Konu: Enflasyonun götürdüğünü faizle kazansak günah olur mu

Arkadaşlar ben bir şey sormak istiyorum.....bilindiği gibi enflosyan son yıllarda tek rakama inmesine rağmen hayli yüksek diyelim ki %10 şimdi asıl soru
benim 100ytl var...bu yıl sonunda 90 ytl olacak bu kaybı faizle kapatsam günah olur mu.....

verdiğim linkte, islam hukukunda uzman olan bir ilahiyat fak. hocasının bu konudaki görüşlerini okuyabilirsin.

yeterli olacaktır :

http://www.hayrettinkaraman.net/sc/00134.htm

daha geniş soru yelpazesi : http://www.hayrettinkaraman.net/konu...asyon-ve-fark/

Olmaz kardeşim olmaz.Bu günah değildir.Enflasyondan fazlası günah olabilir ama enflasyon kadar ise günah olmaz.

jupiter tarafından gönderildi.

Olmaz kardeşim olmaz.Bu günah değildir.Enflasyondan fazlası günah olabilir ama enflasyon kadar ise günah olmaz.

Lütfen, bu tür kesinlik belirten yorumlarınız için kaynak belirtmeye özen gösterin. Kulaktan duyma öğrenmek yerine haram ve helalleri, kaynağını bilerek öğrensek bizim için daha faydalı olur. Ayrıca kaynak belirtmeden yapılan bu tür kesin yorumlar, yanlış olduğu zamanlar, okuyanları yanlış yönlendirebilirler.
Yani; kaynak olmazsa;
birisi çıkar, "ne günahı yaa, helaldir" der,
başka birisi çıkar, "kesinlikle haramdır" der.
Hiç bir açıklaması olmayan bu yorumlara göre hareket edenler de çıkabilir ki bu bize zarar verir.

bence fetva verecek seviyeye gelmeden fetva okumamak lazım illede bişey söyleyeceksek varsa dayandıracak dayanağımız (hadis, sure, ayet) gibi ancak öyle konuşalım

teşekkür ederim

AKLIN KABULLENEBİLECEGİ TEK MÜKEMMEL DİN İSLAMDIR
(başka yerden alıntıdır)

Arkdaşlar;

Bu faiz ve kredi meselelerini o kadar çok tartıştık ki yakın bir dönem...
Ne zaman birkaç arkadaş bir araya gelsek, konu muhakkak kredi ve faize kayıyordu.

Din bir inanç meselesidir. Herkesin inancının sağlamlığı aynı değildir. Bizim dinimiz İslam'ın en temel kaynağı olan Kur'an-ı Kerim'de açıkça Allah'ın yasakladığı ya da yapın dedikleri dışında dini matematik gibi kesin yargılarla ifade etmek doğru değildir. Allah, Kur'an-ı Kerim de;

Bakara(*) Sûresinin 275 . Ayetinde
Faiz yiyenler, ancak şeytanın çarptığı kimsenin kalktığı gibi kalkarlar. Bu, onların, “Alış veriş de faiz gibidir” demelerinden dolayıdır. Oysa Allah alışverişi helal, faizi haram kılmıştır. Bundan böyle kime Rabbinden bir öğüt gelir de (o öğüte uyarak) faizden vazgeçerse, artık önceden aldığı onun olur. Durumu da Allah’a kalmıştır. (Allah onu affeder.) Kim tekrar (faize) dönerse, işte onlar cehennemliklerdir. Orada ebedi kalacaklardır.

Bakara(*) Sûresinin 276 . Ayetinde
Allah, faiz malını mahveder, sadakaları71 ise artırır (bereketlendirir). Allah hiçbir günahkâr nankörü sevmez.

Bakara(*) Sûresinin 278 . Ayetinde
Ey iman edenler! Allah’a karşı gelmekten sakının ve eğer gerçekten iman etmiş kimselerseniz, faizden geriye kalanı bırakın.

Âl-i İmrân(*) Sûresinin 130 . Ayetinde
Ey iman edenler! Kat kat arttırılmış olarak faiz yemeyin. Allah’a karşı gelmekten sakının ki kurtuluşa eresiniz.20

Nisâ(*) Sûresinin 160,161 . Ayetinde
Yahudilerin yaptıkları zulüm ve birçok kimseyi Allah yolundan alıkoymaları, kendilerine yasaklanmış olduğu halde faiz almaları, insanların mallarını haksız yere yemeleri sebebiyle önceden kendilerine helal kılınmış temiz ve hoş şeyleri onlara haram kıldık.İçlerinden inkar edenlere de acı bir azap hazırladık.

Rûm Sûresinin 39 . Ayetinde
İnsanların malları içinde artsın diye faizle her ne verirseniz, Allah katında artmaz. Ama Allah’ın hoşnutluğunu isteyerek her ne zekat verirseniz; işte bunu yapanlar sevaplarını kat kat arttıranlardır.

