Konu: Müslümanlık nedir? Müslüman toplumların yaşadığı nedir?

Arkadaşlar, buradaki konular tartışılırken her konuda -bağışlayın bir karpuzun ikiye ayrılması gibi- iki kutup oluşmakta ve konu bu iki kutup içinde anmsız bir didişmeye dönmekte. Bir grup, kendini müslümanlığın savunucuları gibi görmekte ve her konuda bu görevlerineyönelik bir refleks geliştirmekte. konular uzadıkça bu refleks de bir hayli gelişme göstermekte...

başka bir grup ise özellikle islam ülkelerinin geri kalmışlığında din ve dinsel argümanların ve yorumlamalarının etkisi olduğunu söylemekta.

Burada anlaşamadığımız bir temel ortaya çıkmakta... Müslümanların neyi yaşadığı...

Müslüman toplumların yaşadığı nedir? Bu insanlar neyi yaşıyorlar? Müslümanlık altında farklı bir şey mi yaşanıyor? Müslüman toplum dediğimizde neyi kastediyoruz?

Sanırım bu konuda bir anlaşma en azından bir yakınlaşma içinde olmadığımız sürece birimizin ak dediği diğeri tarafından hep kara olarak nitelenecek?

Evet, Müslümanlık nedir? Müslüman toplumların yaşadığı nedir?Eğer Müslüman toplumlar müslümanlığı yaşamıyorlarsa yaşanan nedir?

müslümanlar tek bir müslümanlık yaşamıyo herkes kendine göre yaşıyo bu yüzden tek tip müslümanlık yok zaten.

Dinin yeryüzüne indiriliş amacı belli..
Kainatta ve dünyada tek bir din vardır o da islamiyet dir.
Diğer din gibi algılanan uygulamalar islamın bozulmuş halidir.
Din insan yaşamını ve dünya düzenini korur.. tabi dine imana uyulursa...!

İslamı yaşamak bizde biraz arapları taklit ederek yerine getiriliyor. Sanki yeni çağa uymayan bir dinmiş gibi sanılıyor ve 1400 yıl önceki gibi davranmak, yaşamak gerçek islam gibi sanılıyor..
Ama durum gerçekte öyle değil.. çünkü islam her zamana ve bölgeye göre aynıdır... bunu idrak ettiğimizde birçok sorun kendiliğinden çözülür.

NO_ESCAPE+ tarafından gönderildi.

Dinin yeryüzüne indiriliş amacı belli..
İslamı yaşamak bizde biraz arapları taklit ederek yerine getiriliyor. Sanki yeni çağa uymayan bir dinmiş gibi sanılıyor ve 1400 yıl önceki gibi davranmak, yaşamak gerçek islam gibi sanılıyor..
Ama durum gerçekte öyle değil.. çünkü islam her zamana ve bölgeye göre aynıdır... bunu idrak ettiğimizde birçok sorun kendiliğinden çözülür.

Mesela şimdi 1400 yıl önceki gibi tesettürlü olmak araplara benzemek mi oluyor.?Şimdi zamanımızdaki kadınlaR başını açabilir mi?

termit tarafından gönderildi.

Mesela şimdi 1400 yıl önceki gibi tesettürlü olmak araplara benzemek mi oluyor.?Şimdi zamanımızdaki kadınlaR başını açabilir mi?

Türban ve tesüttür konusunu bir geçiniz..
o tamamen siyasi bir olay.. din üzerinden siyasi rant olayı olduğu için o konu hakkında bir kelime etmem.

ama illaki cevap istiyorsan;
benim annem, bacım eşim dostum etrafım tessüttür ve türban nedir bilmez.. ve hepsinin başları örtülüdür..

Babaannem ve onların ataları neyle örttü ise öyle örtülüdür.. eşarp, tülbent,başörtüsü.

NO_ESCAPE+ tarafından gönderildi.

Türban ve tesüttür konusunu bir geçiniz..
o tamamen siyasi bir olay.. din üzerinden siyasi rant olayı olduğu için o konu hakkında bir kelime etmem.

ama illaki cevap istiyorsan;
benim annem, bacım eşim dostum etrafım tessüttür ve türban nedir bilmez.. ve hepsinin başları örtülüdür..

Babaannem ve onların ataları neyle örttü ise öyle örtülüdür.. eşarp, tülbent,başörtüsü.

