Konu: İslam geleneğinde, sünnet olma konusuna genel bir bakış.

Bugün sizlerle günümüzde geleneklerimizden olan, erkeklerin sünnet olma konusunu kur andan ve diğer kutsal kitaplardan araştırarak konuyu anlaşılır bir hale getirmek istiyorum. Önce şunu söylemeliyim ki sünnet olmak, geleneklerimizin en güzel törenlerinden birisidir bana göre. Devamında da hem fayda var, hem de sağlık açısından önemli olduğu görünüyor. Bu sözleri söylememdeki maksadım, aşağıda yazacaklarımın yanlış anlaşılmaması, tam aksine bazı gerçeklerin bilinip, ortaya çıkması adınadır. Yazdıklarım benim düşüncelerimdir, yalnız beni bağlar, bunu da belirtmek isterim.


Sünnet konusu genelde bizlere rivayetler yoluyla anlatılır ve İbrahim peygamberden bu yana gelen bir gelenek olduğu söylenir. Doğrusu bende yıllarca bu konuya bu gözle bakmış ve kabul etmiştim. Önce şunu söylemeliyim ki kur anın hiçbir yerinde, tek kelime dahi erkeklerin sünnet olma konusu geçmez, yani sünnet olmaktan hiç bahsedilmez. Yahudilerin de sünnet olduğunu biliyorsunuz, hatta onlar çocuk doğduktan sekiz günlük olduğu zaman sünnet edilir. Peki, Yahudiler de İbrahim peygamber zamanından gelen bir gelenek diye mi çocuklarını sünnet ettiriyorlar dersiniz? Elbette hayır, onlar iman ettikleri Tevrat ta çok açık ve net geçtiği için, inandıkları kitabın emri olduğundan sünnet oluyorlar, daha açıkçası bir gelenek değil bu yaptıkları, Allahın bir emri olduğunu kabul ettiklerinden çocuklarını sünnet ettiriyorlar. Şimdide günümüze kadar ulaşan Tevrat a bakalım, ne diyor sünnet konusunda.

TEVRAT TAN ALINTIDIR:

Yaratılış 17
9 Tanrı İbrahim'e, "Sen ve soyun kuşaklar boyu antlaşmama bağlı kalmalısınız" dedi,
10 "Seninle ve soyunla yaptığım antlaşmanın koşulu şudur: Aranızdaki erkeklerin hepsi sünnet edilecek.
11 Sünnet olmalısınız. Sünnet aramızdaki antlaşmanın belirtisi olacak.
12 Evinizde doğmuş ya da soyunuzdan olmayan bir yabancıdan satın alınmış köleler dâhil, sekiz günlük her erkek çocuk sünnet edilecek. Gelecek kuşaklarınız boyunca sürecek bu.
13 Evinizde doğan ya da satın aldığınız her çocuk kesinlikle sünnet edilecek. Bedeninizdeki bu belirti sonsuza dek sürecek antlaşmamın simgesi olacak.
14 Sünnet edilmemiş her erkek halkının arasından atılacak, çünkü antlaşmamı bozmuş demektir."
……….
23 İbrahim evindeki bütün erkekleri -oğlu İsmail'i, evinde doğanların, satın aldığı uşakların hepsini- Tanrı'nın kendisine buyurduğu gibi o gün sünnet ettirdi.
24 İbrahim sünnet olduğunda doksan dokuz yaşındaydı.
25 Oğlu İsmail on üç yaşında sünnet oldu.
26 İbrahim, oğlu İsmail'le aynı gün sünnet edildi.
27 İbrahim'in evindeki bütün erkekler -evinde doğanlar ve yabancılardan satın alınanlar- onunla birlikte sünnet oldu.

