Konu: Peygamberlere neden ihtiyaç vardır?

İnsan, irade sahibi bir mahlûk... Dilediği şeyi konuşabiliyor; birkaç heceye mahkûm değil. İstediği yöne gidebiliyor; belli bir mekâna hapsedilmemiş. Ve insan, toplum hayatı süren bir varlık; diğer insanlarla çok yönlü münasebet halinde.

İşte insan, bu irade ve hürriyet nimetiyle birlikte büyük bir imtihana tabi tutulmuş. Cennet ve cehenneme o aday kılınmış. Yol kavşağına o oturtulmuş. Öte yandan insan, canlısıyla ve cansızıyla, âlemdeki bir çok varlığın karakterlerini adeta bünyesinde toplamış. Taş gibi sert de olabiliyor, pamuk gibi yumuşak da. Kurnazlıkta tilkileri, merhametsizlikte canavarları çok geri bırakabiliyor. Öyle ise, her yöne gidebilen, dilediğini yapabilen, doğru ve yanlış hareket edebilen ve çok farklı ve hatta birbirine zıt şeyler söyleyebilen bu varlık için bir rehber gerekiyor.

Bu yol gösterici, “akıl” olamaz. Çünkü akıl, şu varlık âlemini kimin yarattığını, insandan neler istediğini, hangi işlerden razı olduğunu, ölüm ötesinin hangi beldeye çıktığını ve böyle daha nice soruları cevaplandıracak güçte değil. İşte insan aklının metafizik sahadaki bu acizliği, insana yol gösterecek bir başka rehberi gerekli kılar. Bu rehber ise peygamberdir.

Peygamber, Cenâbı Hakkın razı olduğu insan modelidir. Taklit edilmesiyle hakikate ve hidayete kavuşulan örnek şahsiyettir. Ve peygamber, ismet sıfatına sahiptir. Yani, ondan, Allahın razı olmayacağı hiçbir söz, fiil ve hareket sâdır olmaz. O, bu noktada ilâhî bir murakabe ve rabbanî bir sigorta altındadır. Hem sözleri, hem işleri, hem de hâlleri insanlar için birer hidayet meşalesidir. “Resul” sıfatıyla insanlara sadece hakkı, doğruyu, güzeli emreder ve bunlara “abd” sıfatıyla, en ileri seviyede, kendisi uyar.

Allah inancı/kabulü varsa kişide din inancı var demektir.Din inancı olan bir kişi, dinin bir peygamber aracılığıyla kendisi ve kendisi gibilere Tanrı tarafından bildirilen ilkeler olduğu inancı vardır.Bu inanç ve anlayış yapısında bir insan için Peygamber, ihtiyaç duyulup-duyulmayacağı "kuşkulu" biri değildir/olamaz.
Yani güzel kardeşim: "Peygamberlere neden ihtiyaç vardır.?" sorusunu inananlar sormaz.E inanmayanlar zaten sormayacağına göre..Başlığı biraz garipsedim. (Yazı içeriğini -niyetinizin iyiliği ve doğruluğundan kuşku duymadığım için- ayrıca ayrıntıları ile tartışmıyorum.)
Peygamberler "ihtiyaç"tan çok Allah takdiri ile Peygamber olur/gönderilirler. Yani ihtiyaç var mıdır,yok mudur kusurlu kul nereden bilsin.Var veya yok diyecek yetkisi mi var.? İhtiyaç sözcüğü tüketmeyi, kullanmayı gerektirir. Allahın peygamberi için kullanılmak,tüketilmek sözkonusu mudur.?
Başlık ve soruyu sevemedim kısaca güzel kardeşim.(Keşke başka şekilde ifade edip anlatmaya çalışsaydın.)

northest tarafından gönderildi.

