor, iki ayette de aynı sözleri kullanıyor. Allah bir söz söylüyorsa, sırf kullarını tehdit etmek ve korkutmak adına söylemez. Her söylediklerinde mutlaka bir hikmet vardır. Bizde Rabbin bu sözlerinden kasıt ne olabilir, düşüncelerimizi onun üstüne yoğunlaştırarak, kur’an ışığında anlamaya çalışalım.



Önce şunu düşünelim. Acaba bizlerin yaşadığı Dünya üzerindeki zamanın akışı ile Rabbin bahsettiği zaman arasında fark var mıdır, önce onu anlamaya çalışalım. Zaman kavramı konusunda bilimsel bir araştırma yaptığımızda, gerçekten uzayda bulunan gezegenler arasında dahi, zaman farklılığının olduğunu görüyoruz. Peki, Allah kendi katındaki zaman ile bizlerin yaşadığı zaman arasındaki farkı bizlere söylemiş mi, gelin şimdi de ona bakalım ki, aradığımız konu hakkında ipuçlarını elde edelim.


Hac 47: Senden aceleyle azabı istiyorlar: Allah, vaadine asla ters düşmez. Şu da bir gerçek ki Rabbinin katındaki bir gün, sizin saymakta olduğunuzun bin yılı gibidir.


Şimdi en önemli bilgiyi aldık rehberden. Demek ki Yaratan kıyamet belki de çok yakındır derken, kendi zaman dilimi içinde ve bizlerin yaşamının akışı konusunda bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Tam kavrayamadığımız bu konuda bizleri düşünmeye sevk ediyor. Allahın verdiği bu ayetinden yola çıkarsak, peygamberimizin yaşadığı dönem ile günümüz arasında, Rabbin katındaki zaman ölçüsüne göre, yaklaşık bir buçuk gün geçmiş demektir, ne kadar dikkat çekici ve düşündürücü değil mi sizce?


Bu konuyu daha net anlayabilmemiz için, daha başka bilgilerden de yararlanalım. Hatırlayınız Allah kur’an da ölümü anlatırken, bizlere uyku örneğini verir. Aslında her uyuduğumuzda ölümü yaşadığımızı anlatır ve vakti dolmayanları iade eder, yani uyandırırız der bizlere. Bilimsel bir bilgiyi de tam bu anda sizlerle paylaşmak istiyorum. Uykumuzda gördüğümüz uzunca ve detaylı rüyalarımızı araştıran ilim adamları, gördüğümüz ve bizlerin çok uzun sandığı rüyaları, aslında bizler çok kısa bir zaman içinde, saniyelerle gördüğümüzü tespit etmişler. Bakın Rabbin verdiği ayetle nasılda aynı sonuçları alıyoruz. Demek ki uyku geçici ölüm halimiz, zaten bunu kur’an söylüyor, yani uykuya dalışımızla, Rabbin katındaki zamanın akışına tabi oluyoruz demek ki uykuda.


Yaşadığımız hayatı lütfen bir an düşünün. Geçen onlarca yılın farkına varanımız var mı? Nasıl geçti 50–60 yıl, farkında mıyız bugün? İşte hızla akan zamanın zerre kadar farkında olmayan bizler, artık boşa geçen zamanın farkına varmamızın, almamız gereken önlemleri almamızın, yapmamız gerenleri yapmamızın zamanı sizce de gelmedi mi?



Şimdide sizlere tekrar bir hatırlatma yapmak istiyorum. Din adına her konuda yaptıkları gibi, bu konuda da uydurulan onca hurafelere karşı, bakın Rabbim yine nasıl uyarıyor bizleri.


Fussulet 40: Ayetlerimiz hakkında eğri ile doğruyu birbirine katanlar, bize gizli kalmazlar. Şimdi, ateşin içine atılan mı hayırlıdır, kıyamet günü güven içinde gelen mi? Dilediğinizi yapın. O, yapıp ettiklerinizi iyice görmektedir.



Uyarıya bakar mısınız lütfen. Ayetlerimiz hakkında, eğri ile doğruyu birbirine katanlar hakkında neler söylüyor Rahman. Hala aklımızı başımıza getirmeyecek miyiz? Hala zerre kadar aklımızı kullanmayacak mıyız? Buradan da anlaşılıyor ki, bu konularda alacağımız bilgiler, emin kaynak sizce hangi kitap olabilir?


