Konu: Miraç Gerçeği (?)

Miraç: (sözlükte) göğe çıkmak, yükselmek demektir.

Isra: Gece yürüyüşü, gönderme anlamlarına geliyor.

17/1 Bazı ayetlerimizi kendisine göstermek için kulunu geceleyin (Mekke'deki) Kutsal Mescitten, çevresini kutlu kıldığı en uzak mescide (secde yerine) alıp götüren çok Yücedir. O kuşkusuz İşitendir, Görendir.

Hz.Muhammed için yakıştırılan Miraç olayının tarifini yukarıdaki ayet yapmaktadır! Elçi bir gece, Rabbin ayetlerinin kendisine gösterilmesi için ve/veya tanıklık yapabilmesi için, Kutsal Mescit'ten başka bir mekana aktarılmıştır/götürülmüştür. Kafaları karıştıran şey, aktarılma olayı bedenen mi yoksa ruhen mi gerçekleşmiştir? Bu konuda iki önemli teori yürütelim! İlki,

_ Aktarılma beden+ruh ile gerçekleşmiştir!

Sünnilerin (peygamberperestlerin) büyük bir çoğunluğu bu teze inanır. Hatta bunu kuvvetlendirmek için Yahudi efsanelerinden bile yararlanırlar. Onlara göre Hz.Muhammed'e bu gecede, (güya) kanatlı bir at (burak) gelerek, O'nu 7 kat göğe çıkartmış, her katta peygamberleri ve kavimlerini görmüş, bu her kattaki elçilerden bir icazet almış ve en son katta da Allah ile birebir yapılan namaz pazarlığında 50 vakit namaz, 5 vakte indirilmiştir. Yani Peygamber, sırf 50 vakit namazı 5'e düşürtmek için göğe yükselmiştir(?). Oysa Kuran'daki (yukarıdaki) ayete baktığınızda, anlatılan bu safsatalarla ilgili hiç bir bilgiye rastlamamaktayız! Kuran'da sözü edilen aktarılmanın beden+ruh ile gerçekleşmiş olması elbette mümkündür. Belki de Hz.Muhammed'e (aktarıldığı yerde) gösterilmesi gereken bazı ayetlerin, bulunduğu yerde gösterilme ihtimalinin olmadığını anlamalıyız! Bilmemiz gereken Hz.Muhammed, bir atın sırtında Allah ile namaz pazarlığı yapmamıştır!

Peki Hz.Muhammed Allah'ı gördü mü?

Kuran'a baktığımızda bunun, bu dünyada gerçekleşmesinin muhtemel olmadığını görüyoruz! Lakin Hz.Musa, böyle bir dilekte bulunmuştu. Fakat Musa, Allah ile (perde arkasından) konuşmuş olmasına rağmen O'nu görememişti!

7/143 Musa, belirlenen vakitte bize gelince ve Rabbi kendisiyle konuşunca, "Rabbim, bana görün, sana bakayım," dedi. "Beni göremezsin. Ancak şu dağa bak; yerinde durursa o zaman beni göreceksin," dedi. Rabbi, dağa görününce onu paramparça etti ve bunun üzerine Musa kendinden geçti. Ayılınca, "Sen yücesin, sana yöneliyorum. Ben (buna) inananların en önde olanıyım," dedi.

Bu durum bize bir gerçeği anlatmaktadır. Allah'ın saltanatı/arşı bu dünya boyutu dışındadır. Bundan dolayı biz O'nu göremiyoruz! Fakat Allah bizi görüyor. Görememize neden olan bir engelden/perdeden bahsedilir! Bu engel boyutlar arası geliş-gidişi sağlayan bir kapı olabilir (23/100). Lakin melekler bu geçitlerden Kadir Gecesi Dünyaya inerler ve yine bu geçitlerden Allah'a geri dönerler! (70/3, 97/4) Dönüş süreleri bizim saydığımız zamanla 50.000 yıla denk bir süreçtir (70/4). Yani buna 50.000 yıllık bir mesafe de diyebiliriz! Melekler 1 günde bu yolu katedebilirler. Çünkü Allah katında zaman dilimi/kavramı 1 güne eşittir. Yani Allah katında dün ve yarın yoktur. Sadece bugün vardır! Ve bu gün sonsuzdur! Bu tezi (kısmen) destekleyen ayetler şunlardır;

20/102-104 Boruya üfürüldüğü gün, suçluları o gün mavi (kederden yüzleri morarmış) olarak toplarız. Aralarında gizli gizli konuşurlar, "Siz (dünyada) sadece on kaldınız." Onların ne konuştuğunu iyi biliriz. En doğru görüşlüleri, "Siz sadece bir gün kaldınız," diyordu.

