Konu: İbrahim Kabeyi Yaptırmış olabilirmi? Tabiki hayır. :D

Kuran'ın anlatımına göre, Mekke'de bulunan Kabe peygamber İbrahim tarafından yapılmıştır.

Kendisi ve oğlu İsmail Arabistan'a gelmişken o binayı inşa etmişler. Bu öğretişle Arapların tapınma merkezi olan Mekke bugüne kadar önemini devam ettiriyor.

Onun için buna şimdi biraz dikkat edelim, acaba İbrahim gerçekten o binayı yaptı mı?

Dikkatle ve tarafsız araştırdıktan sonra anlayacağız ki, bu sonradan uydurulmuş bir öğretiştir.

1) Bu bilgi İbrahim'in biyografisine uymuyor...

İbrahim'in hayatını adım adım Tevrat'ın Tekvin kitabında okuyoruz, bugünkü Irak’ta bulunan Ur kasabasında doğdu, sonra Türkiye'deki Haran kasabasında yaşadı. Bir zaman için Mısır'a kaçtığını da okuyoruz. Hayatının geri kalan günlerini de Filistin'de geçirdi. Ama hiç bir yerde Arabistan'a ayak bastığını okumuyoruz. Öyle olsaydı, Tevrat onu yazmayacak mıydı?

Müslümanlar bunun gibi çıkmaz durumlara düşerken 'Ama tevrat değiştirildi' lafını ortaya atıyorlar.Tabii ki, öyle bir şey mümkün ama tevratı değiştirip Kabe’nin İbrahim tarafından yapıldığını anlatan bölümlerin çıkartılması kimin ne işine yarayacaktır? Bunun mantıklı tarafı da yoktur.

Elimizdeki Eski Ahit el yazmaları Muhammed'in zamanından 600 seneden daha eskidir. Ve onlarda İbrahim'in Mekke'ye ya da Arabistan'a gittiğini okumuyoruz. Muhammed'den önce kimse 'İbrahim Arabistan'a gelip, Kabe'yi kurdu' teorisini ortaya atmamıştı. Muhammed'den 600 sene önce kişilerin daha Arapların peygamberi'nin ortaya çıkacağından haberleri yoktu. Nasıl o zaman kendi kutsal saydıkları kitabını değiştirmeye ihtiyaç duysunlar?

Kuran'ın anlattığına göre, İbrahim Mekke'deki Kabe'yi oğlu İsmail ile birlikte yapmış;

Bakara 127-Ve o zaman ki, Ibrahim Beyt'in temellerini yükseltiyordu. Ismail ile birlikte söyle dua ettiler: "Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur. Çünkü daima işiten, daima bilen Sensin ancak Sen!

Tevrat'ta ise, öyle bir şey okumuyoruz. Bu Arapların boş hayallerinden fırlama bir öğretişdir.

Zira İsmail soyunun Arapları oluşturduğu farzedilir,tevrata göre vaad edilmiş çocuk aslında “İshak”tır ve İbrahimin gerçek eşi Sara’dan olmadır, halbuki İsmail hizmetçisi Hacer’den olmadır ve kuvvetle muhtemel Araplar bir şekilde bu durumdan bir hayıflanma gösterdiklerinden kabe yapıcıları olarak İbrahim ve İsmail’i öne çıkartmaya çalışmışlardır.

İsmail için bugün hala Araplar "Arapların babası" terimini kullanırlar ki bu herhalde yeterli bir etkendir.

2) Bu bilgi tarihe de uymuyor...

Tarihe bakarsak, Mekke'deki Kabe ilk olarak İsa'dan önce 60 senesinde Romalı bir tarihçi olan Diodorus'un kitaplarında geçiyor. Onu 'bütün Araplar tarafından büyük saygı gören bir "putevi" olarak anlatıyor.

İbrahim İsa'dan 2000 sene önce yaşadı. Bütün bu zaman içide bir kere olsun, tarihçiler Mekke'deki Kabe'yi anlatmıyorlar.

Mesela, “tarihçilerin babası” olan Yunanlı Herodot İsa'dan 440 sene önce İran'ı ve de Arabıstan'ı anlatırken, Arapların adetleri ve inançlarından da söz ediyor. Kuran'da geçen Al-İlat putunun adını kullanıyor. Fakat kabe'den hiç söz etmiyor.

Demek ki Kabe, Herodot'un zamanı (İsa'dan önce 430 senesi) ile Flavius'un (İsa'dan önce 60 senesi) zamanının arasında yapıldı. Bütün bunlar gösteriyor ki, Kabe İbrahim'den çok sonra yapıldı.

3) Bu öğretiş hadislere uymuyor...

Son olarak, Müslüman kaynaklarında yer alan ve birbirlerine ters düşen iki bilgiye de yer verelim.

Yukarıda gördüğümüz gibi, Muhammed de Arapların 'Kabemiz İbrahim tarafından kuruldu' masalını Kuran'ın içine aldı. Bunun mümkün olmadığını da gördük.

Ama aynı zamanda en büyük Hadis koleksiyonu olan ve Kuran'dan sonra ikinci önemli kitap olarak anılan Buhari'nin hadislerinde Muhammed'in şu sözünü okuyoruz:

Abu Dar şöyle rivayet etti:
Ben dedim: "Ey Resulullah! Yeryüzünde yapılan ilk camii hangisi idi?" O da dedi: "(Mekke'deki) Mescidi Haram." Ve ben sordum: "Ya ondan sonra hangisi yapıldı?". O da cevap verdi: "(Yeruşalim'deki) Mescidi Aksa". Ben gene sordum: "Onların yapılmasının arasında ne kadar zaman geçti?" O da, "Kırk sene" diye cevap verdi...
(Sahih Buhari, cilt 4, kitap 55, hadis 636)

Mekke'deki Kabe ne zaman yapıldığı bilinmiyor; oysa Yeruşalim'deki Mescidi Aksa hakkında kesin tarih bilgilerimiz var onu kral Süleyman İsa'dan önce 953 senesinde tamamladı.

Bu hesaba göre, Kabe ondan 40 sene önce, yani 993 senesinde yapılmış olmalı. O da İbrahim'in hayatından 1100 sene sonradır. Bu durumda birisi yanlış söylüyor ya Kuran ya da Buhari'nin hadisi.

İkisi aynı anda doğru olamaz.

Bütün bu bilgiler ışığında itirazı olan arkadaşlardan "Kabe"nin İbrahim tarafından yapıldığına dair sair bilgiler bekliyorum.

Karapapag tarafından gönderildi.

Kuran'ın anlatımına göre, Mekke'de bulunan Kabe peygamber İbrahim tarafından yapılmıştır.

Kendisi ve oğlu İsmail Arabistan'a gelmişken o binayı inşa etmişler. Bu öğretişle Arapların tapınma merkezi olan Mekke bugüne kadar önemini devam ettiriyor.

Onun için buna şimdi biraz dikkat edelim, acaba İbrahim gerçekten o binayı yaptı mı?

Dikkatle ve tarafsız araştırdıktan sonra anlayacağız ki, bu sonradan uydurulmuş bir öğretiştir.

1) Bu bilgi İbrahim'in biyografisine uymuyor...

İbrahim'in hayatını adım adım Tevrat'ın Tekvin kitabında okuyoruz, bugünkü Irak’ta bulunan Ur kasabasında doğdu, sonra Türkiye'deki Haran kasabasında yaşadı. Bir zaman için Mısır'a kaçtığını da okuyoruz. Hayatının geri kalan günlerini de Filistin'de geçirdi. Ama hiç bir yerde Arabistan'a ayak bastığını okumuyoruz. Öyle olsaydı, Tevrat onu yazmayacak mıydı?

Müslümanlar bunun gibi çıkmaz durumlara düşerken 'Ama tevrat değiştirildi' lafını ortaya atıyorlar.Tabii ki, öyle bir şey mümkün ama tevratı değiştirip Kabe’nin İbrahim tarafından yapıldığını anlatan bölümlerin çıkartılması kimin ne işine yarayacaktır? Bunun mantıklı tarafı da yoktur.

Elimizdeki Eski Ahit el yazmaları Muhammed'in zamanından 600 seneden daha eskidir. Ve onlarda İbrahim'in Mekke'ye ya da Arabistan'a gittiğini okumuyoruz. Muhammed'den önce kimse 'İbrahim Arabistan'a gelip, Kabe'yi kurdu' teorisini ortaya atmamıştı. Muhammed'den 600 sene önce kişilerin daha Arapların peygamberi'nin ortaya çıkacağından haberleri yoktu. Nasıl o zaman kendi kutsal saydıkları kitabını değiştirmeye ihtiyaç duysunlar?

Kuran'ın anlattığına göre, İbrahim Mekke'deki Kabe'yi oğlu İsmail ile birlikte yapmış;

Bakara 127-Ve o zaman ki, Ibrahim Beyt'in temellerini yükseltiyordu. Ismail ile birlikte söyle dua ettiler: "Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur. Çünkü daima işiten, daima bilen Sensin ancak Sen!

Tevrat'ta ise, öyle bir şey okumuyoruz. Bu Arapların boş hayallerinden fırlama bir öğretişdir.

