Konu: TV ve PC ye Dabbetül arz deniyor ya içindekiler sizce?

Selamlar: Günümüz tv ve bilgisayarların var edilmesinden bu yana gelişen teknolojilerin yanında bunlar en önemli icatların başında geliyor ayrıca yaratılışta kıyamete yakın çıkacağı söylenen dabbe buna yakın olarak izah ediliyor ayrıca içindeki insanların iç yüzlerini bize kusursuzca gösteriyor bilgi veriyor ülkelerin ve milletlerin kavgalarınıda apaçık gösteriyor sizce bu nasıl izah edilebilir veya açıklanabilir? gelin buna bir nokta koyalım kanaatimce tv dabbenin ta kendisidir. ya sizce?

(Huccet-ullahi alel’âlemîn)de diyor ki, (Ye’cûc ve Me’cûc denilen kimseler, Nûh aleyhisselâmın oğlu Yâfesin soyundandırlar. Yüzleri yassı, gözleri küçük, kulakları çok büyük, boyları kısadır. Herbirinin bin çocuğu olur. Cin ve insanların adedlerinin onda dokuzu Ye’cûc ve Me’cûcdur. Arkasında kaldıkları seddi hergün oyarlar. Gece eskisi gibi olur. Kâfirdirler. Sed arkasından çıkınca insanlara saldırırlar. İnsanlar şehrlere, binâlara saklanırlar. Hayvanları bitirirler. Nehrleri içip kuruturlar. Îsâ aleyhisselâm ve Eshâbı düâ ederler. Boyunlarında yara hâsıl olup, bir gecede hepsi ölür. Hayvanlar bunları yiyerek çoğalırlar. Pis kokularından yer yüzü yaşanamıyacak bir hâl alır). (Ye’cûc) ve (Me’cûc) çok eski zemânda, bir dıvâr arkasına bırakılmış, kıyâmete yakın, yeryüzüne yayılacak, iki kötü millet olduğu, Kur’ân-ı kerîmde haber verilmişdir. Arkeolojik araşdırmalar, yer altında kalmış şehrleri, dağ tepelerindeki deniz fosillerini bulduğuna göre, o dıvârın bugün meydânda bulunması ve bu insanların çok sayıda olmaları lâzım gelmez. Nitekim, bugünkü milyarlarca insan nasıl iki kişiden meydâna geldi ise, o iki milletin de, bugün nerde oldukları bilinemiyen birkaç kişiden üreyerek yeryüzünü kaplıyacakları düşünülebilir].
(Dabbetülerd) denilen hayvân çıkacak, gökleri bir duman kaplayıp, bütün insanlara gelip, cânlarını yakacak, herkes bunun acısından düâ edip, (Yâ Rabbî! Bu azâbı üzerimizden kaldır. Sana îmân ediyoruz!) diyecekdir. Alâmetlerin sonuncusu, bir ateşdir ki, Adenden çıkacakdır. [Aden, Yemendedir.] Hindistânda birisi, Mehdî olduğunu iddi’â etmişdi. Mezârı da Fere şehrinde imiş. Meşhûr, hattâ ma’nâsı tevâtür derecesine varmış birçok hadîs-i şerîfler böylelerinin bu i’tikâd ve sözlerini yalanlamakdadır. [Memleketimizde de, ba’zı câhiller, tesavvuf kitâblarından terceme ederek söyliyen ve yazan kimselere Mehdî diyor. Bunları, kendisi yazıyor sanıyorlar.] Hâlbuki birçok hadîs-i şerîflerde buyuruldu ki, (Mehdînin başı hizâsında bir bulut olacakdır. Bulutdan bir melek: Bu Mehdîdir, sözünü dinleyiniz!) diyecekdir. Bir hadîs-i şerîfde buyuruldu ki: (İsmini duyduğunuz kimselerden, yeryüzüne [ya’nî, o zemân bilinen memleketlerin çoğuna] dört kişi mâlik oldu. İkisi mü’min, ikisi de kâfir idi. Mü’min olan iki kişi, Zülkarneyn ile Süleymân “aleyhimesselâm” idi. Kâfir olan ikisi de, Nemrûd ile Buhtunnasar idi. Beşinci olarak, yeryüzüne, benim evlâdımdan biri, ya’nî Mehdî de, mâlik olacakdır).

