Konu: Hak ve Batıl Ne Demektir..?Bu Kainat ve İnsan Niçin Yaratıldı?(lütfen Okuyun)

HAK NE DEMEKTİR? BATIL NE DEMEKTİR?
Bir insanın yağmur yağarken yağmur şemsiyesini alıp da dışarı çıkması doğru bir harekettir. Ama yağmur yağmadığı halde yağmur şemsiyesini açarak dışarı çıkması ise yanlış bir harekettir. Dolayısıyla,Türkçe'mizde kullanılan Doğru ve Yanlış kelimeleri şarta bağlı olarak isabetli olan şey veya olmayan şey manasındadır. Halbuki iki kere iki dört eder. Yağmur yağsa da dört eder, güneş açsa da dört eder, bir hafta önce de dört eder, bin yıl önce de dört eder. İşte şarta bağlı olmaksızın mutlak olarak her şart altında doğru olan şeye HAK denir.
Bunun tersine olarak bir insan iki kere iki üç dese yağmur yağsa da yanlıştır, güneş açsa da yanlıştır, bir hafta önce de yanlıştır, bin sene önce de yanlıştır. Her şart altında yanlış olan şeye ise BATIL denir. Şimdi bu temel esaslar altında her şart altında doğru olan gerçeklere büyük bir dikkatle bakalım:


BU KAİNAT NİÇİN YARATILDI?
Başımızı gök yüzüne çevirip baktığımız zaman ne görüyoruz? Sonsuz bir kainat, sonsuz bir güzellik, sonsuz bir nizam, o kadar büyük bir kainat ki, içersinde bir yıldızın ışığı diğer bir yıldıza 100 milyon senede bile gidemiyor. Işığın bir saniyede 300 bin km. yol katettiğini düşünecek olursak bu ne büyük azamettir Ya Rabbi! Cenab-ı Hak insanlara bir esere bakarak bu eserin sahibi hakkında fikir edinme kabiliyeti vermiştir. Bir resime baktığımız zaman bu resimi yapan
kimsenin çocuk mu?, Olgun bir insan mı?, Sinirli mi?, Huzurlu mu? Olduğunu anlamak mümkündür. İşte bunun gibi bu kainata baktığımız zaman en ufak bir yerinde bir aksaklık bulunmayan, bir uyumsuzluk olmayan, şurada da müteahhidin parası yetişmemiş burayı da idare edivermiş sen de oraya bakmayıver kardeşim, denmesine ihtiyaç duyulacak en ufak bir kusur bulunmayan bu kainatın yaratıcısı da elbette her türlü kusurdan münezzeh sonsuz Kemal sahibi olan Rabbimiz'dir.
Dolayısıyla etrafımıza bakındığımız zaman yaratıcımız olan Rabbimizin Kemal sıfatıyla muttasıf olduğunu idrak etmememiz mümkün değildir.Rabbimiz her türlü eksikten, noksandan münezzehtir. Sonsun Kemal sahibidir.
Bir hadisi kutside Cenab-ı Hak bildirmiştir ki:"Ben gizli bir hazine idim. Bilinmeyi murad ettim. Beni bilsinler diye mahlûkatı yarattım." (Keşfu'l-Hafa, C.2-5-132, H.No: 2016)
Bir yerde çok kıymetli bir hazine olsa, ama onu kimse bilmese; diğer yerde ise bir hazine olsa kendisini bilecek bir kainatı yaratsa ve bilinse elbette ikinci hâl birinciye nazaran daha büyük bir "KEM&#194" ifade eder.
Rabbimiz ise sonsuz kemâl sahibidir. Hadis-i Kutside de bildirildiği gibi; işte bu yüzden bu kainat yaratılmıştır. Eğer bu kainat yaratılmasaydı Rabbimizin Kemal sıfatında noksanlık olurdu.
Yaratılan bu kainatta cemadat var; canlı nebatlar, hayvanlar ve insanlar var. İnsan yaratılanın en mükemmeli, en şereflisidir (Eşref-i Mahlûkat) tır.
İNSAN NİÇİN YARATILDI?İnsanın bütün diğer yaratılanlardan, nebatlardan ve hayvanlardan üstün olmasının temelinde Cenab-ı Hakkın ona verdiği dört önemli meziyet bulunmaktadır.
Bunlar, insana verilen;
1. Doğru ile Yanlışı (Bu meziyetten İlimler doğmuştur)
2. Güzel ile Çirkini-İyi ile Kötüyü (Bu meziyetten Dinler doğmuştur.)
3. Faydalı ile Zararlıyı (Bu meziyetten Ekonomi doğmuştur.)
4. Adalet ile Zulmü (Bu meziyetten Siyaset ve Hukuk Doğmuştur.)
ayırabilme meziyetleridir
Diğer mahlukatta bu kıymetli meziyetler yoktur.Bunun için bir insan bu meziyetleri ne derece süratle ve isabetle kullanabilirse o insana o derecede akıllı diyoruz.
Bir insan bu 4 temel meziyete ve akıla sahip olunca o insanda iman olur. İnsanı yücelten işte bunlardır: Akıl, iman ve 4 temel meziyet.Eğer İnsan gibi mükemmel bir mahluk yaratılmasaydı bu Rabbimizin sonsuz Kemal sıfatına uygun düşmezdi. Çünkü bir çok güzellikler yaratılmış ama bunu gören, sezen yok. Bu bir eksiklik olurdu. Ondan dolayı, insanın yaratılması Yüce Rabbimizin sonsuz Kemal sıfatının bir gereğidir.
devamı gelecek...