Zira İsmail soyunun Arapları oluşturduğu farzedilir,tevrata göre vaad edilmiş çocuk aslında “İshak”tır ve İbrahimin gerçek eşi Sara’dan olmadır, halbuki İsmail hizmetçisi Hacer’den olmadır ve kuvvetle muhtemel Araplar bir şekilde bu durumdan bir hayıflanma gösterdiklerinden kabe yapıcıları olarak İbrahim ve İsmail’i öne çıkartmaya çalışmışlardır.

İsmail için bugün hala Araplar "Arapların babası" terimini kullanırlar ki bu herhalde yeterli bir etkendir.

2) Bu bilgi tarihe de uymuyor...

Tarihe bakarsak, Mekke'deki Kabe ilk olarak İsa'dan önce 60 senesinde Romalı bir tarihçi olan Diodorus'un kitaplarında geçiyor. Onu 'bütün Araplar tarafından büyük saygı gören bir "putevi" olarak anlatıyor.

İbrahim İsa'dan 2000 sene önce yaşadı. Bütün bu zaman içide bir kere olsun, tarihçiler Mekke'deki Kabe'yi anlatmıyorlar.

Mesela, “tarihçilerin babası” olan Yunanlı Herodot İsa'dan 440 sene önce İran'ı ve de Arabıstan'ı anlatırken, Arapların adetleri ve inançlarından da söz ediyor. Kuran'da geçen Al-İlat putunun adını kullanıyor. Fakat kabe'den hiç söz etmiyor.

Demek ki Kabe, Herodot'un zamanı (İsa'dan önce 430 senesi) ile Flavius'un (İsa'dan önce 60 senesi) zamanının arasında yapıldı. Bütün bunlar gösteriyor ki, Kabe İbrahim'den çok sonra yapıldı.

3) Bu öğretiş hadislere uymuyor...

Son olarak, Müslüman kaynaklarında yer alan ve birbirlerine ters düşen iki bilgiye de yer verelim.

Yukarıda gördüğümüz gibi, Muhammed de Arapların 'Kabemiz İbrahim tarafından kuruldu' masalını Kuran'ın içine aldı. Bunun mümkün olmadığını da gördük.

Ama aynı zamanda en büyük Hadis koleksiyonu olan ve Kuran'dan sonra ikinci önemli kitap olarak anılan Buhari'nin hadislerinde Muhammed'in şu sözünü okuyoruz:

Abu Dar şöyle rivayet etti:
Ben dedim: "Ey Resulullah! Yeryüzünde yapılan ilk camii hangisi idi?" O da dedi: "(Mekke'deki) Mescidi Haram." Ve ben sordum: "Ya ondan sonra hangisi yapıldı?". O da cevap verdi: "(Yeruşalim'deki) Mescidi Aksa". Ben gene sordum: "Onların yapılmasının arasında ne kadar zaman geçti?" O da, "Kırk sene" diye cevap verdi...
(Sahih Buhari, cilt 4, kitap 55, hadis 636)

Mekke'deki Kabe ne zaman yapıldığı bilinmiyor; oysa Yeruşalim'deki Mescidi Aksa hakkında kesin tarih bilgilerimiz var onu kral Süleyman İsa'dan önce 953 senesinde tamamladı.

Bu hesaba göre, Kabe ondan 40 sene önce, yani 993 senesinde yapılmış olmalı. O da İbrahim'in hayatından 1100 sene sonradır. Bu durumda birisi yanlış söylüyor ya Kuran ya da Buhari'nin hadisi.

İkisi aynı anda doğru olamaz.

Bütün bu bilgiler ışığında itirazı olan arkadaşlardan "Kabe"nin İbrahim tarafından yapıldığına dair sair bilgiler bekliyorum.

" KARAPAPAG'A, EL CEVAP " ;

sayın " KARAPAPAG " arkadaşımız bizlere kitab-ı mukaddes olan tevrattan örnek vererek Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) ile oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam )'ın yapmadığını örnek göstermiştir.

Zira kendisi biz " Müslümanların " Bugünkü zebur, tevrat ve incil'e imanımız yoktur. çünkü bugünkü bu mevcut kitaplar "Vahy-i İlahi " olan özelliğini insanlar değiştirerek " İnsani " olmuştur. Ama bizler yine onlarca tahrifat'a rağmen yine de delil de göstereceğiz.

1. KURAN-I MUCİZİL BEYAN'A GÖRE KUTSAL KİTAPLAR DEĞİŞMİŞTİR;

66 - Eğer onlar, Tevrat'ı, İncil'i ve kendilerine indirileni gereğince uygulasalardı, hem üstlerindeki, hem de ayaklarının altındaki (nimetlerden bol bol) yerlerdi. Onların arasında ılımlı bir grup da vardı. Böyle olmakla beraber onların çoğunun yaptıkları ne kadar kötüdür!

68 - De ki: "Ey kitap ehli! Tevrat'ı, İncil'i ve Rabbinizden size indirileni uygulamadıkça bir esas üzerinde değilsiniz. Şüphesiz ki, Rabbinden sana indirilenler, onların çoğunun azgınlığını ve inkârını artıracaktır. Şu halde kâfir olan bir toplum için üzülme! 1.

79 - Artık o kimselerin vay haline ki, kendi elleriyle kitap yazarlar da sonra biraz para almak için "Bu Allah katındandır." derler. Artık vay o elleriyle yazdıkları yüzünden onlara, vay o kazandıkları vebal yüzünden onlara!.. 2.

44 - İçinde hidayet ve nûr bulunan Tevrat'ı, elbette biz indirdik. Müslüman olan peygamberler, yahudiler hakkında hükmederler, kendilerini Tanrıya adamış zâhitler, âlimler de, Allah'ın kitabını korumakla görevlendirildiklerinden (onunla hüküm verirler) ve onun Allah'ın kitabı olduğuna şahitlik ederlerdi. İnsanlardan korkmayın, benden korkun, âyetlerimi az bir paraya satmayın. Kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar kâfirlerin ta kendileridir.

45 - Biz Tevrat'ta onlara, cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş ve yaralara karşılıklı kısas (ödeşme) yazdık. Bununla beraber kim kısas hakkını bağışlarsa, bu kendi günahlarına keffaret olur. Ve kim Allah'ın indirdiğiyle hükmetmezse, işte onlar zalimlerin ta kendileridir.

47 - İncil ehli de Allah'ın ona indirdikleriyle hükmetsinler. Kim, Allah'ın indirdiği ile hükmetmezse, işte onlar fâsıkların ta kendileridir. 3.

Abdullah bin amr bin as, Abdullah bin selam ve Ka'b-ul-ahbar(r.anhüm) ki, bunlarin üçüde geçmis kitaplari en iyi bilen insanlar olarak söhret yapmis zatlardir...Kendi devirlerinde, o güne kadar tahrife ugramamis Tevrat'ta söyle bir ayet bulundugunu naklediyorlar:

"Ey nebi!biz seni sahid, müjdeleyici,uyarici ve ümmilere siginak olarak gönderdik. Sen benim kulum ve elçimsin. Sana "mütevekkil" adini verdim. O, hasin ve kaba degildir.Çarsilarda yüksek sesle bagirip çagirmaz. Kötülüge kötülükle mukabele etmez.Fakat af eder ve bagislar.Allah onunla egri bir milleti "lailaheillAllah" demek suretiyle dogrultuncaya kadar O'nun ruhunu kabzetmez..." 4.

Zira bizler bugün bu Hadis-i Şerif-i gibi Ayet-i Celileler Bugünkü Kitab-ı Mukaddes olan Tevratta Göremiyoruz.....!!!!

2. BUGÜNKÜ KİTAB-I MUKADDESLERİN ÇELİŞKİLERİNE ÖRNEKLER;

A. TEVRATTAKİ ÇELİŞKİLERE 3 ÖRNEK;

1. Şela kimin oğlu ? : Arpakşad'ın ( Tekvin: 11-12) - Kainan'ın (Lukas: 3-36)

2. Harun (A.S) nerede öldü ? : Hor dağında ( sayılar . 20-28) - Mosereya'da ( Tesniye :10-6)

3. Davud ( A.S)'u kim tahrik etti ? : Tanrı (II.Samuel: 21/1) - Şeytan (Tarihler : 21-8)

B. İNCİLDEKİ ÇELİŞKİLERE 3 ÖRNEK ;

1. Yahuda İsa'yı öptümü ? : Öptü (Matta : 26-49) - Öpmedi ( Luka: 22-49)

2. İbrahim'den Davud'a kaç nesil vardır ? : 14 (Matta : 1-17) - 15 (Luka: 3-31-34)

3. H.z İsa'yı kim kabre koydu ?: Yusuf ve Nikodimus (Markos: 15-46) - Sadece Yusuf: ( Yuhanna:19-42)

bugün günümüz de incil yazarları vardır. bunlar;

1. matta

2. markos

3. yuhanna

4. luka

zira bunlar bugünkü incili Hz. İsa ( Aleyhisselam ) dünyadan ayılırken 100 sene sonra yazmışlardır. yazıklarına en büyük delil yine incildedir.

zira bugünkü incil de;

İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir..." (Markos : 1/14) denmektedir. heralde incili yazanlar işin bu tarafını düşünememişler heralde



3. HZ. İBRAHİM ( ALEYHİSSELAM ) OĞLU HZ. İSMAİL ( ALEYHİSSELAM ) EŞİ HZ. HACER VALİDEMİZ İLE MEKKE'YE GÖÇ ETMELERİ;

hz.ibrahim ( Aleyhisselam )'ın eşi saredir. ve cariyesi ise Hz. Hacer Validemizdir.
Uzun süre çocuğu olmayan Sare eşi İbrahim’i cariyesi Hacer ile evlendirdi. Bu evlilik neticesinde Hz. İbrahim 86 yaşında iken Allah (cc) tarafından İsmail adında bir erkek evlat verildi.