Yukarıda yazdıklarım bir Tevrat tan alıntıdır. Demek ki Yahudilerin sünnet olması gelenek değil, Allah emri olduğunu kabul ettiklerinden uyguluyorlarmış. Hatta yazılanları dikkatle okursanız, Allah ile yapılan bir anlaşmanın, anlaşmaya uyulmanın göstergesi olarak, erkeklerin sünnet edilmesinden bahsediyor. Önce şunu söylemeliyim ki, ben hiçbir zaman ne Tevrat nede İncil de geçen, kur anda hiç bahsedilmeyen konular hakkında bunlar tahrif edilmiş yalan yanlış konulardır demedim, dememde, hatta bence hiç kimsenin de söylemesi doğru da değildir. Günümüzde yapılan en büyük hatada budur bence. Sebebi gerçek Tevrat ve İncil in elimizde örneğinin olmamasıdır. Ama bu kutsal kitaplarda yazan, kur anda değişik anlatılan aynı konu varsa, o zaman bunu söyleyebiliriz. Örneğin Kur an Nuh peygamberin eşi ve bir oğlunun gemiye binmediğinden yani kurtarılmadığından bahseder ve nedenini açıklar. Özellikle Nuh peygamber ve Lut peygamberin eşlerinin iman etmemesi örneğini verir. Ama Tevrat Nuh peygamberin eşi ve tüm çocuklarının gemiye bindiğini yazması yanlışlığa bir örnektir. Bunu söyleyebiliyoruz, çünkü kur an açıkça belirtiyor. Lut peygamberin eşinin kurtarılmadığı her iki kitap tada yazar. Örneğin İbrahim peygamberin oğlunu kurban ederken bir koçun Allah tarafından gönderildiği her iki kitapta da anlatılır. Yine Tevrat kadını erkeğin kaburga kemiğinden yaratıldığını söyler, ama kur an böyle bir açıklama yerine, eşini de ondan vücuda getirdi ki, gönlü buna ısınsın diye bahseder. Ama her ne hikmetse İslam âleminde kadının yaradılışı olarak, Tevrat ta geçen söylenir halk arasında.

Örneğin kur an da, Tevrat ta domuz etinin haram olduğunu açıklar, Tevrat ta ise haram olan yiyeceklerin çok büyük bir listesi vardır. Kur an ise açıkladıklarımın dışında temiz olan her şey sizlere helaldir demesine rağmen, her nedense Tevrat ta geçen uzun haramlar listesine, biz İslam âleminde de yer verilir ve kabul edilir. Şimdi aramızda şunu söyleyen ya da düşünen var mıdır dersiniz? Kur an özet almış daha detaylı Tevrat yazmıştır diyebilir miyiz? Elbette hayır, eğer bunu kabul edersek sorumlu olacağımız Kur an ayetlerine ters düşer. Çünkü kur an her şeyden nice örnekleri değişik ifadelerle sizlere verdik diye açıklar. Bu kitaptan sorumlu olduğumuzu da ayetinde belirtir.

Konuyu daha çok dağıtmadan şunu söylemeliyim ki, Kur an dışında iman ettiğimiz Tevrat, İncil elbette kabulümüzdür, neyin beşer tarafından değiştirildiği, neyinde Rahman tarafından nesih edildiği bizi hiç ilgilendirmez, bizler bize açıklananlara, tebliğ edilenlere iman ederiz. Bizleri ilgilendiren en son bizlere tebliğ edilen kur andır demeliyiz ve kabul etmeliyiz. Çünkü ona sarılmamızı ve ondan hesaba çekileceğimizi Yüce Rabbim söylüyor. Sizlere bu düşüncemi nereden aldığımı kur an ayetleriyle de açıklamak isterim. Bakın Allah ayetlerinde nasıl sesleniyor bizlere? Önce şu ayetlere bakalım kur an ne için indirilmiş?

Sad 29: (Resulüm!) Sana bu mübarek Kitab'ı, ayetlerini düşünsünler ve aklı olanlar öğüt alsınlar diye indirdik.


Sad 87: Bu Kuran, ancak âlemler için bir öğüttür.