Allah inancı/kabulü varsa kişide din inancı var demektir.Din inancı olan bir kişi, dinin bir peygamber aracılığıyla kendisi ve kendisi gibilere Tanrı tarafından bildirilen ilkeler olduğu inancı vardır.Bu inanç ve anlayış yapısında bir insan için Peygamber, ihtiyaç duyulup-duyulmayacağı "kuşkulu" biri değildir/olamaz.
Yani güzel kardeşim: "Peygamberlere neden ihtiyaç vardır.?" sorusunu inananlar sormaz.E inanmayanlar zaten sormayacağına göre..Başlığı biraz garipsedim. (Yazı içeriğini -niyetinizin iyiliği ve doğruluğundan kuşku duymadığım için- ayrıca ayrıntıları ile tartışmıyorum.)
Peygamberler "ihtiyaç"tan çok Allah takdiri ile Peygamber olur/gönderilirler. Yani ihtiyaç var mıdır,yok mudur kusurlu kul nereden bilsin.Var veya yok diyecek yetkisi mi var.? İhtiyaç sözcüğü tüketmeyi, kullanmayı gerektirir. Allahın peygamberi için kullanılmak,tüketilmek sözkonusu mudur.?
Başlık ve soruyu sevemedim kısaca güzel kardeşim.(Keşke başka şekilde ifade edip anlatmaya çalışsaydın.)

inanmayan birtakım insanlar kimisi açıktan kimisi de gizli gizli!dini değerleri küçümseyip ,sözüm ona tek gerçekliğin gözümle gördüğümdür mantığını çağdaşlık ve gelişmişlik adı altında din bölümünde afra yapıp,kimi taklidi iman sahibi insanların kafasında şüphe oluşturmaya çalışıyorlar.bizde üstümüze düşeni yapma noktasında elimizden geldikçe acz ve fakrımızla bilgi paylaşımı yapıyoruz.

nasıl ki yemek içmek bir ihtiyaçsa inançta bir ihtiyaçtır böyle bir ihtiyacın olmadığını söylemek insanlık tarihini inkar manasına gelir.çağlar şartlar değişir ama insan insandır.bu başlığın sebebi acaba ALLAH neden peygamber gönderdi,gönderdi ise ne istiyor bizden sorularına ışık tutmaktır.

bir insanın bu soruyu(Peygamberlere neden ihtiyaç vardır) kendisine sorması anormal değil hatta elzemdir bu soruları soracak ve araştıracak ki hayatın manasını çözecek, iman ettiği peygamberi öğrenecek,imanı taklididen tahkikiye çıkacak...islam insanlara araştırmayı,okumayı ve ilim sahibi olmalarını öğütler durum bu şekilde ise bize düşen inancımızı sorgulayarak sorgulama sonucu bilgimizi arttrırarak ve bildiğimizi yaşamımıza geçirerek en güzele ve doğruya ulaşmaktır...istediği de tam budur RAHMAN VE RAHİM olan ALLAH'ın.

inanmayan inanmasın onların kalplerini evirip çevirecek olan ALLAH'tır.benim derdim taklidi imanlılar.....

tam olarak bi bilgi veremem ama herhalde tek bi kelimeyle ifade etmek gerekirse dünya da bulunan insanlara doğru yolu göstermek için