konuyu açan arkadaşım çok yanlış bir yoldasın...en büyük gafında KANAATİM CE demen olmuş bence.ne bir hadis ne bir ayet vermemişsin.kendi düşünceni vermişsin...seni uyarmadan geçemicem böle şeylere giriş yapma fazla bilgin yoksa vede aklına ve mantığına fazla güvenme...

burayı birkaçdefa dahamı yazmak gerekiyor üst bölümleri okumadan geçiyorsunuz işte ayet ve tefsirler

İsra suresi tefsiri
. Hadîsi nebevîde ta'rifi de şu mealdedir. "Merkebden büyük katırdan küçük hacimde bir dabbe ki ayağını gözünün müntehasına basar" bu ise bir berk ya'ni şimşek ve elektrik sür'atini anlatır. Biz bu mebde'le isranın sür'atini bir dereceye kadar mülâhaza ve böyle bir vasıtai nakliyye üzerinde rakibin cereyandan müteessir olmıyarak hiç sarsılmaksızın kemali sükûn ve huzur içinde tayyı mesafe edebileceğin tasavvur da edebiliriz. Ve bu suretle burak ve mi'rac vasıtalarının tahsısına bir vechi hıkmet de düşünebiliriz. Fakat bütün bunlar, nihayet aklı nakıstan kâmile takrib edecek iyman deliller olabilir. Yoksa keyfiyyeti mekân, zaman, hareket, ruh mes'elelerinin künhiyle alâkadar bulunan ve kudreti rabbaniyyenin âyatı kübrasından olan mi'rac harikası fikri, aklın mıkyasi idrakinden çok yüksektir. Onun için demişlerdir ki o mi'rac, tekyif olunabilmekten ecelldir. Bu babda şundan başka ne söylenebilir? O muhibbi kadir,

neml suresi tefsiri

ba'zı ehli hadîs bunu "cessase" olmak üzere göstermişlerdir ki bir hadîste varid olduğu üzere Cessase Deccal için ahbar tecessüs eden casus demektir. Ebüssüud da diyorki: bu dabbe cessasedir. Bundan ismi cins ile ta'bir olunması şanının garabetine ve evsafının tavrı beyandan haric olduğuna delâlet eder. Bu münasebetle hadîste varid olan ba'zı garib rivayetler


İbni Ceririn Huzeyfe ibni Esidden tahric ettiği üzere: " dabbe nin üç hurucu vardır: birisinde ba'zı badiyelerde çıkar, sonra gizlenir, birisinde de ümera kanlar dökerken ba'zı şehirlerde çıkar, yine gizlenir, sonra da nas mescidlerin en şereflisi, en büyüğü ve en fazıletlisi nezdinde iken Arz kendilerini fırlatmağa başlar, derken halk kaçışır, mü'minlerden bir tâife kalır, bizi Allahdan hiç bir şey kurtaramaz derler, dâbbe de onların üzerine çıkar, yüzlerini kevkebi dürrî gibi cilâlandırır, sonra hareket eder artık ne ta'kıb eden yetişebilir ne kaçan kurtulabilir. Bir adama varır namaz kılıyordur, vallahi sen ehli salât değilsin der yakalar, mü'minin yüzünü ağartır, kâfirin burnunu kırar, dedi, o zaman nâs ne halde olur? Dedik, "arazıde komşular, emvalde şerikler, seferlerde arkadaşlar" dedi.

kur'anda ''dabbe '' kelimesinin geçtiği pek çok ayet vardır ancak ahir zamanda gerçekleşen bu özel olayı anlatan tek ayet Neml suresi'nin 82.ayetidir''dabbe''nin bu ayette ifade edilen özelliklerini açıkladığımızda şunları görürüz

1-Dabbe,yani hareketli,canlı,bir varlıktır.
2-Dabbe,yerden,topraktan(minelard) mamuldur
3-Dabbe,''konuşan''ve belli bir mesaj veren haber eden bir şey yada varlıktır ve bu konuşması tüm insanlara ve insanlığa yöneliktir.