23/112-114 Dedi ki, "Yeryüzünde kaç sene kaldınız?", "Bir gün veya günün bir kısmı kadar kaldık. Sayanlara sor," dediler. Dedi ki, "Siz gerçekten çok kısa bir süre kaldınız, keşke bilseydiniz."

Allah katında/arşında zaman böyle! Fakat Allah, dünyada vuku bulan bir örnek/hadiseye müdahalesi için, bu kez tam tersini söylüyor. Yani bizim saydığımız gün hesabı devreye giriyor!

2/259 Yahut şu kimse gibisi de (dikkatini çekmedi mi?)... Altı üstüne gelmiş yıkıntı bir kasabaya uğrar ve "ALLAH bunu ölümünden sonra nasıl diriltebilir," der. Bunun üzerine ALLAH onu yüz sene ölü bıraktıktan sonra diriltti. "Burada ne kadar kaldın," dedi. "Bir gün yahut günün bir parçası kadar kaldım," dedi. "Hayır, sen yüz yıl kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak hala bozulmamış. Eşeğine de bak. Seni halk için bir delil yaptık. Kemiklere dikkat et, onları nasıl üstüste koyuyor, sonra onlara nasıl da et giydiriyoruz." Durum kendisine aydınlanınca, "Artık ALLAH'ın her şeye gücü yettiğini biliyorum," dedi.

Bundan da anlıyoruz ki Allah'ın sistemi ile güneş sistemi arasındaki zaman kavramları farklıdır. Allah katında (aslında) zaman kavramı diye birşey yoktur! Bunun için Cennet'lerden hep sonsuz diye bahsedilir!

Konuyu dağıtmayalım! Hz.Muhammed o gece, bu geçitlerden "Melek ve/veya Kutsal ruh" yardımı ile Allah'a götürülmüş olabilir miydi? Bunu (kısmen) destekleyen şu ayetlere bir bakalım!

53/6-18 Üstün otoritenin sahibi göründü, En yüksek ufukta. Sonra inip yaklaştı. Mesafe iki yay kadar veya daha yakın oldu. Ve sonra kuluna ne bildirilecekse onu vahyetti. Gördüğünü gönlü yalanlamadı. Onun gördüğü hakkında kendisiyle tartışıyor musunuz? Onu bir kez daha görmüştü. En son noktada. Ki yanında barınılacak cennet vardır. Tüm bölge olağanüstü biçimde kuşatılmıştı. Göz şaşmadı, sınırı da aşmadı. Rabbinin büyük ayetlerini gördü.

Sünniler bu ayetlere bakarak, Hz.Muhammed'in Allah ile (birebir - bu dünyada (?)) görüştüğünü savunurlar ve Miraç Gecesi/Kandili(!) inançlarının destekçisi/savunucusu olduğunu öne sürerler! Halbuki Allah'ın (haşa) yeryüzü insanı arasına inmesi olacak iş değildir. Bu inanç Tevrat kaynaklıdır!

Çık.24: 9-12 Sonra Musa, Harun, Nadav, Avihu ve İsrail ileri gelenlerinden yetmiş kişi dağa çıkarak İsrail'in Tanrısı'nı gördüler. Tanrı'nın ayakları altında laciverttaşını andıran bir döşeme vardı. Gök gibi duruydu. Tanrı İsrail soylularına zarar vermedi. Tanrı'yı gördüler, sonra yiyip içtiler. RAB Musa'ya, «Dağa, yanıma gel» dedi, «Burada bekle, halkın öğrenmesi için üzerine yasalarla buyrukları yazdığım taş levhaları sana vereceğim.»

