Konu: tanrı-şeytan

tanrı herşeyi bilendir peki şeytanı yaratırken onun nankör olacağını da biliyordu!peki neden yarattı ? şeytananeden kıyamete kadar izin tanıdı? benim bu konu hakkında bir görüşüm var fakat bunu sonra açıklayacağım.öncelikle sizlerin görüşlerinizi öğrenmek istiyorum. ve şunu söylemek istiyorum sadece fikirlerimizi paylaşalım lütfen...

valla bilmiorum insanları yaratma sebebini ögrenirsek şeytan ı yaratma sebebi gayet açık insanları iyi kötü die sınıflandırmak için yarattı deriz Müslümanım ama kafamdaki tek soru Allah ( c.c ) bizi nie yarattı?

Şeytan,Ateşten olan, ateşe ait olan gibi manalara gelir.Kuranda hem İnsanlar hemde Cinler için kullanılır.Sen İblisi kastediyorsun herhalde.İblis Cinlerdendir ve Adem yaratılana kadarda Allaha isyan etmemiştir, yani Adem nezaman yaratıldıysa İblisin isyan etme olayıda o zaman olmuştur.ayrıca Allah İnsanları ve cinleri kendisine hizmet etmeleri,ve hangisinin daha iyi ve istenilen şartta olacağını görmek ve bilmek için yaratmıştır ve bu varlıkların özgür iradeleri vardır yani olumluyu ve olumsuzu seçebilirler.

şeytanın halen varolması, kısaca ya tanrının kudretsizliğini, ya da kötü niyetini gösterir..

kimse kudretsiz olduğunu kabullenmez...
tabii yine aynı kişiler, kötü niyetli olduğunu da kabullenmez ama, hangi gerekçedir ki, şeytan halen, insanları, doğru yoldan!!!! çıkarmak için vardır?
neden tanrı, bizi cennetine koymak ödülünü vermek istediğini belirtip, alenen de sürekli peşimizde varolduğu iddia edilen bir melek yollamıştır..?
bu melek hangi amaçla halen vardır?
tanrıya isyan edenler, helak olmayacaklar mıydı?
cinler ile insanlar arasında, kurallarda herhangi bir farklılık yoksa, ( ya da olsun fark yapmaz) ve şeytan, tanrının emirlerini hiçe sayıp, sözünden çıktıysa, cehennemde ebediyen yanma şerefine!!! neden ulaşamamıştır?

neden başımızda bir bela olarak bekler?
kimin garezidir bu insanlara?

İnsanın iki seçeneği vardır,Ya Maddenin Mutlak olduğunu kabul edecektir,yada maddeye yön veren şuurlu bir varlığın mutlak olduğunu kabul edecektir.Bizim Allah,Hak,Adalet veya yaratıcı diye ifade ettiğimiz kavramların hepsi bu şuurlu varlığın bir özelliğini ifade eder.yani bu şuurlu varlığın bizatihi yapısı, neyden oluştuğu hakkında insan oğlunun hiçbir bilgisi yoktur.

Bu şuurlu varlık İnsanları yoktan var etmeden önce Cinleri yoktan var etmiştir.Aynı İnsanlar gibi Cinlerde belli bir amaç için yoktan var edilmişlerdir ve Cinlerde insanlar gibi yaşamları sınırlı olmasına rağmen bu yaşam içerisinde tamamen özgür iradeye sahiptirler. Adem yoktan var edilmeden önce,Cinler yeryüzünde değildiler ve yaratılış amaçlarına uygun bir şekilde Allahı aralıksız yüceltiyorlardı,Ademin çamurdan yaratılmış olması onlar için bir sınav olmuştu,(Eğer Adem yoktan var edilmemiş olsaydı,Cinlerden birtanesi iblisleşmezdi)İblis ortaya çıkmıştı yani Allah onları Ademle ayartmıştı.Daha sonra İblis Allahtan kıyamet kopana kadar izin istemişti ve Allahda izin vermişti,ama İblisin İnsanlar üzerinde hiçbir zorlayıcı gücü yoktur o sadece vesvese verir.ama şuvar İblis Allaha İsyan etmeyebilirdi ve biz iblissiz bir şekildede yeryüzünde olabilirdik,zaten İnsanları İblis değil Madde sevgisi aldatmıştır.