Teknolojini hızla ilerlemesiyle yapılan bir çok buluşların arasında televizyonun ve radyonun önemi daha çok büyüktür. insanın ulşaşamayacağı ve gidemeyeceği yerlere hızla götürüp önüne getirmektedir. ve bir anda başka bir yerdeki olayları anında görüntü şeklinde önümüze getirmesi ve bundan haberdar olmamız açısından insanları uyarma görevi yine insanların o alet tarafından uyarmasıdır. Dabbenin sıradan bir insan yada canlı olmadığını göstermektedir

yine televizyon ve konuşabilen aletler çıkmadan evvel
çok eski ataların ve dedelerin kıyamete yakın bir zamanda her insanın evinde boynuzları olan bir dabbe adında hayvanın çıkacağından ve bu hayvanın insanlarlan insan gibi konuşacağı anlatılırdı. boynuzdaki kastDABBE)nin televizyonun anteni olabileceği kesin olabilmektedir.

cewiz tarafından gönderildi.

konuyu açan arkadaşım çok yanlış bir yoldasın...en büyük gafında KANAATİM CE demen olmuş bence.ne bir hadis ne bir ayet vermemişsin.kendi düşünceni vermişsin...seni uyarmadan geçemicem böle şeylere giriş yapma fazla bilgin yoksa vede aklına ve mantığına fazla güvenme...

Sana katılıyorum

arkdaslar eksık bılgılerıme gore soylemekteyımkı dabbetul arz deccal sufyan vs vs vs
gıbı seyler tamamı ıle ınsan olmalıymıs...oyle bılmekteyım...saygılar ıyı sabahlar!ATKVY

kardeşim gene kendi yorumlarını katmışsın işin içine ne diyim sana...ayetleri getirmişsin güzel de ondan sonra tutturmuşsun dabbetül arz tv dir.diye.dabbetül arz güneşin batıdan doğmasından sonra çıkar(1)mümin ile kafiri arırt edecek(2)hz. musanın asası hz. süleymanın mührü gibi bir işareti vardır(3) ayrıca yazında demişsinki herşey apacık olsaydı herkes inanır müslüman olurdu...bunada kesinlikle katılmıyorum..peygamberimiz ayı ortadan ikiye bölmüş d genede inanmamışlar...inanmayan inanmaz.ne olursa olsun....böyle şeylere fazla giriş yapma bence erçekten çok tehlikeli...umarım anlarsın...

Beşinci Şua - s.890

Amma "dâbbetü'l-arz": Kur'ân'da, gayet mücmel bir işaret ve lisan-ı halinden kısacık bir ifade, bir tekellüm var. Tafsili ise, ben şimdilik, başka mes'eleler gibi kat'î bir kanaatle bilemiyorum. Yalnız bu kadar diyebilirim: "Gaybı ancak Allah bilir."

Nasıl ki kavm-i Firavuna çekirge âfâtı ve bit belâsı ve Kâbe tahribine çalışan kavm-i Ebrehe'ye ebâbil kuşları musallat olmuşlar. Öyle de, Süfyanın ve deccalların fitneleriyle bilerek, severek isyan ve tuğyana ve Ye'cüc ve Me'cüc'ün anarşistliği ile fesada ve canavarlığa giden ve dinsizliğe, küfür ve küfrana düşen insanların akıllarını başlarına getirmek hikmetiyle arzdan bir hayvan çıkıp musallat olacak, zîr ü zeber edecek. Allahu a'lem, o dâbbe bir nevidir. Çünkü, gayet büyük birtek şahıs olsa, her yerde herkese yetişmez. Demek, dehşetli bir taife-i hayvaniye olacak. Belki,
"Asâsını kemirmekte olan bir ağaç kurdu." Sebe' Sûresi, 34:14.
âyetinin işaretiyle o hayvan, dâbbetü'l-arz denilen ağaç kurtlarıdır ki; insanların kemiklerini ağaç gibi kemirecek, insanın cisminde dişinden tırnağına kadar yerleşecek. Mü'minler iman bereketiyle ve sefahet ve su-i istimalâttan tecennübleriyle kurtulmasına işareten, âyet, iman hususunda o hayvanı konuşturmuş

neden herkesin anlayabileceği şekilde yazılmıyor yazılar ....biraz daha sade lütfen...

cewiz tarafından gönderildi.

neden herkesin anlayabileceği şekilde yazılmıyor yazılar ....biraz daha sade lütfen...

Katılıyorum, çokça Osmanlıca içeren yazılarla birlikte bilinmeyen kelimelerin anlamlarını yazarsanız çok güzel olur.