Musa ile ilgili ve Kuran'daki diğer muhtelif ayetlere baktığımızda, Allah'ın bu dünyada göze görünemeyeceğini öğrenmekteyiz (Ayrıca bkz. 6/103). Öyleyse Hz.Muhammed'in gördüğü ne idi? Gerçekten Kutsal Ruh ve/veya Cebrail O'nu boyut kapısından geçirip Allah'a mı götürdü? Acaba o boyutta Allah'ı görebilmesi mümkün müydü? Yukarıda alıntıladığımız 53/6 ayetinden iki önceki ayetlere baktığımızda, Hz.Muhammed'e bir varlığın Kuran'ı öğrettiğinden ve vahyi bildirdiğinden bahseder. Yani Kutsal Ruh ve/veya Cebrail, Hz.Muhammed'e gelerek Rabbin Cennet'ini ve büyük ayetlerini O'na göstermiş olabilir miydi? Halusunasyon gibi birşey! Isra Suresi 1.ayette sözü geçen o vahiyler/işaretler, bu sırada Hz.Muhammed'e gösterilmiş olan ayetler/işaretler olabilir mi? (En doğrusunu Allah bilir)

_ Aktarılma sadece Ruh ile gerçekleştirilmiştir!

Ruh/nefis/öz dediğimiz şey, insanın canlılığını sağlayan, Allah'ın verdiği bir lütuftur. Bu ruh, bedeni geçici sürece terkederse bayılırsınız. Ayrıca uykunuzda iken de bu ruh kısmen bedeninizi terketmiş sayılır. Vefat ettikten sonra da bu ruh bedeninizden tamamen ayrılır ve bu dünyaya tekrar geri dönme olasılığı yoktur. Bu gerçek, hakkında ölüm kararı verilmiş olanlar için ertelenemez/örtülemez (39/42). Kredisi bitmemiş bir insanı elektroşok ve hayat öpücüğü vb. yöntemlerle geri getirebilirsiniz! Zaten bu esnada ruh bedeni tamamen terketmemiştir. Öldükten 3 gün sonra karşımıza dikilen birinden söz edeni ise duymadık daha!

Konuya dönecek olursak, Hz.Muhammed'in bazı önemli gerçeklere rüyasında tanık olduğu söylenebilir. Örneğin bir ayette, savaş ile ilgili kendisine göstertilen bir rüyadan, Kuran şu şekilde bahseder,

8/43 ALLAH onları rüyanda sana az gösteriyordu. Onları sana çok gösterseydi, dağılacak ve o konuda çekişip duracaktınız. Fakat ALLAH (sizi) kurtardı. O, göğüslerin özünü bilendir.

Ve ne ilginçtir ki rüyada gördüğü bu sahne, gerçek yaşamında da gördüğü/olduğu şekliyle sirayet etmişti. Fakat aslında o düşmanlar gerçekten sayıca çoktu! Ama Hz.Muhammed'in rüyasında gördüğü sayı kadar görünüyorlardı! Bu, hakikaten (düşündüğünüzde) ilginç bir olay!

8/44 Zamanı gelip kendileriyle karşılaştığınızda sizin gözlerinizde onları az gösteriyor, onların da gözlerinde sizi az gösteriyordu ki ALLAH önceden planlanmış işi gerçekleştirsin. İşler, sonunda ALLAH'a döner.

Belki de Hz.Muhammed rüyasında (iken ruhu), geçitlerden "Melek ve/veya Kutsal ruh" yardımı ile Allah'a götürülüp (O'nun arşında), yukarıda (Isra ve Necm surelerinde) sözü edilen ayet ve işaretler, o gecede göstertilmiştir! (Elbette en doğrusunu Allah bilir)

Sonuç

Hz.Muhammed'in efsanevi bir ata binip göğün katlarını dolaşıp, buralarda diğer elçilerden icazet alıp, yedinci gökte Allah ile namaz pazarlığına giriştiğine ve Allah'ı yakınen gördüğüne inanmamız ve bunu Miraç Mucizesi diye gelecek nesillere aktarmamız, Hz.Muhammed'e attığımız iftiradan başka birşey değildir! Düpedüz O'nunla dalga geçmektir! Bu hikaye bu şekliyle, Yahudi kaynaklarından İslam'a aktarılmıştır ve her nedense Sünniler tarafından, din olarak kabul edilmiştir! Hz.Muhammed'in tek mucizesinin Kuran olduğuna inananlar, bu masallara da (mucize diye) inanmaktadırlar! Her iddiaları ile zaten çelişkide olan bu mezheplileri yadırgadığımız tutum, bunları dindenmiş gibi kabul etmeleridir! Çocukken zaten yeterli miktarda masal dinliyoruz, bari bunları yetişkinlere de anlatmasalar !!!