sn smmo@
......"islam insanlara araştırmayı,okumayı ve ilim sahibi olmalarını öğütler durum bu şekilde ise bize düşen inancımızı sorgulayarak sorgulama sonucu bilgimizi arttrırarak ve bildiğimizi yaşamımıza geçirerek en güzele ve doğruya ulaşmaktır"....
diyorsunuz..İnsanlara bunu öğütleyen kimslam..İslam denilince akla gelen ne: Allah, Kuran ve Muhammet...Yani bir insanın bu öğüde itibar etmesi için Allah'a Kuran'a ve Peygambere inanması, iman etmesi önkoşul..E buna iman etmiş/inanan bir kişinin, peygamber "ihtiyaç mıdır değil midir.? nedendir.?" tarzında bir şüphe içinde olması mümkün müdür.?
Sonuçta inançlı birinin iman bileşenlerinden birinin ihtiyaç mı değil mi şeklinde tartışmak bilgi!! sunmak dinsel bir faaliyet midir.? (Kendi içinde tutarlı olmayan bir hareket noktasından tutarlı bir sonuç çıkar mı.?)
Üstelik bu "sorgulamayı" daha iyi Müslüman olmak adına yürütmek mümkün mü.?
Bilgi, eksik veya tartışmalı olan konularda verilir. Allahın takdirle gönderdiği peygamberlerin ihtiyaç olup olmadığı konusundaki faaliyet, iman edilmiş tartışmasız bir hususun sorgulanmasıdır.Yanlıştır.(Neden sorusu yersizdir.Allah gönderme gereği ve takdiri ile bu soruyu iman edenlerin yüreğinden silmiştir.Tartışamazsınız.)Bir insanın bu soruyu sormasının "elzem" olduğunu iddianız size aittir.Herkes adına karar vermeyin/veremezsiniz.Kendinizce imanı taklidiyye,tahkikiyye vs.vs. tanımlarınız bu konu ile asla ilintili değil.
Araştırıp iman edilmez..İman edilir..Yada edilmez..Araştırılabilecek konular bunlar değildir.Hele: "bize düşen inancımızı sorgulamak.." görüşünüze katılmak mümkün değil.Bilgi inanç sorgulaması yolu ile elde edilmez.Bu bilimin yöntemidir.Din bilim/bilgi yöntemleri ile öğrenilmez/öğretilmez.(Söyledikleriniz bilimsel alan için kısmen geçerlidir ancak teolojik alanda bilgi sorgu ve araştırma ile elde edilmez.İki alanı birbirine karıştırdığınızda her ikisini de yanlış öğrenir/öğretirsiniz.) Sorgulamak şüphe belirtisidir ve imanda şüpheye yer yoktur.Kişisel tespitlerinizi genel din doğruları gibi takdimden kaçınmanızı öneririm.

northest tarafından gönderildi.

sn smmo@
......"islam insanlara araştırmayı,okumayı ve ilim sahibi olmalarını öğütler durum bu şekilde ise bize düşen inancımızı sorgulayarak sorgulama sonucu bilgimizi arttrırarak ve bildiğimizi yaşamımıza geçirerek en güzele ve doğruya ulaşmaktır"....
diyorsunuz..İnsanlara bunu öğütleyen kimslam..İslam denilince akla gelen ne: Allah, Kuran ve Muhammet...Yani bir insanın bu öğüde itibar etmesi için Allah'a Kuran'a ve Peygambere inanması, iman etmesi önkoşul..E buna iman etmiş/inanan bir kişinin, peygamber "ihtiyaç mıdır değil midir.? nedendir.?" tarzında bir şüphe içinde olması mümkün müdür.?
Sonuçta inançlı birinin iman bileşenlerinden birinin ihtiyaç mı değil mi şeklinde tartışmak bilgi!! sunmak dinsel bir faaliyet midir.? (Kendi içinde tutarlı olmayan bir hareket noktasından tutarlı bir sonuç çıkar mı.?)
Üstelik bu "sorgulamayı" daha iyi Müslüman olmak adına yürütmek mümkün mü.?
Bilgi, eksik veya tartışmalı olan konularda verilir. Allahın takdirle gönderdiği peygamberlerin ihtiyaç olup olmadığı konusundaki faaliyet, iman edilmiş tartışmasız bir hususun sorgulanmasıdır.Yanlıştır.(Neden sorusu yersizdir.Allah gönderme gereği ve takdiri ile bu soruyu iman edenlerin yüreğinden silmiştir.Tartışamazsınız.)Bir insanın bu soruyu sormasının "elzem" olduğunu iddianız size aittir.Herkes adına karar vermeyin/veremezsiniz.Kendinizce imanı taklidiyye,tahkikiyye vs.vs. tanımlarınız bu konu ile asla ilintili değil.
Araştırıp iman edilmez..İman edilir..Yada edilmez..Araştırılabilecek konular bunlar değildir.Hele: "bize düşen inancımızı sorgulamak.." görüşünüze katılmak mümkün değil.Bilgi inanç sorgulaması yolu ile elde edilmez.Bu bilimin yöntemidir.Din bilim/bilgi yöntemleri ile öğrenilmez/öğretilmez.(Söyledikleriniz bilimsel alan için kısmen geçerlidir ancak teolojik alanda bilgi sorgu ve araştırma ile elde edilmez.İki alanı birbirine karıştırdığınızda her ikisini de yanlış öğrenir/öğretirsiniz.) Sorgulamak şüphe belirtisidir ve imanda şüpheye yer yoktur.Kişisel tespitlerinizi genel din doğruları gibi takdimden kaçınmanızı öneririm.