Rivayetlere göre Sare İsmail’in annesi Hacer’i kıskandı ve Hz. İbrahim’den onu göremeyeceği bir yere götürmesini istedi. 5.

Allah (cc) Hz. İbrahim'e Mekke'ye gitmesini vahyetti; o zaman Mekke'de hiç bir bitki mevcut değildi. Ve Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) eşi Hz. Hacer Validemiz ve oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam )'ı yanlarına da içinde hurma bulunan bir dağarcıkla, içinde biraz su bulunan kırba ile bıraktı. 6.

Hz. İbrahim, Hâ*cer ile oğlu İsmail'i Mekke'ye götürüp onları Mekke'de Zemzem'in bulun*duğu yere bırakıp geri döndü. Hâcer Hz. İbrahim'in arkasından : “Ey İb*rahim! Ekini, suyu, yiyeceği ve ülfet edip yalnızlığın gidereceği bir kimse*si bulunmayan böyle bir yere bizi bırakıp gitmeyi sana kim emretti?” diye seslendi. Hz. İbrahim : “Rabb'ım emretti." dedi. O zaman Hâcer :”O, bizi zayi etmez, muhakkak bizi korur.”dedi.

Ve Hz. ibrahim ( Aleyhisselam ) arkasına dönerek;

37- “Ey Rabb'imiz! Ben zürriyetimden kimisini (Hâcer ile İsmail'i) senin mukad*des olan evinin yanında ekinsizbir vadiye yerleştirdim. Ey Rabb'imiz! On*lar namazı dosdoğru kılsınlar diye böyle yaptım. Artık sen insanların bir kısmının gönüllerini onlara meylettir. Şükretmeleri için de onları bazı meyvelerle rızıklandır.” 7.

ve Hz. Hacer validemiz oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) ile ıssız bir çölde su, bitki bile yok ken baş başa kalmıştı. ve oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) da kendisi de ıssız çölün ortasında son kırbaçlarındaki suyu da tükettiklerinde ikisi de susamışlardı.

Annesi Hâcer de bir şeyler görebilirim ümidiyle Safa tepesine çıkıp sağa sola bakmağa başladı, fakat Hâcer hiçbir şey göremedi. Sonra vadiye inerek Merve tarafına koştu, Merve'nin tepesine çıkınca yine bir şeyler görebilirim gayesiyle sağa sola baktı, fakat bu defa da bîr şey göremedi. # NOT #

# NOT #;

" Safa ve Merve tepesi hacc için 7 defa gidip gelinir zira bu hacc'ın ibadetlerindendir. Bu Nedenle hacc' ibadetini yerine getirenler safa ve merve tepesine 7 defa Hz. Hacer validemiz'in sünnet-i seniyyesi üzere oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam )'a su aradığı gibi onun gibi 7 defa gidip-gelmek hacc ibadetlerindendir. "

Hâcer bu koşma hareketini yedi defa yaptı. İşte hacc esnasında yapılan sa'yın aslı buradan gelmektedir. Bundan sonra Hâcer İsmail'in yanına'geldi; bu sırada İsmail ayaklarıyla tepmiyordu ve "Zemzem" denilen pınar ise yerden kaynayıp toprak üze*rine çıkmağa başlamıştı. Hâcer ise suyun toprak üzerine çıkmasını sağla*mak için elleriyle toprağı karıştırarak eşeliyor ve etrafını çeviriyordu. Hat*tâ toplanan suları (ihtiyat tedbiri olarak) tulumuna dolduruyordu.

Rasulullah ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem ) Zemzem suyu için şöyle buyurmuşlardır;

" Âllah İsmâil'in annesi Hacer'e rahmet etsin! O, Zemzem'i kendi haline bıraksaydı, suyun etrafına kum gerip havuz havuz yapmasıydı, muhakkak zemzem akar ve bir ırmak olarak devam ederdi" 8.

Zira zamanla o belde'ye Cürhüm'lüler gelmişlerdir. ve oaraya yerleşmişlerdir. zamanla orası küçük han ehalkı ve yine zmanala büymüş bugünkü mekke şehrinin temelleri işte böyle atlıyordu.

4. ONLARCA TAHRİFATA RAĞMEN BUGÜNKÜ TEVRATTA DA ÜSTÜ KAPALI BU OLAY TEKVİN ( YARATILIŞ ) 21. BÖLÜMÜN DE ŞÖYLEDİR;

14 İbrahim sabah erkenden kalktı, biraz yiyecek, bir tulum da su hazırlayıp Hacer'in omzuna attı, çocuğunu da verip onu gönderdi. Hacer Beer-Şeva Çölü'ne gitti, orada bir süre dolaştı.

15 Tulumdaki su tükenince, oğlunu bir çalının altına bıraktı.

16 Yaklaşık bir ok atımı uzaklaşıp, "Oğlumun ölümünü görmeyeyim" diyerek onun karşısına oturup hıçkıra hıçkıra ağladı.

17 Tanrı oğlanın sesini duydu. Tanrı'nın meleği göklerden Hacer'e, "Nen var, Hacer?" diye seslendi, "Korkma! Çünkü Tanrı çocuğun sesini duydu.

18 Kalk, oğlunu kaldır, elini tut. Onu büyük bir ulus yapacağım."

19 Sonra Tanrı Hacer'in gözlerini açtı ve Hacer bir kuyu gördü. Gidip tulumunu doldurdu, oğluna içirdi.

20 Çocuk büyürken Tanrı onunlaydı. Çocuk çölde yaşadı ve okçu oldu 9.

4. KABE-İ MUAZZAMANIN İNŞA EDİLMESİ;

Mekke şehrinde Mescid-i Haram'ın ortasında yaklaşık 13 m. yüksekliğinde, 12 m. boyunda ve 11 m. genişliğinde taştan yapılmıs dört köşe bir bina. Haccın sebebi ve bütün müslümanların kıblegâhı olan Kâbe, yeryüzünde yapılmış olan ilk mukaddes mabettir. Buna Beytullah ve Beyt-i Atik de denir.

Kuran-ı Mucizil Beyan da ;

96 - Şüphesiz insanlar için kurulan ilk mabed, Mekke'deki çok mübarek ve bütün âlemlere hidayet kaynağı olan Beyt (Kabe)dir.

97 - Onda apaçık deliller, İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren güvene erer. Ona bir yol bulabilenlerin Beyt'i haccetmesi Allah'ın insanlar üzerinde bir hakkıdır. Kim inkâr ederse, şüphesiz Allah bütün âlemlerden müstağni (kimseye muhtaç değil, her şey ona muhtaç)dir. 10.

Efendimiz ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem ) bu durum hakkında Hz.Ebu Zer (Radiyallahu Anhüma )'in sorularına cevap olarak yeryüzünde ilk inşa edilen mescidin;

"Mescid-i Haram", ikinci inşa edilenin"Mescid-i Aksa" olduğunu ve bu ikisi arasında kırk yıl süre bulunduğunu beyan buyurmuştur. 11.

Hz. ibrahim ( Aleyhisselam ) ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ'nin dilediği kadar şam'da kaldıktan sonra mekke'ye geldi. 12.

o zaman Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) 30 yaşındaydı. 13.

Hz. İbrahim ( Aleyhisselam );

" Ey ismail ! ( Aleyhisselam ) Yüce ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ önemli bir iş emretti. " deyince oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam );

" RABBİMİZ ne emrettiyse sana onu hemen yerine getir " dedi.

Hz. İbrahim ( Aleyhisselam );

" sen bana bu işte yardım edeceksin, dedi. oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam );

" ben sana bu konuda yardım edceeğim " dedi.

Hz. İbrahim ( Aleyhisselam );

" yüce ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ orada, kendisi için bir beyt yapmamı emretti dedi. 14.

zira bu durum Kuran-ı Mucizil Beyan da da şöyledir;

26- "Bir zaman Biz, İbrahim'e Kâbe'nin yerini gösterip şöyle vahyettik: Bana hiç bu şeyi ortak koşma. Evim olan Kâbe'yi tavaf edenler, civarında oturanlar, rükû edenler ve secdeye varanlar için temizle" 15.

Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) nerede olduğunu sordu, Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ); çevresinden yüksekçe bulunan, gelen ellerin basamadığı, üzeri ufak taşlı bir tümseğe işaret etti; " işte orada " dedi. 16.

İkisi birlikte temeli kazdılar, Hz. Adem ( Aleyhisselam )'ın yapısının temeline kadar indiler.

