Konu: yardım...

ya ark. zaman zaman bu soru kafama takılıyo cevap bulamıyorum.

allah ezelden beri vardır yani başı yoktur ve bu konularla ilgili düşünmekte iyi değildir falan şimdi ben bu konularla ilgili çok düşünüyorum

bu konuyu din hocamıza sorduğumuzda bize:

allah var o başka bi allahtan oldu o da başka bi allahtan oldu bu böyle devam eder fakat mantık burda devreye girer ve allahın tek olduğuna kanaat getirir demişti

e şimdi bu açıklama bana yetmiyo allah doğurmamıştır doğrulmamıştır tamam da o zaman nasıl olduda allah var oldu. Herşeyin bi başı vardır derler ya bu konuyla ilgili açıklama nasıl olcak.

tatminkar bi cevap gelirse çok sevinirim

allahu teala herkese ayrı akıl derceleri vermiştir.kime ne verdiyse okadar anlaya bilir.mesela anaokulu çocuğuna lise dersi anlatsan anlarmı?anlamaz bizde böyleyiz işte.ama buda bir yere kadar.herhalde imamı rabbani hz.z buyuruyor öyle ilimler vardırki gizlenmiş müchever gibidir buyruyor.yani biz ilmimizde olmadığı için bu tür soruları bizim aklımıza şeyten getiriyor sebebi ise akılları bulandırıp çelikşkiye düşürmek.biz böyle sorulara takılmamalıyız.zaten isteseydi o bize bildirirdi.kafamızıda karıştırmayalım şeytanın tuzaklarıdır.bizki bir damla kerih sudan yaratılmış hiç o kainatın yaratıcısını tanıyabilirmiyiz.biz kimizki.

bir gün hızır a.s ile musa a.s deniz kenarında konuşuyorlarmış denizdende bir serçe bir damla su içmiş.hızır a.s ey musa senin ile benim ilmimi toplasak Aallahu tealanın ilmi yanında şu serçenin denizden aldığı bir damla su bile etmez demiş.düşünün yani ki koskoca musa ve hızır a.s bunları söylüyorsa bizim ilmimiz ne ki Allahu tealayı anlamaya çalışıyoruz

saygılarr

ALLAH YARATANDIR




Soru : Allah her şeyi yaratandır. Peki (haşa) O’nu yaratan kimdir,var mıdır?




Allah yaratan olduğu ,yaratılan olmadığı için Allah’tır. Eğer bir tanrı yaratılan ise,o zaman o tanrı değildir, O’nu yaratan ,ama yaratılmayandır Tanrı ..Her seyin başı,bir,tek,vahidül-ehad olan Allah’tır.




4 - 3 - 2 - 1 - 0



4’ün var olması için 3’e ihtiyaç vardır.3 olmadan 4 olmaz.3’ün var olması için 2’ye , 2’nin var olması için (iki adet) 1’e ihtiyaç vardır.1 olmadan 2, 2 olmadan 3 olmaz. Fakat;1’in var olması için sıfır’a ihtiyaç yoktur. Çünkü sıfır hiç ,yok, boşluktur. Boştan,hiçten bir olmaz. O halde ,her şeyin başi 1’dir. Bir’den 2 ,ondan 3 çıkmıştır. O Bir’de Vahidu’l-ehad olan Allah’tır.




Bir tren ve vagonlarını düşünelim:




V3 - V2 - V1 - LOKOMATIF




V3’ü çeken V2’dir.V2’yi çeken V1’dir.V1’i çeken ise lokomotiftir. Lokomotifi çeken nedir ,diyemeyiz. Çünkü lokomotif çeker ama çekilmez. Onun hareketi kendindedir.




Bizim (V3) var olmamıza sebep olan anne-babamızdır. Onların var olmasına da anne-babaları (V2) sebeptir... Bu Hz-Adem Hz-Havva’ya dek gider. Peki Hz.Havva ve Adem'i yaratan kimdir. Cevap : Allah’u Teala .Peki (haşa) Allah’ı yaratan kimdir diye soramayız. Çünkü Allah yaratandır ama yaratılmaz. Tıpkı lokomotifin çeken ama çekilmez oldugu gibi....




