Konu: İslâmiyet Bütün Meseleleri Halletmeye Kâfi midir?

Evet, kâfi ve vâfidir. Dün bizim söylediğimiz bu söz, bugün herkes tarafından söylenir olmuştur. Batı yeni yeni ihtida hâdiseleriyle bunun açık bir delilidir.
Bir fabrikanın çalışma sistemini, onu kurup yapandan daha iyi kim bilebilir. En basit bir elektronik aletin dahi çalışma şeklini bir bilene danışıyorsunuz. İnsanı yaratan kim ise onun gerek ferdî, gerekse içtimaî yaşama tarzını en iyi bilen o olacaktır. İnsanı Allah yaratmıştır.[1] Öyleyse, beşerin dünya ve ahiret saadetini temin edecek yegâne vesile de O'nun gönderdiği dindir.[2]
Bugün bu realite herkes tarafından kabul ediliyor, zira beşer eliyle ortaya konan bütün sistemler bugün iflâs etmiştir. Geçici muvaffakiyetleri onların devamlı kalmalarına yetmemiştir. İşte tarihte görülen en meşhur beşerî sistemlerden feodalizm, kapitalizm, sosyalizm ve komünizm birbiri ardınca hep yıkılıp gitmiş ve arkada bir sürü feryâd u figân bırakmışlardır. Hâlbuki İslâm ilk günden beri özünden hiçbir şey kaybetmeden bugünlere gelip ulaştı.
Batı, bu işin farkındadır. Allah'la münasebeti kavî mürşit ve mübelliğler, Batı dünyasının birçok yerinde hüsnü kabul görmektedir. Kilise amfileri âdeta İslâm'a sempatiyi soluklar hâle gelmiştir.
Asrın dertleriyle müteellim insanlık, yeniden İslâm anlayışına yönelmektedir. Bugün altından kalkılamayan problemlerin ancak İslâm ile halledileceği kanaati oldukça yaygındır.
Fazilet odur ki düşmanlar dahi kabul ve itiraf etsin. İşte bugün o merhaleye gelinmiştir ki, düşmanlar dahi verdikleri beyanatlarıyla bu hakikati kabullenmiş görünmektedirler. Bugün Avrupa'da, İslâm'ı kabul ettiği hâlde, çevresinden endişe ettiği için bunu açıklamayan pek çok insan vardır.
Sonra bu gibi sorulara müşahhas misal vermek için bütün meseleleri teker teker sayıp İslâm'ın o meseleleri nasıl hallettiğini bir bir göstermek gerekir. Bu da birkaç ciltlik eserle ancak mümkün olacaktır. Soru-cevap faslında böyle bir mevzuu derinlemesine tahlil, elbette ki imkânsızdır. Ayrıca onlar, İslâm'ın hangi meseleyi halledemediğini göstermeliler ki, biz onun cevabını vermiş olalım. Onlar mücerret sordukları için bizim cevabımız da mücerret olacaktır. Cevabı herkese müsellem olan bir mesele hakkında esasen daha fazla söz, hem israf hem de abesle iştigaldir. İslâm ise israf ve abes işi asla tasvip etmez.
Vâfi: Yeterli, başka bir şeye ihtiyaç bırakmayan.
İçtimaî: Sosyal, toplumsal.
Kavî: Güçlü, kuvvetli.


M.Fethullah Gülen

Kuran bir mirası bile bölememişken neye ceap verebilecekki, Kaldıki İnsanlar Dünyada islamla yönetilmiyolar, Herşeye cevap veriyorda neden kendileri çözüm buluyor, Kurallar yasalar oluşturuyolar ve onlara tabi oluyorlar. Siz ancak kendinizi kandırın, Bayan iseniz hanginiz benim dinim bana yarım hisse veriyor ben ona razıım deyip mirasınızdan yarım hisse aldınız, Hanginiz eşinizin ikinci üçüncü hatta dördüncü kere evlenmesine razı geldiniz yada gelirsiniz? Hanginiz köleliğe olur verirsiniz. Daha akla gelmeyen niceleri.

