Konu: Georg Christoph Lichtenberg (1742 - 1799)

Hayatı ve Eserleri
Lichtenberg , 1 temmuz 1742'de , küçük bir ülke olan Hessen - Darmstadt'ın başkenti , Darmstadt'ın yakınlarındaki Ober - Ramstadt'ta doğmuştur.Ailenin 17. çocuğu olan Lichtenberg'in babası bir köy papazıdır.Çocukların on üçü bebek yaşlarında ölmüştür.Lichtenberg de , çocukken geçirdiği bir kaza sonucu kambur kalmıştır.

Baba Lichtenberg şehir vaizliğine atanınca , aile ; 1745 yılında , Darmstadt'a taşınır.Bu görevden sonra , baba Lichtenberg , ülkenin en yüksek din görevine atanır.Edebiyat , müzik , matematik , fizik , astronomiye meraklı olan baba Lichtenberg , 1752'de ölür.Lichtenberg aynı yıl liseye başlar.Derslerinde başarılı olur.Edebiyata ve matematiğe olan işgisini geliştirir ve arkadaşlarına matematik konulu konferanslar verir.

Liseden sonra , anne Lichtenberg , burs için devlete başvurur.Burs başvurusu kabul edilir ve Lichtenberg , 1763'te , Hannover Prensliğindeki Göttingen üniversitesinde eğitime başlar.Üniversitedeki ilk yılında , kendisinin ; müsvedde , çöp , karalama ya da düşünce defteri diye tanımladığı not defterini tutmaya başlar.Yazar , tuttuğu bu notlara ; su birikintisi , pislik , dağınıklık gibi yakıştırmalarda bulunmuş ve bu notlar'ın " Beş paralık doğrular" olduğunu savlamıştır.Bu defterler ; bilimsel ve bireysel nitelikli notlar , şiirler , fıkralar , okunacak kitap listeleri , çeşitli yazarlardan alıntılar , matematik hesapları , çizimler ve çeşitli karalamalar içeriyordu.

Lichtenberg'in üniversitedeki ilk öğretmenleri , Kastner ve Meister'dir.1766'da , Göttingen'de bir yayınevi ve kitabevi açan Johann Christian Dietrich'le dostluk kurar ve ona yayınevi çalışmalarında yardımcı olur.

Lichtenberg , 1767'de üniversiteyi bitirir.1770'in ortalarında , iki İngiliz öğrenciyle birlikte İngiltere'ye gider ve burada bir ay kalır.Gezi dönüşünde , üniversitede yardımcı profesörlüğe getirilir.Bu arada ; Hannover , Osnabrück ve Stade şehirlerinin ölçümlerini yapmakla görevlendirilmiştir.Osnabrück'te yazar Justus Möser'le tanışmış ve onun evinde ;felsefe , doğa bilim konulu toplantılara katılmıştır.Lichtenberg 1774'te , Göttingen Bilimler Topluluğu üyesi olmuştur.Aynı yıl , İngiltere'ye ikinci bir gezi yapmış ve burada kurduğu birçok dostluğu "İngiltere'den Mektuplar" adlı eserinde anlatmıştır.Bu eserdeki alaylı yergiler , çok görkemlidir.

Lichtenberg , 1775'te Göttingen'e dönmüş ve önceleri matematik ; sonraları ise , doğa bilimleri ve astronomi profesörü olarak çalışmıştır.Üniversitenin asli profesörüdür artık.İngiltereden getirttiği ders araçlarıyla , bilimsel araştırmalar yapmıştır.Çeşitli uçurtmalarla , havadaki elektriği ölçmüş ve kendi adını taşıyan bir elektrik biçimi (figürü) bulmuştur.Üniversitenin ilk fizik kürsüsünün kurucusu olan Lichtenberg , ayrıca , paratoner tekniğini geliştirmiş ve hidrojenin havadan hafif olduğunu keşfetmiştir.

