Konu: islamda akraba evlilikleri

Ahzab 50
Ey Nebî (Peygamber)! Muhakkak ki Biz, ecirlerini (mehirlerini) verdiğin zevcelerini ve elinin (altında) malik olduğun, Allah'ın ganimet olarak sana verdiği (cariyelerini) helâl kıldık. Ve seninle beraber hicret eden amcanın kızları, halanın kızları, dayının kızları, teyzenin kızları ve nefsini Nebî (Peygamber) için hibe eden ve Nebî'nin (Peygamber'in) de onu almak istediği mü'min kadınları, (diğer) mü'minler hariç, sana özel olarak (helâl kıldık). Onlara (diğer mü'minlere) zevceleri ve ellerinin (altında) malik oldukları (cariyeleri) konusunda neyi farz kıldık, Biz biliriz. (Bu), senin üzerine bir zorluk olmaması içindir. Ve Allah, Gafûr'dur (mağfiret eden), Rahîm'dir (Rahîm esmasıyla tecelli eden).

------------------------------------------------------------
"Size (şunlarla evlenmeniz) haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren analarınız, süt bacılarınız, karılarınızın anaları, birleştiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız - eğer onlarla henüz birleşmemişseniz, (kızlarını almaktan ötürü) üzerinize bir günah yoktur - kendi sulbünüzden gelen oğullarınızın karıları ve iki kız kardeşi bir arada almanız Ancak geçmişte olanlar hâriç Şüphesiz Allah, çok bağışlayan, çok merhamet edendir" (Nisa-23)

-----------------------------------------------------------------------
Ahzab 50 de sadece peygambere helal edilmişse akraba kızları,(Nisa-23) te haramların içinde niye akraba kızları yok ?

bu iki ayetten yola çıkarak akraba evliliklere islamın bakışı nedir.

AHZAB 50. Ey Peygamber! Mehirlerini verdiğin hanımlarını, Allah’ın sana ganimet olarak verdiği ve elinin altında bulunan cariyeleri, amcanın, halanın, dayının ve teyzenin seninle beraber göç eden kızlarını sana helâl kıldık. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istediği takdirde, kendisini peygambere hibe eden mümin kadını, diğer müminlere değil, sırf sana mahsus olmak üzere (helâl kıldık). Kuşkusuz biz, hanımları ve ellerinin altında bulunan cariyeleri hakkında müminlere neyi farz kıldığımızı biliriz. (Bu hususta ne yapmaları lâzım geldiğini onlara açıkladık) ki, sana bir zorluk olmasın. Allah bağışlayandır, merhamet edendir.

kırmızıyla işaret ettiğim cümlede sadece peygamberin muhatap alınmasının hikmeti nedir diye düşünüyordum...

gdsnsnsnsnsns tarafından gönderildi.

Ahzab 50
Ey Nebî (Peygamber)! Muhakkak ki Biz, ecirlerini (mehirlerini) verdiğin zevcelerini ve elinin (altında) malik olduğun, Allah'ın ganimet olarak sana verdiği (cariyelerini) helâl kıldık. Ve seninle beraber hicret eden amcanın kızları, halanın kızları, dayının kızları, teyzenin kızları ve nefsini Nebî (Peygamber) için hibe eden ve Nebî'nin (Peygamber'in) de onu almak istediği mü'min kadınları, (diğer) mü'minler hariç, sana özel olarak (helâl kıldık). Onlara (diğer mü'minlere) zevceleri ve ellerinin (altında) malik oldukları (cariyeleri) konusunda neyi farz kıldık, Biz biliriz. (Bu), senin üzerine bir zorluk olmaması içindir. Ve Allah, Gafûr'dur (mağfiret eden), Rahîm'dir (Rahîm esmasıyla tecelli eden).

------------------------------------------------------------
"Size (şunlarla evlenmeniz) haram kılındı: Analarınız, kızlarınız, kız kardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, kardeş kızları, kız kardeş kızları, sizi emziren analarınız, süt bacılarınız, karılarınızın anaları, birleştiğiniz karılarınızdan olup evlerinizde bulunan üvey kızlarınız - eğer onlarla henüz birleşmemişseniz, (kızlarını almaktan ötürü) üzerinize bir günah yoktur - kendi sulbünüzden gelen oğullarınızın karıları ve iki kız kardeşi bir arada almanız Ancak geçmişte olanlar hâriç Şüphesiz Allah, çok bağışlayan, çok merhamet edendir" (Nisa-23)

-----------------------------------------------------------------------
Ahzab 50 de sadece peygambere helal edilmişse akraba kızları,(Nisa-23) te haramların içinde niye akraba kızları yok ?

bu iki ayetten yola çıkarak akraba evliliklere islamın bakışı nedir.

gdsnsnsnsnsns EL CEVAP;

Resulallah ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem )'e bu Ayet-i Celile'ye göre helaldir. fakat nefsi için bunu yaptı diyorsanız evlendiği hanımlara bakalım.

