Konu: Seytan Hakkinda Bir Soru

Selamlar,

Arkadaslar oncelikle sunu soyluyum ki,kesinlikle tartisma konusu felan acmak istemiyorum fakat bugun aklima geldi,inanmadigim birsey,ama seytan aklima getirdi herhalde,kendi hakkinda oldugu icin.

Neyse olay su,Simdi,Seytan,Hz.Ademi kucuk gorudugu icin Ona Secde etmiyor ve Allah tarafindan lanetleniyor,dogrumu?Evet dogru.Peki Hz.Ademin, Allah tarafindan yasaklanan o meyveyi yemesi,Seytani bir nevi hakli kilmiyormu?Yani seytan Hz.Ademi aciz olarak goruyor ve onun aklini celip o meyveyi yemesini,Allaha karsi gelmis olmasini sagliyor.Bununuzerine Hz.Adem cezalandiriliyor ve Seyrana yani Dunyaya gonderilmiyor Allah tarafindan.

Peki bu birinci asamada,seytan hakli cikmis olmuyormu?

Sonuc olarak birsey demek istiyorum,Bugun kotuluk yapan,harama el uzatan,kul hakki ile vefat eden insanlar bir nevi seytani hakli cikarmiyorlarmi?Insan bunu bile bile nasil olurda hala seytanin tarafinda olur?Insan sirf seytani hakli cikarmamak icin Allahin tarafinda olmak icin bile iyi olmasi lazim diye dusunuyorum...

Selamlar,

arkadaşım kesinlikle haklısın ama Allah (C.C.) da insana akıl fikir vermiş nelerin doğru nelerin yanlış olduğunu vede nelerin haram, yasak, günah olduğunu bildirmiş. Fakat biz nefis denilen şeye hakim olamadığımız sürece her zaman şeytanla birlikte oluruz. o yüzden tercih tamamen bize kalmış önmeli olan nefsimize uymayıp Allah (C.C.) ve Resulu'nun (S.A.V.) yolundan ayrılmamak. Allah bizi şeytanın şerrinden korusun. Bu arada şeytanı ne kadar tanıyorsunuz başlığı adı altında bi konu açtım biraz uzun ama çok güzel okumanı tavsiye ederim

cihan_zg tarafından gönderildi.

Selamlar,

Arkadaslar oncelikle sunu soyluyum ki,kesinlikle tartisma konusu felan acmak istemiyorum fakat bugun aklima geldi,inanmadigim birsey,ama seytan aklima getirdi herhalde,kendi hakkinda oldugu icin.

Neyse olay su,Simdi,Seytan,Hz.Ademi kucuk gorudugu icin Ona Secde etmiyor ve Allah tarafindan lanetleniyor,dogrumu?Evet dogru.Peki Hz.Ademin, Allah tarafindan yasaklanan o meyveyi yemesi,Seytani bir nevi hakli kilmiyormu?Yani seytan Hz.Ademi aciz olarak goruyor ve onun aklini celip o meyveyi yemesini,Allaha karsi gelmis olmasini sagliyor.Bununuzerine Hz.Adem cezalandiriliyor ve Seyrana yani Dunyaya gonderilmiyor Allah tarafindan.

Peki bu birinci asamada,seytan hakli cikmis olmuyormu?

Sonuc olarak birsey demek istiyorum,Bugun kotuluk yapan,harama el uzatan,kul hakki ile vefat eden insanlar bir nevi seytani hakli cikarmiyorlarmi?Insan bunu bile bile nasil olurda hala seytanin tarafinda olur?Insan sirf seytani hakli cikarmamak icin Allahin tarafinda olmak icin bile iyi olmasi lazim diye dusunuyorum...

