Konu: "İşte dünyada bu kadar çok acı ve keder olmasının nedeni!"

Adamın biri her zaman yaptığı gibi saç ve sakal tıraşı olmak için berbere gitti.Onunla ilgilenen berberle güzel bir sohbete başladılar.Değişik konular üzerinde konuştular. Birden Allah ile ilgili konu açıldı...


Berber: " Bak adamım, ben senin söylediğin gibi Allah'ın varlığına inanmıyorum."

Adam: " Peki neden böyle diyorsun?"

Berber: " Bunu açıklamak çok kolay. Bunu görmek için dışarıya çıkmalısın. Lütfen bana söyler misin, eğer Allah var olsaydı,bu kadar çok sorunlu, sıkıntılı, hasta insan olurmuydu, terk edilmiş çocuklar olur muydu? Allah olsaydı, kimse acı çektirmez,birbirini üzmezdi. Allah olsaydı, bunların olmasına izin vereceğini sanmıyorum..."



Adam bir an durdu ve düşündü, ama gereksiz bir tartışmaya girmek istemediği için cevap vermedi.Berber işini bitirdikten sonra adam dışarıya çıktı. Tam o anda caddede uzun saçlı ve sakallı bir adam gördü. Adam bu kadar dağınık göründüğüne göre belli ki tıraş olmayalı uzun süre geçmişti.Adam berberin dükkanına geri döndü.



Adam: " Biliyor musun ne var, bence berber diye bir şey yok"

Berber: " Bu nasıl olabilir ki? Ben buradayım ve bir berberim."

Adam: " Hayır, yok. çünkü olsaydı, caddede yürüyen uzun saçlı ve sakallı adamlar olmazdı."

Berber: " Himmm... Berber diye bir şey var ama o insanlar bana gelmiyorsa, ben ne yapabilirim ki?"

Adam: " Kesinlikle doğru! Püf noktası bu! Allah var, ve insanlar ona gitmiyorsa, bu gitmeyenlerin tercihi."

Berberin "var"lığı ile Allah inancı ve Allah'ın varlığı farklı konular gibi.Yani berber şöyle düşünebilir: evet bana traş olmak için gelenler olmazsa ben berber olarak var olamam, demekki beni berber olarak "var" eden aslında müşterilerim ve işim.
Ama Allah inancı ve Allah'ın varlığını kabül farklı bir şey. İnananları olsa da olmasa da (onların kabul miktar ve derecelerine bağlı olmaksızın) varlığı olan ve inanılan bir durum.
Yani inananların inanmaları nedeniyle "var" sayılabilecek, -olaki- inanmayanların fazlalığı nedeniyle "var"lığı azalan/azalabileceği düşünülebilecek bir durum değil. (Çünkü tüm kainatın sahibi O.İnanan inanmayan insan tüm evren ve kainat açısından tek başına belirleyici birşey değilki.Akıl almaz bütünün çok küçük bir parçası sadece.)
Yazıyı ve anlatılmak isteneni umarım yanlış anlamamışımdır.

northest tarafından gönderildi.

Berberin "var"lığı ile Allah inancı ve Allah'ın varlığı farklı konular gibi.Yani berber şöyle düşünebilir: evet bana traş olmak için gelenler olmazsa ben berber olarak var olamam, demekki beni berber olarak "var" eden aslında müşterilerim ve işim.
Ama Allah inancı ve Allah'ın varlığını kabül farklı bir şey. İnananları olsa da olmasa da (onların kabul miktar ve derecelerine bağlı olmaksızın) varlığı olan ve inanılan bir durum.
Yani inananların inanmaları nedeniyle "var" sayılabilecek, -olaki- inanmayanların fazlalığı nedeniyle "var"lığı azalan/azalabileceği düşünülebilecek bir durum değil. (Çünkü tüm kainatın sahibi O.İnanan inanmayan insan tüm evren ve kainat açısından tek başına belirleyici birşey değilki.Akıl almaz bütünün çok küçük bir parçası sadece.)
Yazıyı ve anlatılmak isteneni umarım yanlış anlamamışımdır.

valla bu yazıdan bunları da çıkarmana şaşırdım... Sen herşeye mualif olmaya çalışan birisin...

northest tarafından gönderildi.

Berberin "var"lığı ile Allah inancı ve Allah'ın varlığı farklı konular gibi.Yani berber şöyle düşünebilir: evet bana traş olmak için gelenler olmazsa ben berber olarak var olamam, demekki beni berber olarak "var" eden aslında müşterilerim ve işim.
Ama Allah inancı ve Allah'ın varlığını kabül farklı bir şey. İnananları olsa da olmasa da (onların kabul miktar ve derecelerine bağlı olmaksızın) varlığı olan ve inanılan bir durum.
Yani inananların inanmaları nedeniyle "var" sayılabilecek, -olaki- inanmayanların fazlalığı nedeniyle "var"lığı azalan/azalabileceği düşünülebilecek bir durum değil. (Çünkü tüm kainatın sahibi O.İnanan inanmayan insan tüm evren ve kainat açısından tek başına belirleyici birşey değilki.Akıl almaz bütünün çok küçük bir parçası sadece.)
Yazıyı ve anlatılmak isteneni umarım yanlış anlamamışımdır.

bukadar ayrıntılı düşünücek bişey yok bu yazıda sen oturupta berberle ALLAH(c.c.)'ı başka yonlerden karşılaştırmışsın oysaki werilmek istenen mesaj çok açık okuyacaksın ve mesajı alıcaksın bütün mesele bu bukadar kafa yormayı gerektiren bir konu yok:A

ayrıntıya takılma verilmek istenen mesaja bak sen bence ..

cygan39 tarafından gönderildi.

ayrıntıya takılma verilmek istenen mesaja bak sen bence ..

,


insanlar sadece gördükleri ve duydukları şeylere inanma yolundalar ama bu çok yanlış bence aslında günlük yaşantımıza Allah öyle çok karışıyor ki... bi düşünün bunu göreceksiniz

Paylaşım için sağol angara güzel bir yazı:A

paladin55@ deyim yerindeyse bir harikasın!
demek öyle yazılanları anlamaya,irdelemeye,mantığı var mı araştırmaya, doğru mu/eğri mi karşılaştırmaya vb vb. gerek yok..
ben de Allah niye kuluna, akıl,izan,anlayış vermiş meraktaydım be kardeşim.
Demek söylenen,anlatılan örneklenen yanlış,tutarsız bile olsa "kafa yormadan" kabul ve itaat etmek; "ne" söylenildiğini "anlamak??!!" gerekiyor öyle mi.?
Sadece şu kadarını söyleyeceğim:
anlayışınıza hayran değilim.!

menkıbelerde vakaa gerçek olmasa bile anlatılmak istenen önemlidir ve bu sayede pekçok hakikat beyinlere nakış edilir binlerce yıldır.

menkıbede gerçeklik yok, benzetme ve mantıkta da gerçeklik yok. Bu kadar yanlış ve tutarsız bir yaklaşımla Allah var mı yok mu gibi boyundan büyük konulara karışılır (güya) izahat getirilebilir mi.?
Nerden baksan yanlış, tutarsız işte..(Bu izah ve mantığa itibar edilebilir mi, ciddi ve kutsal bir konuda bu mantık/izahat!!? esas alınabilir mi? Hayır. Konu da buydu zaten.)