Konu: PUT nedir?

Put nedir.Gunumuzde neler putlastiriliyor.Gecmiste tapininlan putalara gunumuzde tapiniliyormu?

inglizceden geliyor...

put = koymak....

Putperestlik, Farsça kökenli bir sözcük olan put sözcüğünden türemiştir. Tanımı şöyledir: Bazı ilkel toplumlarda doğaüstü güç ve etkisi olduğuna inanılan canlı veya cansız nesne, tapıncak, sanem, fetiş.

Gercek Ilahtan baska tapinilandir,medet umulandir.

hakki_ tarafından gönderildi.

Gercek Ilahtan baska tapinilandir,medet umulandir.

Putlar eski araplarda, aracı ve şefaatçi olarak bilinir, Muhammed putları ortadan kaldırarak şefaatçi olarak kendini göstermiştir, Din değiştirmemiştir, zaten varolan bir dine yeni bir bakış açısı getirmiştir, Putlara tapınmayı, binanın dışına çıkarmıştır, direk binaya tapınılmaya, kurban ve adaklarda bulunulmaya ve hacca devam edinilmiştir, O dönemin arapları zaten Allah denen bir yaratıcıya tapmaktaydılar, Ancak onun şefaatçileri olarak birtakım kutsal kişilikleri Allahın kızları olarak görüp heykellerinin önünde yine Allaha tapınılmaktaydı. Günümüzde hristiyanlarının Çarmığa gerilmiş isa heykelinin karşısında tapınmaları gibi birşeydi.

Şimdi müslümanlar kabe denen yapıya secde ederek tapınmakta, Hacerül esved denen bir göktaşına da el yüz sürerek bir maddeden medet unmaktalar.

Yani o günün cehaletini 1400 yıl sonrasına kadar taşımakta ve bundan nemalanmaya devam edebilmekteler, bu da takdire şayandır. Tabi bundan nemalandıranlar, Milli servetimizi gidip arapların ellerine sayanlar düşünsün.

Karapapag tarafından gönderildi.

Putlar eski araplarda, aracı ve şefaatçi olarak bilinir, Muhammed putları ortadan kaldırarak şefaatçi olarak kendini göstermiştir, Din değiştirmemiştir, zaten varolan bir dine yeni bir bakış açısı getirmiştir, Putlara tapınmayı, binanın dışına çıkarmıştır, direk binaya tapınılmaya, kurban ve adaklarda bulunulmaya ve hacca devam edinilmiştir, O dönemin arapları zaten Allah denen bir yaratıcıya tapmaktaydılar, Ancak onun şefaatçileri olarak birtakım kutsal kişilikleri Allahın kızları olarak görüp heykellerinin önünde yine Allaha tapınılmaktaydı. Günümüzde hristiyanlarının Çarmığa gerilmiş isa heykelinin karşısında tapınmaları gibi birşeydi.

Şimdi müslümanlar kabe denen yapıya secde ederek tapınmakta, Hacerül esved denen bir göktaşına da el yüz sürerek bir maddeden medet unmaktalar.

Yani o günün cehaletini 1400 yıl sonrasına kadar taşımakta ve bundan nemalanmaya devam edebilmekteler, bu da takdire şayandır. Tabi bundan nemalandıranlar, Milli servetimizi gidip arapların ellerine sayanlar düşünsün.

Akili olan tasa taparmi?O tapinilanlar yani mekkede tapinilan putlar daha onceden yasamis insanlarin heykeleriydi.Sen diyorsunki eskiden puta tapinilirdi.Ya kusura bakmada gunumzde sana onlarca put ornegi veririm.Hemde cok gelimis ulkelerden.Muslumanim diyen Kabeye tapmiyor.Daha oncedende sana soledim tasa tapanin da Allah belasini versin.Bilmedigin konular bunlar bos ver .

Once ley hatlari nelerdir onu bir ogren istersen ondan sonra kabeyi bana anlat olurmu?

Karapapag tarafından gönderildi.

