Konu: Güzellik Nedir?

Croce, tarih ve edebiyat incelemelerinden sonra felsefeye varmıştı; felsefeye karşı duyduğu ilginin de, eleştiri ve estetik sorunlarının izlerini taşıması tabiîydi. En büyük kitabı "Estetik"tir (1902). Sanatı, metafiziğe ve bilime tercih etmektedir; bilimler bizi bireysel ve şimdiki gerçek olandan alıp gittikçe, matematik soyutlamalara götürmekte, sonunda pratik önemi olmayan, önemli sonuçlara vardırmaktadır. Ama sanat bizi doğrudan doğruya özel kişiye, biricik olguya, somut birey biçiminde sezgi yoluyla algılanan felsefi evrensele götürmektedir. "Bilginin iki biçimi vardır; ya 'sezgisel' ya da 'mantıksal' bilgidir; hayâl gücüyle elde edilen bilgi ile akıl yoluyla elde edilen bilgi; bireyin bilgisi ile verenselin bilgisi; tek tek nesnelerin bilgisi ile aralarındaki ilişkilerin bilgisi; tek tek nesnelerin bilgisi ile aralarındaki ilişkilerin bilgisi; ya imajlaın ya da kavramların eseridir." Bu bakımdan, sanatın başlangıcı, 'imaj biçimleme' gücündedir. "Sanat yalnızca hayâl gücü tarafından güdülür. Tek serveti imajlarıdır. Nesneleri sınıflandırmaz, onları gerçek ya da hayâlî diye ayırmaz, onları nitelendirmez, tanımlamaz; onları duyar ve sunar o kadar." Hayâl gücü düşünceden önce geldiği ve düşünce için gerekli olduğundan, zihnin sanat ya da imaj -biçimleme faâliyeti, mantıksal ve kavrambiçimleme faâliyetinden önce gelir. İnsan, hayâl eder etmez bir sanatçıdır, düşünmeye başlamadan çok önce.

Büyük sanatçılar bunun böyle olduğunu anlamışlardır. "İnsan elleriyle değil, beyniyle resim yapar" demişti Mikelanj; Leonardo da: "Büyük dâhilerin zihinlerinin îcâtta en faal oldukları an, dış bir iş yapmadıkları zamandır" diye yazmıştı. Da Vinci konusunda söylenen hikâyeyi herkes bilir: "Son Yemek" adlı eserini yaparken, tuval karşısında günlerce el sürmeden oturmuştu. Bunu gören, resmin sahibi Rahibin alabildiğine canı sıkılmıştı. Da Vinci, münasebetsiz Rahibin ikide bir "Ne zaman başlayacaksın?" sorusuna kızıp ondan öç almak için, bilinçdışı yolla, resimde onu Yahuda'da canlandırmıştı.

Estetik faâliyetin özü, sanatçının zihnindeki konuyu ifâde edecek olan mükemmel imajı algılayabilmek için bu hareketsiz duruşundadır, herhangi bir tasavvufî nüfuz gibi değil, mükemmel görüş, tam algılama ve yeterli hayâl gücü söz konusu olduğu bir sezgi biçimindedir. Sanat mûcizesi, fikrin dışarı verilmesinde değil, kavranmasındadır; dışa aktarmak mekanik bir teknik ve el ustalığı işidir.

"İç dünyaya hâkim olduğunuzda, bir figürü ya
da heykeli canlı ve duru olarak kavradığınızda,
bir müzik teması bulduğunuzda, ifâde
doğmuştur ve tamdır, başka gereken bir şey
yoktur. Böylece, ağzımızı açtığımız,
konuştuğumuz ve şarkı söylediğimiz zaman,
içimizde söylemiş olduğumuz şeyi, yüksek
sesle söylemekten ve içimizde terennüm
ettiğimiz şeyi yüksek sesle terennüm etmekten
başka şey yapmıyoruz. Ellerimizin piyano
tuşlarına vuruşu, kalemi ya da keskiyi elimize
alış, isteme bağlı şeylerdir (bunlar estetik
faâliyetle değil pratik faâliyetle ilgilidir).
Böyle yaparken bütün yaptığımız şey, kısaca içimizde
yapmış olduğumuz şeyleri büyük hareketlere
dönüştürmektir."