bakıyorum hüküm vermeye başlamışsınız....iman araştırma ve sorgulama ile yükseltilir çünkü imanın dereceleri vardır.sizin dediğiniz gibi iman ettim bitti denilse 1.basamaktan öteye geçilmez.siz sorgulamanın ve araştırmanın sadece bilime has bir durum olduğunu söyleyip dini dogma haline sokmaya kalkmışsınız.islam dini hayattardır ve her daim yaşar.

smmo@ hüküm diye tanımladığınız durum dinin kendisidir. iman'ın araştırma ve sorgulama ile "yükseltildiği" hükmü ve anlayışıda sizin "din anlayışınız" gereği olmalı.
Araştırma ve sorgulama doğal ve gerekli ise karşıtlarınıza niye küfredip duruyorsunuz. Sizce de çok normal ve gerekli olduğu üzre "araştırıp sorguluyorlar" işte. İşinize gelmeyip tıpkı sizin gibi düşünmeyince araştırma sorgulama kafirlik, ama siz yapınca dindarlık oluyor öyle mi.?Siz kendinizde bulduğunuz "hak"!!kı başkaları bulunca aniden dinden çıkıyorlar. Ama siz, tüm dini,Kuran'ı,Allah'ı çok iyi biliyorsunuz.Sizden başka bilen!!de yok/olamaz.İlla sizden dinleyip,öğrenecek.Yani sadece size itaat edecek o kadar.Öyle mi.? Sizin gibi "tek yetkili distribütör"cülük oynayan halen kaç kişi var, tarihte ne kadar vardı biliyor musunuz.?Bu gerçeği de sorgulayıp araştırsanız izleyenlere daha yararlı olur.
Doğru anlamışsınız "iman ettim bitti" demektir iman. Siz böyle iman etmeyenlerden olabilirsiniz.
Doğru "din doğmadır".(Bunu din aleyhine bir zaaf sayıyor, böyle düşünüyor olabilirsiniz.
Doğma değişmeyen/değimeyecek olan/değiştirilemez demektir. Son peygamber,son kitap ve bunların sahibi Allah inancının dogma olduğu değişmeyeceği,değiştirilemeyeceği için bir zaaf olduğuna inanıyor, değiştirmeye çalışıyorsanız bu sizin bileceğiniz iş. Ama kendi yaklaşım ve düşünce biçiminizi "objektif din gerçekleri", kendinizi de özgün bir misyonda göstermeyin.
(Felsefe ve mantık kavramlarını din alanında, dinide felsefe,mantık ve fizik alanında ne kadar "sorgulayıp araştırırsanız" araştırın çıkartacağınız sonuç her iki alanında yalanladığı bir sonuç olur.Yanlışınız burada.)
Felsefi ve mantıksal,bilimsel gerçek nedir diye merak ediyorsanız dini karıştırmayın/bulaştırmayın.Kafanız daha da karışır, başkalarının kafasını da daha karıştırırsınız.
İnsanlara "nasıl iman edeceklerini" öğretebilecek yetki ve referansı (hemde sürdürdüğünüz yöntemle) nereden,kimden aldığınızı açıklayın öğrenelim.