( Not : Bazi insanlar “ BENZETME “ sanatına - işlerine geldigi an - önyargılı yaklasmaktadırlar ... : Yukarıdaki lokomotif örneği bir kıyas ve benzetme sanatı üzerine kurulmus bir örnektir. Tıpkı “ Aslan gibi adam “ cümlesinde oldugu gibi . kimse bu cümleyi duyunca aslan- insan karısımı bir yaratığı gözönüne getirmez. Yukarıda da bir kıyas yapılmıstır, Allah’u Teala ( HAŞA ) bir trene benzetilmemiş trendeki bazı özelliklerden kıyasla Allah ‘ın bazı sıfatlarına atıfta bulunulmuştur. Yoksa Allah’in ( HAŞA ) bacası , tekeri vardır,... ?! iddiasında bulunan yoktur. ... )




“ Allah'ın her yarattığı bir fabrika, bilgisayar, makine, robot...... gibidir. Yaratılan her varlık planlanmış, programlanmış, çoğalacak şekilde dizayn edilmiştir. “




Allah ; Halık,Vahid,Rab,Samed,İlah.....tir



Umarım bu izahlar sizin bu konudaki şüpheleriniz giderir...

carpe diem tarafından gönderildi.

bu konuyu din hocamıza sorduğumuzda bize:

allah var o başka bi allahtan oldu o da başka bi allahtan oldu bu böyle devam eder fakat mantık burda devreye girer ve allahın tek olduğuna kanaat getirir demişti

Yani ilahiyat fakültesinde okudum master neyi de yapıyoruz, böyle saçma sapan bi anlatım ilk defa gördüm.
Allah başka bi Allah tan olmuş.
Bunu duyduğum bi adamdan "2 kere 2, 4 eder" i duysam bir hafta araştırmadan inanmam.

cevaba gelince arkadaşlar gayet güzel yazmışlar
bir şey eklemeyeceğim.

NURGÜL123 tarafından gönderildi.

allahu teala herkese ayrı akıl derceleri vermiştir.kime ne verdiyse okadar anlaya bilir.mesela anaokulu çocuğuna lise dersi anlatsan anlarmı?anlamaz bizde böyleyiz işte.ama buda bir yere kadar.herhalde imamı rabbani hz.z buyuruyor öyle ilimler vardırki gizlenmiş müchever gibidir buyruyor.yani biz ilmimizde olmadığı için bu tür soruları bizim aklımıza şeyten getiriyor sebebi ise akılları bulandırıp çelikşkiye düşürmek.biz böyle sorulara takılmamalıyız.zaten isteseydi o bize bildirirdi.kafamızıda karıştırmayalım şeytanın tuzaklarıdır.bizki bir damla kerih sudan yaratılmış hiç o kainatın yaratıcısını tanıyabilirmiyiz.biz kimizki.

bir gün hızır a.s ile musa a.s deniz kenarında konuşuyorlarmış denizdende bir serçe bir damla su içmiş.hızır a.s ey musa senin ile benim ilmimi toplasak Aallahu tealanın ilmi yanında şu serçenin denizden aldığı bir damla su bile etmez demiş.düşünün yani ki koskoca musa ve hızır a.s bunları söylüyorsa bizim ilmimiz ne ki Allahu tealayı anlamaya çalışıyoruz

saygılarr

Muthıs anlatmıssın arkadasım.Öylece okudum hayranlıkla...
;N ;N

arkadaşım ALLAH bizim rabbimiz,alemlerin kainatın yaratıcısıdır,bize nimet veren,bizi koruyan,bize merhamet edendir.insan aklının kaldıramayacağı bazı şeyler vardır.
ama ne olursa olsun aklınızı kişilerin ve şeytanın bulandırmasına izin vermeyin.
zaten ALLAH KUR'AN-I KERİM DE şöyle buyurmuştur:

İHLAS SURESİ

1 - De ki; O Allah bir tektir.