Bu bölüm www.diyanet.gov.tr 'den alıntıdır

demiştir. Yani faiz apaçık haram kılınmıştır. Şimdi bu noktada arkadaşımızın sorusuna ait iki farklı cevap veren İslam Alimleri var. Bazıları enfslasyon oranındaki faizin mevcut paramıza değer katmadığından bahisle haram olmadığını bazıları da enflasyon oranı olsa bile ilanihaye faiz olduğunu ve Allah'ın faizi haram kıldığını savunurlar.


Kendi şahsi kanaatim ise şöyledir:

1- Mevcut ekonomik sistemde paramızı enflasyona karşı savunacak herhangi bir finans ya da bankacılık sistemi yoktur. Gerek bankaların gerekse özel finans kurumlarının vadeli mevduata ödedikleri faiz ya da kar payı yaklaşık olarak aynıdır, zira hesap sistemi aynıdır. Bundan dolayı mevcut birikimi hem bekletip hem de faizden arındırılmış biçimde erimesine mani olmanın -şahsi inancıma göre- yolu yoktur.

2- Alışverişlerimizde ödeme sonradan yapılacaksa ve alışverişin yapıldığı andaki malın değeri ile ödemenin yapılacağı zamanki değeri farklı olabileceğinden dolayı hem alıcıyı hem de satıcıyı mağdur etmemek üzere bir takım önlemler alınmalıdır. Bu da ödeme yapıldığı tarihte o malın değerine göre ilk fiyat güncelleştirilerek yapılırsa hem taraflar mağdur olmayacak hem de paradan para kazanılmış olmayacaktır ki faizin haram kılınmasındaki etkenin bu olduğu bilinmektedir. Yani;

Mart ayında ben bir televizyon alıyorum son model. Değeri 100 YTL. 50 YTL borcuma mukabil ödeme yapıyorum. Nisan ayında kalan borcumu kapatmak istediğimde aldığım malın muadilinin fiyatına bakılmalıdır. 110 YTL olduğu görüldü diyelim. Bu taktirde benim borcum 50 YTL değil 110/2=55 YTL olmalıdır. Ödenen ya da tahsil edilen 55-50=5 YTL'nin faiz olmadığı kanaatindeyim. Zira borç paraya ya da herhangi bir orana değil mala endekslenmelidir.

Konu daha çok uzun aslında ben kısaca özetlemeye çalıştım.

Saygılar...

bence kazanılan paranın miktarından çok nasıl kazanıldığı haramlık helallık konusunda karar verilmesini sağlar. 10lira kazandınmı helal 11 lira kazandınmı haram diye bişey olamaz.

gerçekten bu konu uzmanlık isteyen son zamanların çok tartışılan konulardan birisidir.Bunda şuna dikkat etmek gerekir en başta...Fiz haramdır ve bu kuranı kerimde açıklanmıştır.Ama neyin faiz olup olmadığı konusuna gelince işte o konuda tartışmalar çıkıyor.Sanırım şuuru olan hiçbir müslüman faizi helal kılamaz.Enflasyon oranındaki fazlalığın ödenmesinin faiz olup olmadığı konusu bu şekilde ele alınabilir.Alışverişte esas olan hiçbir tarafın mağdur edilmemesidir.bugün bankaların yaptığı ise enflasyona orantılama değildir.Çünkü fazlalığı peşin yapıyorla.Eğer denseydi ki şu parayı sana verdim.Falan zamanda bana versen o zamanın değeriyle alırım...işte bu imam ebu yusufun borç alıdığı zamanın değeri ile değil ödendiği zamanın değeri ileverilir fetvasına uygun düşerdi.Bugün hiçbir kuruşuş bunu yapmıyor.Finans kurumları da dahil..

Arkadaşlar öncelikle değerli zamanınızı benimle paylaştığınız için çok teşekkür ederim.....
burada iki şeye önem vermek istiyorummmm
1.Bazı arkadaşlar ayet hadis yada her hangi bir kaynak göstermeden cevap vermişler...daha kötüsü kesin konuşmuşlar....bu yanlış çünkü bir insanın hayatını etkileme aşamasındasınız....
2.kimse bir yargı da birleşmemiş....ama cevap veren arkadaşlarımızdan biri dikkatımı çekti.faizin her türlüsü haramdır......bu düşüncelerimi değiştirdi ama genede tatmin olamadım saygılarımla teşekkür ederim.....

Faİzİn Her TÜrlÜsÜ Haramdir!!!! .KYNAK ÇOK..AYET VE HADİS ÇOK.AMA VEDA HUTBESİNDE AYNEN BÖLE DİYOR KARDEŞLER...biz size faizin her türlüsünü haram kıldık...