Baş öertmek dini bir gerekliliktir .Sadece günümüzde de örtmek gerekli veya gerkli değil artık diye cevap verecektin, bunda bir şey yok.peki 1400 yıl önce arab adeti olup şimdi müslimanların din diye uyduğu şeylerden örnek ver o zaman.Ama müslimanların genelinde olan bir şey olsun.istisna olmasın.

ben hiç bir bayanın saç diplerine bakarak orgazm olmadım.
saç kadını güzel gösteren bir unsurdur. mahrem yer değildir. erkekte de vardır saç. türbanı mantıksız buluyorum. islamiyetin böyle birşeyi şart koştuğuna inanmıyorum.
türk kültüründe islamiyetten önce de baş bağlama vardı. ama bu türban değildi. ve de güzeldi .
islamiyeti bizim ülkemizden daha iyi yaşayan ülke yoktur. ve de bizimki kadar doğru yaşayan bir ülke de yoktur. orta doğu herzaman sorunlu bölge olmuştur. bizim onlarla hiçbir ilgimiz kalmamıştır. çünkü onlara herhangi bir kötü muamele yapmadığımız halde bizleri inglizlere satmışlardır. osmanlıyı çökertmişlerdir. onların kültürleri ve anlayışları artık bize çok uzaktır. onlarla dost olamayız.
kendi yolumuzu çizmeliyiz kendi kıymetlerimizi yine kendimiz seçmeliyiz önceki gibi.
ezan kendi dilimizde okutulmalı kuran kendi dilimizde okunmalı. mal gibi hiçbirşey anlamadan okuduğun kitabı ne yapayım ben? tefsirler ve mealler okunmalı. şahsen kuranı türkçe hatminmiş biri olarak öneririm okuyun herşey apaçık şekilde anlatılmıştır saptırmaya ya da abartmaya gerek yoktur. herkesin anlayacağı bir dilde yazılmıştır. yüzde 90 ını ilk okumada anlarsınız. son derece açık ve nettir yüce kuran.

emrah_kalak

Hadis No : 4186
Ravi: Ebu Said
Tanım: Resulullah (sav) Huneyn seferi sırasında Evtas'a bir ordu gönderdi. Ordu düşmanla karşılaştı ve çarpıştılar. Müslüman askerler onlara galebe çaldı, bir miktar kadını da esir etti. Resulullah (sav)'ın Ashabından bir kısımları, ele geçirilen cariyelere teması, müşrik kocaları sebebiyle sanki günah addettiler. Bunun üzerine aziz ve celil olan Allah şu ayeti inzal buyurdu. (Mealen): "Evli kadınlarla evlenmeniz de haram kılındı. Maliki bulunduğunuz cariyeler müstesna..." (Nisa 24) Yani "bunlar (esir aldıklarınız) iddetlerini doldurunca size helaldir."
Kaynak: Müslim, Rada' 33, (1456); Tirmizi, Nikah 36, (1132); Ebu Davud, Nikah 45, (2155, 2157); Nesai, Nikah



Hadis No : 4188
Ravi: Ruveyfi' İbnu Sabit el'Ensari
Tanım: Resulullah (sav) buyurdular ki: "Allah'a ve ahiret gününe inanan bir kimseye, suyunu başkasının ekinine dökmesi, yani hamile (esire)ye teması helal değildir. Keza Allah'a ve ahirete inanan mü'min kişiye, istibra hasıl olmazdan önce esire kadına temas helal olmaz. Keza Allah'a ve ahirete inanan kimseye, taksim edilmezden önce ganimet malından satması helal değildir."

Kaynak: Ebu Davud, Nikah 45, (2158, 2159); Tirmizi, Nikah 35,
(1131)


Ya eger kadın esirse ve hamile değilse suyunu başkasının ekinine dökmen bir müslümana serbesttir. ( yani Tecevüz serbest)

Kadın kadın olduğu için değil saçını örtmek . cariyenin saçı başı konu olmazken hatta ırzı insanlığı konu olmazken cariye olmayanın saçı başı ile uğraşılır.

Şu işin güzelliğine bak. Ahlak anlaşıyışıyına kurban olduklarım.

Kadın cariye ırza geçmek serbest değilse saçını göremezsin. Sesini duyamazsın.

4172 - İbnu Ömer radıyallahu anhüma demiştir ki: "Temas edilmiş bulunan bir cariye hediye edilir veya satılır veya azad edilirse onun rahmi bir hayız müddetince istibra edilsin. Bâkirenin istibrası aranmaz."

vay ki vay. Ölçüye maşaaalah

Bunlar yapılmış şeyler dostum.Kur'an herzaman olanağanüstü şeylerin bulunduğu bir kitap değildir.İnsan zaaflarını bilen ve bunu açıklılıkla söyleyen bir kitap.
İnsanlar yapıyor ki o konuda hüküm bildiriliyor.

"Bunlar yapılmış şeyler dostum"

Peki dostum madem öyle : Kuran ve Muhammet bunların yapılmasına müsade vermiştir de öyle yapılmıştır. İnsanlar durdukları yerde cariyelerin ırzlarına geçmiş değildir. Bu olaylar Kuran ve Muhammedin müsadesi ile olmuştur. Esas sakat olan şey bunları insanların yapması değil Allahın emri ve müsadesi ile yapılmış olmasıdır.

"Kur'an herzaman olanağanüstü şeylerin bulunduğu bir kitap değildir."

Hayır bin kere hayır. Kuran cahil arap mekke halkı için onların anlayacağı şekilde gelmiştir. Gelen şeylerde bu gün için olağan üstü anlaşılmayan bir şey yoktur.