1777'de , "Göttingen Cep Takvimi" adlı , kadınlara yönelik bir dergi çıkarmaya başlamıştır.Derginin editörlüğünü üstlenmesi dışında , 22 yıl boyunca , bu dergiye 230 makale de yazmıştır.Bu makaleler arasında ; yergiler , kitap tanıtımları , batıl inanışlar , moda , düğün hazırlıkları gibi konuların yanı sıra , ressam Hogarth'ın gravürleriyle ilgili açıklamalar da vardır.

Zamanın ünlü fizyonomisti Lavarter'in ; insan kişiliğinin , yüze bakılarak okunabileceği savı "Fırtına ve Coşku (Sturm und Drang)" akımının da ilgisini çekmişti.Lichtenberg , bu sav üzerine , derginin 1778 yılındaki sayılarından birinde , "Fizyonomlara Karşı , Fizyonomi Üzerine" adlı bir yazı yazar.Bu yazı çok ses getirir.

Lichtenberg'in , o dönem için yeni sayılabilecek ruhbilim araştırmaları da vardı.Ona göre ; beden , ruh ile dünya arasında yer almakta ve her ikisinden etkilenerek , onların izini taşımaktaydı.Psikoloji alanındaki notları , çağdaşı Georg Forster'ın iç gözlemleri kadar , ayrıntılı ve kapsamlı değilse de ; bilinç altının işlevi , rüyaların önemi , eğitimin rolü gibi konularda , çağının çok üstündeydi.Yazar , çağdaşı olan Voss'un , güzel yazı yazma işi (Ortografi) konusunda yaptığı buluşlar hakkında , bazı yergiler de yazmıştır.

Lichtenberg , 1777'de , Maria Dorothea Stechard adında , 13 yaşındaki bir kızla tanışır.Lichtenberg'den okuma yazma öğrenip , ev işlerine bakan bu kız ; 3 yıl sonra , onun evine taşınır ve birlikte yaşamaya başlarlar.

Lichtenberg , 1780'de , Georg Forster ile birlikte "Göttingen'in Bilim ve Edebiyat Dergisi" adlı bir dergi yayınlamaya başlarlar.Dergi ; bilimsel , ancak herkesçe anlaşılan bir dergi olmasına karşılık başarılı olamaz ve kısa sürede kapanır.

1782'de , Lichtenberg'in papaz takdissiz karısı , genç yaşta ölür.Yazar oldukça sarsılır.1784'te , yine toplumun alt kesiminden gelen , Margarethe Kellner'i yardımcı olarak evine alır.Bu olay , Göttingen'de skandal olarak değerlendirilir.1786'da , Georg Cristoph doğar.1788'de , saray danışmanlığına atanır.1789'da , kızı Luise doğar.Aynı yıl , Lichtenberg , ağır bir hastalık geçirir.Çocuklarının ve karısının geleceğini sağlamlaştırmak için ; karısıyla , kilise nikahıyla evlenmeyi kabul eder.1781'de oğlu Christian Wilhelm doğar.1793'te , Londra'daki "Royal Society" 'ye üye seçilir.

1794'te , Hogarth'ın gravürleri üzerine yazdığı eski yazılarını derlemeye başlar."Hogarth'ın Gravürlerinin Ayrıntılı Açıklaması" adını alan eser , 1799'da tamamlanır.Bu eser Hogarth'ın yapıtlarının en etkileyici yorumlarından biridir.Lichtenberg ayrıca , "Alman romanı üzerine" adlı bir eser yazar.Bu eser , Lavater ve onun konuşma biçimine yönelik eleştiri getiren bir eserdir.1795'te , kızı Auguste Friederike doğar.Aynı yıl Petersburg bilimler akademisine seçilir.1797'de , oğlu August Heinrich doğar.

Lichtenberg'in son yılları umutsuzluk içinde geçer.Kendini , edebi eserleri okumaya verir.Sık sık hasta olur.Zaten bir hastalık hastası olan yazar , bu hastalıklardan çok etkilenmektedir.Giderek içine kapanan yazar , 1799 başlarında yatağa düşer.24 şubat'ta ise , Göttingen'de zatürreden ölür.