Demek ki bu mübarek kitabın ayetlerini düşünsünler ve aklı olanlar öğüt alsın diye indirdiğini belirtiyor Allah. Düşünün kur anın tüm âlemler için öğüt olduğunu üstüne basa basa söylüyor. Şimdide şu iki ayet üzerinde hep birlikte düşünelim acaba ne demek istiyor Allah.

Maide 101: Ey iman sahipleri! Size açıklandığında canınızı sıkacak şeylerle ilgili soru sormayın. Kur an indirilmekte iken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan vazgeçmiştir. Allah Gafur’dur, Halim’dir.

Bakara 106; Biz bir ayeti siler, unutturur veya ertelersek ondan daha iyisini veya onun bir benzerini getiririz. Allah'ın her şeye gücü yeter olduğunu bilmedin mi?

Bu iki ayete dikkatle baktığımızda, Maide suresi 101 ayette belirttiği gibi, indirilen bazı ayetler demek ki daha önce inandıkları, ya da daha önce gelen kutsal kitaplarda olanların değiştikleri görülmüş ki, bazı insanların canı sıkılmış hatta nasıl olur diye itiraz etmişler, ama dikkat edin bu durumda Allah ne diyor, bunlarla ilgili sorular sormayın. Kur an indirilmekte iken sorarsanız bunlar sizlere açıklanır, ama daha sonra sormayın çünkü Allah bunları affetti, kaldırdı, vazgeçti diyor. Ama nelerden vazgeçtiği kaldırdığı konusunda açıklama yapmıyor, detay vermiyor çünkü yapmasına da gerek yok, açıkça bu kitaptan sorumlusunuz dedikten sonra, sorumlu olmadıklarımızı söylemenin ne anlamı olabilir kafa karıştırmaktan başka?

Devamındaki ayette ise tüm bunlara açıklık getiriyor. Biz gönderdiğimiz kitaplar arasında bir ayetin hükmünü siler yani kaldırırsak, ya da ertelersek daha iyisini getiririz diyor. Bu ayetlerden yola çıkarak, diğer kutsal kitaplarda neler vardı, daha sonra Allah bunların hangilerini değiştirdi bilemeyiz. Daha açıkçası kur anın bahsettikleriyle karşılaştırma yapabiliriz, ama diğerleriyle kur anda bahsedilmediği için karşılaştırma yapamayacağımızdan bunlar uydurmadır, insanlar değiştirmiştir demek yerine, bu konuda fikir yürütmeyip, mantıksız sözler söylemeden, bizi ilgilendiren kur an hükümleridir demek, bence en doğrusudur, en saygılı olanıdır.

Bu açıklamalardan sonra konumuz olan erkeğin sünnet edilmesini şöyle bir mantık süzgecinden geçirelim. Kur an bu konuda hiç söz etmiyor, örnek dahi vermiyor, ama Tevrat çok açık bir açıklama yapmış ve hatta İbrahim peygamber ve soyuyla yaptığı anlaşma gereği, sünnetin emredildiği yazıyor. Bu konunun doğruluğu ya da yanlışlığı hakkında hiçbir yorum yapma, ya da fikir yürütme yetkisini kendimde bulamıyorum, bunu yapmakta doğru değildir. Ama kendimde bulduğum yetki ve sorumluluk elimde bulunan kur ana iman etmek ve emirlerine uymaktır. Bakın Allah ne diyor kur anda.


Zühruf 44: Doğrusu Kur'an, sana ve kavmine bir öğüttür. İleride ondan sorumlu tutulacaksınız.



Değerli dostlarım, kardeşlerim bakın Allah sizleri bu kitaptan hesaba çekeceğim, bu kitap tan sorumlu tutuyorum diyor. Sizce kur anda hiç bahsetmediği bir konudan sorumlu tutar mı dersiniz? Bunun tersini söylemek, Rahmanın adaletine yapılan en büyük saygısızlıktır. Yukarıda yaptığım açıklamanın tek bir sebebi var, Allahın emirlerini bilelim, emin olalım daha sonrada güzel geleneklerimizi elbette devam ettirelim, ama gelenekleri Allah emridir demeden, dinselleştirmeden, bunu da iyice bilelim.


