Konu: Kürtaj yaptırmak etik olarak doğru mu?

İki kişinin sorumsuzluğu neticesinde istemedikleri bir canlıyı dünyaya getirmemek için başvurdukları bu eylemi etik olarak doğru buluyor musunuz? (Tartışmaya dini olarak değil de insani duygularınızı öne çıkartarak cevap vermenizi bekliyorum)

Eğer kişi sorumsuzluk yapıyorsa cezasını çekmeli bence.

Karşıdan karşıya geçerken, yolun ortasında fikir değiştirmemek gerekir.

Tamamen karşı olmak ise doğru değil.Kişinin kendi tercihine bırakılmalıdır.Yasalar kürtaja karşı olmamalıdır bazı Hristiyan ülkelerinde olduğu gibi.

Bu konuda uzlaşmaya varmak gerçekten zor.18 yaşından küçük olanların veya tecavüze uğrayanların kürtaj yapmasını ise etik açıdan doğru buluyorum.

iki kişinin yada kişilerden birinin -sorumsuzluğu- olduğunu kabul etmemek mümkün değil.

istenmeyen bir çocuğun dünyaya getirilmesinde büyük sakıncalar görüyorum.

çocuğun maddi ve EN ÖNEMLİSİ MADDİ ihtiyaçları karşılandıktan sonraki MANEVİ ihtiyaçları nekadar karşılanabilir bu şekilde dünyaya gelmiş bir bireyin?

yapılan araştırmalar gösteriyor ki, kürtaj yaptıran kadınların çoğunluğu bekar!
bu durumda herşey dahada farklı bir boyut kazanıp iyice zorlaşıyor. Çocuğun doğumu söz konusu olursa, iki tarafta çocuğu kabul edecek mi? eğer baba tarafından kabul edilmezse evlilik dışı bir çocuk ve annesi toplumsal baskı ve çeşitli toplumsal DURUMlarla nasıl başa çıkacak?çocuk kimin soyadını taşıyacak? eğer annesi birgün başka birisi ile evlilik yaparsa, çocuğun konumu, durumu ne olacak? dünyaya geliş şekli kendisine aralıklı olarak hatırlatılacak mı?

bütün bu ve buna benzer sorulara, vicdani hahatlığı sağlayacak cevaplar bulunamazsa kürtaj etik, bulunursa etik değildir bana göre.( etiğin sana göresi bana göresi olmaz ama... soru kişisel görüş istemiş, cevapbunu gerektiriyor)

Dünyaya geldikten sonra sokağa fırlatılan bir birey olacaksa çocuk , dünyaya hiç gelmemişken yok edilmesi yararlıdır.İlgi - bakım - destek - sevgi - v.s. Çocuk dünyaya geldikten sonra bunların hiçbirini görmeyecekse tabiiki Kürtaj faydalıdır.'' Başa gelen çekilir '' diyerek çocuğun bakımını üstlenip üstlenmemek annenin kişisel tercihidir.Kürtaj tabiiki de istenilmeyen bir durum ama buna ihtiyaç duyulması normal karşılanmalı.

Saygılar..

kürtajın yapılma durumları vardır...
tehlikesi ayrı bir söz konusu...
ama ben, açık evlilik yanlısı birisi olarak, kürtajın yanlış olduğunu düşünmüyorum..
etik olarak da umrumda değil zaten
ben ve karşımdaki insan mutluysa, gerisi fasa fiso

ben hertürlü yanlış buluyorum.nerden bakarsam bakayım yanlış. bir canlıya kıyılmamalı.

TYPHUS tarafından gönderildi.

Dünyaya geldikten sonra sokağa fırlatılan bir birey olacaksa çocuk , dünyaya hiç gelmemişken yok edilmesi yararlıdır.İlgi - bakım - destek - sevgi - v.s. Çocuk dünyaya geldikten sonra bunların hiçbirini görmeyecekse tabiiki Kürtaj faydalıdır.'' Başa gelen çekilir '' diyerek çocuğun bakımını üstlenip üstlenmemek annenin kişisel tercihidir.Kürtaj tabiiki de istenilmeyen bir durum ama buna ihtiyaç duyulması normal karşılanmalı.

Saygılar..

Tamda hemen hemen ayni seyleri yazacakken senin mesaji okudum.

tamamiyle ayni dusuncedeyim..


.

Sosyal baskılar yüzünden yapılan kürtajları etik açıdan doğru bulmuyorum.2 defa bu hezimeti yaşadım.Vicdan denilen duygu sizde varsa kaçının arkadaşlar.
Sosyal baskılardan öte mecburi durumlar için yaptırılan kürtaj ise haklı gerekçeleri oldukça ve legal ise yapılmalı.
Çöp kutusuna atılan bebekler görmemizden daha iyi.

legal süresi 10 hafta sanırım.
+
Bilinçsiz doktorlarımızdan,steril olmayan ortamlardan uzak durulmalı

çok çetrefilli bir konu....
sadece cinsel iştiyaklarını gidermek için bilinçsizce bu olaya sebebiyet verenler dünyaya çocuk getirmemeli.... çünkü çocuk değil tavuk bile yetiştiremezler.....
islami felsefeye görede bir insana kıymak büyük bir yanlış o yüzden bu konularda dikkatli olmak gerekiyor....

arkadaşlar kürtajın legal süresi 10 haftadır(tecavüz vb hariç), 10 hafta olmasının sebebi tüm organ ve sistemlerin 10. haftada gelişmiş olmasıdır. tıbbi etik açısından benim fikrim şu anda türkiyede uygulanmakta olan 10 hafta sınırıdır çünkü 10. haftadan itibaren canlı niteliği kazanmaktadırlar.
mesleğimi bir kenara koyarsam insani etik açısından düşünürsem ben kürtaja karşı değilim ve olması gerektiğini düşünüyorum. karşı olan arkadaşların çoğu gerekçe olarak bir canlıya kıyılamayacağı tezini öne sürmüş, ancak insanların o çocuğa sağlamakla yükümlü oldukları; kaliteli eğitim, sağlık, saygın bir çevre kısacası maddi, manevi destekleri yetersizse ve buna rağmen bir çocuk dünyaya getiriyorlarsa; bence işte o zaman bir canlıya kıyılmış olur...