Kendinizi istediğiniz kadar kandırın ama milleti kandıramazsınız. İslamın yaxaları kesindir bir başka din mensubu ile barış ve huzur içinde yaşamanız imkansız çünkü dininizin emirleri buna müsade etmez, Fettoş amcanız ılımanlıştırsa ne yazar emirleri kesin ve katidir başka bir din mensubu ya cizye verecek ya ölecek. Dinden dönen ölecek bu emirleri ne yapacaksınız rafamı kaldıracaksınız, hükmü kalkmışmıdır diyeceksiniz, Yeni ayetler alıp nesh mi edecek fettoş?

Ne yapacak bi yazında millette bilsin.

Miras mevzusuna cevap(Eğer niyet mirassa cevabı bu yok niyet modern zaman putlarını kutsamak adına saldırmaksa o ayrı)

Çünki ekseriyet-i mutlaka itibariyle bir erkek, bir kadın alır, nafakasını taahhüd eder. Bir kadın ise, bir kocaya gider, nafakasını ona yükler; irsiyetteki noksanını telafi eder. Hem merhamettir, çünki o zaîfe kız, pederinden şefkate ve kardeşinden merhamete çok muhtaçtır. Hükm-ü Kur'ana göre o kız, pederinden endişesiz bir şefkat görür. Pederi ona, "Benim servetimin yarısını, ellerin ve yabanilerin ellerine geçmesine sebeb olacak zararlı bir çocuk" nazarıyla endişe edip bakmaz. O şefkate, endişe ve hiddet karışmaz. Hem kardeşinden rekabetsiz, hasedsiz bir merhamet ve himayet görür. Kardeşi ona, "hanedanımızın yarısını bozacak ve malımızın mühim bir kısmını ellerin eline verecek bir rakib" nazarıyla bakmaz; o merhamete ve himayete bir kin, bir iğbirar katmaz. Şu halde o fıtraten nazik, nazenin ve hilkaten zaîfe ve nahife kız, sureten az bir şey kaybeder; fakat ona bedel akaribin şefkatinden, merhametinden, tükenmez bir servet kazanır. Yoksa rahmet-i Hak'tan ziyade ona merhamet edeceğiz diye hakkından fazla ona hak vermek, ona merhamet değil, şedid bir zulümdür. Belki zaman-ı cahiliyette gayret-i vahşiyaneye binaen kızlarını sağ olarak defnetmek gibi gaddarane bir zulmü andıracak şu zamanın hırs-ı vahşiyanesi, merhametsiz bir şenaate yol açmak ihtimali vardır.

Mana Maddeye hükmettiği zaman bütün sorunlar hallolur buna inanın. ama Maddecilikle hiç bir sorun çözülemez..
Karapapak hangi Mirastan bahsediyorsun ? erkeğe 2 ,kıza 1 hisseden bahsediyorsan Gene de İslamın Çöümü Doğrudur..1400 sene önce Sigorta yoktu ve o zamana göre düşünürsen olayı algılarsın..Abinin Kız kardeşinin evliliği sonlanınca Bakmak ve Himaye etmekle Sorumlu tutulduğunu İdrak edersen olayıçözersin..

mevladi tarafından gönderildi.

Mana Maddeye hükmettiği zaman bütün sorunlar hallolur buna inanın. ama Maddecilikle hiç bir sorun çözülemez..
Karapapak hangi Mirastan bahsediyorsun ? erkeğe 2 ,kıza 1 hisseden bahsediyorsan Gene de İslamın Çöümü Doğrudur..1400 sene önce Sigorta yoktu ve o zamana göre düşünürsen olayı algılarsın..Abinin Kız kardeşinin evliliği sonlanınca Bakmak ve Himaye etmekle Sorumlu tutulduğunu İdrak edersen olayıçözersin..

Abiye muhtaç bırakacağına eşit miktarda bölüşeydi daha mantıklı olmazmıydı. Günümüzdede eşit bölüşülüyor ama muhtaç olduğunda abi kardeşe gene bakıyor. Anneye biraz daha fazla pay verilmekte omasına rağmen gene evlat muhtaç olduğunda anaya bakıyor. Aileye ataya bakmayı araplardanmı öğrendiniz evvelinde bakmıyomuydunuz siz.