Aforizmalar

"Aforizmalar" , gerçek bir günlük şeklinde yazılmıştır.Birçok bilgi ve gözlem , doğrudan doğruya yazarın bakış açısını yansıtmaktadır.Ancak tümü , olağanüstü ayrıntılar ve karşıtlıklar.üzerine kuruludur ve yazarın psikolojisinin ürünüdürler.Lichtenberg , bu yapıtında , bilinçli yergici ama yavanlığa düşmeyen bir ahlakçı olarak görünür.

"Aforizmalar" 'da , insan doğası üzerine , felsefi birtakım düşüncelerin de izlerini görmek olasıdır.Deha üzerine , zeka ve bilim üzerine , Tanrı ve ruh üzerine , iyilik ve kötülük üzerine , duyumların göreceliği üzerine pek çok düşünce vardır.Diğer bazı gözlemleri ise ; psikoloji , ahlak , politika , edebiyat ve estetik üzerinde yoğunlaşmıştır.

Lichtenberg , gördüğü ve tanık olduğu olayları , anekdotlar şeklinde ayrıntısıyla anlatmaktadır.Ayrıca , rüyalar ve onların yorumları üzerinde de ayrıntısıyla duran Lichtenberg ; bilgece özdeyişler ve kendi yaşam deneyiminin ürünü olan formüller geliştirmiştir.Ancak , sistematik bir düzenden yoksun olduğu için , sezgisel ve karmaşık bir duyarlılığı açığa vuran "Aforizmalar" 'daki düşüncelerin ; aynı zamanda , anlamlı bir esnekliğe sahip oldukları söylenebilir.Bu nitelikler , Lichtenberg'i , büyük Fransız ahlakçılarına yakınlaştırmaktadır.



Sanatı

Lichtenberg , eserlerini daha çok özdeyişler şeklinde yazmıştır.Yaşadığı dönemin çekişme konularıyla ilgili yergiler yazmıştır.Onun yergilerinde , kuşkucu bir ruh baskındır.Mizahi ve yergi yazıları dışında kalan yazıları ; Lichtenberg'in , ateşli bir eleştirmen olduğunu ortaya koyar.Psikolojik gözlemlerinde ve araştırmalarında , ilgi çekici özellikler vardır.Ayrıca , o , Alman dilinin en önemli biçemcileri arasında yer alır.

Yazar , "Dahiler kuşağı" 'na bağlı olduğu halde ve tam anlamıyla bir "Aydınlanma Çağı Çocuğu" olduğu halde ; "Fırtına ve Coşku (Sturm und Drang)" oluşumuna katılmamıştır.O , bu hareketin fantastik duygusallığına ve düşsel ya da gerçek , her türlü mistisizme karşıydı.Dünya ve toplum gerçeğinin , bilimsel bir şekilde çözümlenmesinden ve uzun vadeli çalışma süreçleri içinde düzeltilmesinden yana bir düşünür olan Lichtenberg ; Öznelliğe dayalı olan , "Fırtına ve Coşku" hareketine eleştirilerini yöneltiyordu.Ancak , bu eleştiriler , Rousseau ve Herder gibi hareketin kuramcılarına değildi.Örneğin onun eleştirileri ; 12 eylül 1772'de , bir grubun bir koruya giderek şapkalarını meşe yapraklarıyla süsledikten sonra , el ele tutuşarak , bir ağacın etrafında dans etme saçmalıklarına veya 1773'de , Klopstock'un doğum günü kutlamasında , Wieland'ın eserlerinin yakılması gibi güç gösterilerine yönelikti.

Lichtenberg , din konusunda özgürce düşünebilen birisiydi.Ancak , din dışı bir inanışa da kendisini kaptırmış görünmektedir.Acıları ve çektiği sıkıntılar , sonunda , bir hastalık hastalığı olarak su yüzüne çıkmıştır.Yani , her olayı , inanılması güç sonuçlara bağlamasının nedeni budur.Lichtenberg , edebiyat dünyasını yakından izlemekte ve özellikle Swift , Defoe , Fielding , Sterne ve Smolett gibi İngiliz yazarlarını ; toplumu gerçekçi bir gözle inceleyen , eleştiren ve yeren yönleri dolayısıyla , o dönemin Alman yazarlarına üstün görmektedir.Ancak , kendisi , İngiliz mizahçılarıyla çağında yarışabilmiş tek Alman yazardır.

