"İslâm’a göre, mümin olmayan bir insan, mümin babasına varis olamıyor."
diye bir şey duydum. Bu ne derece doğrudur? Doğru ise bunun sebebi nedir? Amacı nedir ?
"İslâm’a göre, mümin olmayan bir insan, mümin babasına varis olamıyor."
diye bir şey duydum. Bu ne derece doğrudur? Doğru ise bunun sebebi nedir? Amacı nedir ?
yok boyle bir sey ............
keza mumin degilseniz zaten boyle bir sey varsada sizi pek etkilemez yada mumin olmayani,eger muminsede zaten sorun ortadan dogal olarak kalkmistir.......
ornegin musluman olmayan bir ogulun musluman olan babasinin mirasini alamiyacagini kurani kerimle acikliyabilirmisiniz........
o simdi susuyor
El feneriyle küçük hırsızlıklar,denizfeneriyle büyük hırsızlıklar yapılır ancak ikisine AMPÜL lazımdır.
http://video.google.com/videosearch?...mi&emb=0&aq=f#
Feraiz(yani miras ilmi) koca bir ilimdir.
bence öyle bir anda kestirp atmasanız iyi olur.
zira Kuranı kerimde kaç çocuk olduğunda,ikinci hanım durumunda zengin çocuk fakir çocuk mevcutluğunda kime ne düşeceğini de bulamazsınız.
daha bir çok şey bulamazsınız da sadece her bulamayacağımızı inkar etmemek babında hatırlatayım dedim.
teşekkürler
kuranda bulamamak demek uygulamalari baz alamiyacagimiz anlamina gelmemektedir olduguna delil gosterin o vakit yada bir uygulama..........
o simdi susuyor
El feneriyle küçük hırsızlıklar,denizfeneriyle büyük hırsızlıklar yapılır ancak ikisine AMPÜL lazımdır.
http://video.google.com/videosearch?...mi&emb=0&aq=f#
Arkadaşlar bu tip konularda benim düşüncem şu. Güncel ve herkesin bildiği bir örnekle açıklamak isterim. Örnek olduğu için söylemek istediğim manayı anladıysanız örnekten kaynaklanan kusurların üzerinde fazla durmayın.
Günümüzde ülkelerde bir anayasa vardır. Daha sonra kanunlar, yönetmelikler, tüzükler vardır.
Kanunlar anayasaya aykırı olmadan çıkartılır. Tüzüklerde kanunlara aykırı olmadan çıkartılır. Kanun ve tüzüklerin amacı, anayasanın uygulanmasına yöneliktir. Teferruat meseleler tüzük ve yönetmeliklerle belirlenir, kanun ve anayasa daha iyi anlaşılır tüzük ve yönetmeliklerle.
Anayasayı Kur'an
Kanunları Sünnet
Tüzükleri de içtihatlar gibi düşünsek..
(Teşbitte benzetmede hata olmasın)
Fazla İhtİsas Sahİbİ DeĞİlİm Ama MÜmÜn Olmayan ÇocuĞun Nesebİnden İlerİde MÜmİn Bİr Evlat YetİŞebİlİr.
( Alİmden Zalİm Zalİmden De Alİm Çikar )
Kuran'da belirtilmesede sakıncalı olabilir.Çünkü müslüman babadan kalan mirası müslüman olmayan çocuk islam aleyhinde kullanabilir!