Bu sözler, "Güzellik nedir?" sorusunu cevaplandırıyor mu acaba? Bu konuda iter istemez ne kadar zihin varsa o kadar fikir vardır; güzelliğe tutkun herkes, kendini reddedilmeyecek bir yetki sahibi sayar. Croce, güzelliğin, algılanan şeyin özünü yakalayan bi imajın (ya da imajlar dizisinin) biçim bulması olduğunu söylemektedir. Güzellik, içine girmiş olduğu dış biçimden çok, içe doğru olan imaja aittir. Shakespeare ile aramızdaki fakın, genellikle dış anlatım tekniği farkı olduğunu düşünmeyi seviyoruz; sözlerle dile getirilemeyecek ölçüde derin düşüncelerimiz olduğunu sanırız. Bu hoş bir hayâldir. Ne var ki asıl fark, imajı dışa aktarmadaki fark değildir; bu nesneyi ifâde eden imajı içe doğru biçimleme gücündedir.
Yaratmaktan çok, hayâl etmek olan şu estetik duygusu bile içe doğru bir anlatımdır. Bir sanat eserini anlama ya da beğenme derecesi, portresi çizilen gerçeği doğrudan doğruya algılamayla görme yeteneğine bağlıdır, yani kendimiz için anlamlı bir imaj biçimleme gücümüze bağlıdır. "Güzel bir sanat eserini yaşarken, daimâ kendi sezgimizi ifâde ederiz... Shakespeare'i okurken Hamlet ya da Othello'nun imajını biçimlemem ancak benim kendi sezgimdir." Hem yaratan sanatçıda, hem de güzelliği seyreden seyircide estetik sır, bir şeyi dile getiren imajdadır. Güzellik yeterli bir anlatımdadır; tam olmadıkça gerçek anlatılamadığı için de eski soruya basitçe, "Güzellik anlatımdadır" diye cevap verebiliriz."
________________________________________

Felsefenin Öyküsü - Will Durant
Türkçesi: Ender Gürol

Güzellik ilk görünen değil bizim farkına çok sonradan varacağımız bir olgudur.

Güzel olan sevgili değildir, sevgili olan güzeldir.
Tolstoy

Güzellik Allah’ın ihsanıdır.
Aristoteles

Güzellik değerli bir insana nasip olursa, onun faziletini belirtir, kusurunu gizler. Bacon

Güzellik doğruluk, doğruluk güzelliktir.
Keats

Güzellik güçtür; gülümseyiş de kılıcıdır onun.
Charles Reade

Güzellik, aynada kendini seyreden sonsuzluktur.
Halil Cibran

Güzellik, çoğu zaman kusurları gizleyen bir örtüdür.
Balzac

Güzellik, her yerde hoş karşılanan bir misafirdir.
Goethe

Güzellik, sevgililerin armağanıdır.
Congreve

Güzellik, şaraptan da kötüdür; güzelle birlikte onu seveni de yıkar.
Zimmerman


Güzellik,bir YANSIMA ve bir YANILSAMADIR.
Endonezya

endonezya tarafından gönderildi.

Güzel olan sevgili değildir, sevgili olan güzeldir.
Tolstoy

bunu beğendim güzel söylenmiş. güzellik yalnızca benim farkına vardığım bana ait olandır...

Güzellik doğruluk, doğruluk güzelliktir.
Keats

Bu söz çok doğru ve sevdim.

Benim güzel olarak nitelendirdiğim herşeydir.

Tanrı diyor ki ;
Güzellik şekil ile ilgili soyut bir kavram. Aranızda en güzel benim, benimde bilinen bir şeklim yok o yüzden fazla kafanıza takmayın bu meseleyi !:..

Gözüm görüdü ve dedi bu güzeldir ve ben bunu dile getirdim "sen yada o güzelsin"
Senin gördüğünle benim gördüğüm aynı ama aynı şeyleri görümüyoruz (:

Aynaya baktığımda kendimi görüyor olmam..

Chen Cedric tarafından gönderildi.

Aynaya baktığımda kendimi görüyor olmam..

İnsan kendisini ancak bu kadar güzel övebilirdi

Güzellik doğruluk, doğruluk güzelliktir.
Keats

Bu Keats tam kazıklanacak adammış.