Bildiğiniz Gibi Kalu Bela da Allah a Bu dünyada O na İbadet edeceğimizi ve Kulluk görevlerimizi yerine getireceğimizi söylemiştik...
Bu Dünyaya Geldiğimizde Hemen hemen hepimiz bu sözü hatırlamayız, İşte Allah Bize Peygamberler ve Kitap yollayarak bizi uyarmaktadır bize sözümüzü hatırlatmaktadır...Bildiğiniz gibi Allah Katında Cennet ve Cehennemlikler Bellidir, Ahirette herhangi bir şekilde Beni uyaran olmadı Kimse beni uyarmadı, Duymadım gibi Geçerli Sebepleri ortadan kaldırmak için Allah Bize Peygamberler göndermiştir. Tabi Herşeye rağmen Bilmeyen Duymayan sorumlu olmayacaktır

northest tarafından gönderildi.

smmo@ hüküm diye tanımladığınız durum dinin kendisidir. iman'ın araştırma ve sorgulama ile "yükseltildiği" hükmü ve anlayışıda sizin "din anlayışınız" gereği olmalı.
Araştırma ve sorgulama doğal ve gerekli ise karşıtlarınıza niye küfredip duruyorsunuz. Sizce de çok normal ve gerekli olduğu üzre "araştırıp sorguluyorlar" işte. İşinize gelmeyip tıpkı sizin gibi düşünmeyince araştırma sorgulama kafirlik, ama siz yapınca dindarlık oluyor öyle mi.?Siz kendinizde bulduğunuz "hak"!!kı başkaları bulunca aniden dinden çıkıyorlar. Ama siz, tüm dini,Kuran'ı,Allah'ı çok iyi biliyorsunuz.Sizden başka bilen!!de yok/olamaz.İlla sizden dinleyip,öğrenecek.Yani sadece size itaat edecek o kadar.Öyle mi.? Sizin gibi "tek yetkili distribütör"cülük oynayan halen kaç kişi var, tarihte ne kadar vardı biliyor musunuz.?Bu gerçeği de sorgulayıp araştırsanız izleyenlere daha yararlı olur.
Doğru anlamışsınız "iman ettim bitti" demektir iman. Siz böyle iman etmeyenlerden olabilirsiniz.
Doğru "din doğmadır".(Bunu din aleyhine bir zaaf sayıyor, böyle düşünüyor olabilirsiniz.
Doğma değişmeyen/değimeyecek olan/değiştirilemez demektir. Son peygamber,son kitap ve bunların sahibi Allah inancının dogma olduğu değişmeyeceği,değiştirilemeyeceği için bir zaaf olduğuna inanıyor, değiştirmeye çalışıyorsanız bu sizin bileceğiniz iş. Ama kendi yaklaşım ve düşünce biçiminizi "objektif din gerçekleri", kendinizi de özgün bir misyonda göstermeyin.
(Felsefe ve mantık kavramlarını din alanında, dinide felsefe,mantık ve fizik alanında ne kadar "sorgulayıp araştırırsanız" araştırın çıkartacağınız sonuç her iki alanında yalanladığı bir sonuç olur.Yanlışınız burada.)
Felsefi ve mantıksal,bilimsel gerçek nedir diye merak ediyorsanız dini karıştırmayın/bulaştırmayın.Kafanız daha da karışır, başkalarının kafasını da daha karıştırırsınız.
İnsanlara "nasıl iman edeceklerini" öğretebilecek yetki ve referansı (hemde sürdürdüğünüz yöntemle) nereden,kimden aldığınızı açıklayın öğrenelim.