Bence İblis Kıssasında daha önemli bir durum var,İblis karşı çıkarken kendisinin eteşten olduğunu ve ateşin topraktan daha hayırlı(iyi ve avantajlı) olduğunu öne sürüyordu.Aynı şeyi Mekkenin sahte efendileride öne sürüyorlardı, kendilerinin Muhammed ve etrafındaki kölelerden daha hayırlı olduklarını söylüyorlardı ve bunu maddi olanaklarından dolayı öne sürüyorlardı.Ve bu İblis kıssasının Mekkeye örnek verilmesinin sebebide budur,yani Allah onlara diyordiki bakın siz kendinizi hayırlı görüyorsunuz,bunu daha öncede iblis ortaya atmıştı şeytanın adımlarını izlemeyin.
Şimdi bir düşünelim,birine hayırlı dediğinizde diğerleri ne olur hayırsız yani zıttını düşünürsek şerli,yada birine şerefli dediğinizde diğerleri ne olur tabiki ******** olur.Mesela örnek verirsek Futbol maçında stadda Şereflilerin trübünü vardır eğer o trübün şereflilere aitse diğerleri kime ait olur cevabını siz verin.Konuya dönersek,İblis ilk defa Allahın hizmetkarları arasında sınıf farkını ortaya atan şahıstır,yani İnsanları hayırlı ve şerli diye ikiye ayıran,ve yeryüzündede İnsanları Maddi olanaklarından dolayı sınıf farkı yapanlar ikiye ayıranlar İblisin devamıdır.

belkide tanrı şeytanı yaratırken onun ihanet edeceğini biliyordu fakat ilerde insanı sınamak için şeytan kötü rolü üslenmiş olacağı için tanrı onu yarattı ve kıyamete kadar süre tanıdı!!!bu arada insan yaradılırken meleklerde test edildi!! yani bir taş ile iki kuş

Herşey zıttıyla vardır. Kötü var olmalıdır ki iyi bir şeyin olduğunu söyleyebilelim. Şeytan yada iblis yada insan. Tanrı eğer hiç bir şeye muhtaç değilse bu bir oyun ve oyunun sonunda ne olacaksa bu ikisi onun için yaratıldı. Yada bir önceki olay bir sonraki için yaratıldıda denilebilir sonsuzluk kavramı işin içine katılırsa. Ki kimsenin nedense ben var olmak istemiyorum deme şansı yoktur ki buda ayrı bir tartışma konusu. Ama eğer tanrı söylediği gibi mükemmel değilse veya bize yada şeytana muhtaçsa, bu bir savaş. Ve biz birşey için hazırlanıyoruz ki bunu bilmemizde vakti gelmedikçe istenmiyor. Bence!...

Bu soru çok güzel...Bakın insan eşref_i mahluktur bunun sebebi ise nefs ve şeytandır.Çünkü şeytan ve nefs bizleri yanlış yola sevk etmeye çalışırlar ve eğer onlar olmasaydı yanlış yol olmazdı çünkü diğer tüm letaiflerimiz(Kalp,ruh...) allah için çalışmaya programlanmıştır ve bu yüzden de doğru yolda olmanın bir önemi kalmazdı.Ve bu gerçekten de mantıklı, yani allahın şeytanı yaratması...Bir kum torbası gibi onların yararı onları kullanmayı bilebilene...

Şeytan,özel bir kişi yada şahıs değildir,Şeytan,ateşe ait olan demektir,ve hem cinlerden hemde insanlardan şeytanlar vardır.

Böylece biz insandan ve cinden şeytanları her peygambere düşman kıldık. Bunlar birbirlerini aldatmak için yaldızlı sözler söylerler. Eğer Rabbin dileseydi, bunu yapamazlardı. Onları asılsız uydurmalarıyla başbaşa bırak.(Enam/112)

Tasavvufcuların inandığı gibi, insanın içinde olan ve ona sürekli kötülüğü emreden nefis diye birşey yoktur.Çünkü, Allah Kuranda kendisi içinde nefis kelimesini kullanmıştır.

Nefis,kişinin kendisi demektir,Nefis,nefes,tenefüs hepsi aynı kökten gelir ve nefis,soluklanış,savaşım,mücadele gibi manalara gelir.

Deki, Allah acımayı nefsine yazdı(Enam/12)
Deki,Rabbin acımayı nefsine yazdı.(Enam/54)