Konu: AYRILIK RAHMET DEĞİL FELAKETTİR (mezhep)

Ayrılıkta rahmet arayanlar uydurma hadisler yerine Kuran’ı, anlamak kastıyla okurlarsa, fırkalara ayrılmanın, mezhepler kurup helali, haramı, farzı birbirinden farklı yapılar oluşturmanın felaket olduğunu görürler. Ayrılığı teşvik eden diğer bir uydurma hadis “İçtihad eden yanılırsa bir sevap, isabet ederse iki sevap alır.” şeklindedir. Bu hadisle kişilerin kendi görüşünü “içtihad” adı altında dine sokması kolaylaştırılmış ve hata yapanın sevap alacağı şeklindeki rahatlatmayla, adeta “Dinde hata olur, içtihatta yanlış yapanın biraz az da olsa, yine de sevabı olur” denmiştir. Bu hadise dayanan mezhep imamları olaylardan çıkarttıkları sonuçları, kendi görüşlerini rey, kıyas, içtihad, fetva gibi isimlerle dinin bir parçası haline getirmişlerdir. Peygamber’in olduğu iddia edilen davranış ve sözler gibi, sahabelerin de davranış ve sözlerinin, aynı Kuran gibi dinin kaynağı kabul edilmesine, bunun üstüne binlerce uydurmanın sürekli uydurularak eklenmesi, sonraki safhada mezhep imamlarının şahsi görüşlerinin ve evvelden saydığımız tüm kaynaklardaki çelişkilerde, farklılıklarda kendi tercihlerini seçmeleri ve sonuçta bu son seçimlerin neticesinde oluşan yapının din ilan edilmesi, bugünkü mezheplerin İslam’ının hikayesidir. Yani mezheplerin İslam’ına göre din şunlardan oluşur: Kuran + hadis imamının seçtiği hadis + mezhep imamının nasihmensuhla yaptığı yorumlarla Kuran ve hadis hakkındaki değerlendirmeleri + mezhep imamının kıyas, içtihad ederek olaylardan çıkardığı sonuçlar + mezhep imamının sahabeyi değerlendirmesi neticesindeki çıkarımları + yeni oluşan olaylara göre sonradan yeni mezhep imamlarının verdiği fetvalar... Mezhep imamlarının tüm değerlendirmelere son noktayı koymaları, son makası vurmaları ve son eklemeyi yapmaları sonucu bizim geleneklerin dini, mezheplerin dini, hadislerin dini dediğimiz yapı ortaya çıkmıştır. Yeni gelişen olaylarda ise bu mezheplerin bağlıları olan sonraki devir imamlarının verdiği fetvalar, yaptıkları içtihadlar da sonradan dine eklenmiştir. Örneğin kolonya çıkınca necis olup kullanılamayacağı, üstümüze dökülürse namaz kılınamayacağı; televizyonun seyredilmesi ile ilgili farklı fetvalar; sigaraya hem helal, hem haram, hem mekruh diyen ayrı içtihadlar; sonradan ortaya çıkan durumlara karşı ilerki dönem mezhep imamlarınca yapılan yorumların nasıl dine ilave edildiklerinin örnekleridirler.

