Konu: seriatsiz muslumanlik

evet arkadaslar onemli ve o kadar bilinmez bir konu.
kimileri şeriat geliyor diye bagırıyor.
peki seriatci olmadan musluman olunurmu soru bu?
hem Allah'in kendimizi yararttıgını ve onun en iyisini bilmediklerimizi bildigini soyluyor ve inaniyoruz.

hemde Allahın kurallarını kanunlarını hayatımıza referans olarak koymakdan korkuyoruz.
ve resmen haşa Allahla pazarlık yapıyoruz.şöyleki:
Allahim sana inaniyoruz ama su bizi siyasi olarak yönetme işini bize biraksanda biz kendimiz kurallarımı kursak.hayatımızın %90 nı senın olsun %10 nu bizim.

Allah resulu hem devlet hem din baskanı degılmıydı ve devlet Allahin kanunlariyla yönetilmiyormuydu.

evet arkadaslar siz ne dusunuyorsunuz?

(Ey Muhammed!) Sana da o Kitab’ı (Kur’an’ı) hak, önündeki kitapları doğrulayıcı, onları gözetici olarak indirdik. Artık Allah’ın indirdiği ile aralarında hükmet ve sana gelen haktan ayrılıp ta onların arzularına uyma. Sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol koyduk. Eğer Allah dileseydi elbette sizi tek bir ümmet yapardı. Fakat verdiği şeylerde sizi imtihan etmek için ümmetlere ayırdı. Öyle ise iyiliklerde yarışın. Hepinizin dönüşü Allah’adır. O zaman anlaşmazlığa düşmüş olduğunuz şeyleri size bildirecektir.

ya kardeşim millet namaz kılınca irticacı oluyo sen neden bahsediyorsun yani sorulacak soru mu bu şimdi

o zaman bırakalım islam'ı ne dersiniz.madem irticacı oluyoruz

Dini mübin islam şeriatla bir bütündür
Güzel düşünmüş sorunu bizlerle paylaşmışsın ama elimizden bişey gelmiyoki.
Adamlar sesini yükseltenin kafasına bir tokmak vuruyorlar.
Hatta kOmşumuzun birini evlerinde islami dergi var diye 3 yıl hapse attılar.Sebep irtica.
Ama beklenen günler yakın.
BEKLENEN GÜN GELECEKSE,
&#199KİLEN ÇİLE KUTSALDIR...
Vesselam...

İslam hukuku ve Şeriat arasındaki farkı diğer insanlara anlatarak bu durumdan kurtulabiliriz. Cahiller İslam hukuku(insanları yorumları) ve şeriati bir tutar. Örnek; Allah tövbe edenleri affeder (şeriatte bu vardır.) ama İran veya başka İslam hukuku ile işleyen ülkelerde zina nın karşılığında insanın tövbe etmesi bile beklenmez. İdam edilir. Şeriat Allah aittir, uygulayan da Allah olacaktır.

aboca kardeşim , bazı günahların tevbesi yoktur , çünkü geri dönüşü yoktur ,özellikle kul haklarına Allah bile müdahale etmez ,mesela adam öldürmek konusu bir kişinin başka birini öldürmesidir ki bu konuya Allah müdahale etmez , kul da ben tevbe ettim Allah beni affedecek size ne oluyor diyemez , zina da böylerir ve cezası da bellidir.İdam da şeriatte vardır.Kuranı Kerim i dikkatli bi şekilde okursan bunu görebilirsin .Kısas ayetlerine bakabilirsin.

Aboca tarafından gönderildi.

İslam hukuku ve Şeriat arasındaki farkı diğer insanlara anlatarak bu durumdan kurtulabiliriz. Cahiller İslam hukuku(insanları yorumları) ve şeriati bir tutar. Örnek; Allah tövbe edenleri affeder (şeriatte bu vardır.) ama İran veya başka İslam hukuku ile işleyen ülkelerde zina nın karşılığında insanın tövbe etmesi bile beklenmez. İdam edilir. Şeriat Allah aittir, uygulayan da Allah olacaktır.