Selamlar,

Şeytanın Hz.Adem'e secde etmemesinin sebebi nasıl olsa bu aciz bir kul.bir gün günah işleyecek nasıl olsa ben buna secde etmem değildi.Şeytanın Hz.Adem'e secde etmesi Cenab-I Hakk'ın secde etmesini istemesiydi yani öenmli olan burada Allah'ın Dediğini şeytanın yerine getirmemiş olması.Secde edilecek tek kişi Allah'tır.Allah bir imtihan sebebi olarak Hz.Adem'e secde etmesini istemiştir şeytandan aslında Şeyten Hz.ADEM'e değil Cenabı Hakk'a secde etmemiştir orada.Bu şeytanın Allah'a olan isyanıdır.

sONUÇTA Hz.Adeem de bir beşerdir.Bir kuldur.Onun yasaklanan meyveyi yemesi Onun acizyetini gösterir.Yani şeytan burada gerçekten dediğin gibi Hz.ADEM günahkar olacağı için secde etmemiş olsa dediğin doğru olabilir ama dediğim gibi bu Allah'a olan itaatsizliktir.Yani Bu olayda şeytanın bir imtihanıdır.hz.Adem burada sadece bir semboldur.Şeytanda bu imtihanı kaybetmiştir.

Şeytanın Hz.Adem'e secde etmemesinin sebebi nasıl olsa bu aciz bir kul.bir gün günah işleyecek nasıl olsa ben buna secde etmem değildi.Şeytanın Hz.Adem'e secde etmesi Cenab-I Hakk'ın secde etmesini istemesiydi yani öenmli olan burada Allah'ın Dediğini şeytanın yerine getirmemiş olması.Secde edilecek tek kişi Allah'tır.Allah bir imtihan sebebi olarak Hz.Adem'e secde etmesini istemiştir şeytandan aslında Şeyten Hz.ADEM'e değil Cenabı Hakk'a secde etmemiştir orada.Bu şeytanın Allah'a olan isyanıdır.

Bence oyle degil,Seytan,Allahtan baskasina secde etmeyecegini soylemistir ve onun icin Ademe secde etmemistir,lanetlenmesinin sebebi ise Allahin emrine karsi gelmis olmasidir,nedeni ne olursa olsun,Allahin buyruguna karsi gelmistir.

Şeytanda bu imtihanı kaybetmiştir.

Kesinlikle hayir,Seytan hala imtahandadir,Kotulukler cogaldikca Seytanda imtahaninda basarili oluyor demektir.Bunu icin bizler iyi olmaliyiz ve Allahin emirlerine ve yasaklarina uymaliyiz,yoksa seytanla bir olup,Allaha karsi cikmis oluruz diye dusunuyorum...

Selamlar,

İblisin suallerine verilen cevaplar
Sual: Şeytanın, meleklere sorduğu sualler nelerdir?
CEVAP
Bu sualleri Abdülgani Nablüsi hazretleri bildirmektedir.

İblis dedi ki:
(Kulun ibadetinin Allah’a hiç faydası, isyanının da hiçbir zararı olmadığına göre, emrine ve nehyine uyulmasını isteyerek kullarına niçin sıkıntı, zahmet çektiriyor?)
CEVAP
İnsana, ibadetler faydalı, haramlar zararlıdır. Allahü teâlâ hiçbir şeye muhtaç olmadığı halde emir ve yasaklar vermekle kullarını şereflendirmiştir. Her insanın yaptığı ibadetin faydası kendisinedir.
Kur’an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Kim, [ibadetlerini yapar ve günahlarından] temizlenirse, faydası kendinedir.) [Fatır 18]
(Salih amelin faydası, bunu yapanadır.) [Fussilet 46]

(Kulun ibadetine Allah’ın ihtiyacı yok) diyen kimse, perhiz yapmayan hastaya benzer. Bu hastaya doktor, perhiz tavsiye ediyor. Bu ise, (Perhiz yapmazsam doktora hiç zararı olmaz) diyerek, perhiz yapmıyor. Doktora zararı olmadığı doğrudur. Fakat kendine zarar vermektedir. Tabib, kendine faydası olduğu için değil, onun hastalıktan kurtulması için, perhiz yapmasını tavsiye etmiştir. Doktorun tavsiyesine uyarsa, şifa bulur. Uymazsa ölebilir. Tabibin bundan hiç zararı olmaz.