Gelelim konumuza. Allah gerçekten kıyametin belki de çok yakın olduğundan bahsederken, ne demek istemiş onu daha iyi anlamak adına, kur’an a bakmaya ondan feyiz almaya devam edelim. Bakın Allah, kıyametin kopmasından sonra, hesabın sorulacağı o gün geldiğinde, çağrıya uyup kalkan bizler neler söyleyecekmişiz. Sanırım bu ayetlerden alacağımız önemli bilgi var.


İsra 52: Sizi çağıracağı gün, onu hamt ederek çağrısına derhal uyacaksınız. Ve sadece az bir süre kaldığınızı düşüneceksiniz.



Rum 55: Saat gelip kıyamet koptuğu gün, günahkârlar dünyada bir saatten başka kalmadıklarına yemin ederler. Onlar işte böyle çevriliyorlardı.


.
Sanırım bu iki ayeti de okuduktan sonra Allahın, kıyamet saatini belki de çok yakındır sözüyle ne anlatmak istediğini daha iyi anladınız. Ben anladığımı yazmak istiyorum. Bizlerin ölümü ile kıyametin kopması arasında çok ama çok yakın bir zaman olduğunu söylüyor Rahman. Uyku halimizi hatırlayınız, uyuduğumuz anda, mekânımız değişiyor ve zaman akışı da farklılaşıyor. Buradan yola çıkarak, öldüğümüz andan itibaren de, bizler Allahın katındaki zaman dilimine tabi olduğumuza göre, ölümümüz ile kıyamet arasında ki zaman, o kadar yakın ki, bunu hatırladığımda, zamanımızın çok az olduğunu ve kur’an a bir an evvel, dört elle sarılmamız gerektiğini, çok daha iyi anlıyorum.



Allah kur’an da bizler için öyle örnekler vermiş ki, bizler beşerin sözlerine bakmaktan, kur’anı devre dışı bırakmışız. Elbette onun nuruyla da nurlanmadığımızdan, ne yapacağımızı bilmez halde, bir oyana bir bu yana koşturup duruyoruz. Kur’anın yarıdan fazlası kıssalar ve örneklerle doludur. Allah bu konuda verdiği güzel örneğinde, mağarada uykuya yatırıp, tam 309 yıl uyutup, tekrar uyandırdığı, ibret almamız içinde kur’an da yer verdiği kıssası, acaba bizlere ne kadar ders veriyor dersiniz? Allah yardımcımız olsun. Bizler günümüzde o kadar büyük bir yanılgının içindeyiz ki, farkında bile değiliz. Allahın sözlerinin üstünü örtme, anlamını değiştirme, kur’an da her şeyin olmadığını kanıtlama yarışı içine girmiş, çırpınıp duruyoruz. Allah ın apaçık sizleri bu kitaptan sorumlu tutuyorum dediğini duyan, o kadar az Müslüman kalmış ki, onlarda din düşmanı ilan edilmişler. Allaha iftira edip, Rabbin dinine, halis katıksız, doğru sözlerine, öyle eğri sözler, hurafeler katmışlar ki, artık toplum kur’anı bir kenara koyup, beşerin kitapları ile iman ettiğinden, nelerin doğru nelerin yanlış olduğunu fark edemez olmuş.


Rabbim ne olursun bizlere yardım et. Bizleri uyardığın gibi zamanımız çok kısa. O çetin gün çok yakın, ne olur bunun farkında olmamızı sağla bizlerin. Öyle bir meçhule, bilinmeze kürek çekiyoruz ki, burnumuzun dibindeki tehlikenin farkında bile değiliz. Ne olur farkında olmamızı sağla Rabbim. Sen affedicisin, bağışlayıcısın, bizleri bağışla.

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

çok güzel bir yazı olmuş ama ben de bir iki noktaya deginmek istiyorunm.

ALLAH katında zaman diye bir şey yoktur. Olan olayların birbirinden etkilenerek bir sıra dahilinde olması için içinde bulunduğumuz zaman ALLAH tarafından yaratlmıştır. Bunun anlatılması içinde bu ayetler kurana yerli yerince yerleştirlmiş, zamanın görece bir kavram olduğu anlatılmıştır.

Benim kendi görüşüme göre zaman sadece bu dünyada vardır. ALLAH'ın nezdinde zaman diye bir şey yoktur. Onun nezdinde bütün olaylar aynı anda meydana gelmektedir.