Evet ben bu arkadaşa katılıyorum. Şeriat'a dünyada sahip çıkan insanlar(çıkıyorlarmış gibi gösteren insanlar) ülkemizde oy almak için dünyanın başka yerlerinde ise iktidar sahibi(güç manasında) olmak veya o gücü elinde tutmak için ne kadar doğru %100 uyguluyorlar acaba?? arkadaşın dediği gibi şeriatın hükmü, yönetimi, denetlemesi Allah'a aittir. Çıkarcı cevreler körü körüne inançlarını akılcı yoldan gaspeden(kullanan) insanların peşinden giderek şeriatın hem adını lekeleyip, hemde günaha giriyorlar galiba, haşaa ben Allah'tan iyi bilecek değilim ama dinimin gereklerini yanında uygulamasınıda yapan bi insan olarak sadece tahmin ediyorum. Şeriat ki en düzgün yönetimdir dünya üzerinde onu bile bazıları üstlendikleri zaman kendi kişiliklerinin gereklerini, istediklerini insanlara mutlak ters geleceği için Allah'ın sözü olarak gösteriyorlar ya da çalışıyorlar. Yanlış olan bu bence.
Ayrıca mesela vatikanı ele alırsak Papa bi fetva verse top yekün savas çıkar buna hristyanların yaşadığı yerlerdeki müslümanların karşı çıkması halinde yani din üzerinden siyaset yapmış olur, yani adam tutup da sanki aç ülkelerin borcunu silinmi diyor? İşte seriatsız yönetim bu işe yarıyor. şeriatla yönetilen Osmanlının halini gördük mutlak son. diyeceğim bukadar.
Teşekkürler

student tarafından gönderildi.

aboca kardeşim , bazı günahların tevbesi yoktur , çünkü geri dönüşü yoktur ,özellikle kul haklarına Allah bile müdahale etmez ,mesela adam öldürmek konusu bir kişinin başka birini öldürmesidir ki bu konuya Allah müdahale etmez , kul da ben tevbe ettim Allah beni affedecek size ne oluyor diyemez , zina da böylerir ve cezası da bellidir.İdam da şeriatte vardır.Kuranı Kerim i dikkatli bi şekilde okursan bunu görebilirsin .Kısas ayetlerine bakabilirsin.

"Kur'an-ı Kerim'de bu anlamda "recm" ifadesi bulunmamaktadır. Bir ayette gaybı taşlamak" (el-Kehf, 18/22), başka bir yerde, "yıldızları Şeytanlar için atış taneleri yaptık" (el-Mülk, 67/5) ayetinde "atış taneleri" anlamında "rucûm" çoğul olarak gelmiştir. Zina edenin taşlanması Sünnet, ve icma delillerine dayanır."

buradan işter şeriat recmçıakr ister dünyaya zamanında çarpan kuyruklu yıldızı çıkar. AMA RECM İSLAMDA YOK. ARAP ÖRF VE ADETİDİR.

Affolmayan günahlarda. İslamdan çıkıp başka bir dine gitmek ve Rabbe ortak koşmaktır.(imanın şartlarını yerine getirmemektir yani)

Sana verdiğim linklerde dikkat etmen gereken ayetleri yazacağım ama bence hepsini oku.

Nur suresi 5 ayete kadar KESİN okuyun, LÜTFEN. ZİNADA TÖVBE VARDIR.

http://www.diyanet.gov.tr/kuran/meal.asp?page_id=349

ZİNA HAKKINDA YORUMUM :

Zamanında teknoloji ve ilim o zamanki zoraki cinsel ilişkileri ispatlayacak derecede iyi değillerdi. İftirada büyük bir şuçtu. Bu nedenden İslam hukuku daha ağır ve arap geleneklerinde bulunan recm cezasını yapmıştır. Ama zaten 100 sopa darbeside yeterli bir ceza idi.

ZİNA SADECE İSTEKLİ CİNSEL BİRLİKTELİK DEĞİLDİR.

""""öldürme üzerine

http://www.diyanet.gov.tr/kuran/meal.asp?page_id=111

burada 28. 34 ayetlere kadar dikkatle oku. OKUMAYAN ÖLDÜRMEK ÜZERİNE İSLAM İÇİNDE BİR YORUM YAPMASIN.