Kant , Lichtenberg'e çok değer veriyordu.Schopenhauer , onda yetkin bir düşünür görmüştü.Schopenhauer'e göre ; Lichtenberg , başkalarıyla değil , kendi kendine konuşan bir düşünürdü.Nietzsche ise , Lichtenberg'in "Aforizmalar" 'ını ; Eckermann'ın , "Goethe ile Konuşmalar" adlı eseriyle bir tutmuş ve bu eser için , " Alman düzyazısının hazinesi demiştir.



Kaynakça

-Aforizmalar Lichtenberg

Dost Kitabevi/2000

-Dictionnaire Biographique des Auteurs

Laffont-Bompiani/1964

-Le Nouveau Dictionnaire des Oeuvres

Laffont-Bompiani/1994

-Filozoflar Ansiklopedisi Cemil Sena

Remzi Kitabevi/1976

Ruhumuz , her an rengini değiştiren bir bukalemundur.Bazen herşeyi siyah melankolik giysiler içinde görürüz.Düşünceler , beyin odalarındaki sümüklüböcekler gibi , yavaş ve ağır kanlı sürünürler.Keder , acı , keyifsizlik gibi her türlü çirkin Harpya'lar (Mitoloji de isimleri "Kapıp kaçanlar" anlamına gelen ; kadın yüzlü , geniş kanatlı , sivri pençeli , saldırgan kuşlar) hareketlenir ve zavallı yaşam sevincimizi , bilincin bir köşesinden diğerine öylesine fırlatırlar ki ; böylesine bir işkenceden sonra o , uysal ve sessiz olur.Sanki hiç dayak yememiştir ve yuhalanmış zavallı bir yazar gibi ; soğukkanlı ve gerçek bir sabırotu sabrıyla , her taraftan tokatlanmaya izin vermiştir.

Bir başka kez ise , her şey , şiddetli bir fırtınaya kapılır.Ruh ; pantolonlarını ve gömleklerini , Vezüv'ün lav ve külünü attığı gibi çabuk çıkarır.Ve her biri , ötekine öylesine uygundur ki ; her şey , bir kalıptan çıkmış gibidir.Elbette bu yaratma arzusuyla , bazen komşunun birkaç penceresi kırılır.Veya kalb hedef alınmasına rağmen , geceliğe isabet eden birkaç yanlış atış yapılır.Ancak , dehanın tarzı budur.Etrafına vurur.Bu arada bir sineğin öldürülmüş olması veya bir beynin parçalanmış olması , sonuçta aynı kapıya çıkar.

Bir başka zaman ise , ruh , bir devlet üniforması kuşanır ve sanki Bucephalus (Büyük İskender'in savaş atı) oradaymış gibi geçit töreni yapar.O zaman , gökyüzü başımıza yıkılır.Yeryüzü de yıkılırsa , her yer harabeye döner.Böylesine yetkin bir şey , savaşta çok olağandır.Veni , Vidi , Vici...Bazı yeni çevirilere göre ; topları gördüm , uzaklıklarını ölçtüm ve çekilme emri verdim.

Bir başka zaman , yeşil bayrak çekilir.Ruhun o geniş alanı , sevimli bir misafir odasına dönüşür.Gelinip , gidilir ; gülünür , şaka yapılır.Her tarafta Rafael yüzleri , Mozart'sı harmoniler ve özlemli unutmabeni'ler vardır.Eski filozoflar arasındaki bir tarikatın , "En yüksek iyilik" dediği gibi.Eh! İnsanlar o kadar da aptal değildir.