Temelde her birini ancak 30 adam kaldırabileceğini veya kaldıramayacağı büyüklükte taşlara rastladılar. Kabe-i Muazzama'yı o temeller üzere inşa ettiler. 17.

Hz. ismail ( Aleyhisselam ) taş taşıyor, Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) duvarları örmeye başlıyordu. 18.

Duvarlar yükselince Hz. ibrahim ( Aleyhisselam )'ın uzanıp yerden taş alması onu duvara karşı kaldırması güçleşti. 19.

bunun üzerine oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) bugün " Makam-ı İbrahim " diye anılan taşı getirip babası Hz. İbrahim ( Aleyhisselam )'ın altına iskele gibi koydu. 20.

Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) bu taşın üstünde durduğu için " MAKAM-I İBRAHİM " ismi bu taş'a verildi. 21.

Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) Kabe-i Muazzama'yı inşa eder, oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) ona taş sunarken;

" Ey Rabbimiz! tarafımızdan ( kulluk armağını olarak sunulan ) şu hizmeti kabul buyur!

Şüphe yok ki, Her Şeyi, Hakkıyla Bilen Sen'sin, Sen " diyerek dua ederlerdi. 22.

zira bu durum Kuran-ı Mucizil Beyan da Şu şekildedir;

127 - Ve ne vakit ki İbrahim, Beyt'in temellerini yükseltmeye başladı, İsmail ile birlikte şöyle dua ettiler: Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur, hiç şüphesiz işiten sensin, bilen sensin. 23.

5. EFENDİMİZ ( SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM )'İN SOYU HZ.İBRAHİM ( ALEYHİSSELAM ) VE OĞLU HZ. İSMAİL ( ALEYHİSSELAM )'A DAYANMAKTADIR;

Hz.İbrahim ( Aleyhisselam ) oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) ile Kabe-i Muazzamayı inşa ettikleri zaman bu şehrin kendi soyundan mümin kimselerden olmasını tevhid inancında olmasını ve kendi soyundan bir Peygamber zuhur etmesini duasında RABBİMİZ ZÜLCELAL HAZRETLERİ'ne niyazda bulunmuştur.

129 - Ey bizim Rabbimiz, bir de onlara içlerinden öyle bir peygamber gönder ki, onlara senin âyetlerini tilavet eylesin, kendilerine kitabı ve hikmeti öğretsin, içlerini ve dışlarını tertemiz yapıp onları pâk eylesin. Hiç şüphesiz Azîz sensin, hikmet sahibi Sensin. 24.

zira Efendimiz ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem ) bu konu Hakkında Şöyle buyurmuşlardır;

" Ben Annemin rüyası, Kardeşim İsa'nın Müjdesi, Babam ( Atam ) ibrahim'in duasıyım. 25.

"Allah, İbrahim Oğullarından İsmail'i, İsmail Oğullarından Kinane Oğullarını, Kinane Oğullarından da Kureyş'i, Kureyş'ten de Benî Haşîm'i, Benî Haşîm'den de beni seçmiştir." 26.

EFENDİMİZ ( SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM) 'İN SOY NESEBLERİ;

"Muhammed (s.a.v.),
Abdullah,
Abdûlmuttâlib (asıl ismi Şeybe),
Haşîm,
Abdi Menaf [Muğîre],
Kusay,
Kilab,
Mürre,
Kâb,
Lüeyy,
Galib,
Fihr,
Mâlik,
Nadr,
Kinane,
Huzeyme,
Müdrike [Amir],
İlyas,
Mudar,
Nizar,
Maad,
Adnan." 27.


Adnan

Udd (veya Udad)

Mukavvim

Nah ur (veya Sarih)

Teyrah

Ya'ruh

Yeşcub

Nabit

İsmail (a.s.)

İbrahim (a.s.) 28.

ONLARCA TAHRİFATA RAĞMEN BU KONU HAKKINDA YİNE DELİL VARDIR;

"Onlar için(Israilogullari) kardesleri arasindan senin gibi bir peygamber çikaracagim ve sözlerimi onun agzina koyacagim ve ona emrettigim her seyi onlara ,söyleyecek. Benim ismim, ayetimle söyledigi sözlere itaat etmeyenlerden bizzat ben intikam alacagim" 29.




KAYNAK;

1. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; MAİDE SURESİ; 66-68. AYET-İ CELİLELER

2. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; BAKARA SURESİ; 79. AYET-İ CELİLE

3. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; MAİDE SURESİ; 44-45-47. AYET-İ CELİLELER

4. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ, BÜYÜ, 50, MÜSNED CİLT; 2, SAYFA; 174

5. İBNÜ'L-ESİR, EL KAMİL Fİ'T-TARİH0,HİKMET YAYIN EVİ, TER. KOMİSYON, I, 85, İBN KESİR, EL-BİDAYE VE’N-NİHAYE, ÇAĞRI YAYINLARI, İSTANBUL ÇEVİREN, MEHMET KESKİN, I, 219-220, SABUNİ, SAYFA; 368.

6. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ, EL-ENBİYA, 9, AHMED BİN HANBEL, MÜSNED CİLT; 1, SAYFA; 347

7. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; İBRAHİM SURESİ, 37. AYET-İ CELİLE

8. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ, ŞİRB, 10, ENBİYA, 9

9. TEVRAT, TEKVİN ( YARATILIŞ ) 21/ 14-20

10. KURAN- I MUCİZİL BEYAN; AL-İ İMRAN SURESİ; 96-97. AYET-İ CELİLELER

11. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ, ENBİYA, 10

12. EZTAW-AHBATU MEKKE CİLT; 1, SAYFA; 59, TABERİ TARİH, CİLT; 1, SAYFA; 33

13. İBNİ SA'D TABAKAT; CİLT; 1, SAYFA; 52

14. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ SAHİH, CİLT; 4 SAYFA; 116, EZRAKİ, CİLT, SAYFA; 59, BEYHAKİ, CİLT; 1, SAYFA; 326, EZRAKİ-AHBARU MEKKE, CİLT; 1, SAYFA; 59,

15. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; HACC SURESİ; 26. AYET-İ CELİLE

16. EZRAKİ-AHBARU MEKKE CİLT; 1, SYAFA 59, HADİS-İ ŞERİF-İ BUHARİ CİLT; 4, SAYFA; 116.

17. EZRAKİ-AHRABU MEKKE D, SAYFA; 60-62-63-64

18. HADİS-İ ŞERİF-İ, BUHARİ, CİLT; 4, SAYFA; 116, EZRAKİ, CİLT; 1, SAYFA; 59, BEYHAKİ-DELAİLÜNNÜBÜVVE, CİLT; 1, SAYFA; 326

19. EZRAKİ-AHBARU MEKKE; CİLT; 1, SAYFA; 59, BEYHAKİ-DELAİL CİLT; 1, SAYFA; 326

20. HADİS-İ ŞERİF-İ BUHARİ SAHİH CİLT; 4, SAYFA; 116, BEYHAKİ- DELAİLÜNNÜBÜVVE; CİLT; 1, SAYFA; 326.

21. EZRAKİ-AHBARU MEKKE CİLT; 1, SAYFA; 59

22. HADİS-İ ŞERİF-İ BUHARİ SAHİH CİLT; 4, SAYFA; 116, BEYHAKİ- DELAİLÜNNÜBÜVVE; CİLT; 1, SAYFA; 326, EZRAKİ-AHBARU MEKKE CİLT; 1, SAYFA; 59

23. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; BAKARA SURESİ; 127. AYET-İ CELİLE

24. KURAN-I MUCİZİL BEYAN; BAKARA SURESİ; 129. AYET-İ CELİLE

25. İBN-İ HİŞAM SİRE CİLT; 1, SAYFA; 175, TABERİ, TARİH, CİLT; 2, SAYFA; 128.

26. İBN-İ SA'D, TABAKAT CİLT; 1, SAYFA; 20, MÜSLİM, SAHİH, CİLT. 7, SAYFA; 58.

27. İBN-İ HİŞAM SİRE, CİLT; 1, SAYFA; 13 İBN-İ SA'D, TABAKAT, CİLT; 1, SAYFA; 55-56 ,BELAZURİ, ENSABÜ'LEŞRAF, CİLT; 1, SAYFA; 12 V.D. TABERİ, TARİH, CİLT; 2, SAYFA; 172- 180.

28. MEVLANA ŞİBLİ ASR-I SAADET CİLT; 1, SAYFA; 119

29. TEVRAT, TESNİYE, BAB, 18, AYET, 18-19

Karapapag tarafından gönderildi.

Kuran'ın anlatımına göre, Mekke'de bulunan Kabe peygamber İbrahim tarafından yapılmıştır.

Kendisi ve oğlu İsmail Arabistan'a gelmişken o binayı inşa etmişler. Bu öğretişle Arapların tapınma merkezi olan Mekke bugüne kadar önemini devam ettiriyor.

Onun için buna şimdi biraz dikkat edelim, acaba İbrahim gerçekten o binayı yaptı mı?

Dikkatle ve tarafsız araştırdıktan sonra anlayacağız ki, bu sonradan uydurulmuş bir öğretiştir.

1) Bu bilgi İbrahim'in biyografisine uymuyor...