Aboca kardeşim öldürme cezasını zina için yazmamıştım , mesajımı tekrar okursan kısas ayetlerine bakmanı istemiştim , kısas ayetleri öldürme ile ilgili , zina için sopa cezasından dönüş var mı? ben tevbe ettim diyene sopa cezası verilmeyecek mi?
Ayrıva bana verdiğin link için teşekkür ederim , burada kısas olarak arama yaptırırsan aşağıdaki ayetlere ulaşabilirsin ;hem ssenin dediğin gibi affetmek var ama dikkat edersen tevbe değil karşı tarafın affetmesi hemde öldürme var, bizim dinimiz gerçekçi bir din , hiristiyanlardaki gibi 'sana bir tokat atana diğer yanağını çevir değil ' ama kısas izni ile sana vurulduğunda karşı tarafın seninde ona vuracağını bilmesini sağlayacak , ama ona vurmadığında güçsüz olduğun için değil onu affettiğin için olduğunun bilincini karşı tarafa ve sana bildiren bir din.
Bakara(*) Sûresinin 178 . Ayetinde
Ey iman edenler! Öldürülenler hakkında size kısas farz kılındı. Hüre karşı hür, köleye karşı köle, kadına karşı kadın kısas edilir. Ancak öldüren kimse, kardeşi (öldürülenin vârisi, velisi) tarafından affedilirse, aklın ve dinin gereklerine uygun yol izlemek ve güzellikle diyet ödemek gerekir. Bu, Rabbinizden bir hafifletme ve rahmettir. Bundan sonra tecavüzde bulunana elem dolu bir azap vardır.41


Bakara(*) Sûresinin 179 . Ayetinde
Ey akıl sahipleri! Kısasta sizin için hayat vardır. Umulur ki (bu hükme uyarak) korunursunuz.


Bakara(*) Sûresinin 194 . Ayetinde
Haram ay, haram aya karşılıktır.49 Hürmetler (saygı gösterilmesi gereken şeyler) kısas kuralına tabidir. O halde kim size saldırırsa, size saldırdığı gibi siz de ona saldırın, (fakat ileri gitmeyin). Allah’a karşı gelmekten sakının ve bilin ki, Allah kendine karşı gelmekten sakınanlarla beraberdir.50


Mâide(*) Sûresinin 45 . Ayetinde
Onda (Tevrat’ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkını bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir.


İsrâ Sûresinin 33 . Ayetinde
Haklı bir sebep olmadıkça, Allah’ın, öldürülmesini haram kıldığı cana kıymayın. Kim haksız yere öldürülürse, biz onun velisine yetki vermişizdir. Ancak o da (kısas yoluyla) öldürmede meşru ölçüleri aşmasın. Çünkü kendisine yardım edilmiştir.


Burada birbirimize bilgi vermek için yazışıyoruz , kişiselleştirme yapmayalım
selam ve dua ile,

student tarafından gönderildi.

Mâide(*) Sûresinin 45 . Ayetinde
Onda (Tevrat’ta) üzerlerine şunu da yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş kısas edilir. Yaralar da kısasa tabidir. Kim de bu hakkını bağışlar, sadakasına sayarsa o, kendisi için keffaret olur. Allah’ın indirdiği ile hükmetmeyenler zalimlerin ta kendileridir.

maide suresinde 47,48,49 ayetleri okursan Hz muhammed e indirilen ile hükmetmesi gerektiği yazar. Hz Musa ve Hz İsa içinde aynısı geçerlidir. onlarada belli ayetler indirilmiş fakat insan istediği gibi içinden şeçmeceler yapmıştır. Diğer kitaplara inanırız ama onalrın hükümleribize inen ayetlerde yoksa bizi bağlamaz. orada bu kısasa kısas tevratta yazıyor diye algıladım bundan cevapladım.

kısasa kısa durumunda günümüzde bir katile ömürboyu hapis veriliyor. Zaten adamın ömrü bir canın değerini karşlıyor ve dünya azabı ile tanıştırlmış oluyor. Demek ki bir can= bir ömüre eşit ise bu şekilde de bri yorum ve ceza ileisnanalr uygulayabilir. Nasılsa en ağır cezalar ahirette verilecek.

Dediğim gibi ayet ayet değil surenin tamamını ele alın. Diğer ayetlere verebileceğim bir yanıtı varsa, akşam yanıt vereceğim kardeş.