17/60 Rabbinin insanları kuşatmış olduğunu sana bildirmiştik. Fakat sana gösterdiğimiz görüntü ile ve Kuran'da lanetlenen ağaçla sadece insanları denedik. Biz onları uyarırız, ancak bu, onların azgınlığına büyük bir katkıda bulunmaktan başka sonuç vermiyor.

Hanifdost kardeşim dersine iyi çalişmamışsın.Öncelikle tavsiyem kuranı-ı kerimi aklındaki zihnindeki bütün önyargıları silerek tekrar tekrar oku.Mutlaka Allah doğruyu ve hakkı bulmak isteyenleri mutlaka hidayete erdirir.
Gelelim peygamber efendimizin miraç gecesinde Allahla görüşmesine ayeti kerime şöyle geçer ''Gözlerinin gördüğünü kalbi yalanmadı''.Yani peygamber efendimiz bir arşın boyu ruhen ve bedenen Allah' a yaklaşmış ve görüşmüştür.Tabiki zavallı akıl bunu ne kadar anlayabiliyor bilemiyorum.Onun için Allah insanda kalb gözü kalb kulağı yaratmıştır.Madde aleminin ötesini ve Allahın yaratttığı alemleri ve mahlukatı görebilmek için onları duyabilmek için yaratılmıştır.Tabiki en başında Allah ı görebilmek için yaratılmıştır.Peygamber efendimiz ve onun sahabesi Allah ı görmüştür.Geçmişte yaşayan Abdulkadiri geylani hzleri, şahı nakşibend hzleri, bedevi hzleri, Ahmeder rifaziyi hzleri, Hzcı bektaşi veli, Hz mevlana,................bu büyük zatların hepsi Allah' a vasıl olmuştur.(Allah ı görmüştür.Kalb gözüyle tabiki)
Allah adildir adeletlidir.Bu günde insan kamil bir mürşidi kamile tabi olarak Allah' a vasıl olabiliriz.Çünkü Allah kimseyi gökten zembille indirmiyor.Herkese çalişmasının karşılığı var.Ve kulun neyi istediği çok önemlidir.Allah' ı ve onun rızasını isteyene ve ona vasıl olmayı isteyene çalişip gayret edene vermemek Allah' a yakışır mı?Kul samimi bir şekilde ister gerekeni yaparda Allah vermez mi?Allah' ı tanıyamamışız.Herkes onu kendi ilmi bilgisi kadar öğrenebilmiş bilebilmiş.oysa Allah eksik sıfatlardan münezzehtir.Aklın ve hayalin ötesindedir.
Kim Allah' a vasıl olmak istiyorsa onu görmek yolunu biz anlattık.İsteyenlere anlatmaya devam edeceğiz.Biz bu hususda iddalıyız.Allah' ın izniyle.Bizde ütopya yok.Sadece Gerçek zamanlı görüş var.Denemesi bedava.
Allah' a emanet olun kendinizi aklınızın ermediği işlerle boşuna üzmeyin!

hanifdost tarafından gönderildi.

Sonuç
bu masallara da (mucize diye) inanmaktadırlar! Her iddiaları ile zaten çelişkide olan bu mezheplileri yadırgadığımız tutum,
bunları dindenmiş gibi kabul etmeleridir!
Çocukken zaten yeterli miktarda masal dinliyoruz,
bari bunları yetişkinlere de anlatmasalar !!!

İşte mirac ayenen şekil A da gözüktüğü gibi İman eden ile Kalbinde MARAZ olanları apaçık ortaya çıkartan bir MÜCİZE'dir...

Bizde (Ehli Sünnet) İman Ederiz Mirac Mücize'dir...
ve Miraç ile alakalı Sahih-i Buhari veya Sahih-i Müslim'deki Her Hadis-i Şerif'e (diğer Sahih Hadis'lere) iman ederiz...
Kalbinde MARAZ olanlar...Bunun Mucize Olmadığına ve Böyle birşeylerin olmasının imkansız olduğunu düşüne bilir ve düşünmüşlerdir zaten...

Onun için Münafıklar Hem Bedir'de hemde Mirac Olayında Gün yüzüne çıkmıştır...

Allah Münafıkları Açığa çıkaracaktır...

Allah'ın Herşeye Gücü Yeter...