_________________________
ilgili diğer postlarım
Hak ve Batıl ne Demektir...?Bu Kainat ve İnsan Niçin Yaratıldı
Hak Ve Batıl Mücadelesinin Tarihçesi

ya sen şimdi sadece Allah kemal sıfatına sahip olsun diye mi burdayız diyosun... cennette olsak da olurdu bence biraz daha düşün.....

" Allah bizi neden yarattı?"
ahh ahh.. senelerdir kafamı meşgul eden sorudur.
Bu konuda ayet ve hadislerde çok fazla veri yok, olan ayet ve hadislerde de çok kısa ve sadece insan açısından cevap verilmiştir.

ben şöyle düşünüyorum : bu soru, dünyanın ve kainatın yaratılış amacının kendisidir zaten.
bunu düşünmek için yaratılmışız. ama bu sorunun cevabını bu dünya da nasıl olsa bulamayacağız. Buna kesin gözüyle bakıyorum.

Şimdi Bu konudaki ayet ve hadislere değinmek istiyorum ne demek istediğimi tam olarak anlatacağım.

Zariyat suresinde geçiyor hangi ayet tam hatırlamıyorum :

"biz insanları ve cinleri ancak ibadet etsinler diye yarattık"

Bu ayet, insanın niçin var olduğunu açıklar. kalem yazmak için yapılır, koltuk oturulsun diye vs. insan da ibadet etsin diye (çalışsın, çabalasın rabbini tanısın, kendini tanısın, görev ve vazifelerini ifa etsin)
İnsanın vazifesini açıklar bu ayet, yani insan açısından yaratılışın amacıdır.
Ama aslı soru " Allah niçin yaratırdır?" benim kastettiğim çözülemeyecek soru budur.
"Allah niçin böyle bir sistem kurar? niçin insan vardır, şeytan vardır, cennet ve cehennem vardır, Allah böyle bir döngüyü niçin kurar? Bu onun için ne ifade eder."

Bir kutsi hadis de var bu konuda..o bu konuda, yani işin Allah a bakan boyutunu daha bir açıklar gibidir. ama yine de bu hadiste de kafama gelen bazı soru işaretleri var.

öncelikle kudsi hadis : K.Kerim de geçmeyen, ama peygamber efendimizin "Allah diyor ki" diye başlayıp devam ettiği ve Allah ın sözlerini söylediği hadislerdir.

Bu bahsettiğim hadiste Allah şöyle buyurmaktadır (kelimesi kelimesine doğru olmayabilir) :

"ben bir hazine idim. istedim ki keşfedileyim"

Açıklamasında derler ki bir ressam resim yapmak ister, mimar bina kurmak ister, her mesleğini iyi yapan mesleğini icra etmek ister. Allah da mükemmel yaratıcıdır ve yaratır.

Bununla ilgili 2 soru var. Bir çözebilsemmm..

1- ( Bu soru artık çok mantıklı gelmese de bana da) : Allah niçin kendinin mükemmel olduğunu göstermek ister? Bu kulağa sanki bir zaruretmiş gibi geliyor. Halbuki Allah hiç bir şeye ihtiyac hissetmez.

2- (Bu soru baba bir sorudur) : Allah için zaman söz konusu olmamakla birlikte varlık için söz konusur. ve varlık ezeli değildir. yani varlık bir noktada yaratılmıştır. eğer Allah keşfedilmiş istediyse daha önce -Allah için zaman söz konusu değildir ama yarattıklarını bir sıraya koyacak olursak bu şekilde ifade edebiliriz- niçin keşfedilmek istemedi? Yoksa istedi mi? İstediyse daha önce de yaratmıştır, hatta daha önce de, yani Allah o zaman hep yaratır. O zaman madde ezelidir gibi inancımıza ters bir sonuç ortaya çıkmıyor mu?

bu soruların yanıtlarıyla ilgili Kant'tan esinlendiğim bir fikrim var. Kant der ki "Allah nazari akılla değil ameli akılla tanınabilir" Yani ben bu soruları ruhumu bedenimin önüne çıkardıkça çözecekmişim gibi geliyor.