Ama hişt! Akıl çağında yaşıyoruz ve bu zamanda böyle bir şey olamaz.Bu dünyevi zamanların sonunda , yeni bir durum moda olmuştur ve bu ; tartışmasız hepsinin arasından en güzelidir.Yakub'un merdiveninde (Yakup peygamber'in rüyasında gördüğü,yerden göğe uzanan ve meleklerin inip çıktığı merdiven -Tevrat : Tekvin 28.bölüm) , dürüst kişiler , birkaç basamak daha yukarı çıkabilir.Bunlar oldukça çoktur.Hele ellerinde iyi bir teleskop bulunursa , artık , dünya hiç hesaba katılmaz.Siriüsler , Orionlar , Kategoriler , x , y ve karekökten başka bir şey görülmez.Güneş ışıklarının ilerleyişi ölçülür ve bu ölçüm ,öylesine yapılır ki ; zavallı duygu güçsüzleşir ve körlenir.Bu sırada erkek kardeşi olan akıl ; bir yarı-Tanrı gibi , bir yıldızdan diğerine uçar.Bu uğraş , yeterince yücedir.Ama ne yazık ki , benzeri göksel yemekler , ölümlü dünyamızı besleyecek kadar yeterli değildir.

Baylar!Şimdi toplayalım!Önce , karanlık melankolik siyah ; sonra , parlak karşıt renkler.Daha sonra , yumuşak sevimli yeşil ve en sonunda , sade arı beyaz.İşte , kendinizi nasıl hissettiğinizin tüm renk öğretisi!Bu temel renklerin her birinin , farklı nüansları vardır.Şimdilik , yalnızca ilk 3 türden bazı örnekler inceleyeceğiz ve siyah ile başlayacağız.



No : 1(Keyifsizlik)

Gerçek bir moda renk.İnsan buna o kadar alışır ki ; artık , bir giydiği zaman , bir daha çıkaramaz.Elbette , bu tarz bir takım,biraz dar oturur.Ve dahiyane atılımlar , bununla pek iyi yapılamaz.Buna karşın , hareketler , daha fazla okul tarzı kimliği kazanırlar.Oldukça metodik bir tarzda , kendinden memnun bir havaya girilir.

Yüz kasları , sol ve sağda gerginleşir.Devamlı kırışmak isteyen alın , örnek bir şekilde yeniden düzleşir.Tamamiyle komik bir şey söylenmek istenir ve düşünceler , öylesine sanatsal , törpülenmiş gelir ve öylesine bir İspanyol ciddiyeti ile sunulur ki ; ağız enine genişlemek yerine , daha çok uzunluğuna genişler ve böylece , her zaman kolayca mezar ve mezar yerlerini anımsatan bir çeşit yarık oluşur.

Aslında , mesleğinde ilerlemiş bir bilim adamına ve hatta bir Stoacıya onur verecek bir görüntü ortaya çıkar.En çekici eğlenceden bile vazgeçecek kadar , özgeci ve ölçülü davranılır ve öylesine keskin bir filozofik bakış atılır ki ; kurnaz olmayan bir göz , aydınlık noktalardan başka bir şey görmediği yerlerde , lekeler ve karanlık görür.Arkadaş ve akrabalar arasındaki cılız sohbetten usanılmış bir halde , en sonunda , çalışma odasına gidilir ve kalem ele alınır.

Bu sırada , tüm bir tütün desteği yakında durmalıdır.Önce birkaç tanesi kesilir.Sonra birkaç tanesi çiğnenir.Daha sonra ; birkaç mendil kullanılır , birkaç kez aşağı yukarı yürünülür , bir pipo yakılır.Ancak,kafanın içindeki bulut hala gitmek istemez.En sonunda , beklenen düşünce nakli başlar.