İbrahim'in hayatını adım adım Tevrat'ın Tekvin kitabında okuyoruz, bugünkü Irak’ta bulunan Ur kasabasında doğdu, sonra Türkiye'deki Haran kasabasında yaşadı. Bir zaman için Mısır'a kaçtığını da okuyoruz. Hayatının geri kalan günlerini de Filistin'de geçirdi. Ama hiç bir yerde Arabistan'a ayak bastığını okumuyoruz. Öyle olsaydı, Tevrat onu yazmayacak mıydı?

Müslümanlar bunun gibi çıkmaz durumlara düşerken 'Ama tevrat değiştirildi' lafını ortaya atıyorlar.Tabii ki, öyle bir şey mümkün ama tevratı değiştirip Kabe’nin İbrahim tarafından yapıldığını anlatan bölümlerin çıkartılması kimin ne işine yarayacaktır? Bunun mantıklı tarafı da yoktur.

Elimizdeki Eski Ahit el yazmaları Muhammed'in zamanından 600 seneden daha eskidir. Ve onlarda İbrahim'in Mekke'ye ya da Arabistan'a gittiğini okumuyoruz. Muhammed'den önce kimse 'İbrahim Arabistan'a gelip, Kabe'yi kurdu' teorisini ortaya atmamıştı. Muhammed'den 600 sene önce kişilerin daha Arapların peygamberi'nin ortaya çıkacağından haberleri yoktu. Nasıl o zaman kendi kutsal saydıkları kitabını değiştirmeye ihtiyaç duysunlar?

Kuran'ın anlattığına göre, İbrahim Mekke'deki Kabe'yi oğlu İsmail ile birlikte yapmış;

Bakara 127-Ve o zaman ki, Ibrahim Beyt'in temellerini yükseltiyordu. Ismail ile birlikte söyle dua ettiler: "Ey Rabbimiz, bizden kabul buyur. Çünkü daima işiten, daima bilen Sensin ancak Sen!

Tevrat'ta ise, öyle bir şey okumuyoruz. Bu Arapların boş hayallerinden fırlama bir öğretişdir.

Zira İsmail soyunun Arapları oluşturduğu farzedilir,tevrata göre vaad edilmiş çocuk aslında “İshak”tır ve İbrahimin gerçek eşi Sara’dan olmadır, halbuki İsmail hizmetçisi Hacer’den olmadır ve kuvvetle muhtemel Araplar bir şekilde bu durumdan bir hayıflanma gösterdiklerinden kabe yapıcıları olarak İbrahim ve İsmail’i öne çıkartmaya çalışmışlardır.

İsmail için bugün hala Araplar "Arapların babası" terimini kullanırlar ki bu herhalde yeterli bir etkendir.

2) Bu bilgi tarihe de uymuyor...

Tarihe bakarsak, Mekke'deki Kabe ilk olarak İsa'dan önce 60 senesinde Romalı bir tarihçi olan Diodorus'un kitaplarında geçiyor. Onu 'bütün Araplar tarafından büyük saygı gören bir "putevi" olarak anlatıyor.

İbrahim İsa'dan 2000 sene önce yaşadı. Bütün bu zaman içide bir kere olsun, tarihçiler Mekke'deki Kabe'yi anlatmıyorlar.

Mesela, “tarihçilerin babası” olan Yunanlı Herodot İsa'dan 440 sene önce İran'ı ve de Arabıstan'ı anlatırken, Arapların adetleri ve inançlarından da söz ediyor. Kuran'da geçen Al-İlat putunun adını kullanıyor. Fakat kabe'den hiç söz etmiyor.

Demek ki Kabe, Herodot'un zamanı (İsa'dan önce 430 senesi) ile Flavius'un (İsa'dan önce 60 senesi) zamanının arasında yapıldı. Bütün bunlar gösteriyor ki, Kabe İbrahim'den çok sonra yapıldı.

3) Bu öğretiş hadislere uymuyor...

Son olarak, Müslüman kaynaklarında yer alan ve birbirlerine ters düşen iki bilgiye de yer verelim.

Yukarıda gördüğümüz gibi, Muhammed de Arapların 'Kabemiz İbrahim tarafından kuruldu' masalını Kuran'ın içine aldı. Bunun mümkün olmadığını da gördük.

Ama aynı zamanda en büyük Hadis koleksiyonu olan ve Kuran'dan sonra ikinci önemli kitap olarak anılan Buhari'nin hadislerinde Muhammed'in şu sözünü okuyoruz:

Abu Dar şöyle rivayet etti:
Ben dedim: "Ey Resulullah! Yeryüzünde yapılan ilk camii hangisi idi?" O da dedi: "(Mekke'deki) Mescidi Haram." Ve ben sordum: "Ya ondan sonra hangisi yapıldı?". O da cevap verdi: "(Yeruşalim'deki) Mescidi Aksa". Ben gene sordum: "Onların yapılmasının arasında ne kadar zaman geçti?" O da, "Kırk sene" diye cevap verdi...
(Sahih Buhari, cilt 4, kitap 55, hadis 636)

Mekke'deki Kabe ne zaman yapıldığı bilinmiyor; oysa Yeruşalim'deki Mescidi Aksa hakkında kesin tarih bilgilerimiz var onu kral Süleyman İsa'dan önce 953 senesinde tamamladı.

Bu hesaba göre, Kabe ondan 40 sene önce, yani 993 senesinde yapılmış olmalı. O da İbrahim'in hayatından 1100 sene sonradır. Bu durumda birisi yanlış söylüyor ya Kuran ya da Buhari'nin hadisi.

İkisi aynı anda doğru olamaz.

Bütün bu bilgiler ışığında itirazı olan arkadaşlardan "Kabe"nin İbrahim tarafından yapıldığına dair sair bilgiler bekliyorum.

http://www.copyscape.com/view.php?o=...l&w=42&i=1&r=4

Bu siteden niye kopyaladın?.Bari kaynağını verseydin.Sanki biz sana inanıyor muyuz?.Kendi fikrinmiş gibi davranıp linki vermiyorsun.Yemezler be ahbap!...

DETEKTİF tarafından gönderildi.

http://www.copyscape.com/view.php?o=...l&w=42&i=1&r=4

Bu siteden niye kopyaladın?.Bari kaynağını verseydin.Sanki biz sana inanıyor muyuz?.Kendi fikrinmiş gibi davranıp linki vermiyorsun.Yemezler be ahbap!...

Yine yakladiniz .

hakki_ tarafından gönderildi.

Yine yakladiniz .

Bu kafir Karapapaz ne yapıp edip illa ki İslam'a saldırıyor.Unutmasın ki gözlerin tasarımına cevap veremezler.Gözler nasıl meydana geldi söyleyemezler.Anlatamazlar.Tesadüfler sonucu oldu derler.Bunların alayının aklına yanayım ben...

DETEKTİF tarafından gönderildi.

Bu kafir Karapapaz ne yapıp edip illa ki İslam'a saldırıyor.Unutmasın ki gözlerin tasarımına cevap veremezler.Gözler nasıl meydana geldi söyleyemezler.Anlatamazlar.Tesadüfler sonucu oldu derler.Bunların alayının aklına yanayım ben...

Goz cok guzel ornek. .Amip gelisti gelisti,sonra,aaaa goruyorum dedi.Hayatlarinin tesaduf oldugunu kabul etmiyenler kendileri disinda herseyi tesaduf kabul ederler ya buda cok ilginc bir celiski.

Eski Ahit denen kitabın çok eski nüshaları elde mevcut dostum bu kitaplardada bu tür bilgiler yok, Birçok bilgi yazmışınız ama kaynağı nedir bilmiyonuz, Mesela söyleyin şu yazdığınızın kaynağı nedir, bu bilgiyi nerden edindiniz? Kuranda yok hadiste yok. Size demi ayet geliyor. Hikaye yazmaktan utanmıyonuzmu.

hz.ibrahim ( Aleyhisselam )'ın eşi saredir. ve cariyesi ise Hz. Hacer Validemizdir.
Uzun süre çocuğu olmayan Sare eşi İbrahim’i cariyesi Hacer ile evlendirdi. Bu evlilik neticesinde Hz. İbrahim 86 yaşında iken Allah (cc) tarafından İsmail adında bir erkek evlat verildi.

Rivayetlere göre Sare İsmail’in annesi Hacer’i kıskandı ve Hz. İbrahim’den onu göremeyeceği bir yere götürmesini istedi. 5.

Allah (cc) Hz. İbrahim'e Mekke'ye gitmesini vahyetti; o zaman Mekke'de hiç bir bitki mevcut değildi. Ve Hz. İbrahim ( Aleyhisselam ) eşi Hz. Hacer Validemiz ve oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam )'ı yanlarına da içinde hurma bulunan bir dağarcıkla, içinde biraz su bulunan kırba ile bıraktı. 6.

Hz. İbrahim, Hâ*cer ile oğlu İsmail'i Mekke'ye götürüp onları Mekke'de Zemzem'in bulun*duğu yere bırakıp geri döndü. Hâcer Hz. İbrahim'in arkasından : “Ey İb*rahim! Ekini, suyu, yiyeceği ve ülfet edip yalnızlığın gidereceği bir kimse*si bulunmayan böyle bir yere bizi bırakıp gitmeyi sana kim emretti?” diye seslendi. Hz. İbrahim : “Rabb'ım emretti." dedi. O zaman Hâcer :”O, bizi zayi etmez, muhakkak bizi korur.”dedi.