inançsız biri kalkıp iman nedir açıklamaya cüret ediyor ben inancımı her alanda savunamayacağım buna kim karar veriyor?dindizlik ile mücadele benim ve tüm müslümanların üstüne farz kılınmışken susmam mümkün değil..bilim ve mantık adı altında dine saldıran ALLAH ı inkar eden düşünceleri akıl bunu gerektirir safsatası adı altında birtakım küfre girmişler insanıma enjekte edecek bende susup kalacağım....yok öyle yağma.her alan dinin alanıdır nerede inkar var akli ilmi ve mantiki delilleriyle din oradadır ve olmayada devam edecektir inşallah.mantıksız bir takım dogmaları mantık diye, ilmi gerçekleri inkar diye ,akılı yağ protein ve karbonhidrattan ibarettir diye yutturmaya çalışıp bunların hepsine bilim deyip tek gerçek akıl ve maddedir diye yutturacaksınız bende bakacağım öyle mi!!!
din sizler cevap veremiyorsunuz diye hiçbiryerden çıkmaz.benim din alanında veya herhangi bir bilim alanında ne kadar bilgim olduğunu nerden biliyorsunuzda kalkıp bana ahkam kesebiliyorsunuz.ilmi,mantıki ve akli delillerimizi bilim ve teknoloji konularında veriyoruz zaten varsa başka bir iddianız oraya yazın cevap verelim.yazdıklarım 1400 yıllık islam aleminin içindeki eşsiz ve büyük ilim dünyasından çıkmadır bana ait değillerdir.ben ilim iddiası altında ortaya çıkamam bunun hesabını da veremem önceden yaşayan alimlere bilginlere muttakilere salihlere haksızlık olur....
sunulan delillere akli ve mantiki cevaplar veremiyor yeniliyorsunuz diye fikirleriniz bertaraf ediliyor diye dini küçümser gibi gözüküp bilim başka mantık başka din başka gibi mazeretlerin ardına sığınmayın. sizler inanmamaya devam edin burada sayfalarda yazıları okuyan samimi ama fazla araştırma imkanı bulamamış insanlar istifade ediyorlardır sizin edip etmemeniz benim elimde değil.ama küçümsemeye kalkmayın dini ve dini ilimleri çünkü hergeçen gün bilim, inkar edenleri biraz daha karanlığa itiyor bulduğu deliller ile buna rağmen hala inatla inkarı savunuyorsunuz buda şaşılacak şey!!hadi inanmamanız neysede bunu yaparken dini dışlama yanlışına ısrarla düşmekte devam edip bunu savunmak ve karşıyı küçümsemeye çalışmak hem acı verici hemde gülünesi bir durum....sizi daha önceki tartışmalarda da izlemiştim inkarınız sizi ilgilendirir ama din bölümüne gelip konulara dalmak üstelik dini küçümseyerek bir takım tespitlerde bulunmak ne kadar samimi niyet gerektirir bilemiyorum.
zerre kadar imanımdan şüphem yok ben sonsuzluk yolcularından olmaya çalışıyorum bu acz ve fakrımla..sonsuzluğa talip olan sabit duramaz.....

smmo@
..." ben inancımı her alanda savunamayacağım buna kim karar veriyor"....
"senin" inancını istediğin kadar savunup anlatmana kimse birşey demiyor.niye meseleyi çarpıtıyorsun.? itiraz edilen "senin" subjektif yorum ve yaklaşımlarını objektif İslam gerçekleri gibi görüp sunman ve kendinden başka herkesi din,iman-dışı ilan etme tavrın..Sakıncalı ve yanlış olan yaklaşım bu. Kim ve hangi yorum olursa olsun "sadece kendi anlayışını" İslam; gerikalanı İslam-dışı sayıyorsa yanlıştır.Sen de dersen yanlıştır, ben de birbaşkası da..Bu bölmektir,zayıflatmaktır."Sana" söylenenleri sen hangi hakla Allah'a Kuran'a karşı söylenmiş ilan edebilirsin.
Sen hangi hak ve yetki ile Allah ve Kuran'ı dünyada tek anlayan otorite olduğunu iddia edebilirsin.?Sen hangi hak ve yetki ile kendi dışındakilerin "imanölçer"i olabilirsin.?
Üslubuna dikkat etsen, yazılanları, denilmek istenenleri sağlıklı biçimde algılayabilsen, kendinden ve senin zannettiklerin dışında da saygıdeğer düşünceler olabileceğini görecek anlayacaksın güzel kardeşim.
Sen başkalarına iman biçmek, etiket vermek hakkına sahip değilsin.Sen kendi imanından sorumlusun.Bildiğince yerine getir -eğer gerçekten inanıyorsan- takdirini de Allah'a bırak.
Kişisel düşüncelerini,yorumlarını kişisel olarak sunduğun sürece mesele olmaz. Ama işte sadece bunlar dindir demeye hakkın yok.