Ama bu düşünceler , öylesine acınacak şekilde derlenmiş , bozulmuş ve kırılmış haldedirler ki ; bunun için yüzler , gözyaşlarını tutamaz bir halde görünürler.Düşüncelerin hepsi , garip yaratıklardır.Hepsi aynı ölçüte göre şekillendirilmiştir.Sanki , yalnızca bir veya en fazla birkaç beyin odacığı açık gibidir.Diğerleriyse kapalıdır ve yorumları , sıkı bir şekilde tutmaktadırlar

Aranıp taranıp,hiçbir şey bulunamaz.Yeni bir şey söylendiği sanılıp ; aslında,kendini tekrar edilir.Zavallı duygu , tamamiyle harekete getirilmek istenir ve her taraftan kıstırıldığının farkına varmadan bir balık kadar soğuk kalır.Bu durumda yapılabilecek en iyi şey , bir eleştiri yapmaktır.Herhangi bir şaka daha başarılı olacaksa bile ; bu şaka , kendini kemiklere kadar yiyip bitiren bir acılığa dönüşür.Böyle bir şey uyuşuk kalmış yaşam sevincini yeniden hareketlendirir.Zavallı insancıklar!O zaman yanlış yöne dönüp , güneye gideceklerine kuzeye giderlerse , zarardan kendilerini sorumlu tutmalıdırlar.




No:2(Can sıkıntısı)

Biraz eşek grisine kaçar.Birçok etikete sahip olan insanların en çok sevdiği renktir.Gerektiğinde kullanılması için , bir örnekçiğimiz var.Çok kez yapılagelen bir söyleşi :

Konuşmacı X-Sayın saray danışmanı , bu kadar açık olduğum için özür dilerim.

Saray danışmanı Y-Lütfen saygılarımla!Benim için büyük bir onur.Oturmanızı dileyebilir miyim?O zamandan beri nasılsınız?

X-Umduğunuz gibi,halen çok iyi.

Y-Sayın babanız ve sayın anneniz de herhalde sağlıklıdır.

X-Umduğunuz gibi,tanrıya şükür herşey öyle.İkisi de saygılarını sunar.

Y-Çok teşekkürler.

X-Sayın saray danışmanı da , hep iyi olmuştur , umarım.

Y-Bu saygılı soru için teşekkürler.

( Kısa bir sessizlik )

Y-Sayın konuşmacı uzun zamandır mı buradasınız?

X-Dünden beri.

Y-Nereden geliyorsunuz?

X-Wetzlar'dan.

Y-Demek öyle!

( Uzun bir sessizlik.Saray danışmanı bir kağıt parçasını fitil şeklinde çevirmeye başlar.Bay X , saat zinciriyle oynar.)

Y-Bu uzun kış akşamları , hava o kadar erken kararıyor ki.

X-Ya , elbette.Neredeyse , gündüz aydınlıkta gözler görmüyor.

( Kısa bir sessizlik.Saray danışmanı kolundaki bir iplik parçasını yere atar.)

Y-Katherine! Sobaya bir baksana.Sayın konuşmacı , sayın babanızın davası ne durumda?

X-Hala boşlukta.Dört hafta önce yanıt geldi.Sanırım , birkaç sene içerisinde belki yanıta yanıt gelir.

Y-Evet belki.İşler çok yoğun.

( Kısa bir sessizlik )

Y-Sayın konuşmacı.Bugünkü gazeteleri okudunuz mu?

X-Özür dilerim , daha okumadım.

Y-Yaa! Kehl bombardımanı (Karl Herzog'un , 1796 ekiminde yaptığı ve 4 ay süren kuşatması)hala devam ediyor.

X-İnsanın aklına , neredeyse hiç taş üstünde taş kalmadığı geliyor.

Y-Evet elbette , tüm toplar hedefe çarpmıyordur.Ve Eriha trompetleri (Yeşu peygamberin , Allah'ın emriyle 7 gün boyunca , Eriha şehri etrafında , 7 kahin'e , koç boynuzundan 7 boru çaldırması ve ses üzerine ; bütün kavmin yüksek sesle bağırmasıyla , şehrin duvarlarını yıkması ve şehri ele geçirmesi olayına gönderme -Tevrat:Yeşu 6.bölüm),(derin bir iç çekme ile) ne yazık ki , artık moda değil.

( Kısa bir sessizlik.Mimiklerde gittikçe daha çok belirgin uyuşukluk izleri.)

X-Sayın saray danışmanı.Rahip U.'nun bugünkü vaazını dinlediniz mi?