İblis dedi ki:
(Kâfirin günah işleyeceğini bildiği halde, Allah’ın onu yaratması zulüm değil mi?)
CEVAP
Kul, sahibinin işlerinin sebebini soramaz! Allahü teâlâ herkesi Cehenneme koysaydı, kimsenin bir şey söylemeye hakkı olmazdı. Çünkü yarattığı kendi mülkünü kullanmaktadır. Başkasının mülküne tecavüz yok ki zulüm denebilsin. Cenab-ı Hakkın âdeti şöyledir ki, isyan etmeden kimseyi Cehenneme sokmaz. Bunun için iman ve isyan imkanı verdiği kullarını, imtihandan geçirdikten sonra mükafat veya ceza vermektedir. Böylece kul için bir bahane kalmamaktadır.

Allahü teâlâ, İblise, (Ey İblis, sen beni tanımadın. Eğer tanısaydın, bana hiçbir işimde karşı gelinmeyeceğini, itiraz edilmeyeceğini bilirdin. Benden başka ilah yoktur. Yaptıklarımdan kimseye hesap vermem) buyurdu. (Hadika)

İnsanda İrade-i cüziyye vardır. Bunu kullanmakta serbesttir. Allahü teâlâ, kul, iradesini iyiliğe kullanırsa iyilik, kötülüğe kullanırsa kötülük yaratabilir. Kul, ibadet etmekte ve günah işlemekte serbest olmasa, ahirette iyiliğe mükafat, kötülüğe ceza verilmez.

İblis dedi ki:
(Ben Âdem’e secde etmediğim için lanetlendim? Bu secde etmeyişin Allah’a isyanla ne ilgisi var?)
CEVAP
İblis, isyanını Âdem aleyhisselâma karşı yaptığını zannediyor. Halbuki Hz. Âdem’in önünde (Bana secde et) emrini Allahü teâlâ veriyor. Bu emri dinlememek, Allahü teâlâya isyandır.

İblis dedi ki:
(Bir kimsenin Cennetlik veya Cehennemlik olduğu ezelde takdir edilmiştir. Cehennemlik ise, yapacağı ibadetlerin hepsi boştur. Cennetlikse, ibadete ne lüzum var?)
CEVAP
Cennetliklerin ibadet yapması ve Cehennemliklerin isyan etmesi; sağlıklı yaşaması ezelde takdir edilmiş olanın gerekli ilacı almasına; hastalanması takdir edilmiş olanın da, ilaç bulamamasına benzer. Zengin olması takdir edilmiş olana, kazanç yolları açılır. Bunun gibi, ezelde Cennetlik olana iman ve ibadet etmesi nasip olur. Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Cennetlik olan, Cennete götürecek, Cehennemlik olan da, Cehenneme götürecek amel işler.) [Ebu Davud]

Kulun vazifesi, Allahü teâlânın emrine uyup Cennetlik amelleri işlemektir. Cehennemlik olan, (Herkesin Cennetlik veya Cehennemlik olduğu ezelde takdir edilmiş) der ve ibadet etmez. Bol mahsul alması takdir edilene ise, tarlasını sürmek, tohum ekmek nasip olur. Cennetlik olanın ibadet yapması, Cehennemliğin de, kâfir olması böyledir. Cennetlik olan, Allahü teâlâya itaat eder. Cehennemlik olan, hep günah işler. Herkes, Cennetlik veya Cehennemlik olduğunu, amelinden anlayabilir. Her nimet, Allahü teâlâya, ihlas ile ibadet etmekten hasıl olur. Her kötülük ve sıkıntı da, günah işlemekten hasıl olur. Herkese bela, günah yolundan, huzur da, itaat yolundan gelir. Allahü teâlânın âdeti böyledir. Nefse kolay ve tatlı gelen şeyi iyilik, nefse güç ve acı gelenleri de felaket sanmamalıdır!