Bu nasıl oluyor derseniz bende bilmiyorum. Ama gidince nasıl olduğunu göreceğiz.

Birde şunu belirtmek isterim kainatın her yerinde zaman aynıdır. Aynı olmassa madelerin birbirinden etkileşimleride mücizevi gibi olur.

Bu mümkün degil. Uzaydaki galaksiler, yani maddeler ne kadar birbirlerinden uzak olurlarsa olsunlar birbirlerini manyetik olarak etkilemektedirler. Bu nedenle farkıl zaman diliminde olmaları imkansız.


Neyse konuyu fazla dağıtmayalım. Bana göre zamana hakim olan sadece yaratıcı olan ALLAH'dır. Uzayda farklı zamanların olması mümkün degil. Olursa zamanda yolculukta mümkün olur ve insanların kaderlerini belirleme olanaklarıda meydana çıkar.


Bilimsel olarak bunun mümkün olabilmesi için maddenin yoktan var olması olanında yok olması gerekir. Yani farklı zaman dilimine giden bir madde yok olmuş olur farklı zaman diliminden gelen madde de var olmuş olur.

Böyle bir durumda oluşuma etki eden nedenlere farklı bir zaman diliminden gelmiş olan maddelerde dahil olmuş olurlar. Bu yaradılışın madde den geldiğini ve maddenin ezelden beridir var olduğunu ortaya koyan düşüncelere neden olur. Düşüncelere neden olması bir tarafa, böyle bir gerçek olması demek, insanın ölümününde önüne geçebilmesi demektir. Zira zamanda yolculuk yapabilen bir insan gelecegi gidip başına ne gelecegini görüp ona göre hareket etmesi ile istediğ zamnda güvenle yaşama tercihinide yapmış olur. Daha doğrusu zamansızlıkta yaşamaya başlar. Bence bu mümkün degil. Maddenin özellikleri bakımından da mümkün değil.

Kıyameti niye düşünürsünüzkü anlamam, Herkezin ölümü kendinin kıyamedi değilmi, Yarınmı kopacak ertesi günmü kimi ne ilgilendiriki.

birgün Nasreddin hocayada sormuşlar, Hocam kıyamet ne zaman kopacak diye, Oda cevap vermiş, Benimki ben ölünce kopacak başkalarınınkini bilmem.

Her konuda mantıksızlık diz boyu. Hem öldükten sonra bu dünyayla bir ilişkiniz kalmaz hemde kıyametten korkarsınız, Herkez ölüyor yani her bir ölüm okişinin kıyameti değilmi. Daha neyden korkarsınız.

Ramazan kardeş,

İleriki zamanlarda zamanda yolculuk olursa, Buraya Kurandan ona deliller bulup yazmazsanız namerdim.

halukgta tarafından gönderildi.

Kıyamet bizlere okadar yakın ki, Ah bir farkında olabilsek.

Bugün sizleri düşünmeye davet etmek istediğim konu, kıyamet konusunda olacak. Elbette her zaman yaptığımız gibi, bu konuya da, kur’an ışığında bakarak anlamaya çalışalım Allahın izniyle.

Kıyamet konusu günümüzde çok konuşulan, üzerinde fikirler yürütüp, birçok rivayetleri anlattığımız, aslında koskoca bir bilinmeyen, detay verilmeyen, ama Rahmanın bazı ipuçları verdiği konudur. Gelin önce Rabbim kıyamet konusunda elçisine neler söylemiş ona bakalım, daha sonrada aldığımız bilgiler ışığında düşünelim.


Araf 187: Ne zaman gelip çatacak diye kıyamet saatini soruyorlar sana. De ki: "Ona ilişkin bilgi Rabbim katındadır. Onu, vakti geldiğinde belirginleştirecek olan yalnız O'dur. Göklere de yere de ağır gelmiştir o. O size ansızın gelecektir, başka değil." Sen onu iyice biliyormuşsun gibi sana soruyorlar. De ki: "O'na ilişkin bilgi Allah katındadır, fakat insanların çokları bilmiyorlar.


Aslında yukarıdaki ayet üzerinde biraz düşündüğümüzde, günümüzde bizlere anlatılan kur’an ın hiç bahsetmediği, onca rivayetin ne derece doğru olabileceği konusunda, çok net açıklama yapıyor. Düşünebiliyor musunuz Allah elçisine ne söylüyor, bizler bu apaçık ayetleri gördüğümüz halde, peygamberimizin üzerinden nakledilen, onun adını kullanarak, kur’anın vermediği onca bilgiye nasıl olurda hiç düşünmeden inanıyoruz, işte bunu anlayamıyorum.