Y-Elbette , (Eli ,biraz uzunca olan ağzının önünde)oldukça güzeldi ve(Bezgin bir sesle)oldukça dokunaklı.

( Çok uzun bir sessizlik.X , alnını siler.Saray danışmanı Y'nin yanak kaslarında , sürekli bir titreme vardır.X , saate bakarak ayağa kalkar.)

Y-Aceleniz mi var? Ama böyle olmaz sayın konuşmacı.

X-İzninizle.Zaman öylesine çabuk geçiyor ki!

Y-Ziyaretinizin verdiği şeref için , Size teşekkür ederim.Sayın konuşmacı , sizi sağlıklı görmek beni çok sevindirdi.Her zaman kendinizi sağlıklı hissetmenizi dilerim.İzin verirseniz ; saygılarımı , sayın babanıza ve sayın annenize iletin.

X-( Bitmez tükenmez saygı sunumlarından sonra geri çekilmeye hazırlanmış olarak.)

Saygıyla teşekkür ederim.Lütfunuza ve arkadaşlığınıza sığınarak ; dilerim,biraz daha rahatlamış olarak , huzurlu bir gece geçirirsiniz.

Sosyal bir söyleşi işte böyle bir şeydir ; Yorgun yaşam sevinci için şifa.Doğanın bu duygu renginin , öylesine belirgin izlerini taşıyan insanlar vardır ki ; salt onlara bakmak bile , en keyifli ruhsal durumunuzu fosilleşme sürecine sokar.Bu insanlarla görüşmekten , aman sakının!Onlar ; silkelemeye ne kadar uğraşırsak , o kadar sıkıca kanımızı emmeye devam eden sülüklerdir.




No:3 (Endişe)

Kızıl-Siyah ya da neredeyse pas rengi gibi bir renk tanımlar onu.Kılıç sesleri.Ruh , kışkırtmak ister , ama o lanet olası toplar!Onlar bir olmasa!Bununla beraber , ancak bir defa ölebiliriz.Elbette , bir bacak veya kolun eksik olması önemlidir.Ve tüm topların hedefi vuramamasının verdiği avuntu ise , uygulamada pek etkili olmaz.Böylece ruh , devamlı kendi kendini moronlaştırır.Koltuk değnekleriyle , kafatasını açmaya yarayan ameliyat aletleri arasında bocalar.Ancak , kısa sürede kendini toplar.

Brütüs'ler , Friedrich'ler ortaya çıkar ve erkeklik şerefi , onur,cesaret ve başka yüce şeylerden , öylesine istekle söz ederler ki ; zavallı yürek , kısa sürede en kuvvetli ateşle yanar ve ardından bir buz parçası haline döner.Şimdi iç giyim , böylesine hırpalanmış ve düğümlenmişse ; Hırka buna ne yapsın?Uygulamada , duyudan fazlasını ilgilendiren bazı çarpıcı fizyolojik değişimler vardır.Ancak,onlardan söz etmemeyi , en akıllıca bir iş olarak görüyoruz.Fantazi , duygudan daha canlı şeyler çizer.Kafadaki hayaller , çoğunlukla yirmi gözden daha etkilidir.

Bu rengin , ince bir sıvasını devamlı taşıyan insanlar vardır.Bu kişiler,sınırsız bir güvensizlik nedeniyle , devamlı bir şekilde , kendilerine işkence ederler.İnsanların büyük bir bölümünün , kendilerine büyük saygı duydukları her yerde , komik duruma düştüklerine inanırlar.Yakışıksız veya kırıcı bir şey söyleme korkusuyla kekelerler ve zor bir şekilde , sözcükleri ardı ardına sıralarlar.Komplimanlara ; genelde , kahve ve çay masalarını kırıp dağıtmalar eşlik eder.Huzursuz bir kızıllık , her an yüzlerinden akar.Çift anlamlı her soru,onların aklını karıştırır.Çok daha az yapılan her işte bile başarılı olamazlar çünkü.

Çeviren: Ayla Sevim Uhri