Konu: Kendisine vahiy indiğini söyleyen (iskender ali mihr) ayetler ..töbe töbe

Bismillahirrahmanirrahim
ONLARA BİRLİĞİ VE BERABERLİĞİ MÜJDELE.


1 SAFER 1396
2 ŞUBAT 1976

ONLARA ARALARINDAKİ ANLAŞMAZLIKLARI HALLETMELERİNİ SÖYLE. AYRI AYRI TOPLANTI TERTİP ET. SONRA DEMİREL, ERBAKAN, TÜRKEŞ VE FEYZİOĞLU KULLARIMIZLA TOPLAN. ÖNCE EVVELDEN İTTİBA ETMİŞ OLAN ZEKİ KULUMUZU AL. SONRA TAHSİN VE SONER KULLARIMIZ İTTİBA EDECEKLER. ERBAKAN DA İTTİBA EDECEK.

BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM. RAHİM VE RAHMAN OLAN ALLAH’IN HUZURUNDA KENDİSİNE KİTAP, TAHT, SANCAK, NUR VE KILIÇ İHSAN EDİLMİŞ OLAN MEHDİ HAZRETLERİNE İTTİBA EDİYORUM. BU İTTİBA CÜMLESİDİR. BU RABBİNİZİN HUZURUNDA BİR AHİDDİR.
ARTIK RABBİNİZİN KATINDAN ALDIĞINIZ EMİRLERİ İFAYA BAŞLAYINIZ.

Kendini Mehdi İlan Eden İskender Ali Mihr'in kendine vahiy indiğini iddia ediyor ve o vahiylerinden bir kısım ayet

doktor burdan yak

bu nur tv de çıkan adam değilmi?

ERDEMMM tarafından gönderildi.

bu nur tv de çıkan adam değilmi?

evet

başının üstünde halka ile gezen beyaz sakallı adam

Selamun Aleykum sevgili kardeslerim,

Allah pek cok Allah dostlarina kitaplar yazdirmistir.

Allah peygambeleri dışında pek çok evliyasıyla şeriat hükmü taşımıyan konuşma yapmıştır ve yapmaktadır.
Kur'an-ı Kerimde Allah'ın peygamberlerinden başkasına vahyetmediğine dair bir ayet gösterebilirmisiniz??? Gösteremezsiniz!Ama ben size bu konu ile ilgili Kur'an ayetleri vereceğim:
Allah Peygamberlerden Başkasına Da Vahyeder.
• Şura Suresi 51. ayete göre “Allah’ın hiçbir insanla konuşması olmamıştır ancak vahy ile.”
Vahiy, Allah’ın, kişinin kalp kulağını açarak o kişi ile konuşmasıdır. Kalp kulağı herkeste vardır. Ancak kalp kulağı, kişinin Ali İmran Suresi 190- 191. ve Nisa Suresi 103. ayetlere göre daimi zikre ulaşması ve nefsin kalbinin karanlıklardan, (cehalet, cimrilik, dedikodu, fitne ve fesat, haset, hırs, isyan, iptilalar, kin ve düşmanlık, kibir, küfür, mürayilik, nankörlük, öfke ve gayz, vefasızlık, sabırsızlık, yalan, zan ve zulüm) tamamen temizlenmesi ile çalışır duruma gelir. Allah dilerse, daha önce de kişinin kalp kulağını hediye olarak açabilir.
• Nahl Suresi 68. ayete göre Allah bal arısına vahyediyor.
• Zilzal Suresi 5. ayete göre Allah yere vahyediyor.
• Maide Suresi 111. ayete göre Allah havarilere vahyetmiştir.
• Tahâ Suresi 38. ayete göre Hz. Musa’nın annesine vahyetmiştir.
• Araf Suresi 175. âyette Allahû Tealâ, peygamberlerden başkasına, bırakınız Allah’ın bir evliyasına, sonradan şeytana uyacak olan bir takım insanlara bile ayet verdiğini söylüyor. ‘Habibim sen o kişiden bahset ki onlara, biz ona ayetler vermiştik de, sonra o şeytana uymuş ve sapıklardan olmuştu’
Vahiy denince biz sadece Allah’ın peygamberlerine verdiği kitapları ve sayfaları anlıyoruz. Bunlar vahyin bir bölümünü, tilavet edilen vahyi, yani “vahy-i metlû”yu oluşturur. Herkesi ilgilendiren Allah’ın emir ve yasaklarını içerir.
Bir de Allah’ın kalp kulağını açtığı kişi ile olan konuşması vardır. Şura Suresi 51. ayete göre bu da vahiydir. Ancak tilavet edilmeyen vahiy, yani “vahy-i gayrimetlû”dur. Başka insanları bağlayan hükümler içermez. Allah’ın, sadece o kişi ile yaptığı konuşmadır. Allah’ın pek çok evliyası ise bu vahiyden kitaplarında şöyle bahsediyorlar:
• Abdülkadir Geylâni Hazretleri’nin “sohbetler” kitabı 578. sayfa: “Allah’ın verdiği şeylerden kopup O’na yönelen ve meleklerle ünsiyeti neticesi onların sözlerini işitmeye ve muhtelif suretlerde kendilerini görmeye başlayan kişi meleklerin sözlerine iyice alıştığı ve yüzlerini görmeye iştiyak duyduğu anda kendisi ile onlar arasında perde kaldırılır. Kalp bu safhaya geldikten sonra tekrar Allahû Tealâ onu perdeler. Kendi yakınlarının durumuna getirir. Burada ise suhuttan sonra olanlar olur. Allah onun kalbine vahyedeceğini vahyeder. Tıpkı Musa (A.S)’in annesine vahyettiği gibi.”
Demek ki Abdülkadir Geylani Hazretleri’ne göre de Allah’ın sözlerini işitmek, emir almak sadece peygamberlere has bir olgu değildir.