Tüm bu hazin manzarayı daha hazinleştiren izahlardan biri de ümmetin yetmiş üç fırkaya ayrılacağını ve bu fırkalardan ancak birinin cennetlik, diğerlerinin cehennemlik olacağını söyleyen hadistir. Bu hadisi nakleden de tüm bu olumsuz manzaranın baş aktörlerinden, yaptıklarına daha evvel de değindiğimiz Muaviye’dir.(Darimi, Siyer, sayfa 75) Bu hadise dayanıp her mezhep kendini cennetlik, diğerlerini cehennemlik ilan etmiştir. Sunnilerin Şiileri sapık, Şiilerin de Sunnileri sapık ve cehennemlik yetmiş iki mezhepten biri ilan etmelerinde, her iki tarafın da delil gösterdiği hadislerden biri bu hadis olmuştur. Ehli Sünnet veya Sunnilik diye anılan dört mezhebin taklitçileri ise başta birbirlerine karşı hadis uydurmalarına, birbirlerini sapık ilan etmelerine, birazdan tablolardan göreceğiniz gibi helalleri, haramları ayrı dini yapılara ayrılmış olmalarına rağmen, sonradan Ehli Sünnet, Sunnilik gibi ortak adlarla bu mezheplerin dördünün birden doğru olduğunu, böylece ancak bu dört mezhebin cennetlik olabileceklerini söylemek gibi bir tevile (yoruma) sapmışlardır. Ehli Sünnet olanlar bir mezhep imamına uyar ve adeta Kuran’daki bir hüküm gibi onun koyduğu helali, haramı uygular. Aynı şekilde bir Şii kendi imamına uyar ve adeta Kuran’ın koyduğu hükümmüş gibi onun koyduğu farzı, haramı kabul eder. İki tarafsa birbirini sapık ilan eder. Peki nedir sizin farkınız? İki taraf da Kuran’ı yetersiz bulup, imamlarına, yani bir insana uyuyor ve onun izahını Allah’ın vahyiymiş gibi kabul ediyor. İki tarafın temel zihniyeti aynı taklitçilik, ama biri %100 doğru, öbürü sapık oluyor. Sonuçta temel taklit mantığında bir fark yoktur.

ayrılık rahmet değil felakettir derken,şu anda kendinin ehli sünnette ayrı bir durum sergilediğinin farkındamısın.Sonuçta sende bir ayrılıksın.Kendi ayrımcı ve ayrılıkçı olan başkalarını suçlaması ne kadar doğru olur.Bu mezhep konuları çok tartışıldı,mezhepleri beğenmeyenlerin herbiri kendi kafasına göre yorum yapmaya başladı bu da sanki herkişiye bir mezhep gibi görünmeye başladı.Acaba bunları görüyormusunuz,yani kendinizin ayrılıkçı bir grup olduğu çıkar ortaya.
Eğer gerçekten anlamaya çalışsanız mezheplerin ayrılık çıkardıklarını iddia edenler kendi fikirlerinde bile bir birleşme sağlayamamışlar,kendileri daha çok ayrılık ortaya çıkarmışlar.O zaman felaket tellallığı olmazmı bu yaptıklarınız.Sizden isteğim iyi düşünün ayrılıkmı çıkarmayı düşünüyorsunuz vahdetmi sağlamayı.Acaba yaptığınız vaya görüşünüzü savunduğunuz taraf vahdeti destekliyormu köstekliyormu bunu iyi görün

abdullahbirisi tarafından gönderildi.

ayrılık rahmet değil felakettir derken,şu anda kendinin ehli sünnette ayrı bir durum sergilediğinin farkındamısın.Sonuçta sende bir ayrılıksın.

Peki o zaman hiç uzatmayalım, eğip bükmeyelim.
Dinimizi zorlaştırmayalım.. Kısacası ayrılıkçı olmayalım.. Geçmiş zamanlarda ve halen günümüzde aynı dinden olan, farklı mezhepler arasından hala görüş ayrılıkları ve çatışmalar sürmüyormu?

Hala aynı dinin mensupları saçma bir mezhep uygulamasındaki inat yüzünden birbirlerini öldürmüyormu?

nedir bu ayrılık?

Kur'anda varmıdır böyle bir farklı yol gütmek?

Peygamberimiz falan kısmınız şu imama diğer kısmınızda öbür imama uyup kollaramı ayrılın demiş?

TABİKİ HAYIR..

Küllien hayır..

O nedenle, Mezhep ayrılıklarını kim savunuyorsa bence o islam ayrılıkçısıdır. Dinin kaynağı ve bildirgesi tekdir..

KUR'AN
SÜNNET
ve HADİSLER bunun dışındaki işlerle islama uyguluma getiren, yasak sokan, haram ve helal kılmak için kim fetva veriyorsa bu bence ayrılıkçılığın ta kendisidir.