Sünnet İslam âleminde kabul edilen, uygulanan çok güzel bir gelenektir, bana göre buna devam edelim, bu güzel geleneğimizi engellemek isteyenlere de güzelce izah edelim, onları ikna edelim. Elli beş - altmış yaşını aşmış, Müslüman olmak isteyen bir erkek geldiğinde de, önce sünnet olmalısın, yoksa Müslüman olamazsın diyerek onları korkutmayalım. Dileğim Rabbim den, kur anın nurunu, ışığını kalbimizden eksik etmesin, gerçekleri görmemizi sağlasın inşallah. Yoksa Rabbin yolunda gittiğimizi sanan ahmaklardan oluveririz, Allah korusun.

SAYGILARIMLA Haluk GÜMÜŞTABAK

desene ucundan acık boşuna gitti........

güzel bir şey bence herkes olmalı

Sünnet yahudilerin uygulaması olmakla beraber, belki inançsal belki de çevresel etkileşim sebeplerinden dolayı İslamiyet'den önce de arap yarımadasında uygulanıyordu. Türkler müslümanlığa geçtikten sonra arap kültür, örf ve adetlerinin neredeyse tamamını da aldıkları gibi sünnet de Türklerin yaşamına girmiştir.

Sağlık açısından faydalı denilse de, zararlı olduğunu iddia eden bilimadamları hayli fazladır, bununla ilgili daha önce bir kaç kaynak okumuştum. Kendi açımdan kimin doğru söylediğinin takdirini vermemiz, sağlıkla alakalı bilgi birikimimiz olmasından dolayı imkansızdır. Konuyla alakalı yapılan araştırmaların ve araştırmayı yapan kişilerin dini inançlarının etkisinde kalmadıklarının tespitini elini vicdanına koyacak samimi bilim adamları cevaplayabilir.

Kendi adıma dini olarak farz olmamasını öğrenmeden önce neden Allah kusursuz yarattığı insanoğluna vücudunda değişiklik yaptırtır diye sorgulamıyor da değildim.

K a Ğ a N tarafından gönderildi.

Sünnet yahudilerin uygulaması olmakla beraber, belki inançsal belki de çevresel etkileşim sebeplerinden dolayı İslamiyet'den önce de arap yarımadasında uygulanıyordu. Türkler müslümanlığa geçtikten sonra arap kültür, örf ve adetlerinin neredeyse tamamını da aldıkları gibi sünnet de Türklerin yaşamına girmiştir.

Sağlık açısından faydalı denilse de, zararlı olduğunu iddia eden bilimadamları hayli fazladır, bununla ilgili daha önce bir kaç kaynak okumuştum. Kendi açımdan kimin doğru söylediğinin takdirini vermemiz, sağlıkla alakalı bilgi birikimimiz olmasından dolayı imkansızdır. Konuyla alakalı yapılan araştırmaların ve araştırmayı yapan kişilerin dini inançlarının etkisinde kalmadıklarının tespitini elini vicdanına koyacak samimi bilim adamları cevaplayabilir.

Kendi adıma dini olarak farz olmamasını öğrenmeden önce neden Allah kusursuz yarattığı insanoğluna vücudunda değişiklik yaptırtır diye sorgulamıyor da değildim.

geç kaldık abi çoktan gitti yarısı

K a Ğ a N tarafından gönderildi.

Sünnet yahudilerin uygulaması olmakla beraber, belki inançsal belki de çevresel etkileşim sebeplerinden dolayı İslamiyet'den önce de arap yarımadasında uygulanıyordu. Türkler müslümanlığa geçtikten sonra arap kültür, örf ve adetlerinin neredeyse tamamını da aldıkları gibi sünnet de Türklerin yaşamına girmiştir.