Hem benim demek istediğim bu kötüdür çağ dışıdır demek değil. Bugün günümüzde müslümanım diyen hangi kadın ben müslümanım dinimde yarım hissedir hakkım deyip vazgeçmektedir hakkından. Çatır çatır almakta yasaların verdiği hakkını. Öyle her meseleyi halleden islamın hükümleri bir tarafa, insanların kendi akıl ve mantıkları ile oluşturdukları yasalar bir tarafa.

Bütün dünya kendi yasalarını oluşturmuş dinleri atmış bir kenara, hatta sizlerde dahil. Hala burada farazi kendi uymadığınız, yaşamadığınız yasaları savunur durusunuz.

Hala cehaleti, arap yaşam tarzını savunup durursunuz.

Kuranın mirastaki matematiksel hesap hatası ayrı bi ayıp zaten, Neyseki insanlar bir yöntem geliştirerek Allahın yanlışını düzeltmişler.

Arap kız çocuğunu diri diri gömecek kadar geri zekalımıydıki mehir denen başlık parasından olsun, Erkek evladı olsa onu evlendirebilecek tek servet kız çocuğuydu.

Kaldıki Kız çocuğunu diri diri gömüyorlarsa (ki uydurma yalandır) Tanrı neden kız çocukları diri diri gömmeyin bu yasaktır diye ayte göndermemiş. Bu kdar önemli ve vahim bir konuda emrini göndermeyi unuttumu, Oysaki muhammedin karılarının isyanlarını bastırmaya zina ile suçunu yalanlamaya varana kadar ayet gönderen Tanrı neden bu konuda ayet göndermemiş.

Kız çocuk o dönemin en geçerli serveti idi be, Tabiki erkek çocuk güç demek ti. Çünkü barbar arap kabakuvvetten başka sorununu çözmeyi bilmediğinden ne kadar erkek evlat o kadar güç demekti. Günümüzde Güneydoğuda veya doğuda da cahil toplumlarda olduğu gibi. 15-20 çocuğu evlat sevgisindenmi yapıyolar.

Ney kötüydüde düzelttiniz dediğinde cevap verebilmek için uydurulmuş yalanlar bunlar, Belki bir iki bedevi aşiret de böyle bir uygulama yapılmışsada bir genelleme değildir. O şerefsizler sakat ve çirkin kızı gömmüşlerdir. Araptan herşey beklenir.

Ancak biz türkler anamıza bacımıza verdiğmiz değeri onlardan öğrenmedik. Bir Türk Kağanı yada Hakanı yolculuğa çıktığında veya savaşa gittiğinde Eşi yani tek olan Karısı yerine Hakanlık yada Kağanlık ederdi.

Biz ne pislik varsa araplardan öğrendik.

mevladi tarafından gönderildi.

Mana Maddeye hükmettiği zaman bütün sorunlar hallolur buna inanın. ama Maddecilikle hiç bir sorun çözülemez..
Karapapak hangi Mirastan bahsediyorsun ? erkeğe 2 ,kıza 1 hisseden bahsediyorsan Gene de İslamın Çöümü Doğrudur..1400 sene önce Sigorta yoktu ve o zamana göre düşünürsen olayı algılarsın..Abinin Kız kardeşinin evliliği sonlanınca Bakmak ve Himaye etmekle Sorumlu tutulduğunu İdrak edersen olayıçözersin..

1400 sene önce sigorta yoktu ve o zamana göre düşünürsen???
Yani burada kuran hükümleri o zamana aitti bugün hükmü geçerli değildir mi demeye getiriyorsunuz? O zamana göre nasıl bir düşünce tarzı geliştirecez ben onu pek anlayamadım; ama diyelimki, o zamana göre düşündük ve dedikki doğrudur. Peki 1400 sene sonrasında bunu düşündüğümüzde ortaya çıkan farklı bir maznzarayla karşılaşıyorsak "bunuda bu güne göre düşünecez" mi diyecez? Eğer öyleyse kuran geleceği kapsamıyor, geldiği çağı kapsıyor mu diyecez?
İş bununla da bitmiyor, herkes dürüst ve adil değil. Abisi serseri tabir ettiğimiz bir süllietse ve kız kardeşine karşı sorumluluğunu yerine getirmeyecekse, bu iş nasıl olacak? Kız kardeşi boşandıktan sonra bütün mirası sattım, yedim. git işine bak boşanmasaydın, derse ne olacak?