Ne yazık ki zamanımızda o kadar insan islam adına konuşuyor ki..! iyilik yaptığını sanarak onca insanın zihnini bulandırmaktan başya yaptıkları birşey yok.

Evet ayrılıklar sürüyor ve birbirlerini darp devam ediyor.Sence bunun sebebi ayrılıkmı yoksa kendi düşüncesini karşısındakine kabullendiremeyip,ona bunu zorla kabullendirmek isteyenmi(Bazen insanlar sebepsiz yerede karşı çıkıyorlar kabullenmiyorlar ayak diriyorlar,tabi buralar ayrıntı noktalar.).Birde ikimizde herzaman her konu da aynı şeyi düşünebilecezmi.

Okuduma göre sizler kurandan anliyorsunuz .

Peki Üstadlar bunu bir Tefsir edinde kendimize gelelim:

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

xPowermanx tarafından gönderildi.

Okuduma göre sizler kurandan anliyorsunuz .

Peki Üstadlar bunu bir Tefsir edinde kendimize gelelim:

انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

Her dilde hazırlanmış Kur'an tefsiri ve meallerini dünyanın heryerinde bulmam mümkün.. şayet okuduğunuzda bir şey anlamıyorsanız o sizin sorununuz..
Bu durumda bence bir psikolokla görüşmeniz gerekir.
Çünkü Apaçık denilen ve Türkçe tefsir ve meallerini reşit her insan anlar. Bunun için ayrıca alim olmaya gerek yok. İslam alimlere has bir din değil her kesime ve kainata hükmeden bir din.

esas anlaşılmayanı yazan siz ve size benzer zihniyetlerdir..
T.C nin ve forum sayfasının resmi dili belli iken, yorumunun altına ne anlama geldiği belli olmayan arapça (sanırım) ibareyi yazan ve anlaşılmayan sensin.
sevgi ve saygılarımla.

bende zannetmi$timki sizler bir$ey biliyorsunuz, bir$ey ögrenirdik diye, ama anla$ilan sade bidi bidi bidi yapmasini biliyorsunuz!!!

abdullahbirisi tarafından gönderildi.

ayrılık rahmet değil felakettir derken,şu anda kendinin ehli sünnette ayrı bir durum sergilediğinin farkındamısın.Sonuçta sende bir ayrılıksın.Kendi ayrımcı ve ayrılıkçı olan başkalarını suçlaması ne kadar doğru olur.Bu mezhep konuları çok tartışıldı,mezhepleri beğenmeyenlerin herbiri kendi kafasına göre yorum yapmaya başladı bu da sanki herkişiye bir mezhep gibi görünmeye başladı.Acaba bunları görüyormusunuz,yani kendinizin ayrılıkçı bir grup olduğu çıkar ortaya.
Eğer gerçekten anlamaya çalışsanız mezheplerin ayrılık çıkardıklarını iddia edenler kendi fikirlerinde bile bir birleşme sağlayamamışlar,kendileri daha çok ayrılık ortaya çıkarmışlar.O zaman felaket tellallığı olmazmı bu yaptıklarınız.Sizden isteğim iyi düşünün ayrılıkmı çıkarmayı düşünüyorsunuz vahdetmi sağlamayı.Acaba yaptığınız vaya görüşünüzü savunduğunuz taraf vahdeti destekliyormu köstekliyormu bunu iyi görün

Ayrılıkta rahmet arayanlar uydurma hadisler yerine Kuran’ı, anlamak kastıyla okurlarsa, fırkalara ayrılmanın, mezhepler kurup helali, haramı, farzı birbirinden farklı yapılar oluşturmanın felaket olduğunu görürler

Tokatli arkada$ bana oglennamazi nasil kilinir ve kac rekattir diye bir ayet göster!!!

ogle namazının kac rekat oldugu kuranda yoksa ogle namazı diye bir tabir kuranda yoksa(namaz vardır) o halde ogle namazı farz degildir sozde din alimleri uydurmustur.