Kur’an a baktığımızda Allah kıyametin çok yakın olabileceğinden bahseder bizlere. Peki, bu sözlerle ne anlatmak istiyor olabilir? Gelin bunu anlamaya çalışalım. Önce şu ayette geçen hükmü unutmayalım. Bakın Allah ne diyor?


Lokman 34: O kıyamet saatine ilişkin bilgi Allah katındadır. Yağmuru O yağdırır. O, rahimlerde olanı da bilir. Hiçbir benlik yarın ne kazanacağını bilmez. Ve hiçbir kimse hangi yerde öleceğini bilmez. Allah Âlim’dir, Habîr'dir.


Demek ki kıyamet saati konusunda, kur’anın açıkladıklarından başka, söylenecek hiçbir söze, bilgiyi kesin kabul edip, iman etmemiz mümkün değildir. Hatta kıyamet saati konusunda Allah açıklama yapmadığı halde, bu konuda tartışma yapıp konuşanlara, fikirler yürütenlere bakın ne söylüyor.


Şura 18: Ona inanmayanlar onun çabucak gelmesini isterler. İman ederlerse ondan ürperirler ve bilirler ki o haktır. Dikkat edin, kıyamet saati hakkında tartışıp duranlar, geri dönüşü olmayan bir sapıklığın tam içindedirler.



Şimdi hatırlatacağım ayette geçen sözler üzerinde düşünelim şimdide.


Ahzap 63: İnsanlar sana kıyametin saatinden soruyorlar. De ki: "Ona ilişkin bilgi Allah katındadır." Ne bilirsin, belki de o saat yakındır.


Şura 17: Gerçeğe ilişkin Kitap'ı ve adalet ölçüsünü indiren o Allah'tır. Nereden bileceksin, belki de kıyamet saati çok yakındır.



İşte dikkatle düşünmemiz gereken ayetlerdeki cümleler. (Ne bilirsin, belki de o saat yakındır.) Allah elçisine, sana soranlara söyle, belki de kıyamet saati çok yakındır de diyor, iki ayette de aynı sözleri kullanıyor. Allah bir söz söylüyorsa, sırf kullarını tehdit etmek ve korkutmak adına söylemez. Her söylediklerinde mutlaka bir hikmet vardır. Bizde Rabbin bu sözlerinden kasıt ne olabilir, düşüncelerimizi onun üstüne yoğunlaştırarak, kur’an ışığında anlamaya çalışalım.



Önce şunu düşünelim. Acaba bizlerin yaşadığı Dünya üzerindeki zamanın akışı ile Rabbin bahsettiği zaman arasında fark var mıdır, önce onu anlamaya çalışalım. Zaman kavramı konusunda bilimsel bir araştırma yaptığımızda, gerçekten uzayda bulunan gezegenler arasında dahi, zaman farklılığının olduğunu görüyoruz. Peki, Allah kendi katındaki zaman ile bizlerin yaşadığı zaman arasındaki farkı bizlere söylemiş mi, gelin şimdi de ona bakalım ki, aradığımız konu hakkında ipuçlarını elde edelim.


Hac 47: Senden aceleyle azabı istiyorlar: Allah, vaadine asla ters düşmez. Şu da bir gerçek ki Rabbinin katındaki bir gün, sizin saymakta olduğunuzun bin yılı gibidir.


Şimdi en önemli bilgiyi aldık rehberden. Demek ki Yaratan kıyamet belki de çok yakındır derken, kendi zaman dilimi içinde ve bizlerin yaşamının akışı konusunda bir şeyler anlatmaya çalışıyor. Tam kavrayamadığımız bu konuda bizleri düşünmeye sevk ediyor. Allahın verdiği bu ayetinden yola çıkarsak, peygamberimizin yaşadığı dönem ile günümüz arasında, Rabbin katındaki zaman ölçüsüne göre, yaklaşık bir buçuk gün geçmiş demektir, ne kadar dikkat çekici ve düşündürücü değil mi sizce?