Yani olay şu : "inş. cennete gidersek ve inş. Allah c.c görürsek -müşahade edersek- herşeyi anlayacağız.Ama herşeyi, kafamızda hiçbir soru kalmayacak. İşte bu diyeceğiz.

Allah'ın hiç bir şeye ihtiyacı yoktur. üstteki arkadaş bir ayetten örnek verdi "insanlar ve cinler ancak bana kulluk etsinler diye yaratıldı." peki ama bizim neden ibadet etmemiz gerekiyor?
ayrıca ressim resim yapmak ister demiş.Ama Ressam resmi neden yapar?
bunun birkaç nedeni vardır
1-para kazanmak
2-başkalarına hünerlerini göstermek
3-duygularını anlatmak vs.

Allah'ın bunlara ihtiyacı yokki.

[QUOTE]

islamicforce tarafından gönderildi.

[COLOR="blue"]HAK NE DEMEKTİR? BATIL NE DEMEKTİR?
Bir insanın yağmur yağarken yağmur şemsiyesini alıp da dışarı çıkması doğru bir harekettir. Ama yağmur yağmadığı halde yağmur şemsiyesini açarak dışarı çıkması ise yanlış bir harekettir.

Iste bilimden,teknolojiden yoksun, dar kafali bir beynin yorumlari...
Yagmur yagiyorsa,semsiye alip cikmak dogru..Ama yagmiyorsa yanlismis..
Ya bu yanlis yapiyor diye ornek verdigin insan,aksam HAVA DURUMLARINI dinleyip , oglene dogru yagmur yagacagini ogrenip ve yanina semsiye alarak disari ciktiysa ne olacak?Yanlis mi yapmis olacak?

Dolayısıyla,Türkçe'mizde kullanılan Doğru ve Yanlış kelimeleri şarta bağlı olarak isabetli olan şey veya olmayan şey manasındadır. Halbuki iki kere iki dört eder. Yağmur yağsa da dört eder, güneş açsa da dört eder, bir hafta önce de dört eder, bin yıl önce de dört eder. İşte şarta bağlı olmaksızın mutlak olarak her şart altında doğru olan şeye HAK denir.Bunun tersine olarak bir insan iki kere iki üç dese yağmur yağsa da yanlıştır, güneş açsa da yanlıştır, bir hafta önce de yanlıştır, bin sene önce de yanlıştır. Her şart altında yanlış olan şeye ise BATIL denir.

Alin.. dar kafali dusuncenin devamini burada da goruyoruz..
Iki KERE iki dort edermis..Iki ARTI iki kac eder? "4" degil mi?
Bak gordun mu? sadece iki KERE iki dort etmiyormus..iki ARTI iki de dort ediyormus..

Bundan sonraki paragraflarina da,senden sonra yazan ASLANBAH'a da cevap verecektim ama,bu kadar ici bos yazilara vakit ayirmak inan zor geldi.

4 maddelik bir fetva vermissin ve bu 4 maddenin insani hayvanlardan ayiran ozellikler oldugunu soylemissin ya..Aslinda hayvanlar alemini yakindan incelesen,bu saydikalrinin daha fazlasi hayvanlarda mevcuttur.

Hele senden sonra Aslanbah,yapilan su aciklamayi getirmis ya..Senin yazina resmen TUY dikmis..Gerci bunu sorgulamaya baslamis ama tikandigi yerde ,bunu cennete havale edince,diktigi tuyu cikarmis ,yerine bayrak dikmis!!

Bu bahsettiğim hadiste Allah şöyle buyurmaktadır (kelimesi kelimesine doğru olmayabilir) :

"ben bir hazine idim. istedim ki keşfedileyim"

Açıklamasında derler ki bir ressam resim yapmak ister, mimar bina kurmak ister, her mesleğini iyi yapan mesleğini icra etmek ister. Allah da mükemmel yaratıcıdır ve yaratır.

Su aciklamaya bakin...Yuce yaradani bir insan yapmislar ,ressamla,mimarla bir kefeye koyarak aciklama yapmislar!!!Adamlarin meslegini icra ettigini anlatarak,Allaha da bir is bulmuslar!!
Bu sacmaligi gormemiz icinde olup,cennete gitmemiz gerekiyormus..PES ki ne PES..!!!

.

Sayın Barristor,

İşin içinde birde ''kutsi hadis'' denilen Allah'la Peygamber arasındaki muhabbetler var.Mesela sakala jilet vurulması harammış ama Kuranda geçmeyen bir emir haram hükmü getirmeyeceği için bu iş ''Kutsi hadise'' havale edilmiş.

