"Ölüden diriyi, diriden ölüyü O çıkarır." Rum Sûresi, 30:19.
Pek çok desâtir-i külliye ve bir kısım desâtir-i ekserîyi tazammun eder. Ferde, cemaate, nev'e, mesleğe şâmildir. Yalnız ekseri düsturların mâsadakından bir iki misal zikredeceğiz.
İki âlim, bazan nâkısın oğlu kâmil, kâmilin oğlu nakıs oluyor. Güya bakiye-i iştiha-i şevki, tevarüsle velede geçiyor. Öteki kazâ-i vatar ettiğinden, veledine ilme karşı açlık hissini uyandırmıyor. Şu emsilelerdeki sırr-ı düstur şudur:
Beşerde meyl-i teceddüd(yenileme meyli) var. Halef selefi kâmil görse, tezyid eylemese, meylinin tatminini başka tarzda arar, bazan aksülâmel yapar.
Sünuhat-Risalei Nur K.
Kısaca Babanın eksik olduğu noktaları oğul tamamlıyor.Babanın mükemmel olduğu kısımlar oğula geçmiyor.
Evde Baba mutlak otoriter ise çocukta aksi ortaya çıkıyor.Bize düşen herzaman bilmediğimizi,eksik olduğumuzu hissettirip çocuğumuzun bizim yardımımıza koşmasını sağlamaktır.
Dine karşı lakayt ailelerin çocuklarının dindarlaşması ve dindar geçinen ailelerin çocuklarının dine lakaytlıkları bu noktadan kaynaklanıyor denilebilir.
Mutlak değildir.Sadece böyle olacak diye bir şey yok.Sadece bir noktası.Yani her Alimin vb. çocuğu onun zıddı olacak diye bir şey yoktur.


LinkBack URL
About LinkBacks
Alıntı Yaparak Cevapla
