Felsefede metafizik denilen önemli bir bölüm vardır. Ama metafizik, ancak, tanrı ve ruhla uğraştığı için, burjuva felsefesinde böyle bir önem taşır. Onda her şey sonsuzdur. Tanrı, sonsuzdur, değişmez, kendi kendisiyle özdeş kalır; ruh da öyle. İyi de, kötü de vb. hep aynıdır, bütün bunlar, açıkça belirlenmiş, kesin ve sonsuzdur. Demek ki, felsefenin metafizik denilen bu bölümünde, şeyler, donmuş bir topluluk olarak görülürler ve her şeyi karşı karşıya koyma yoluyla, ruh maddeye karşı, iyi kötüye karşı vb. konarak, yani karşıtlar arasındaki birbirine karşı olma durumuyla uslamlama yürütülür.
Bu uslamlama, bu düşünüş biçimine, bu anlayışa, metafizik denir. Çünkü bu anlayış, tanrı gibi, iyilik, ruh, kötülük vb. gibi fizik dışında bulunan şeyleri ve fikirleri işler. Metafizik, Yunanca ötesinde demek olan meta ve dünya olaylarının bilimi demek olan fizik sözlerinden gelir. Demek ki metafizik, dünyanın ötesinde yeralan şeylerle uğraşır. Ayrıca, bu anlayış, tarihsel bir raslantı sonucu da, metafizik diye adlandırılır. Mantığı ilk inceleyen (ki hala kullanılmaktadır) Aristoteles, çok şeyler yazdı. Ölümünden sonra, öğretilileri, onun yazılarını sınıflandırdılar; bir katalog yaptılar ve sonra, Fizik diye başlık atılmış bir yazı ile ruh sorunlarını işleyen başlıksız bir yazısını buldular. Ve o yazıyı, fizikten sonra anlamına gelen Yunanca Metafizik sözü ile sınıflandırdılar.
Sonuç olarak, incelediğimiz üç terim arasında bulunan bağ üzerinde önemle duralım:
Metafizik, mekanikçilik, mantık. Bu üç bilgi kolu, her zaman birlikte görünürler ve hep birbirlerini gerektirirler. Bir sistem oluştururlar ki, biri olmadan öteki anlaşılamaz.

Georges Politzer
Felsefenin Baslangic İlkeleri

Metafizik tabiat ötesi ilimlerle uğraşan bir ilim dalıdır. Hayatın ötesindeki esrar ve insanın gördüğü evrenin dışındaki gariplikleri gözler önüne sermeye çalışır.

Yüce Allah Kuran-ı Kerim'inde muhtelif ayetlerinde insanoğlunun ruh ve bedenden yaratrılmış olduğunu defalarca ifade buyurmuştur. Ancak bu konu halen dünya üniversitelerinde araştırılmaktadır. İlim bu konuda son sözünü söylememiştir. Kuran-ı Kerim ise 1400-1500 seneden beri bu konuyu gizli kapaklı olmayacak şekilde açıklamıştır.

Metafiziğin özelliği; boyutları derinliklerde buluşturup, bedenin şifa bulmasını sağlamaktır.