Putlar eski araplarda, aracı ve şefaatçi olarak bilinir, Muhammed putları ortadan kaldırarak şefaatçi olarak kendini göstermiştir, Din değiştirmemiştir, zaten varolan bir dine yeni bir bakış açısı getirmiştir, Putlara tapınmayı, binanın dışına çıkarmıştır, direk binaya tapınılmaya, kurban ve adaklarda bulunulmaya ve hacca devam edinilmiştir, O dönemin arapları zaten Allah denen bir yaratıcıya tapmaktaydılar, Ancak onun şefaatçileri olarak birtakım kutsal kişilikleri Allahın kızları olarak görüp heykellerinin önünde yine Allaha tapınılmaktaydı. Günümüzde hristiyanlarının Çarmığa gerilmiş isa heykelinin karşısında tapınmaları gibi birşeydi.

Şimdi müslümanlar kabe denen yapıya secde ederek tapınmakta, Hacerül esved denen bir göktaşına da el yüz sürerek bir maddeden medet unmaktalar.

Yani o günün cehaletini 1400 yıl sonrasına kadar taşımakta ve bundan nemalanmaya devam edebilmekteler, bu da takdire şayandır. Tabi bundan nemalandıranlar, Milli servetimizi gidip arapların ellerine sayanlar düşünsün.

Her seferinde her konuşmanızda illa dine saldırmadan rahat etmeyeceksin.

Kimse Kabe'ye tapmıyor.Sadece namazgah mahalli yeri orasıdır ve orası gösterilmiştir.İbadet Kabe'ye değil Allah'adır.Putperest kafirler direkt olarak putlara secde ederlerdi...


"Namazı dosdoğru kılın zekatı verin; önceden kendiniz için hayır olarak neyi takdim ederseniz onu Allah katında bulacaksınız. Şüphesiz Allah yaptıklarınızı görendir. (2/110)

"Herkesin (her toplumun) yüzünü çevirdiği bir yön vardır. Öyleyse hayırlarda yarışınız. Her nerede olursanız Allah sizleri bir araya getirecektir. Şüphesiz Allah herşeye güç yetirendir. (2/148)

"Yüzlerinizi doğuya ve batıya çevirmeniz iyilik değildir. Ama iyilik, Allah'a, ahiret gününe, meleklere, Kitaba ve peygamberlere iman eden; mala olan sevgisine rağmen, onu, yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, isteyip-dilenene, ve kölelere (özgürlükleri için) veren; namazı dosdoğru kılan, zekatı veren ve ahidleştiklerinde ahidlerine vefa gösterenler ile zorda hastalıkta ve savaşın kızıştığı zamanlarda sabredenler(in tutum ve davranışlarıdır). İşte bunlar doğru olanlardır ve müttaki olanlar da bunlardır. (2/177)


"Sana da önündeki kitap(lar)ı doğrulayıcı ve ona 'bir şahid-gözetleyici' olarak Kitab'ı (Kur'an'ı) indirdik. Öyleyse aralarında Allah'ın indirdiğiyle hükmet ve sana gelen haktan sapıp onların heva (istek ve tutku)larına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol-yöntem kıldık. Eğer Allah dileseydi sizi bir tek ümmet kılardı; ancak (bu) verdikleriyle sizi denemesi içindir. Artık hayırlarda yarışınız. Tümünüzün dönüşü Allah'adır. Hakkında anlaşmazlığa düştüğünüz şeyleri size haber verecektir. (5/48)

Allah sana bir zarar dokunduracak olsa O'ndan başka bunu senden kaldıracak yoktur. Ve eğer sana bir hayır isterse O'nun bol fazlını geri çevirecek de yoktur. Kullarından dilediğine bundan isabet ettirir. O bağışlayandır esirgeyendir. (10/107)

Her nefis ölümü tadıcıdır. Biz sizi şerle de hayırla da deneyerek imtihan ediyoruz ve siz bize döndürüleceksiniz. (21/35)

"Ey iman edenler rüku edin secdeye varın Rabbinize ibadet edin ve hayır işleyin umulur ki kurtuluş bulursunuz. (22/77)

BAKARA SURESİ 170-171.İNCİ AYETLERİN TEFSİRİ

170. Onlara (müşriklere): Allah'ın indirdiğine uyun, denildiği zaman onlar, "Hayır! Biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz yola uyarız" dediler. Ya ataları bir şey anlamamış,doğruyu da bulamamış idiyseler?