Bu konuyu daha net anlayabilmemiz için, daha başka bilgilerden de yararlanalım. Hatırlayınız Allah kur’an da ölümü anlatırken, bizlere uyku örneğini verir. Aslında her uyuduğumuzda ölümü yaşadığımızı anlatır ve vakti dolmayanları iade eder, yani uyandırırız der bizlere. Bilimsel bir bilgiyi de tam bu anda sizlerle paylaşmak istiyorum. Uykumuzda gördüğümüz uzunca ve detaylı rüyalarımızı araştıran ilim adamları, gördüğümüz ve bizlerin çok uzun sandığı rüyaları, aslında bizler çok kısa bir zaman içinde, saniyelerle gördüğümüzü tespit etmişler. Bakın Rabbin verdiği ayetle nasılda aynı sonuçları alıyoruz. Demek ki uyku geçici ölüm halimiz, zaten bunu kur’an söylüyor, yani uykuya dalışımızla, Rabbin katındaki zamanın akışına tabi oluyoruz demek ki uykuda.


Yaşadığımız hayatı lütfen bir an düşünün. Geçen onlarca yılın farkına varanımız var mı? Nasıl geçti 50–60 yıl, farkında mıyız bugün? İşte hızla akan zamanın zerre kadar farkında olmayan bizler, artık boşa geçen zamanın farkına varmamızın, almamız gereken önlemleri almamızın, yapmamız gerenleri yapmamızın zamanı sizce de gelmedi mi?



Şimdide sizlere tekrar bir hatırlatma yapmak istiyorum. Din adına her konuda yaptıkları gibi, bu konuda da uydurulan onca hurafelere karşı, bakın Rabbim yine nasıl uyarıyor bizleri.


Fussulet 40: Ayetlerimiz hakkında eğri ile doğruyu birbirine katanlar, bize gizli kalmazlar. Şimdi, ateşin içine atılan mı hayırlıdır, kıyamet günü güven içinde gelen mi? Dilediğinizi yapın. O, yapıp ettiklerinizi iyice görmektedir.



Uyarıya bakar mısınız lütfen. Ayetlerimiz hakkında, eğri ile doğruyu birbirine katanlar hakkında neler söylüyor Rahman. Hala aklımızı başımıza getirmeyecek miyiz? Hala zerre kadar aklımızı kullanmayacak mıyız? Buradan da anlaşılıyor ki, bu konularda alacağımız bilgiler, emin kaynak sizce hangi kitap olabilir?


Gelelim konumuza. Allah gerçekten kıyametin belki de çok yakın olduğundan bahsederken, ne demek istemiş onu daha iyi anlamak adına, kur’an a bakmaya ondan feyiz almaya devam edelim. Bakın Allah, kıyametin kopmasından sonra, hesabın sorulacağı o gün geldiğinde, çağrıya uyup kalkan bizler neler söyleyecekmişiz. Sanırım bu ayetlerden alacağımız önemli bilgi var.


İsra 52: Sizi çağıracağı gün, onu hamt ederek çağrısına derhal uyacaksınız. Ve sadece az bir süre kaldığınızı düşüneceksiniz.



Rum 55: Saat gelip kıyamet koptuğu gün, günahkârlar dünyada bir saatten başka kalmadıklarına yemin ederler. Onlar işte böyle çevriliyorlardı.


.
Sanırım bu iki ayeti de okuduktan sonra Allahın, kıyamet saatini belki de çok yakındır sözüyle ne anlatmak istediğini daha iyi anladınız. Ben anladığımı yazmak istiyorum. Bizlerin ölümü ile kıyametin kopması arasında çok ama çok yakın bir zaman olduğunu söylüyor Rahman. Uyku halimizi hatırlayınız, uyuduğumuz anda, mekânımız değişiyor ve zaman akışı da farklılaşıyor. Buradan yola çıkarak, öldüğümüz andan itibaren de, bizler Allahın katındaki zaman dilimine tabi olduğumuza göre, ölümümüz ile kıyamet arasında ki zaman, o kadar yakın ki, bunu hatırladığımda, zamanımızın çok az olduğunu ve kur’an a bir an evvel, dört elle sarılmamız gerektiğini, çok daha iyi anlıyorum.