Ve Hz. ibrahim ( Aleyhisselam ) arkasına dönerek;

37- “Ey Rabb'imiz! Ben zürriyetimden kimisini (Hâcer ile İsmail'i) senin mukad*des olan evinin yanında ekinsizbir vadiye yerleştirdim. Ey Rabb'imiz! On*lar namazı dosdoğru kılsınlar diye böyle yaptım. Artık sen insanların bir kısmının gönüllerini onlara meylettir. Şükretmeleri için de onları bazı meyvelerle rızıklandır.” 7.

ve Hz. Hacer validemiz oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) ile ıssız bir çölde su, bitki bile yok ken baş başa kalmıştı. ve oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam ) da kendisi de ıssız çölün ortasında son kırbaçlarındaki suyu da tükettiklerinde ikisi de susamışlardı.

Annesi Hâcer de bir şeyler görebilirim ümidiyle Safa tepesine çıkıp sağa sola bakmağa başladı, fakat Hâcer hiçbir şey göremedi. Sonra vadiye inerek Merve tarafına koştu, Merve'nin tepesine çıkınca yine bir şeyler görebilirim gayesiyle sağa sola baktı, fakat bu defa da bîr şey göremedi. # NOT #

# NOT #;

" Safa ve Merve tepesi hacc için 7 defa gidip gelinir zira bu hacc'ın ibadetlerindendir. Bu Nedenle hacc' ibadetini yerine getirenler safa ve merve tepesine 7 defa Hz. Hacer validemiz'in sünnet-i seniyyesi üzere oğlu Hz. İsmail ( Aleyhisselam )'a su aradığı gibi onun gibi 7 defa gidip-gelmek hacc ibadetlerindendir. "

Hâcer bu koşma hareketini yedi defa yaptı. İşte hacc esnasında yapılan sa'yın aslı buradan gelmektedir. Bundan sonra Hâcer İsmail'in yanına'geldi; bu sırada İsmail ayaklarıyla tepmiyordu ve "Zemzem" denilen pınar ise yerden kaynayıp toprak üze*rine çıkmağa başlamıştı. Hâcer ise suyun toprak üzerine çıkmasını sağla*mak için elleriyle toprağı karıştırarak eşeliyor ve etrafını çeviriyordu. Hat*tâ toplanan suları (ihtiyat tedbiri olarak) tulumuna dolduruyordu.

Rasulullah ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem ) Zemzem suyu için şöyle buyurmuşlardır;

" Âllah İsmâil'in annesi Hacer'e rahmet etsin! O, Zemzem'i kendi haline bıraksaydı, suyun etrafına kum gerip havuz havuz yapmasıydı, muhakkak zemzem akar ve bir ırmak olarak devam ederdi" 8.

Zira zamanla o belde'ye Cürhüm'lüler gelmişlerdir. ve oaraya yerleşmişlerdir. zamanla orası küçük han ehalkı ve yine zmanala büymüş bugünkü mekke şehrinin temelleri işte böyle atlıyordu.

Şimdi sorarım size bu detaylı bilgiyi nereden aldınız, 7 defa koştu 3 defa uçtu falan fişman, yahu sizler masallara inanmaktan ne zaman vazgeçeceksiniz.

Kuran değilmi O kitapları tastiklemeye geldik diyen, sonrada değişti diyen. Kuran ne dediğini biliyomuki sizde bilesiniz.

Sizin hiçbir zaman kaynağınız, tarihsel ve bilimsel gerçekler olmamıştır, Mantıksal sorgulama olmamıştır. Muhammedin zamanında tevratta, incilde mevcuttu bu insanlar daha evvelden ibrahimin Mekkeye geldiğini niye çıkarsın kitaptan? Onu yazın ona cevap verin.

Haneflik diyonuz ibrahim zamanından beri devam ediyor diyonuz, yahudisiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz, Putperestsiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz.

Evveliniz nedir diyoz bilmiyonuz? Hiç varolmamış bir din lanse ediyonuz, Haneftik diyonuz. Haneflik nedir? İbrahimin dini. İbrahimin dini yahudilik değil mi? Evet.

Yahu bir karar verin ne olduğunuza. O ibrahim başka ibrahim olmasın, Putperest hindu bir abrahm falan?

Verdiğiniz hiçbir bilgiye yine sizin masal kitabınızdan başka bir kaynak yok.

Karapapag tarafından gönderildi.

Eski Ahit denen kitabın çok eski nüshaları elde mevcut dostum bu kitaplardada bu tür bilgiler yok, Birçok bilgi yazmışınız ama kaynağı nedir bilmiyonuz, Mesela söyleyin şu yazdığınızın kaynağı nedir, bu bilgiyi nerden edindiniz? Kuranda yok hadiste yok. Size demi ayet geliyor. Hikaye yazmaktan utanmıyonuzmu.



Şimdi sorarım size bu detaylı bilgiyi nereden aldınız, 7 defa koştu 3 defa uçtu falan fişman, yahu sizler masallara inanmaktan ne zaman vazgeçeceksiniz.

Kuran değilmi O kitapları tastiklemeye geldik diyen, sonrada değişti diyen. Kuran ne dediğini biliyomuki sizde bilesiniz.

Sizin hiçbir zaman kaynağınız, tarihsel ve bilimsel gerçekler olmamıştır, Mantıksal sorgulama olmamıştır. Muhammedin zamanında tevratta, incilde mevcuttu bu insanlar daha evvelden ibrahimin Mekkeye geldiğini niye çıkarsın kitaptan? Onu yazın ona cevap verin.

Haneflik diyonuz ibrahim zamanından beri devam ediyor diyonuz, yahudisiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz, Putperestsiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz.

Evveliniz nedir diyoz bilmiyonuz? Hiç varolmamış bir din lanse ediyonuz, Haneftik diyonuz. Haneflik nedir? İbrahimin dini. İbrahimin dini yahudilik değil mi? Evet.

Yahu bir karar verin ne olduğunuza. O ibrahim başka ibrahim olmasın, Putperest hindu bir abrahm falan?

Verdiğiniz hiçbir bilgiye yine sizin masal kitabınızdan başka bir kaynak yok.

Haneflik nedir? İbrahimin dini. İbrahimin dini yahudilik değil mi? Evet.

Hanif din gerçek İslam'dır.İstiyorsanız onu da anlatırız.Sözleriniz çok yanlıştır. Yanlış olduğna gelince...

"Ey Ehl-t Kitap, İbrahim hakkında niçin çekişip duruyorsunuz? (Halbuki) Tevrat da, İncil' de ancak ondan sonra indirilmiştir, (buna da) aklınız ermiyor mu?" (AL-İ İMRAN SURESİ 65)

Yahudilerin, "İbrahim bir yahûdi idi" şeklindeki sözlerinden maksatlarının da, onun yahudilerin üzerinde .oldukları din üzere oluşunu söylemek; hristiyanların da, "İbrahim bir hristiyan idi" şeklindeki sözlerinden maksatlarının, onun hristiyanların takib etmiş oldukları din üzere oluşunu söylemek olması; Kur'ân'ın Hz. İbrahim'den sonra nazil olması, onun müslüman sayılmasına nasıl ters düşmüyor ise, bu izaha göre Tevrat ve İncil'in Hz. İbrahim'den sonra nazil oluşları, onun bir yahudi ve bir hristiyan olmasına ters düşmeyeceğinin söylenmesi niçin caiz olmasın?" denilir ise, şöyle cevap veririz:

Kur'an-ı Kerim, Hz. İbrahim'in bir Hanîf (tevhid inancında) ve müslüman olduğunu haber vermiştir. Tevrat ve İncil'de ise, onun bir yahudi veya hristiyan olduğu yer almamıştır. Binaenaleyh fark ortaya çıkmaktadır. Sonra biz şöyle de deriz: Hristiyanların, Hz. İbrahim'in dini üzere olmadıkları açıktır. Çünkü Hz. İsa (a.s), Hz. İbrahim zamanında mevcut değildi, dolayısıyla da, Hz. İsa'ya ibâdet, Hz. İbrahim devrinde kesinlikle meşru değil idi...

Bundan dolayı, Hz.İsa'ya ibâdete yönelmek, şüphe yok ki, Hz. İbrahim'in dinine uymaz. Yahudilerin, Hz. İbrahim'in dini üzere olmayışları da böyledir. Çünkü Hak Teala'nın, Hz. Musa (a.s) gelmezden önce de insanlara bazı mükellefiyetlerinin bulunduğunda herhangi bir şüphe yoktur. Yine bu mükellefiyetleri insanlara, yine bir insanın ulaştırmış olduğunda da şüphe yoktur. Hiç şüphesiz ilâhî teklifleri insanlara ulaştıranın mucizelerle te'yid edilmiş olması gerekir. Aksi halde insanların, onun getirdiği bu teklifleri kabul etmeleri vâcib olmaz. Bu durumda Hz. İsa'dan önce nice peygamberler gelmiş ve onların belli şeriatları olmuştur.