-Nitekim o insanlara Allah'ın indirdiği açık delillere, parlak belgelere ve bunların hükümlerine tabi olup itaat ediniz, dendiği zaman, Hayır, biz ona değil, atalarımızı üzerinde bulduğumuz eski âdetlere uyarız, derler. Yani atalardan kalma eski adetlerin, Hakk'ın emrine, Allah'ın hükmüne uygun olup olmadığını aramazlar da sırf taassubla onlara, ne olursa olsun uyup taklid edeceklerini söylerler.

Hayret! Ataları hiç bir şeye akılları ermez ve doğru yola gitmez olsalar bile mi? Onların bulunduğu hale uyacaklar, cehalet ve sapıklıkta da mı onları taklid edecekler?

Gerçekten tarihin esasına, nakle ve ancak ilmî nakillerin tesbit edeceği birçok asırların deneylerine, daha doğrusu Allah'ın tayin edip indirdiği delillere bağlı olan hükümlerde geçmişi büsbütün atmak ve ondan habersiz olarak hep yeni şeyler aramak da doğru değildir. Bununla beraber körükörüne geçmişe taparcasına sevgi beslemek, ne olursa olsun atalar yolunu tutmak ve özellikle ilimden, dinden nasibi olmayan, hata ve sapıklıkları açık ve Allah tarafından açıklanmış bulunan ataları taassubla taklid etmek de onları, Allah'a eş ve ortak gibi tutmak, cehalet ve sapıklıkta boğulup kalmaktır.

Bu konuda aranacak olan şey, hak ve batıl, menfaat ve zarar, iyilik ve kötülük, güzellik ve çirkinliktir. Menfaatin, hakkıyle menfaat; iyiliğin hakkıyla iyilik, güzelliğin hakkıyla güzellik olması için de Allah'ın hükmünü, hakkın delilini bulmak lazım gelir.

Bundan dolayı bir şeye tabi olma sebebi; eskilik, yenilik veya atalar yolu olup olmaması değil, Allah'ın emrine ve Hakk'ın deliline uygun olmasıdır. Allah'ın emrine uyan ve yaptığını bilen atalara uyulur. Aksine hakkın emrini tanımayan, ne yaptığını bilmeyenlere -atalar bile olsa- yine uyulmaz. Bu durum, eskilerde böyle olduğu gibi yenilerde de böyledir. Bunun için fıkıhta "Zarar kadîm olmaz." diye bir genel kaide vardır. "Kadîm, kıdemi üzere terk olunur." genel kaidesi de bununla kayıtlıdır.

Bu bakımdan eski, hiçbir kayda bağlı olmadan eski olduğu için değil, açık bir zararı bulunmaması yönünden geçerli olduğu gibi, iyiliği ve güzelliği ilmin sebeplerinden biriyle bilinen ve hakkın deliline uygun olup sonradan ortaya konan yeni de geçerlidir.

Kısaca hak ve iyilik ölçüsü, ne eski ve yeni, ne de bilgisizlik ve istekdir. Allah'ın emrine ve delile dayanan ilim gerçektir. Bunun için eski olsun, yeni olsun Allah'ın indirdiği delillere bakmayıp da ataların halini, yalnız ata olduklarından dolayı taklid etmek, onları Allah'a eşler tutmak ve hakkı bırakıp hayal ve kuruntulara, şeytanın emirlerine uymak, izince gitmektir ki, buna tutuculuk denir.