• Eşref Rumi Hazretleri:
“Ol dost sultandır, ben ona kul/ Her dem yeni yeni nüzul”
(Her an Allahû Tealâ’dan inen, nüzul eden yeni seyler)
“Andandır bu cümle usul” / “Ondandır her bahsimiz”

Görülüyor ki, Allahû Tealâ her an söylediklerini bu büyük veliye işittiriyor ve ondan inen, Allah’tan inen, nüzul eden bu sözler bir esas, usul oluşturuyor. Ve bu usul ile Esref Rumi Hazretleri, “Divan”ını vücuda getiriyor. Yani Divan’ın esası, hep Allah’tan nüzul eden, indirilen sözler.


• Yunus Emre:
“Çalaptır (yani Allah’tır) söylettirir /Yunus bilmez kendi hal
Düşmüş idik Hak kaldırdı, birliğini bize bildirdi.”
Allah bize söylettiriyor, “Allah bize birliğini bildirdi.” Diyor.

• Ahmet Yesevi Hazretleri:
“Garip, fakir, yetimleri kıl sen şamdan / Parçalayıp aziz canın eyle kurban
Yiyecek bulsan cemil ile kıl sen ihsan / Hak’tan işitip bu sözleri dedim işte.”
Bunların hepsini Allah’tan işittiğini söylüyor Ahmet Yesevi Hazretleri.

Demek ki Allah’ın sözlerini işitmek, Allah’tan emir almak sadece peygamberlere has bir olgu değildir. Allah’ın velileri de böyle söylüyor. Kur’ân-ı Kerim de böyle söylüyor. Secde Suresi 24. ayette Allahû Tealâ, Allah’tan emir alan ve bu emirle insanları hidayete erdiren imamlardan söz ediyor.

“Onlardan, insanlardan imamlar kıldık, emrimizle (yani Allah’tan alacaği emirlerle) insanları hidayete erdirsinler diye, sabrın sahibi olmalarından ve ayetlerimize yakın hasil etmelerinden dolayı.”

Yunus Suresi 2. ayete göre insanlara, kendi yaşadıkları zaman diliminde Allah’ın bir baskasını, kalp kulağını açarak, ona vahyederek görevlendirdiğini kabullenmek, her devirde zor gelmiştir.

“Onlardan bir adama insanları uyarması, âmenû olanları (ölmeden önce Allah’a ulaşmayı dileyenleri), müjdelemesi için vahyetmemiz insanlara acaip (garip) mi geldi?”

Hiç kimse İslam'ın 5 şartı ile cennete giremez.
Günümüzde insanlar İslam'ın 5 şartı ile cennete gideceklerini zannediyorlar. Hiç kimse İslam'ın 5 şartı ile cennete giremez. Çünkü İslam'ın 5 şartı arasında Allah'a ulaşmayı dilemek yoktur. Ama Allahu Teala açık bir şekilde Allah'a ulaşmayı dilemeyenlerin gideceği yerin cehennem olduğunu söylüyor.

Allahu Teala Yunus suresinin 7. ve 8. ayetlerinde diyor ki: "Muhakkak ki onlar, bize ulaşmayı dilemezler ve dünya hayatından razıdırlar ve onunla tatmin olurlar, onlar ayetlerimizden gafil olanlardır ve onların gidecekleri yer, kazandıkları itibariyle ateştir."
Öyleyse insanlar Allah'ın açıkça bildirdiği üzere ya Allah'a ulaşmayı dileyeceklerdir, cehennemden kurtulacaklardır, yada dilemeyeceklerdir, o zaman gidecekleri yer cehennemdir.
Allah için yaşamak Allah'a ulaşmayı dilemekle mümkündür. Sadece Allah'a ulaşmayı dileyen kişilerin gideceği yer cennettir. Allahu Teala insanları o kadar çok seviyor ki; sadece tek bir dilekle cennete girmelerini sağlamıştır ve bunu garanti altına almıştır. Allahu Teala Şura suresinin 13. ayetinde şöyle buyuruyor: "kim Bize ulaşmayı dilerse, Biz onu Kendimize ulaştırırız." Rad suresinin 27. ayetinde de bu garanti tekrarlanmaktadır.