Bu sebeple, Hz. Musa (a.s), peygamber olarak gelince, bu durumda onun, ya o şeriatları iyice yerleştirip uygulamak için geldiği, yahut da yeni bir şeriat getirdiği söylenebilir. Eğer Hz. Musa, kendinden önceki şeriatları uygulamak için gelmiş ise, o şeriatların sahibi değil, aksine kendinden öncekilerin şeriatlarını uygulayan bir fakih gibi olur. Yahudiler ise bunu kabul etmezler.

Eğer Hz. Musa yeni bir şeriat getirmiş ise, kendinden önceki şeriatları neshettiğini söylemiş olur.

Böylece bütün peygamberlerin şeriatlarında neshin olabileceği hükmü mutlaka yer almıştır. Yahudiler ise neshi hiç kabul etmezler. Bu sebeple yahudilerin, Hz. İbrahim'in dininde olmadıkları sabit olmuş olur. Binaenaleyh yahudi ve hristiyanların, Hz. İbrahim'in bir yahudi veya bir hristiyan olduğu iddiaları geçersiz olmuş olur. Ayetten kastedilen işte budur. Allah en iyi bilendir

Yoksa siz: «İbrahim de İsmail de İshak da Yakup da torunları da hep yahudi veya hıristiyan idiler.» mi diyorsunuz? De ki: «sizler mi daha iyi bileceksiniz, yoksa Allah mı? Allah'ın şahitlik ettiği bir gerçeği bilerek gizleyenlerden daha zalim kim olabilir? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir.(BAKARA SURESİ-140)

İŞTE AYETTE Kİ GERÇEKLER BÖYLEDİR.SİZİN HZ.İBRAHİM HAKKINDA BİR ŞEY BİLMEDİĞİNİZ APAÇIK MEYDANDADIR.MAKSADINIZ İSLAM'I KAMUFLE ETMEKTİR.LÜTFEN İSLAM'A, HZ.İBRAHİM'E, VE PEYGAMBERİMİZE İFTİRA ETMEYİN.AZICIK İNSAFLI DÜŞÜNÜN!...

Karapapag tarafından gönderildi.

Eski Ahit denen kitabın çok eski nüshaları elde mevcut dostum bu kitaplardada bu tür bilgiler yok, Birçok bilgi yazmışınız ama kaynağı nedir bilmiyonuz, Mesela söyleyin şu yazdığınızın kaynağı nedir, bu bilgiyi nerden edindiniz? Kuranda yok hadiste yok. Size demi ayet geliyor. Hikaye yazmaktan utanmıyonuzmu.



Şimdi sorarım size bu detaylı bilgiyi nereden aldınız, 7 defa koştu 3 defa uçtu falan fişman, yahu sizler masallara inanmaktan ne zaman vazgeçeceksiniz.

Kuran değilmi O kitapları tastiklemeye geldik diyen, sonrada değişti diyen. Kuran ne dediğini biliyomuki sizde bilesiniz.

Sizin hiçbir zaman kaynağınız, tarihsel ve bilimsel gerçekler olmamıştır, Mantıksal sorgulama olmamıştır. Muhammedin zamanında tevratta, incilde mevcuttu bu insanlar daha evvelden ibrahimin Mekkeye geldiğini niye çıkarsın kitaptan? Onu yazın ona cevap verin.

Haneflik diyonuz ibrahim zamanından beri devam ediyor diyonuz, yahudisiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz, Putperestsiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz.

Evveliniz nedir diyoz bilmiyonuz? Hiç varolmamış bir din lanse ediyonuz, Haneftik diyonuz. Haneflik nedir? İbrahimin dini. İbrahimin dini yahudilik değil mi? Evet.

Yahu bir karar verin ne olduğunuza. O ibrahim başka ibrahim olmasın, Putperest hindu bir abrahm falan?

Verdiğiniz hiçbir bilgiye yine sizin masal kitabınızdan başka bir kaynak yok.

KARAPAPAG'A EL CEVAP;

KARAPAPAG'IN SORUSU;

Eski Ahit denen kitabın çok eski nüshaları elde mevcut dostum bu kitaplardada bu tür bilgiler yok, Birçok bilgi yazmışınız ama kaynağı nedir bilmiyonuz,

EL CEVAP;

ben sana sadece eski kitapların insan eliyle yazıldığına çok güzel bir örnek vereyim ama aç gözünü iyi oku!

bugün Hz. İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatını 4 incil yazarı yazmştır. bunlar;

" 1. luka, 2. markos, 3, yuhanna, 4. matta " bunlar Hz.İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatlarını bugünkü incillerde yazmışlardır.

İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir..." (Markos : 1/14)

SORUMUZ;

1. şimdi İncil Yazarı " Markos " Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) 'dan 100 sene sonra dünyaya gelmişse ve yazmış olduğu incil de;

" İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir " diyor. madem O Zaman Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) kendisinin peygamberlik zamanında kendisine verilen" İncil'i" tebliğ ediyor o zaman Kendisinden 100 sene sonraki " Markos " adındaki yazarlar ve diğer 3 yazar neden Rabbimiz Tarafından Vahy-i İlahi olan İncil'e " İnsani " olarak el karıştırıyorlar. Galiba Markos efendi incili yazarken burayı unutmuş heralde.

2. bugünkü inciller de ki 4 yazar da Hazret-i İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatını ele almışlar bugünkü İnciller de yazmışlardır. O Zaman Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) peygamberken kendi devrinde insanlara kendi hayat hikayesini mi anlatıyordu incille????

3. Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) yaşadığı beldedeki insanlar ve kendisi aramice konuşuyorlardı, bugün tarihler bize en eski incil nüshalarının " İBRANİCE VE YUNANCA " olduğunu göstermktedir.

KARAPAPAG'IN 2. SORUSU;

Kuran değilmi O kitapları tastiklemeye geldik diyen, sonrada değişti diyen. Kuran ne dediğini biliyomuki sizde bilesiniz.

EL CEVAP;

Kuran-ı Mucizil Beyan'da RABBİMİZ ZÜLCELAL HAZRETLERİ incil'i tevrat'ı indirdiğini şöyle vahyetmiştir bizlere;

44 - İçinde hidayet ve nûr bulunan Tevrat'ı, elbette biz indirdik.... ( MAİDE SURESİ )

46 - O peygamberlerin ardından, yanlarındaki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak Meryemoğlu İsa'yı gönderdik ve ona içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat'ı tasdik eden ve Allah'dan korkanlar için bir hidayet rehberi ve bir öğüt olan İncil'i verdik. ( MAİDE SURESİ )

oysa CENAB-I HAK ZÜLCELAL indirmiştir. bizler zaten ilk indikleri zamankilere iman ederiz inkar edersek kafir oluruz, dinden çıkarız, biz bugünkülere iman etmiyoruz.

zira bugünkü tevratta peygamberlere iftira atılır örneğin;

Hz. Nuh (AS)'a iftira: Nuh'a oğlu tecavüz eder Ve Nuh, çiftçi olmağa başladı ve bir bağ dikti, ve şaraptan içip sarhoş oldu ve çadırının içinde çıplak oldu...Ve Nuh, şarabından ayıldı ve küçük oğlunun kendisine yaptığını(…) anladı ve dedi: Kenan lanetli olsun; kardeşlerine kullar kulu olacaktır." ( Tekvin: 9/20-25 )

Hz. Lut (A.S)'a iftira : Lut (A.S)'a iki kızı, şarap içirip sıra ile yanlarına girip, onunla yatıp, babalarından hamile kalırlar.(Tekvin : 33-36)

Yahuda peygambere iftira : Gelini ile yatıp , hamile kalınca onun yakılmasını emreden bir kayınpeder. (Tekvin : 38/15-25)

zira peygamberlerin " İSMET " sıfatı vardır, " İSMET; Günah işlemezler yalnız günah olmayan hata yaparlar."

KARAPAPAG'IN 3.SORUSU;

Haneflik diyonuz ibrahim zamanından beri devam ediyor diyonuz, yahudisiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz, Putperestsiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz.

EL CEVAP;

haniflik ; Hazret-i İbrahim ( Aleyhisselam )'ın peygamberimiz ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem )'den önce yaşayan mekke halkı hem puta taparalar, hem put'u ( HAŞA !!! ) RABBİMİZ ZÜLCELAL HAZRETLERİ'ne aracı ederler Hem de Haniflik olan Hazret-i İbrahim ( Aleyhisselam )'ın tevhid inancı olan tek bir ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ'ne iman eden zümreler ayrı, ayrı vardı.

zira Hazret-i İbrahim, Her peygamber ( Aleyhisselam ) gibi o da müslümandı zira Bu Durum Kuran-ı Mucizil Beyan da Şöyledir;

130 - İbrahim'in milletinden, kendine kıyan beyinsizden başka kim yüz çevirir? Biz onu dünyada seçkin birisi yaptık, hiç şüphesiz o, ahirette de iyilerden biridir.

131 - Rabbi ona, "İslâm ol!" emrini verince, o "Ben âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi.