Bu âyet gösteriyor ki, kısaca veya genişçe bir hak (doğru) delile dayanmayan katıksız taklid, din hakkında yasaklanmıştır. Belli bir bilgisizliğe, sapıklığa uyup taklid etmek aklen batıl olduğu gibi, şüpheli olan hususta da delilsiz taklid, din açısından caiz değildir. Açıkça belli olmayan hususlarda delilsiz söz söylemek ve o yolda hareket etmek, bilmediği bir şeyi Allah'a iftira olarak söylemek ve şeytana uyup bilgisizce hareket etmektir.

Nitekim, "Allah'ın indirdiği Kur'ân'a ve diğer açık delillere, parlak belgelere ve bunların hükümlerine uyunuz." dendiği zaman Arap müşrikleri, taassubla böyle yapmış ve böyle söylemişlerdi ki, bu âyet bu sebeple inmiştir. Bir rivayette de böyle diyen ve âyetin inmesine sebep olanlar, yahudilerden bir gruptur. "Allah'ın indirdiğine uyun." dendiği zaman bunlar: "Hayır, biz babalarımızı neyin üzerinde bulduksa ona tabi oluruz. Çünkü onlar bizden hayırlı, bizden daha bilgiliydiler." demişler, yapılan bu teklifteki âyet ve delilleri hiç düşünmeyerek taassuba sapmışlardır.


171. (Hidayet çağrısına kulak vermeyen) kâfirlerin durumu, sadece çobanın bağırıp çağırmasını işiten hayvanların durumuna benzer. Çünkü onlar sağırlar, dilsizler ve körlerdir. Bu sebeple düşünmezler.

- Bu bakımdan böyle tutuculuk ve taklitçilik, müşriklerin ve kâfirlerin belirtisidir. Bu kâfirlerin hali neye benzer bilir misiniz? bütün kâfirlerin hali, o hayvanın haline benzer ki, bağırıp çağırmadan başka birşey işitmeyerek haykırır, duyup dinlediği kuru ses, çıkardığı yine kuru sestir, mânâdan haberi yoktur. onlar, birtakım sağırlar, dilsizler, körlerdir. Bunun için hiç bir şey anlamazlar. Sadece hay! huy! kuru gürültülere, çan seslerine, kaval sesine kulak verirler,haykırırlar. Bunlara söz söyleyecek, doğru yola davet edecek olanların hali de o hayvan çobanının haline benzer, o yolda çobanlık etmesi gerekir. Çoban onlara insan gibi, yiyiniz, içiniz, yayılınız derse anlamazlar, mânâsız seslerle ıslık, düdük çalar, bağırıp çağırarak azarlar, sürer, haylarsa bir şey duyarlar. İşte kâfirlerin durumu da böyledir. Bunlar, Allah'tan, peygamberden bir şey anlamazlar, mânâlı sözleri duymazlar, çan ve düdük sesleri arkasında dolaşırlar. Bunları işittikleri zaman haykırırlar, höykürürler. Yiyip içmek, yayılmak için yola gelirlerse, azarlama ile, haykırarak bağırıp çağırma ile gelirler. Allah daha iyisini bilir ya, yukarıda "Râinâ demeyiniz" (Bakara, 2/104) buyurulmasında bu nükteye de işaret vardır.

Karapapaz bizi cahillikle suçluyor ama demek ki atalarından dinsizliği öğrenmiş ki burada onların taassubunda kalmıştır.Bir nevi putlaşma buna denir.Dinsizlikte kim inat ediyorsa o zaten dinsizlik putuna tapıyor demektir.Yani havadan hayal-i muhal ucubesinin ütopyasını yaşıyor.Yani Allah'ın varlığı imkansızdır diye çürük ve kokuşmuş zihniyet taşıyor.Beyni güzel şeyler düşünemiyor şarz etmiyor.

Hele de insan anatomisini bir düşünse Rabbini hatırlayacaktır ama nerdee onda o akıl ve gönül!.O sadece kafirliği tercih etmiştir.

Allah in dediginden baska soze uyan zaten puta tapandir.Bu herkes icin gecerli.