Allah kur’an da bizler için öyle örnekler vermiş ki, bizler beşerin sözlerine bakmaktan, kur’anı devre dışı bırakmışız. Elbette onun nuruyla da nurlanmadığımızdan, ne yapacağımızı bilmez halde, bir oyana bir bu yana koşturup duruyoruz. Kur’anın yarıdan fazlası kıssalar ve örneklerle doludur. Allah bu konuda verdiği güzel örneğinde, mağarada uykuya yatırıp, tam 309 yıl uyutup, tekrar uyandırdığı, ibret almamız içinde kur’an da yer verdiği kıssası, acaba bizlere ne kadar ders veriyor dersiniz? Allah yardımcımız olsun. Bizler günümüzde o kadar büyük bir yanılgının içindeyiz ki, farkında bile değiliz. Allahın sözlerinin üstünü örtme, anlamını değiştirme, kur’an da her şeyin olmadığını kanıtlama yarışı içine girmiş, çırpınıp duruyoruz. Allah ın apaçık sizleri bu kitaptan sorumlu tutuyorum dediğini duyan, o kadar az Müslüman kalmış ki, onlarda din düşmanı ilan edilmişler. Allaha iftira edip, Rabbin dinine, halis katıksız, doğru sözlerine, öyle eğri sözler, hurafeler katmışlar ki, artık toplum kur’anı bir kenara koyup, beşerin kitapları ile iman ettiğinden, nelerin doğru nelerin yanlış olduğunu fark edemez olmuş.


Rabbim ne olursun bizlere yardım et. Bizleri uyardığın gibi zamanımız çok kısa. O çetin gün çok yakın, ne olur bunun farkında olmamızı sağla bizlerin. Öyle bir meçhule, bilinmeze kürek çekiyoruz ki, burnumuzun dibindeki tehlikenin farkında bile değiliz. Ne olur farkında olmamızı sağla Rabbim. Sen affedicisin, bağışlayıcısın, bizleri bağışla.

Saygılarımla Haluk GÜMÜŞTABAK

Bir insanın bu kadar çelişkiler içerisinde olabilmesini!...
kur’anın vermediği onca bilgiye nasıl olurda hiç düşünmeden inanıyorsunuz,
işte bunu anlayamıyorum.

Allah razi olsun cok guzel tespitler.Yanliz bende Allah katinda bin yil gibidir mealine katilmiyorum.Allah zamandan ve mekandan munezzehtir.Cebrail aleyhisellamin Peygambere aktardigini biliyorsunuz kuran i kerimi.Iste zaman dilimlerini buna gore meallestirirsek daha dogru mana cikar.Bilindigi uzere Sani Yuce Olan Allah zamandan ve mekandan munezzehtir.Bu yuzden kat kelimesi yanlis mealdir.

Bir arkadasta bu kadar celiskiden bahsetmis.Nedir o celiskiler?.Yanlisini soyledigin birine dogrusunu soylemezsen,Islamiyet(Teslimuyet) ahlakina bagdasmayan bir tutum sergilemis olmuyormusunuz?

egdt1970 tarafından gönderildi.

[sıze=4]bir insanın bu kadar çelişkiler içerisinde olabilmesini!...
[/sıze][sıze=3][sıze=5]kur’anın vermediği onca bilgiye nasıl olurda hiç düşünmeden inanıyorsunuz,[/sıze][/sıze]
[sıze=3][sıze=5]işte bunu anlayamıyorum.[/sıze][/sıze]

baktığın yerden kayanaklanıyor olmasın.

hakki_ tarafından gönderildi.

Bir arkadasta bu kadar celiskiden bahsetmis.Nedir o celiskiler?.Yanlisini soyledigin birine dogrusunu soylemezsen,Islamiyet(Teslimuyet) ahlakina bagdasmayan bir tutum sergilemis olmuyormusunuz?

Din,İman konuları üzerinde laf cambazlığı yapılacak şeylermidir ki de apaçık ayetleri önce alıntılayacaksın sonra da tevil üstüne tevil yapıp,aksine manalar üreteceksin!..
Bunun neresi iman?..
Konuyu açanın yazısından alıntı

De ki: "O'na ilişkin bilgi Allah katındadır, fakat insanların çokları bilmiyorlar.

Sonra,konuyu açan laf düzenbazı diyor ki:

Kıyamet bizlere okadar yakın ki, Ah bir farkında olabilsek.

Uzun olsa ne olur,kısa olsa ne?..O bilgi Allahın yed'indedir ki bu mevzularla uğraşmak fuzuli iştir.Kimki gereksiz/fuzuli işle meşgul olursa yalnızca lüzumsuzluk yapmış olur.
Sen bu gününü Allahın emrettiği gibi dosdoğru yaşamaya çalışyormusun?.. Yoksa onun bunun yaptıklarına kulp takmakla mı ömrünü heba ediyorsun?..
Bu ne biçim mantık,ne biçim bilgi,ne biçim imandır böyle?..Bu ne yaman çelişkidir!.
Her daim yapılan bu ve benzeri şeyler!..Aklına uydurulmuş DİN ve UYDURULMUŞ Kuran manalandırmaları!..

hakki_ tarafından gönderildi.