Sağlık açısından faydalı denilse de, zararlı olduğunu iddia eden bilimadamları hayli fazladır, bununla ilgili daha önce bir kaç kaynak okumuştum. Kendi açımdan kimin doğru söylediğinin takdirini vermemiz, sağlıkla alakalı bilgi birikimimiz olmasından dolayı imkansızdır. Konuyla alakalı yapılan araştırmaların ve araştırmayı yapan kişilerin dini inançlarının etkisinde kalmadıklarının tespitini elini vicdanına koyacak samimi bilim adamları cevaplayabilir.

Kendi adıma dini olarak farz olmamasını öğrenmeden önce neden Allah kusursuz yarattığı insanoğluna vücudunda değişiklik yaptırtır diye sorgulamıyor da değildim.

118-119 – O şeytana ki: “Ya Rabbî, Senin kullarından mutlaka bir pay edineceğim. Mutlaka onları saptıracağım, onları birtakım temennilerle oyalayacağım. Onlara davarlarının kulaklarını yarmalarını emredeceğim de Allah’ın yarattığını değiştirecekler.” dedi. Her kim Allah’ın yerine şeytanı dost edinirse, şüphesiz besbelli bir ziyana girmiştir.

NİSA
116 – Şu kesin ki: Allah Kendisine şirk koşulmasını affetmez, ama dilediği kimse hakkında bunun altındaki diğer günahları affeder. Her kim Allah’a şirk koşarsa, haktan çok uzağa sapmış olur.
117 – Allah’tan başka onlar sadece bir kısım kadınlara tapıyorlar ve onlar, aslında Allah’ın lânet ettiği o inatçı şeytandan başkasına yalvarmıyorlar.
118-119 – O şeytana ki: “Ya Rabbî, Senin kullarından mutlaka bir pay edineceğim. Mutlaka onları saptıracağım, onları birtakım temennilerle oyalayacağım. Onlara davarlarının kulaklarını yarmalarını emredeceğim de Allah’ın yarattığını değiştirecekler.” dedi. Her kim Allah’ın yerine şeytanı dost edinirse, şüphesiz besbelli bir ziyana girmiştir.

bZİDEMİ DAVAR OLUYORUZ ONU BİLEMİYORUM, AMA DAVARLARI BIRAK KENDİMİZİDE DİN ADINA DEGİŞTİRMİŞİZ. GÜZELLİK ADINA OLSAYDI, SÜSLENMEYE GİRERDİ DİYECEGİM AMA ODA DEĞİL.

YORUM SENİN........

DOSTUM ALLAH ile birlikte benide ilah edinin ben onun sözcüsüyüm, gözcüsüyüm vesilecisiyim. Ben sefaat etmesem cennete ve ALLAH'ın rahmetine kavuşamasın diyen ve bizi küçük gören kibirli şeytanlar bize çok şey yaptırmışlar.

KURANI OKUMASAYDIM, ÖGRENMEYECEKTİM. OKUMAYIŞIMIN SEBEBİDE GENÇKEN TÜRKÇE OKUNMASI GÜNAHTIR DEMELERİMNDEN DOLAYI İDİ BİR GÜN LAN RAMAZAN DEDİM ONCA CİNSEL İÇERİKLİ DERGİ OKUYORSUNDA GÜNAHA GİRİYORSUN.

birde yaradanın kitabını okusanda günaha girsen ne fark eder dedim ve okudum. İYİKİDE OKUMUŞUM, BU PUTLAŞTIRLMIŞ ZİHNİYETİN NE MAL OLDUĞUNU ANLADIM.

Yaşar Nuri'nin ünsüz versiyonları

ramazan ve haluk
amacınız nedir?
gerçekten merak ediyorum.
toplumdaki tabuları yıktığınızı mı düşünüyorsunuz?
aslında iki nickin de aynı kullanıcıya ait olduğunu düşünüyorum
milletin kabullendiği değerleri ayetleri kullanıp inkar ediyorsunuz
sünnetleri, hadisleri inkar ediyorsunuz
islam alimlerini çoğu kez yalancılıkla itham ediyorsunuz.
amacınız ne?

Sünnet ile ilgili barnabas incilinden bir alıntı.