S.a öncelikle açtığın konu için teşekkür ederim.fakat dostum bu kadar din alimi yalan söyleyecek değil ya.olaki sen burak'la gittiğine inanmıyorsun.Apaçık verilen bir belge var değilmi?.Zaten böyle konulara akıl sır ermez.sen en iyisi fazla düşünme.Allah korusun dinden çıkarsın...

@derwish

O arkadaş elinde kuran kendi hevasına göre çekip anlamaya gayret eden biri Yalnız kuran diyen takımdan. anlıyacağınız Böylesinden daha tehlikeli kimse olamaz İslam Dünyasında Bu köhne düşüncenin yeri de belirtilip rafa kaldırılmıştır. Hariciler....

@hanifdost

Bak arkadaşım ben kötü bir medaratörüm Din adına güzel bir çağrı yapacaksan buyur Ancak hadis sünnet palavradır külliyen hurafedir Peygamberin sünneti saçmalıktır şeklinde başlıklar gördüğümde müdehale ederim direk. Uyarılmadık olmasın sonra..

huso tarafından gönderildi.

Geçmişte yaşayan Abdulkadiri geylani hzleri, şahı nakşibend hzleri, bedevi hzleri, Ahmeder rifaziyi hzleri, Hzcı bektaşi veli, Hz mevlana,................bu büyük zatların hepsi Allah' a vasıl olmuştur.(Allah ı görmüştür.Kalb gözüyle tabiki)

Merhaba,
Allah 'ın övgüyle söz ettiği peygamberleri Allah 'ı göremiyor da efendi hazretleri mi görebiliyor! Yoksa Hz. Musa 'nın kalp gözü yok muydu? Onca Kitapta açıkça anlatılmış ve haklarında kesin bilgi sahibi olduğumuz Allah 'ın elçileri varken, neden haklarında kesin bilgi sahibi olmadığmız insanlar hakkında bu kadar kesin konuşuruz ki!

2Bakara/141-Onlar bir ümmetti gelip geçtiler. Onlara kendi kazandıkları, size de kendi kazandığınız ve siz onların yaptıklarından sorumlu değilsiniz.


Bak, Allah 'ın elçisi Musa@ 'yla ilgili ayete
7A'raf/143-Musa tayin ettiğimiz özel vakitte gelip Rabbi O'na kelamiyle iltifatta bulununca: "Ey Rabbim, göster bana kendini, Sana bakayım." dedi. O da buyurdu ki: "Beni katiyyen göremezsin, ancak dağa bak, eğer yerinde durursa demek beni görebileceksin" Derken Rabbi dağa tecelli buyurunca onu un ufak (toz duman) ediverdi. Musa da baygın düştü. Ayılınca: "Münezzehsin, Sana tevbe ile döndüm ve ben mü'minlerin ilkiyim." dedi.

Hz. Ebubekir mekke dışındaydı ve mekkeye geldiğinde müşrikler etrafını sarıp
-Duydunmu Muhammed nediyor Dün gece kudüse gitmiş ordanda miraca çıkmış.
-Bizzat onun ağzında mı duydunuz
-Evet
-O(s.a.v) diyorsa doğrudur.
İnandık ve iman ettik

hanifdost arkadaş; nickinde kullandığın iki kelimede hoş sıcak şeyler ama fikirlerin için aynı şeyi söylemem mümkün değil. Sana bir tavsiye:
her okuyan maalesef hidayete erişemiyor. Sen İslamı ve Müslümanlığı sanırım kavrayamamış, doğru algılayamamışsın. Kalbin eğrilmiş. Allah doğrultsun, senin için mağfiret dilemekten başka birşey gelmez elden.

Ben ufak bir yorum yapmak istiyorum, bir alevi olarak, imam cafer-i sadik buyrugunu kaynak gostererek (Kuran-i Kerim den sizler gostermissiniz zaten) Hz.Muhammed (s.a.v)'in Miraca cikisini Burak ile belirtmistir, ayrica her katta diger peygamberle gorusmustur, ve en son olarak Cenab-i Hak ile gorusmustur.Cebrail, son noktaya geldiginde, daha ileri gidemeyecegini, eger bir adim dahi atarsa,yanip kul olacagini soylemistir, ve sadece Hz.Muhammed (s.a.v)'in buradan ileriye gecebilecegini soylemistir.