Allah razi olsun cok guzel tespitler.Yanliz bende Allah katinda bin yil gibidir mealine katilmiyorum.Allah zamandan ve mekandan munezzehtir.Cebrail aleyhisellamin Peygambere aktardigini biliyorsunuz kuran i kerimi.Iste zaman dilimlerini buna gore meallestirirsek daha dogru mana cikar.Bilindigi uzere Sani Yuce Olan Allah zamandan ve mekandan munezzehtir.Bu yuzden kat kelimesi yanlis mealdir.

Bir arkadasta bu kadar celiskiden bahsetmis.Nedir o celiskiler?.Yanlisini soyledigin birine dogrusunu soylemezsen,Islamiyet(Teslimuyet) ahlakina bagdasmayan bir tutum sergilemis olmuyormusunuz?

Gün br zaman kavramıdır, 6 günde yeri ve gökü yaratan Allah zamandan münezzeh olamaz, kendiniz kandırmayın 5 6 milyar yılda oluşan dünyayı düşününce bir gün = 1 milyar yıl demek

egdt1970 tarafından gönderildi.

Din,İman konuları üzerinde laf cambazlığı yapılacak şeylermidir ki de apaçık ayetleri önce alıntılayacaksın sonra da tevil üstüne tevil yapıp,aksine manalar üreteceksin!..
Bunun neresi iman?..
Konuyu açanın yazısından alıntıSonra,konuyu açan laf düzenbazı diyor ki:
Uzun olsa ne olur,kısa olsa ne?..O bilgi Allahın yed'indedir ki bu mevzularla uğraşmak fuzuli iştir.Kimki gereksiz/fuzuli işle meşgul olursa yalnızca lüzumsuzluk yapmış olur.
Sen bu gününü Allahın emrettiği gibi dosdoğru yaşamaya çalışyormusun?.. Yoksa onun bunun yaptıklarına kulp takmakla mı ömrünü heba ediyorsun?..
Bu ne biçim mantık,ne biçim bilgi,ne biçim imandır böyle?..Bu ne yaman çelişkidir!.
Her daim yapılan bu ve benzeri şeyler!..Aklına uydurulmuş DİN ve UYDURULMUŞ Kuran manalandırmaları!..

Olum zaten bedeni olamayan bir uykudur.Insan uykusunda ne kadar uydugunu bilmez.Oldugumuzdede zaten kiyamete gecis yapmis oluyoruz zaman kavramida kalkiyor.Uyandiginda huzura goturuluyor oluyor.Bunun Kuran i Kerim in ap acik ayetlerinden anlamak icinde ne alim olmaya gerek var,nede binlerce sayfa tesfir okumaya gerek yok.Kiyamet saatini Her Seyi bir hesap ustune Kilan Sani Yuce Allah biliyor.Ama olum insan icin kiyametin baslangicidir.

Ben bu yaziyi yazan uye arkadasi ne tanirim,nede kuran i kerim i ne kadar bildigini bilirim.Ama yazdigi yazida kiyametin ne oldugunu,ne sekilde aciklandigini anlayabilirim.Cunku benim okudugum Kuran i Kerimd de aynisini diyor.

Sadece Allah katinda zaman dan bahsetmis,oda meal hatasi oldugu icin yanlis.Onun haricinde yorum falan degil yazdiklari.Gayet acik Allah in ayetlerinin manasini soylemis.

Birde kendi acinizdan dusunun.Ya gercekten dogru soz soyluyor ise ve sizde yanlis bir yaklasim icindeyseniz.Allah in huzurunda buna ne cevap verecegiz?

Karapapag tarafından gönderildi.

Gün br zaman kavramıdır, 6 günde yeri ve gökü yaratan Allah zamandan münezzeh olamaz, kendiniz kandırmayın 5 6 milyar yılda oluşan dünyayı düşününce bir gün = 1 milyar yıl demek

Anlamadigin islere karismasan iyi olur.Cunku senin yorumladigin gibi degil o ayetler.Vaz gec bunu yapmaktan.