Konu: Allahü Teala buyurdu ki: İhlas, benim sırrımdan bir sırdır.

Allahü Teala buyurdu ki: İhlas, benim sırrımdan bir sırdır.

Rahman Rahim Allahin adi ile...
Alemlerin Rabbı Allaha hamd olsun.
Afiyette ve belada, darlıkta ve genişlikte.
Salat ve selam, Seyyidül-mürselin Resulullah Efendimize ve tüm aline
Sübhan Allahtan temenni: Selametiniz, afiyetiniz, sebat ve istikametinizdir


İHLASLI VE SAMİMİ OLMAK

*İhlas, riya ve süma (gösteriş) şaibesini terk ederek Allahı görür gibi ibadet etmektir. Evliyaullahtan bir zat ihlası şöyle tarif etmişlerdir: Bir mazarrattan korkmadan ve bir menfaat beklemeden, yalnız ila-i Kelimetullah yolunda, Allah rızası için çalışmaktır.

*Bir hadis-i kudside Allahü Teala buyurdu ki: İhlas, benim sırrımdan bir sırdır, onu kullarımdan sevdiklerimin kalbine emanet ederim. Ona melek muttali olamaz ki yazsın. Şeytan da muttali olamaz ki ifsad etsin. (Şeyh Mansur Ali Nasıf, Tacül-Usul 1/51)

*İhlası elde etmek için niyyetin düzeltilmesi lazımdır. Çünkü, bütün işler niyete göre değer kazanır.

*Peygamber Efendimizin: Ameller (in sevap ve mükafatı) ancak niyyet iledir. hadis-i şerifinden niyetsiz amellerin sevabı olmayacağı anlaşılmaktadır.

*Hikaye olunur ki, bir geyik Adem (a.s.) adını (ve yeryüzüne indiğini) duyunca onu ziyarete gitti. Hz. Adem bundan son derece memnun oldu ve sağ elini geyiğin sırtına koyarak iltifat etti. Bundan dolayı geyiğin kuyruk tarafında güzel bir koku, misk meydana geldi. Arkadaşlarının yanına geldi. Diğer geyikler bu kokuyu nereden buldun diye sordular. O da keyfiyeti diğerlerine anlattı. Bunun üzerine diğer geyikler de Adem (a.s.)ın yanına vardılar. Fakat onların vücudunda her hangi bir koku hasıl olmadı. Çünkü birinci geyiğin niyetinde ihlas vardı. O halis bir (ziyaret) için gitmişti. Diğer geyikler ise koku için gitmişlerdi.

sevgili kardeşim cindycate,

yazdığın için sağol. yalnız ihlasın tarifi bu değildir.

İhlas, Velayet makamlarından bir tanesidir. Tam olarak: altıncısıdır. "Ululelbab" makamından sonra gelir. İhlas makamına ulaşan bir kişinin nefsinin kalbi %100 afetlerden temizlenmiş ve "halis" olmuştur. bu noktadan sonra kişi harama meyletmez. İhlas makamına ulaşan kişiye "muhlis" denir. ALLAH razı olsun.

diğer makamlar nelerdir ?

Xyria tarafından gönderildi.

diğer makamlar nelerdir ?

1. FENA (fani olmak)
2. BEKA (baki olmak)
3. Z&#220T (zaid olmak)
4. İHSAN (muhsin olmak)
5. ULUL ELBAB (elbab olmak)
6. İHLAS (muhlis olmak)
7. SALAH (salih olmak)
8. İRŞAD (mürşid olmak. aslında 8. makam diye geçmez, üstmakamdır)

FENA makamı:
insanın ruhu ALLAH'a ulaşır ve ALLAH'ın zatında yok olur (fani olur). bunun için %51 fazilet gereklidir.

BEKA makamı:
ALLAHÜ TEALA insana katında bir taht verir. insan(ın ruhu) ALLAH'ın katında baki olur ve sürekli olarak ALLAH'a secde eder.

Z&#220T makamı:
insan zaten ALLAH katında taht sahibi olmuştur, eğer günde 12 saatten fazla zikir çekerse zaid olur.

İHSAN makamı:
insanın nefsinin kalbinin nurları (faziletler) bu makamda %71'i bulur.

ULUL ELBAB makamı:
insan daimi zikir sahibidir. 24 saat boyunca ara vermeden zikir yapar. bu makamda insan ALLAH ile konuşabilme şerefine erer. ALLAH'a soru sorar ve cevap alır. fazilet oranı %81 dir.

İHLAS makamı:
burada nefsin kalbi %100 afetlerden arınıp halis olur. yani insan fazilet sahibi olur. artık şeytanın bu kişi üzerinde tesiri kalmamıştır. ALLAHÜ TEALA insana bu makamda 7 kat cehennemi gösterir.

SALAH makamı:
muhlis (ihlas sahibi) olan bir kişi ALLAH tarafından tövbe-i nasuh'a davet edilirse, yani ALLAH'ın dediklerini tekrar ederek tövbe ederse, bu tövbenin sonunda ALLAHÜ TEALA o kişiyi salah makamına yükseltir. bu tövbe artık bir daha bozulamaz. şeytanın bu kişiye kesinlikle tesir edebilme gücü yoktur. kişi başının üstünde salah nurunu taşır. kişiye burada 7 kat cennet gösterilir. bu kişiye salih denir. en üst kat cennetin sahibidir. en yüksek makamada ulaşmıştır. salih olan bir kişinin en büyük özelliği ise, kendisine yapılan bir kötülüğe mutlaka iyilikle karşılık vermesidir.

İRŞAD makamı:
bu özel makama kişiyi ALLAHÜ TEALA "irşada memur ve mezun kılındın" cümlesiyle tayin eder. kişi hem salih, hem mürşiddir. yani ALLAHÜ TEALA'nın öğretisini (kur'anı kerimi) ALLAH'tan öğrenerek talebelerine (müridlerine) öğretir. bu ilmi öğrenen müridler makamlarda yükselirler ve irşad makamına kadar gelebilirler.

makamlarda yükselmenin yolu "amilüssalihat", yani nefs teskiyesidir. bu da zikir ile gerçekleşir.

ALLAH razı olsun.

nefsi kör etmek ise egolarimizi öldürerek baslar.ego benlik bencilliktir

Allah razi olsun kardesim cok aydinlatici yazi olmus