2 - Allah eksiksiz, sameddir (Bütün varlıklar O'na muhtaç, fakat O, hiç bir şeye muhtaç değildir

3 - Doğurmadı ve doğurulmadı

4 - O 'na bir denk de olmadı.

bide dinden biçare yaşayan kişiyi nasıl olmuşta din kültür hocası yapmışlar..
ALLAH bizleri doğru yoldan ayırmasın (amin)

carpe diem tarafından gönderildi.

ya ark. zaman zaman bu soru kafama takılıyo cevap bulamıyorum.

allah ezelden beri vardır yani başı yoktur ve bu konularla ilgili düşünmekte iyi değildir falan şimdi ben bu konularla ilgili çok düşünüyorum

bu konuyu din hocamıza sorduğumuzda bize:

allah var o başka bi allahtan oldu o da başka bi allahtan oldu bu böyle devam eder fakat mantık burda devreye girer ve allahın tek olduğuna kanaat getirir demişti

e şimdi bu açıklama bana yetmiyo allah doğurmamıştır doğrulmamıştır tamam da o zaman nasıl olduda allah var oldu. Herşeyin bi başı vardır derler ya bu konuyla ilgili açıklama nasıl olcak.

tatminkar bi cevap gelirse çok sevinirim

"Her şeyin başı vardır" derler. Evet, doğrudur. "Baş" derken ne kastediliyor burada? Zaman içerikli bi kavram kastediliyor. Yani başlangıç denmek isteniyor. Varlığımızın başlangıcı vardır bizim. Niçin vardır? Çünkü zaman kavramının içinde olduğumuzdan böyle bir şeyin olması şarttır. Zamana göredir başlangıç. Zaman varsa başlangıç da ardır, olmak zorundadır.

Peki, ya zaman yoksa? Şu an için düşündüğümüzde zaman var. Dolayısıyla başlangıç da olmak zorunda. Peki zamanın başlangıcı yok mu? Mutlaka ki o da vardır. Yani, zaman, Allah tarafından yaratılan bir kavramdır. Zaman yaratılmadan önce de Allah vardı. Allah, zamanın dışındadır. Onun için Allah'ın başlangıcı diye bir şeyin olması düşünülemez. Ama biz zamanın içindeyiz. Dolayısıyla bizim de başlangıcımızın olmaması diye bir şey düşünülemez.

Biz zamanın içinde olduğumuz için zamanın olmadığı bir durumu tahayyül edemiyoruz. Zamandan çıkma gibi bir şansımız yok bizim.

Sonuç: Başlangıç kavramı, zaman kavramının içinde vardır. Eğer zaman kavramı yoksa başlangıç kavramı da olmak zorunda değildir. Zamanı Allah yaratmıştır. Yani, Allah zamanın dışındadır. Dolayısıyla Allah'ın varlığının başlangıcı diye bir şeyin olması çok saçma olur. Zaman yoksa başlangıç da yoktur.

Allah (c.c) sizlerden razı olsun. Gerçekten çok güzel örneklerle ve delillerle açıklamışsınz. Birşey eklemek istiyorum ; Allah'ı bilmek için atılacak ilk adım kişinin kendini yani nefsini bilmesindir. Çünkü hadis-i kutside Rabb'ül alemin (c.c) buyurmuştur ki ;"Nefsini bilen Rabbini bilir"... Nurgül arkadaşın bahsettiği gibi ilim konusu zaten aşikardır. Yani avamın ilmi alimlerin ilmi yanında, alimlerin ilmi Peygamberlerin ilmi yanında, Peygamberlerin ilmi Allah (c.c)'ın ilmi yanında çok kıttır. Ancak buna rağmen bu bizim işimiz değil biz anlayamayız diyerek Rabb'i düşünmemek yanlıştır diye düşünüyorum. Rabb 'imizi (c.c) düşünmek O'nun (c.c) ayetlerini düşünmektir kanaatimce. Çünkü Rabbimiz Allah (c.c) Ali İmran suresinin 191. ayeti celilesinde buyuluyor "Onlar ayaktayken, otururken ve yanları üzerine yatarken Allah’ı anarlar. Göklerin ve yerin yaratılışı üzerinde düşünürler. “Rabbimiz! Bunu boş yere yaratmadın, seni eksikliklerden uzak tutarız. Bizi ateş azabından koru” derler."
Selam ve dua ile...

Selamün Aleyküm.Kardeşler zaten konuyu aydınlatmışlar.Bende küçük ama manası büyük şu satırları konuya güzellik katması bakımından yazmak istedim.
İDRAK-İ MEALİ BU KÜÇÜK AKLA GEREKMEZ
ZİRA BU TERAZİ BU KADAR SIKLETİ &#199KMEZ.
Fi emanillahi teala ecmain.