Evlendigi hanimlar:

Hz. Sevde: 53 yasinda, dul.

Hz. Aise: Peygamberimizin dul olmayan tek esidir.

Hz. Hafsa: Dul,

Huzeyfe kizi Zeynep: 60 yasinda dul,

Ümmü Seleme: 65 yasinda 4 çocuklu dul,

Cahs kizi Zeynep: Dul,

Ümmü Habîbe: 55 yasinda dul,

Cüveyriye, Safiye: Esir (esir ve cariyelerle evlenmek adet degildi)

Meymune: 2 çocuklu dul,

Misirli Mariye: Cariye

Nefsine düskün mutlak otoriteli bir devlet yöneticisinin 65 yasindaki 4 çocuklu yasli bir hanimla evlenebilecegine ihtimal vermek mümkün degildir.

Görmekteyiz ki burada Ayet-i Celile'de ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ ona helal etmiş fakat evlendiği hanımlardan hiçbirinde akrabadan bulunan yoktur. eğer iftira olarak o yazdı diyen varsa yazsaydı ( HAŞA !!! ) tabi öyle bir şey yok hemen evlenirdi. ama ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ helal etmiş fakat evlendiği hanımlardan hiçbirinde akrabadan evliliğini açıp islam tarihinde görmemekteyiz.

hakgeldi tarafından gönderildi.

gdsnsnsnsnsns EL CEVAP;

Resulallah ( Sallallahu Aleyhi Ve Sellem )'e bu Ayet-i Celile'ye göre helaldir. fakat nefsi için bunu yaptı diyorsanız evlendiği hanımlara bakalım.

Evlendigi hanimlar:

Hz. Sevde: 53 yasinda, dul.

Hz. Aise: Peygamberimizin dul olmayan tek esidir.

Hz. Hafsa: Dul,

Huzeyfe kizi Zeynep: 60 yasinda dul,

Ümmü Seleme: 65 yasinda 4 çocuklu dul,

Cahs kizi Zeynep: Dul,

Ümmü Habîbe: 55 yasinda dul,

Cüveyriye, Safiye: Esir (esir ve cariyelerle evlenmek adet degildi)

Meymune: 2 çocuklu dul,

Misirli Mariye: Cariye

Nefsine düskün mutlak otoriteli bir devlet yöneticisinin 65 yasindaki 4 çocuklu yasli bir hanimla evlenebilecegine ihtimal vermek mümkün degildir.

Görmekteyiz ki burada Ayet-i Celile'de ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ ona helal etmiş fakat evlendiği hanımlardan hiçbirinde akrabadan bulunan yoktur. eğer iftira olarak o yazdı diyen varsa yazsaydı ( HAŞA !!! ) tabi öyle bir şey yok hemen evlenirdi. ama ALLAH-U ZÜLCELAL HAZRETLERİ helal etmiş fakat evlendiği hanımlardan hiçbirinde akrabadan evliliğini açıp islam tarihinde görmemekteyiz.

hakgeldi kardeşim nerden çıkardın ''nefsi için bunu yaptı diyorsanız'' .benim böyle bir şey söylediğim yok.
bütün müslümanlara hitaben evliliğe haram kadınlar (Nisa-23) ayette belirtilmiş.(Nisa-23)ayetinde amca kızları dayı kızlarının...haram kadınlar içine dahil olmadığını görüyoruz.yani bu ayetten zaten amca kızı dayı hala kızıyla evliliğin haram olmadığı açıkca vurgulanıyor.

demek isteğim şu;
(Nisa-23) de amca kızı halakızı haram edilmediği halde,AHZAB 50.de sırf peygamberimize hitaben amca kızı dayı kızı hala kızı nın helal edilmesini anlamaya çalışıyorum.
ve diyorum ki kendi mantığıma göre (Nisa-23)de amca kızı dayı kızı hala kzı akraba evliliklerine müsaade edilmiş olsa bile ,AHZAB 50.de sırf peygambere hitaben amca kzıyla dayı kızıyla hala kızlarıyla evlenilmeye müsaade edilmesi ,belki,de(en iyisini yüce Allah bilir) islamda bütün müslümanların amca kızı hala kızı dayı kızıyla evlenilmesine mesafeli yaklaşıldığının ifadesi olabilir.