132 - Bu dini İbrahim, kendi oğullarına vasiyyet etti, Yakub da öyle yaptı: "Ey oğullarım! Muhakkak ki, bu dini size Allah seçti, başka dinlerden uzak durun, yalnızca müslüman olarak can verin!" dedi. ( BAKARA SURESİ )

ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ şu Kitab-ı Mucizil Beyanda genel hükümlerdne herşeyi açıklamıştır. zira bu kitap insanlığın her sorusuna kafirleirn akıllarındaki kalpleirnde şüphelerden de değinmiştir.

zira bu konu hakkında en güzel cevap Şu Ayet-i Celilelerdir bizim açımızdan;

65 - Ey Kitap ehli! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Oysa Tevrat da, İncil de ondan sonra indirilmiştir. Siz hiç düşünmüyor musunuz?

66 - İşte siz böylesiniz. Haydi biraz bilginiz olan şey hakkında tartıştınız, ya hiç bilginiz olmayan şey hakkında niçin tartışıyorsunuz? Allah bilir, siz bilmezsiniz.

67 - İbrahim, ne yahudi, ne de hıristiyandı; fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir müslümandı, müşriklerden de değildi.

68 - Doğrusu onların İbrahim'e en yakın olanı, ona uyanlar, şu Peygamber ve iman edenlerdir. Allah da müminlerin dostudur.

69 - Kitap ehlinden bir grup sizi saptırmak istediler, halbuki sırf kendilerini saptırıyorlar da farkına varmıyorlar.

70 - Ey kitap ehli! (gerçeği) gördüğünüz halde, niçin Allah'ın âyetlerini inkâr ediyorsunuz?

71 - Ey kitap ehli! Niçin hakkı batıla karıştırıyor ve bile bile gerçeği gizliyorsunuz? ( Al-İ İMRAN SURESİ )

hakgeldi tarafından gönderildi.

KARAPAPAG'A EL CEVAP;

KARAPAPAG'IN SORUSU;

Eski Ahit denen kitabın çok eski nüshaları elde mevcut dostum bu kitaplardada bu tür bilgiler yok, Birçok bilgi yazmışınız ama kaynağı nedir bilmiyonuz,

EL CEVAP;

ben sana sadece eski kitapların insan eliyle yazıldığına çok güzel bir örnek vereyim ama aç gözünü iyi oku!

bugün Hz. İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatını 4 incil yazarı yazmştır. bunlar;

" 1. luka, 2. markos, 3, yuhanna, 4. matta " bunlar Hz.İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatlarını bugünkü incillerde yazmışlardır.

İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir..." (Markos : 1/14)

SORUMUZ;

1. şimdi İncil Yazarı " Markos " Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) 'dan 100 sene sonra dünyaya gelmişse ve yazmış olduğu incil de;

" İsa. Tanrının İncil'ini tebliğ ederek Galile'ye gelir " diyor. madem O Zaman Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) kendisinin peygamberlik zamanında kendisine verilen" İncil'i" tebliğ ediyor o zaman Kendisinden 100 sene sonraki " Markos " adındaki yazarlar ve diğer 3 yazar neden Rabbimiz Tarafından Vahy-i İlahi olan İncil'e " İnsani " olarak el karıştırıyorlar. Galiba Markos efendi incili yazarken burayı unutmuş heralde.

2. bugünkü inciller de ki 4 yazar da Hazret-i İsa ( Aleyhisselam )'ın hayatını ele almışlar bugünkü İnciller de yazmışlardır. O Zaman Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) peygamberken kendi devrinde insanlara kendi hayat hikayesini mi anlatıyordu incille????

3. Hazret-i İsa ( Aleyhisselam ) yaşadığı beldedeki insanlar ve kendisi aramice konuşuyorlardı, bugün tarihler bize en eski incil nüshalarının " İBRANİCE VE YUNANCA " olduğunu göstermktedir.

KARAPAPAG'IN 2. SORUSU;

Kuran değilmi O kitapları tastiklemeye geldik diyen, sonrada değişti diyen. Kuran ne dediğini biliyomuki sizde bilesiniz.

EL CEVAP;

Kuran-ı Mucizil Beyan'da RABBİMİZ ZÜLCELAL HAZRETLERİ incil'i tevrat'ı indirdiğini şöyle vahyetmiştir bizlere;

44 - İçinde hidayet ve nûr bulunan Tevrat'ı, elbette biz indirdik.... ( MAİDE SURESİ )

46 - O peygamberlerin ardından, yanlarındaki Tevrat'ı doğrulayıcı olarak Meryemoğlu İsa'yı gönderdik ve ona içinde hidayet ve nur olan, kendinden önceki Tevrat'ı tasdik eden ve Allah'dan korkanlar için bir hidayet rehberi ve bir öğüt olan İncil'i verdik. ( MAİDE SURESİ )

oysa CENAB-I HAK ZÜLCELAL indirmiştir. bizler zaten ilk indikleri zamankilere iman ederiz inkar edersek kafir oluruz, dinden çıkarız, biz bugünkülere iman etmiyoruz.

zira bugünkü tevratta peygamberlere iftira atılır örneğin;

Hz. Nuh (AS)'a iftira: Nuh'a oğlu tecavüz eder Ve Nuh, çiftçi olmağa başladı ve bir bağ dikti, ve şaraptan içip sarhoş oldu ve çadırının içinde çıplak oldu...Ve Nuh, şarabından ayıldı ve küçük oğlunun kendisine yaptığını(…) anladı ve dedi: Kenan lanetli olsun; kardeşlerine kullar kulu olacaktır." ( Tekvin: 9/20-25 )

Hz. Lut (A.S)'a iftira : Lut (A.S)'a iki kızı, şarap içirip sıra ile yanlarına girip, onunla yatıp, babalarından hamile kalırlar.(Tekvin : 33-36)

Yahuda peygambere iftira : Gelini ile yatıp , hamile kalınca onun yakılmasını emreden bir kayınpeder. (Tekvin : 38/15-25)

zira peygamberlerin " İSMET " sıfatı vardır, " İSMET; Günah işlemezler yalnız günah olmayan hata yaparlar."

KARAPAPAG'IN 3.SORUSU;

Haneflik diyonuz ibrahim zamanından beri devam ediyor diyonuz, yahudisiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz, Putperestsiniz o zaman diyoz kabul etmiyonuz.

EL CEVAP;

haniflik ; Hazret-i İbrahim ( Aleyhisselam )'ın peygamberimiz ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem )'den önce yaşayan mekke halkı hem puta taparalar, hem put'u ( HAŞA !!! ) RABBİMİZ ZÜLCELAL HAZRETLERİ'ne aracı ederler Hem de Haniflik olan Hazret-i İbrahim ( Aleyhisselam )'ın tevhid inancı olan tek bir ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ'ne iman eden zümreler ayrı, ayrı vardı.

zira Hazret-i İbrahim, Her peygamber ( Aleyhisselam ) gibi o da müslümandı zira Bu Durum Kuran-ı Mucizil Beyan da Şöyledir;

130 - İbrahim'in milletinden, kendine kıyan beyinsizden başka kim yüz çevirir? Biz onu dünyada seçkin birisi yaptık, hiç şüphesiz o, ahirette de iyilerden biridir.

131 - Rabbi ona, "İslâm ol!" emrini verince, o "Ben âlemlerin Rabbine teslim oldum." dedi.

132 - Bu dini İbrahim, kendi oğullarına vasiyyet etti, Yakub da öyle yaptı: "Ey oğullarım! Muhakkak ki, bu dini size Allah seçti, başka dinlerden uzak durun, yalnızca müslüman olarak can verin!" dedi. ( BAKARA SURESİ )

ALALH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ şu Kitab-ı Mucizil Beyanda genel hükümlerdne herşeyi açıklamıştır. zira bu kitap insanlığın her sorusuna kafirleirn akıllarındaki kalpleirnde şüphelerden de değinmiştir.

zira bu konu hakkında en güzel cevap Şu Ayet-i Celilelerdir bizim açımızdan;

65 - Ey Kitap ehli! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Oysa Tevrat da, İncil de ondan sonra indirilmiştir. Siz hiç düşünmüyor musunuz?

66 - İşte siz böylesiniz. Haydi biraz bilginiz olan şey hakkında tartıştınız, ya hiç bilginiz olmayan şey hakkında niçin tartışıyorsunuz? Allah bilir, siz bilmezsiniz.

67 - İbrahim, ne yahudi, ne de hıristiyandı; fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir müslümandı, müşriklerden de değildi.

68 - Doğrusu onların İbrahim'e en yakın olanı, ona uyanlar, şu Peygamber ve iman edenlerdir. Allah da müminlerin dostudur.

69 - Kitap ehlinden bir grup sizi saptırmak istediler, halbuki sırf kendilerini saptırıyorlar da farkına varmıyorlar.

70 - Ey kitap ehli! (gerçeği) gördüğünüz halde, niçin Allah'ın âyetlerini inkâr ediyorsunuz?

71 - Ey kitap ehli! Niçin hakkı batıla karıştırıyor ve bile bile gerçeği gizliyorsunuz? ( Al-İ İMRAN SURESİ )

Bakalım bu senin tesbit ve izahlarına Karapapaz nasıl cevap verecek merak ediyorum...Allah razı olsun senden... Sayenizde bilmediklerimizi de öğrenmiş oluyoruz...