İblis dedi ki:
(Lanetlik olduğum halde, niçin bana uzun bir mühlet verilmiştir?)
CEVAP
Allahü teâlâ, isyan edenle itaat edenin belli olması için, (domuz eti yemeyin, içki içmeyin) gibi bazı yasaklar koydu. Domuzu ve içkiyi yaratıp, yasaklaması gibi, senin gibi şeytanı yaratarak, uzun bir mühlet vermesi de insanlar için bir imtihandır. Bu imtihanı kazanmaları için kurtuluş yolu da gösterilmiştir. Öyle bir imtihan ki, soru ve cevapları bellidir. (Şunları yapan imtihanı kaybeder, şunları yapan kazanır) buyurulmuştur. Hiç kimse de gücünün yetmeyeceği işlerle mükellef [yükümlü] kılınmamıştır. Herkese akıl ve imkan vermiş, yapacağı işlerde serbest bırakmıştır. Artık bir bahane kalmamıştır. (Mek.Rabbani, Hadika, Berika

cihan_zg tarafından gönderildi.

Bence oyle degil,Seytan,Allahtan baskasina secde etmeyecegini soylemistir ve onun icin Ademe secde etmemistir,lanetlenmesinin sebebi ise Allahin emrine karsi gelmis olmasidir,nedeni ne olursa olsun,Allahin buyruguna karsi gelmistir.



Kesinlikle hayir,Seytan hala imtahandadir,Kotulukler cogaldikca Seytanda imtahaninda basarili oluyor demektir.Bunu icin bizler iyi olmaliyiz ve Allahin emirlerine ve yasaklarina uymaliyiz,yoksa seytanla bir olup,Allaha karsi cikmis oluruz diye dusunuyorum...

Selamlar,

Ne yani şimdi Allah şeytanı ne kadar kötülük yapacağıyla mı imtihan ediyo kusura bakma ama hayatımda bundan daha manasız bişey duymadım bunu ben demiyorum Kuran diyor şeytan artık ebediyete kadar kovulmuştur.Onun hala imtihan olduğu falan yok eer imtihan oluyosa bu şeytanın bir gün affedilme olasılığı var demektir.Yani şeytanında insanlar gibi bir imtihan dünyasında yaşadığı ve günahlarının kefaretini çektikten sonra cennete gideceğimi demek oluyo..
Şeytanın Allah'tan başka kimseye secde etmem ben düşüncesini Allah teala anlayamadı ve onu buna rağmen cezalandırdı öyle mi??Bu ne büyük haksızlık olurdu şeytana oysaki bu çok iyi niyetli bir düşünce..Bence Kuran'da şeytanın cennetten kovulmasını iyice okumalısınız ki bunu yazdığınıza göre okumuş olmanız gerekir çünkü tüm olaylar orda gayet açık bir şekilde anlatılıyor.Saygılar!!

Ne yani şimdi Allah şeytanı ne kadar kötülük yapacağıyla mı imtihan ediyo kusura bakma ama hayatımda bundan daha manasız bişey duymadım bunu ben demiyorum Kuran diyor şeytan artık ebediyete kadar kovulmuştur.Onun hala imtihan olduğu falan yok eer imtihan oluyosa bu şeytanın bir gün affedilme olasılığı var demektir.Yani şeytanında insanlar gibi bir imtihan dünyasında yaşadığı ve günahlarının kefaretini çektikten sonra cennete gideceğimi demek oluyo..

Ne alakasi var ya,daha anlamisiz birsey duymamissin.Seytan,Allah katinda Lanetlenmistir,fakat hala kullari etkileyebilme,kotu yola saptirma gucu vardir,Seytan da sinavdadir,hakli oldugunu gostermek icin insanlari kotuluge cekmektedir!Yapilan her kotuluk,Allahin emirlerine ve yasaklarina uymamak,seytana bir puan daha kazandirir bence.Eger seytan su an sinavda olmasa,Allah,Seytanin kullara ilismesini engellemezmiydi sence?Seytan niye var peki ozaman?Seytanin Cennete girecegi gibi birseyden bahsetmedim,bahsetmemde mumkun degil.Ama seytan,kotulukleriyle kendisine Cehennemde arkadaslar topluyabiliyor,onu anlatmaya calisiyorum...