Sonra havariler dediler: «Söyle bize ey muallim, ne sebeple insanın sünnet olması gerekir?»
İsa cevap verdi: «Allah'ın İbrahim'e olan şu emri yetsin: «İbrahim, kendinin ve evinde, bulunanların ön derisini al (sünnet et); bu seninle Benim aramda ebedî bir ahiddir.»


23. Sünnetin menşei, Allah'ın İbrahim'le ahidleşmesi ve sünnetsizlerin lanetlenmesi.

Ve bunu dedikten sonra, Isa seyretmekte oldukları dağın yanına oturdu. Ve, havarileri sözlerini dinlemek için yanına geldi. Sonra İsa dedi: «îlk insan Adem, şeytanın kandırması ile Allah'ın yasakladığı yemeği Cennet'te yeyince, derisi ruhuna isyan etti; bunun üzerine yemin edip dedi: «Vallahi seni keseceğim!» Ve bir kaya parçası bulup, taşın keskin kenarıyla kesmek için derisini ele aldı; bunun üzerine Cebrail tarafından azarlandı. Ve, cevap verdi: «Onu keseceğim diye Allah'a yemin ettim: Asla bir yalancı olmayacağım!»
«Ardından, Melek ona derisinin fazla kısmını gösterdi ve o da bunu kesti. İşte, bundan böyle nasıl herkes derisini Adem'in derisinden aldı ise, öyle de Adem'*in bir yeminle söz verdiği şeyi yerine getirmekle yükümlüdür. Adem bunu oğullarına uyguladı ve bu sünnet zorunluluğu nesilden nesile süregeldi. Fakat İbrahim'in zamanında yeryüzünde yalnızca birkaç kişi vardı sünnetli. Çünkü, şu putatapıcılık yeryüzünde pek yaygındı. Bunun üzerine, Allah İbrahim'e sünnetle ilgili gerçeği söyledi ve bu ahdi yaptı. «Derisini sünnet ettirmeyecek kişiyi, ebediyyen kullarım arasından atacağım.»
Havariler İsa'nın bu sözleri üzerine konuşmasının ciddiyet ve ateşinden dolayı korkuyla titrediler. Sonra İsa dedi: «Korkuyu, ön derisini sünnet ettirmeyene bırakın, çünkü o, Cennet'ten mahrumdur.» Ve îsa bunu deyip ardından da şöyle konuştu: «Pek çoklarının ruhu Allah'ın hizmetine hazırdır, fakat beden zayıftır. Bu bakımdan Allah'tan korkan insan bedenin ne olduğuna, nereden geldiğine ve neyde yok olacağına bakmalıdır. Yeryüzünün çamurundan Allah bedeni yarattı. Ve ona bir iç üflemeyle hayat nefesini üfledi. Ve bu nedenle, beden Allah'ın hizmetinden geri kaldığı zaman, bu dünyada ruhundan nefret ettiği kadar, sonsuz hayatta onunla birlikte olacağı düşünülerek çamur gibi atmalı ve çiğnenmelidir.

Baytar. tarafından gönderildi.

Yaşar Nuri'nin ünsüz versiyonları

ramazan ve haluk
amacınız nedir?
gerçekten merak ediyorum.
toplumdaki tabuları yıktığınızı mı düşünüyorsunuz?
aslında iki nickin de aynı kullanıcıya ait olduğunu düşünüyorum
milletin kabullendiği değerleri ayetleri kullanıp inkar ediyorsunuz
sünnetleri, hadisleri inkar ediyorsunuz
islam alimlerini çoğu kez yalancılıkla itham ediyorsunuz.
amacınız ne?

Ben şahsım adına kurandan anladığımı paylaşıyorum. Sizn gibi ALLAH'IN iman vermediği kişileri imanlı etmek için çalışmıyorum. Sadece kendi düşüncelerimi diğer insanlarla paylaşıyorum. Onlarında düşüncelerini paylaşmasını istiyorum.

Aynı kişiler degiliz. Haluk arkadaşım evrim teorisine inanıyormu inanmıyormu inanıyorsa nasıl inanıyor bilmiyorum.