Alevilikte aslinda miraca cikmadan once ve mirac sonrasinda sunnilikteki miraca gore farklilik vardir,ama bunu anlatmaya gerek duymuyorum.Ayrica ben 1997yillarinda Dubaide(Birlesik Arap Emirlikleri) egitim gorurken,Islam dersinde de Miraci islerken,Buraktan bahsedilmis,yani araplarda Burak'in varligina inanmaktadir, Miracin bu sekilde oldugunu dusunmektedir ki bencede cok dogru bir karardir.

Kolay Gelsin,

insanca tarafından gönderildi.

Merhaba,
Allah 'ın övgüyle söz ettiği peygamberleri Allah 'ı göremiyor da efendi hazretleri mi görebiliyor! Yoksa Hz. Musa 'nın kalp gözü yok muydu? Onca Kitapta açıkça anlatılmış ve haklarında kesin bilgi sahibi olduğumuz Allah 'ın elçileri varken, neden haklarında kesin bilgi sahibi olmadığmız insanlar hakkında bu kadar kesin konuşuruz ki!

2Bakara/141-Onlar bir ümmetti gelip geçtiler. Onlara kendi kazandıkları, size de kendi kazandığınız ve siz onların yaptıklarından sorumlu değilsiniz.


Bak, Allah 'ın elçisi Musa@ 'yla ilgili ayete
7A'raf/143-Musa tayin ettiğimiz özel vakitte gelip Rabbi O'na kelamiyle iltifatta bulununca: "Ey Rabbim, göster bana kendini, Sana bakayım." dedi. O da buyurdu ki: "Beni katiyyen göremezsin, ancak dağa bak, eğer yerinde durursa demek beni görebileceksin" Derken Rabbi dağa tecelli buyurunca onu un ufak (toz duman) ediverdi. Musa da baygın düştü. Ayılınca: "Münezzehsin, Sana tevbe ile döndüm ve ben mü'minlerin ilkiyim." dedi.

sevgili kardeşim,
bütün peygamberler ALLAH'ı gördüler. Araf suresini 143. ayetinde hz. musa ALLAH'ı fizik gözleri ile görmek istiyor. bunun üzerine ALLAH kendisini fizik gözüyle görülemeyeceğini, çünkü enerjiden ibaret olduğunu bildiriyor.

ALLAH ancak kalp gözü ile görülebilir. bu da ancak irşad makamında mümkündür. daha alt makamlarda görülemez. hz. musa daha irşad makamına varmadan fizik gözleri ile görmek istiyordu.

irşad makamına ulaşan herkes, peygamber olması gerekmez, ALLAH'ı kalp gözü ile görebilir. mesela yunus emre de ALLAHÜ TEALA'yı görmüş ve bunun için ilahi bestelemiştir.

elbette peygamber efendimizde diğer peygamberler gibi ALLAH'ı kalp gözü ile görmüştür. daha sonra da miraç esnasında fizik gözleri ile görmüştür. ALLAH bunu kur'an da şöyle bildiriyor:

Necm 5,6,7:
(Kur’an’ı) ona, üstün güçlere sahip, muhteşem görünümlü olan öğretti. O (Peygamber), en yüksek ufukta (Miraçta) bulunuyorken (aslî sûretine girip) doğruldu.
8-Sonra (ona) yaklaştı derken sarkıp daha da yakın oldu.
9-(Peygambere olan mesafesi) iki yay aralığı kadar, yahut daha az oldu.
10-Böylece Allah kuluna vahyedeceğini vahyetti.
11-Kalp, gözün gördüğünü yalanlamadı.

burada ALLAH TEALA miraç olayından bahsediyor ve söylemiş olduğu önemli bir gerçek var: 11 inci ayette ALLAH peygamberin gözünün gördüğünü kalbinin yalanlamadığını bildiriyor.

bunun mümkün olabilmesi için de kalbi önceden ALLAH'ı görmüş olması gerekir. yani önceden ALLAH'ı kalp gözü ile gören peygamber efendimiz, miraca çıkınca ALLAH'ı fizik gözü ile görüyor ve aynı görüntüyü görüyor. bu yüzden ALLAH, peygamberin kalbinin önceden gördüğü ile, şimdi fizik gözlerinin gördüğünün aynı olduğunu kalbi söylüyor, yalanlamıyor. ALLAH razı olsun.