Şeytanın Allah'tan başka kimseye secde etmem ben düşüncesini Allah teala anlayamadı ve onu buna rağmen cezalandırdı öyle mi??Bu ne büyük haksızlık olurdu şeytana oysaki bu çok iyi niyetli bir düşünce..Bence Kuran'da şeytanın cennetten kovulmasını iyice okumalısınız ki bunu yazdığınıza göre okumuş olmanız gerekir çünkü tüm olaylar orda gayet açık bir şekilde anlatılıyor.Saygılar!!

Nediyorsun sen arkadasim ya?Allah anlayamadi felan,Allah haksizlik yapti felan???Allah Hak tir.Hak olan Haksizlik yaparmi hic?Seytan,Allahin emirine uymamistir,sebep ne olursa olsun hic farketmez,seytanin lanetlenme sebebi Allahin buyruguna itaat etmemesidir.Yani senin dusundugun gibi degildir.Seytanin,Allaha karsi gelmesinede cok iyi niyetli bir dusunce demissinizki bunuda hic anlayamadim zaten.

Selamlar

Altıparmak peygamberler tarihi kitabında Adem aleyhisselam kısmında bunlar açıklanıyor. Oradan öğrenin. Bir defa şeytanın puan kazanması diye bir şey olamaz,kime karşı puan kazanıyor ki. Allahü tealaya karşı denirse b u çok yanlış olur ,.şEYTANI ŞEYTAN OLARAK YARATAN,İNSANI İNSAN OLARAK YARATAN O DEĞİLMİDİR. şEYTAN İNSANLARIN İMTİHANI İÇİN YARATILMIŞTIR. aMA KENDİ İRADESİYLEDE İSYAN ETMİŞTİR. eZELDE ALLAHÜ TEALA yaratacağı şeyleri onların neyi irade edeceklerini bilmiyormuydu.Cenab-ı Allah istese şeytanı yaratmaz Adem e secde emri vermez veya şeytanada secde ettirirdi.Ama Allahü tealanın işlerindeki hikmetlerden ona sual sorulamaz. mESELA siz bir sınıfta öğretmensiniz. Çok yaramaz bir çocuğuda sınıfınıza öğrenci olarak alıyorsunuz. oNA yapabileceği bir şey söylüyorsunuz o söyleneni yapmıyor .Ve size düşman olup arkadaşlarımı derslerden uzaklaştıracağım ,kimseyi ders çalıştırtmayacağım diyor.Siz de bunun için ona mühlet veriyorsunuz ve sen ve senin gibileri ,sana uyanları sınıfta bırakacağım hadi bakalım diyorsunuz. Ama başlangiçta bu asi öğrenciyi ne yapabileceğini biliyordunuz ve sınıfınıza aldınız,diğer öğrencileri de kötü şeylerden sakınmalarını söylediniz ve ders çalışmalarını söylediniz.Amacınız sadece akılı ,çalışkan ve temiz öğrencileri ayıklamak .Bu ayıklamayı sadece sınavlarla , yapabilirdiniz ama siz kötü öğrenciyide bir sınav şekli yaptınız.Sene sonunda da kötü öğrenci ve ona uyan diğer öğrencileride sınıfta bırakıyorsunuz. Bazılarına kanaat notu kullanarak veya affederek sınıfı geçirebilirsiniz. Şimdi bu kötü öğrenci öğretmene karşı puan mı kazandı yoksa kendini ve başkalrınıa zararı mı dokundu . Ona sorsanız akılsızlığı ve kibirliliği ile bir iş yaptığını zannediyor. Öğretmen başlangıçta kötü öğrenciyi sınıfına almayabilirdi ,ve ya sınıfını oluştururken sadece iyi öğrenciler alabilirdi ,seçebilirdi. aMA ONUN TERCİHİ İYİLERİ BU ŞEKİLDE SEÇMEK OLDU. Allahü tealada şeytanı yaratmayabilirdi ,insanlardan sadece iyiler yaratabilirdi veya şeytansız iyi ve kötüleri ayırabilirdi .Şeytanı cennete Adem aleyhisselamın yanına hiç sokmaz ,vesvesesinden koruyabilirdi.aMA O'nun isteği böyle olmamıştır . Bu durumda şeytanın Allahü tealaya karşı puan kazanması diye bir şey olamaz. Mutlak kudret sahibi kibiriya sıfatı olan Cenabı Allaha karşı hiç kimse bir zerrre bile kazanamaz. Şeytan ve onun yaptıklarını O YARATMAKTADIR ,NİÇİN BÖYLE YAPTIĞINI ,HİKMETLERİNİ ,O na sual edemeyiz . İstese başka türlü de yapabilirdi.
Bu konular zannederim Allahü tealanın sıfatları tam öğrenilmediği için anlaşılmakta güçlük çekiliyor.
İlimsiz olunca şeytan insanı elinde oyuncağa çevirir ve türlü türlü sorularla bunaltır,o konunun ilmi varsa o konuda şeytan vesvese veremez.