Bazı konularda farklı düşüncelerimiz var.

Ben insanlara ön yargı ile yaklaşmam. O nedenle kimin ne düşündüğüde önemli degildir benim için, ben istediğim düşünceleri kimden olursa olsun alırım, Yani insanları katagörize edipte bundan gelen herşey doğrudur mantığı yok veya tersi bundan gelen herşey yanlıştır mantığıda yok.

Her insanın ve her sistem ve düşünce yapısının bana göre iyi ve kötü yönleri vardır ve ben kendimce iyi olanları nerde bulsam alırım bu kimin demem, alır ve sahiplenirim.

ufuk19900 tarafından gönderildi.

Sünnet ile ilgili barnabas incilinden bir alıntı.

Sonra havariler dediler: «Söyle bize ey muallim, ne sebeple insanın sünnet olması gerekir?»
İsa cevap verdi: «Allah'ın İbrahim'e olan şu emri yetsin: «İbrahim, kendinin ve evinde, bulunanların ön derisini al (sünnet et); bu seninle Benim aramda ebedî bir ahiddir.»


23. Sünnetin menşei, Allah'ın İbrahim'le ahidleşmesi ve sünnetsizlerin lanetlenmesi.

Ve bunu dedikten sonra, Isa seyretmekte oldukları dağın yanına oturdu. Ve, havarileri sözlerini dinlemek için yanına geldi. Sonra İsa dedi: «îlk insan Adem, şeytanın kandırması ile Allah'ın yasakladığı yemeği Cennet'te yeyince, derisi ruhuna isyan etti; bunun üzerine yemin edip dedi: «Vallahi seni keseceğim!» Ve bir kaya parçası bulup, taşın keskin kenarıyla kesmek için derisini ele aldı; bunun üzerine Cebrail tarafından azarlandı. Ve, cevap verdi: «Onu keseceğim diye Allah'a yemin ettim: Asla bir yalancı olmayacağım!»
«Ardından, Melek ona derisinin fazla kısmını gösterdi ve o da bunu kesti. İşte, bundan böyle nasıl herkes derisini Adem'in derisinden aldı ise, öyle de Adem'*in bir yeminle söz verdiği şeyi yerine getirmekle yükümlüdür. Adem bunu oğullarına uyguladı ve bu sünnet zorunluluğu nesilden nesile süregeldi. Fakat İbrahim'in zamanında yeryüzünde yalnızca birkaç kişi vardı sünnetli. Çünkü, şu putatapıcılık yeryüzünde pek yaygındı. Bunun üzerine, Allah İbrahim'e sünnetle ilgili gerçeği söyledi ve bu ahdi yaptı. «Derisini sünnet ettirmeyecek kişiyi, ebediyyen kullarım arasından atacağım.»
Havariler İsa'nın bu sözleri üzerine konuşmasının ciddiyet ve ateşinden dolayı korkuyla titrediler. Sonra İsa dedi: «Korkuyu, ön derisini sünnet ettirmeyene bırakın, çünkü o, Cennet'ten mahrumdur.» Ve îsa bunu deyip ardından da şöyle konuştu: «Pek çoklarının ruhu Allah'ın hizmetine hazırdır, fakat beden zayıftır. Bu bakımdan Allah'tan korkan insan bedenin ne olduğuna, nereden geldiğine ve neyde yok olacağına bakmalıdır. Yeryüzünün çamurundan Allah bedeni yarattı. Ve ona bir iç üflemeyle hayat nefesini üfledi. Ve bu nedenle, beden Allah'ın hizmetinden geri kaldığı zaman, bu dünyada ruhundan nefret ettiği kadar, sonsuz hayatta onunla birlikte olacağı düşünülerek çamur gibi atmalı ve çiğnenmelidir.

demek hırıstiyanlarda sünnet olmak zorunda, her ne hikmetse kuranda yok ve bizler sünnet oluyoruz.

KARDEŞ BU NE İŞ......