Efenim saygılar,hörmetler...

Kötü olan insanın günahı nedir peki ? Ebubekiri iyi yapan ebu cehili kötü yapan madem bunları önceden programlamışsa insanların ne suçu var ? Madem birbirinden farkedilsin diye ayrı ayrı konumlandırılmış da kötü için niye ebubekir degil de ebu cehil seçilmiştir ?
Kader derseniz madem öyle tanrı karar verdigi şey için insanı niye cezalandırıyor,karar kendisinde ise niçin kadere iman var.İki ihtimalin ortasını bulup da hem kader hem de tercihler var demek de varolan olaya kılıf takmaktan başka birşey degildir.

SONUNA KADAR OKUYUN INSALLAH



Selamın Aleykum Biz neden Yaratıldık Konusuna bir cevap verme Gregi duydum Yüce Allahın bır ısmıde Rab(Terbiye eden.koruyan,yöneten)dır bildiginiz gibi Allah bızı Yokluk alemınden Varlık Alemıne Attı evet buna bızım Karsı cıkma gıbı bı olanagımız yok Neden cunku bır ınsanın bı Konuda söz sahıbı olması ıcın o hususta bı payı olması lazımdır bızım yaratılısda hıc bır payımız yok olmadıgından Dolayı Haşa yüce Allaha bızı Yarattıgından Dolayı sorgu Sual yonlendıremeyız
Yukarıda da Dendıgı Gbi ben BEN BİR HAZINEYDIM KESFEDILMEK ISTENDIM hadıs-İ Şerifi oldugu gıbı Allah bıze Esmaul husnayı yollamaktakı amacı olan kendısının bızı Yaratıp onu tanımamızdır O bıze o ısımlerı yolladıkı kesfedılsın Ayrıca neden Yarattı dıecek olursanız Allah Teala nın ısımlerı Mesela Hakim(Adaletli olan)Allah bır varlık yaratacaktıkı Ismıne uygun olsun ve nefıs seytanı vererek denıcektıkı gene o ismini tecellisi icin İyi işler yapan Kulları ve Yapmayan kulları arasında Hakım ısmının tecellisi olarak hukmu versın Mahşer gunu ...

Bir başka ismine bakacak olursak Gaffar(Kulların gunahlarını affeden)ısmı nın tecellısı olarakda Allah oyle bır varlık yaratacaktıkı nefisle seytanı mussallat ettıgı kulların arasından Onlara galıp Gelemeyenler Gunah işliyecekti Ve isminin tecellisi olarak Onları affedecektı Yanı Alllah ısımlerının bır yansıması Tecellisi olarak bızı yarattı Bunları daha cok yere baglayabılırım Ama bızım ALLAHI ısım ve sıfatlarıyla tanırsak eger Zaten böle suphe ve kuskulara Yer kalmaz Kalbımızde Ve emın Olun bızı Yokluk Alemınden Varlık Alemıne Atan Allahın iyi Olan kullarına buyuk mıkafayı olacak Cunku bir İSMİDE Sabür(belli zaman erteleyen kullarının yaptıkları karsılıgında acele etmeyen)olan allah herkes oldukten sonra mukafatını verır Yukarıda hayvan vs kısmına gelecek olursak Bu gun Bakıyoruzkı İnsanın Hiç birşeyi Para etmıyor ne etı Veyahüt hıc bır seyı Yeryuzunde Allahın Halıfesı olan bız Onun bızı ıstegı Şekilde kulu olmamızı O Sekılde terbıye etmesı Icın Kitaplar ve Peygambelr yollamıstır Konudan Sapmadan Yeryüzünde Enşerefli olan bız onun Halıfesıyız Geri Kalan malukat bır sus bızım Icın yarar Yasama kaynagı ve daha bır cok hıkmetı var Ama Dedıgım gıbı Hayvanın bu gun dıskısı Dahi tezek bır ıse yararken ınsan yasıyıp yıyıor ıcıyor oluncede Hıc bır yararı olmuyor Hıc bır seyı fayda etmıyor Sıze soruyorum Isde Bıraz Anllatmaya Calıstım

Dünyanın yaşı Beş milyar
Evrenin yaşı onbeş milyar
Peki islama göre insanlıgın ömrü ne kadar ?
YEDİ BİN YIL !
İnsana sormazlar mı !
Allah insanların kendisine secde etmesi için neden ONBEŞ MİLYAR bekledi.
Peki bu dünyanın evrendeki kapladıgı yere bakalım.
Uzay bilimcilerinin abartısız bir benzetmeleri var
dünyanın evrende kapladıgı alan bir kumsaldaki kum tanesi kadardır
Bunları alt alta topladıgımda ibrahimi dinlerin Allahının böyle bir evreni yaratmış olması akla mantıga uymamaktadır.