cihan_zg tarafından gönderildi.

Bence oyle degil,Seytan,Allahtan baskasina secde etmeyecegini soylemistir ve onun icin Ademe secde etmemistir,lanetlenmesinin sebebi ise Allahin emrine karsi gelmis olmasidir,nedeni ne olursa olsun,Allahin buyruguna karsi gelmistir.



Kesinlikle hayir,Seytan hala imtahandadir,Kotulukler cogaldikca Seytanda imtahaninda basarili oluyor demektir.Bunu icin bizler iyi olmaliyiz ve Allahin emirlerine ve yasaklarina uymaliyiz,yoksa seytanla bir olup,Allaha karsi cikmis oluruz diye dusunuyorum...

Selamlar,

Şeytanın orada secde etmemesinin sebebi Hz. Adem'i kendinden aciz görmesidir. Ben ateşten yaratıldım o topraktan o benden güçsüzdür ben ona secde etmem demiştir. Dolayısıyla hem Allah'ın sözüne itaat etmemiş hemde kibirlilik yapmıştır...

Ayrıca şeytanın imtihanı bitmiştir şeytan nolursa olsun cehenneme gidecektir.Onun kurtuluşu yoktur. Sadece Allah'ın huzurundan kovulurken insanları caydırabileceğini iddia etmiş bu sebeple dünyaya gönderilmiştir. Onun kazanması sonunu değiştirmeyecek ama bu kabuleyecek birşeydi. Çünkü bu biz insanları küçük düşürür... Ve Yüce Allah'ın güvenini boşa çıkarır bunu istemiyorsak şeytana uymamalıyız...

Şeytan Toprağa ( Hz. Ademe) bakıp topraktaki çamuru balçığı görüleni gördü;
Halbu ki Topraktan yeşeren otları, Çağlayan Irmakları, Boy Boy büyüyen Fidanları, Toprağın o gücünü, çeşit çeşit güzelliklerini göremediği için Kendi Yaratıldığı Dumansız Ateş i Kara Topraktan üstün tuttu...
Ve unutmayın ki Şeytan ilk Hz. Havva annemizi kandırdı. Hz. Adem de bunun üzerine kendiside kandı...
Şeytan Allah Teala ya karşı gelerek günah işledi ve hatasını bilip affedilmek için Allah Teala ya yalvarmadı ve yaptığı günahta diretti..
Oysa ki Hz. Adem İşlediği Günahtan hemen dönüp Allah Tealaya günlerce yaşlı gözlerle affedilmek için yalvardı...
İşte iki günah işleyen varlık; biri hatasında diretiyor ve yeni yeni hatalara kalkışıyor (kovulduğu cennete girip Hz. Adem i kandırmak)
Diğeri yaptığı hatadan anında dönüyor. Ve Allaha İstiğfar ediyor...
Hz. Ademin affedilişinde ufak bir not düşeyim:
Kendisi
“YA RABBİ, beni habibin HAZRETİ MUHAMMED (S.A.V.)’nin hürmetine, benden sadır olan hata ve günahımı afeyle. “ der.
ve bu duanın yüzü suyu hürmeti allah Teala Hz. Adem babamızın Duasını kabul eyler..