İşte kişinin talebi, işte Allah'ın yardımı ve sonuç: "1 tek dilek (Allah'a ulaşmayı dilemek) bir insanı Allah'ın cennetine mutlaka ulaştırır."

Allahu Teala'nın hepinizi hem cennet, hem dünya saadetine ulaştırması dilek ve dualarımızla

İmam İskender Ali MİHR

aslında söylediklerinin çoğunda doğru vardır ama kendini peygamber sanması tasavvuf girdaplarında boğulduğunun göstergesi. bilgileri kaldıramamış . hele geçen gün bir sitede tacize uğramış bir kız ile annesinin videoalarını görünce daha bu adam iradesine sahip olamamış nasıl ulvi bir adam olabilir sorusu akla gelmiyor değil.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Bu ya meczuptur yada sahtekar.Bu gibi kişilerin bu sözleri hezeyandır Muhammed a.s ile birlikte vahiy kapısıda kapanmıştır "kulumuz mehdi iskender " gibi ayetler (!) de dolayısıyla sahteciliğin âlasıdır.Tahminimce bu adamın ruh yada akıl yönünden bir sıkıntısı vardır

Herhangi bir din âlimine, bir bahane ile peygamberlik isnadını yapmak, doğrudan doğruya İslâmiyete bir taarruz ve Kur'ana bir ihanettir.” Emirdağ Lâhikası-ll sh: 219


Ki bu alim (!) Mihr gibi bir alimse

1- Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm, resuldür.
2- Ekmel-ür Rusüldür.
3- Hâtem-ül Enbiyadır.
4- Risaleti, âmmedir.
5- Şeriatı, sair şeriatların mehasinini cem' ile onların nâsihidir.” İşarat-ül İ’caz sh: 50



Bu adamın yolundan gidenler (aklı başında insanlar ise) bu yaptıkları için tecdidi iman etmeleri lazımdır.Ayetleri çarpırtarak bnada vahiy gelliyor demek yalanın boynuzlusudur

NuruLikA tarafından gönderildi.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ

Bu ya meczuptur yada sahtekar.Bu gibi kişilerin bu sözleri hezeyandır Muhammed a.s ile birlikte vahiy kapısıda kapanmıştır "kulumuz mehdi iskender " gibi ayetler (!) de dolayısıyla sahteciliğin âlasıdır.Tahminimce bu adamın ruh yada akıl yönünden bir sıkıntısı vardır

Herhangi bir din âlimine, bir bahane ile peygamberlik isnadını yapmak, doğrudan doğruya İslâmiyete bir taarruz ve Kur'ana bir ihanettir.” Emirdağ Lâhikası-ll sh: 219


Ki bu alim (!) Mihr gibi bir alimse

1- Hazret-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm, resuldür.
2- Ekmel-ür Rusüldür.
3- Hâtem-ül Enbiyadır.
4- Risaleti, âmmedir.
5- Şeriatı, sair şeriatların mehasinini cem' ile onların nâsihidir.” İşarat-ül İ’caz sh: 50



Bu adamın yolundan gidenler (aklı başında insanlar ise) bu yaptıkları için tecdidi iman etmeleri lazımdır.Ayetleri çarpırtarak bnada vahiy gelliyor demek yalanın boynuzlusudur

Sevgili kardesim,

Kur'an-ı Kerime aykırı şekilde bizlere öğretilen bir kavram da vahiy konusu.
Allah peygambeleri dışında pek çok evliyasıyla şeriat hükmü taşımıyan konuşma yapmıştır ve yapmaktadır.
Kur'an-ı Kerimde Allah'ın peygamberlerinden başkasına vahyetmediğine dair bir ayet gösterebilirmisiniz??? Gösteremezsiniz!Ama ben size bu konu ile ilgili Kur'an ayetleri vereceğim:
Allah Peygamberlerden Başkasına Da Vahyeder.

· Şura Suresi 51. ayete göre “Allah’ın hiçbir insanla konuşması olmamıştır ancak vahy ile.”

Vahiy, Allah’ın, kişinin kalp kulağını açarak o kişi ile konuşmasıdır. Kalp kulağı herkeste vardır. Ancak kalp kulağı, kişinin Ali İmran Suresi 190- 191. ve Nisa Suresi 103. ayetlere göre daimi zikre ulaşması ve nefsin kalbinin karanlıklardan, (cehalet, cimrilik, dedikodu, fitne ve fesat, haset, hırs, isyan, iptilalar, kin ve düşmanlık, kibir, küfür, mürayilik, nankörlük, öfke ve gayz, vefasızlık, sabırsızlık, yalan, zan ve zulüm) tamamen temizlenmesi ile çalışır duruma gelir. Allah dilerse, daha önce de kişinin kalp kulağını hediye olarak açabilir.

· Nahl Suresi 68. ayete göre Allah bal arısına vahyediyor.

· Zilzal Suresi 5. ayete göre Allah yere vahyediyor.

· Maide Suresi 111. ayete göre Allah havarilere vahyetmiştir.

· Tahâ Suresi 38. ayete göre Hz. Musa’nın annesine vahyetmiştir.