Konu: Kuran-ı Kerim Nİçin ARAPÇA??

Arkadaşlar benim kafamda böyle bir soru vardı bende araştırdımm...

SORU: Ateist yazar, (Diğer milletler kendi kulu değil mi de, Tanrı Kur’anı Arapça indirdi) diyor....????

İşte Cevabı:

Eğer Kur’an İngilizce olarak inseydi, aynı bozuk mantıkla, (Diğer milletler kendi kulu değil mi de, Tanrı Kur’anı İngilizce indirdi) diyecekti. Maksadı yanlış bulmak olduktan sonra her şeyi tenkit eder. Yusuf suresinin, (Biz Kur’anı Arapça olarak indirdik, umulur ki, siz onu anlarsınız) mealindeki 2. âyet-i kerimesi, tefsirlerde özet olarak şöyle açıklanıyor







Biz Kur’an-ı kerimi herhangi bir lisan ile değil, en geniş, en açık, en âhenktar olan Arap lügâtı üzere indirdik. Eğer akıllıca düşünürseniz, bu Kitabın ulviyetini, kendisinin bir şaheser, hükümlerinin, tesirli sözlerinin, bütün insanlığa hitap ettiğini, müslüman olmayı en büyük bir vazife, en yüksek bir saadet telakki edersiniz.





Ey Araplar, Kur’an-ı kerim, sizin lisanınızla indi. Bugüne kadar birçok edebiyatçının, şairin sözünü dinlediniz. Hiçbirisine benzemiyor. Bunun insan sözü olmadığını, İlahi bir kelam olduğunu düşünürseniz, anlarsınız.







Demek ki âyetteki anlamak, bunun ilahi kelam olduğunu anlamaktır. Yoksa ahkamını anlamak değildir. Eğer öyle olsaydı, (Ey Resulüm, Kur’an-ı kerimi insanlara açıklaman için indirdik) mealindeki âyet-i kerimeye zıt olurdu. (Nahl 44)




Eğer Yunanca olsaydı



Fussilet suresinin, (Eğer biz Kur’an-ı kerimi yabancı bir dilde okunan bir kitap kılsaydık. Diyeceklerdi ki, âyetleri tafsilatlı şekilde açıklanmalıydı. Muhatapları Arap olduğu halde, Arapça olmayan bir kitap mı geldi) mealindeki 44. âyet-i kerimesinin tefsirlerdeki açıklaması da şöyledir







Kur’an-ı kerim [İbranice, Yunanca falan değil] sizin lisanınızda, yani Arapça’dır. Siz Arap olduğunuza göre, ifadelerinin vecizliğinden, şaheserliğinden bu Kur’an-ı kerimin İlahi bir kelam olduğunu anlarsınız. Yoksa, (Siz Arap olduğunuza göre, Kur’anın ahkamını da anlarsınız) denmiyor.



[Tokatlı Şeyh-ül-islam Mustafa Sabri efendi, (Biz Arabi’yi az biliriz. Fakat Kur’an-ı kerimi Araplardan daha iyi anlarız) buyuruyor.]







Lisanı Arabi olan herkes Kur’anı anlayamaz. Lisan ayrı, ilim ayrıdır. Türkçe bilen insan, tıp, hukuk, fen gibi bilgileri bilir mi Kur’an-ı kerim baştan başa bir ilim deryasıdır. Her Arabi bilen Kur’an-ı kerimi nasıl anlar Ateistler gibi, tercümesini okuyup da, (Bakın Kur’anda çelişki var) demek ne kadar abes ve saçmadır.







Eshab-ı kiramın anlayışı



Eshab-ı kiramın hepsi müctehid, birer büyük âlim oldukları halde, âyet-i kerimeleri farklı anlamışlar, ictihadları farklı olmuştu. Mezheplerin çıkışında da âyet-i kerimelerin farklı anlayışının rolü vardır.







Urvet-ül-vüska Muhammed Masum-i Faruki hazretleri buyuruyor ki



(Bir gün Resulullah, Hz. Ebu Bekir’e Kur'an-ı kerimin ince manalarından birkaçını onun seviyesine göre anlatıyordu. Hz. Ömer yanlarına gelince, konuşma üslubunu ve bahsettiği ince sırları, onun da anlayacağı şekilde değiştirdi. Yanlarına Hz. Osman gelince yine üslubunu değiştirdi. Hz. Ali gelince de böyle yaptı. Resulullah efendimizin, her değiştirmesi, oraya gelen zatların istidatlarının farklı oluşlarından idi.) [M. Masumiyye 59]







Hadis-i şeriflerde (Benden sonra peygamber gelseydi, Ömer olurdu), (Osman’ın şefaati ile Cehennemlik yetmiş bin kişi sorgusuz Cennete girecektir) ve (Ben ilmin şehriyim Ali de kapısıdır) buyuruldu. Her üçü de bu derece yüksek olduğu ve Arabiyi çok iyi bildiği halde, Hz. Ebu Bekire anlatılan tefsiri bile anlayamadılar. Çünkü Peygamber efendimiz herkese derecesine göre anlatıyordu.



Hadis-i şerifte buyuruldu ki



(İnsanlara akıllarına, anlayışlarına göre söyleyin, onlara [dinin hükmünü] inkâr ettirecek şekilde söylemeyin ki, Allah’ı ve Resulünü yalanlamasınlar.) [Buhari]







Allahü teâlâ, (Peygambere sorun, âlimlere sorun) buyuruyor. Bazıları, bizzat kendim anlayacağım diye inat ediyor. Herkes kendisi anlayabilseydi o zaman peygambere ne lüzum kalırdı







Kur’an-ı kerimi, lisanı Arapça olanlar bile anlayamaz. Hatta evliyanın ve ulemanın en büyükleri olan Eshab-ı kiram bile, âyetlerin manalarını Resulullah efendimize sorarlardı. Bir hadis-i şerifte buyuruldu ki



(Kur’an, Allah’ın metin ipidir. Manalarının hepsi anlaşılmaz. Çok okumak ve dinlemekle eskimez.) [İbni Mace]







Kur’an-ı kerim çok veciz olup, bitmez tükenmez manalarının bulunduğu, bütün manaları bildirilse bile, yazmak için kağıt ve mürekkep bulunamayacağı bizzat Kur’an-ı kerimde bildirilmektedir.



Mealen buyuruluyor ki



(De ki, Rabbimin [İlmini, hikmetini bildiren] sözleri için, denizler mürekkep olsa, bir o kadar daha deniz ilave edilse, denizler tükenir, Rabbimin sözleri tükenmez.) [Kehf 109, Beydavi]







Anayasayı, bir kanunu anlamak için hukukçulara gidiliyor. Halbuki bunları da insan yazmıştır. Bir kanundan bile herkes aynı şeyi anlamazken, Allah’ın kelamını herkes nasıl hemen kolayca anlayabilir







Doğrusunu anlayabilmek için, bir Kur’an tercümesine [meallere] değil, İslam âlimlerinin tefsirlerine bakmak gerekir
(Buraya dikkatt!!)

Arkadaşım, bu mesele, bu forumda tartışıldı.(Araştırıp okumadığınızı varsayalım.)
şu açıklamanız :
...."Biz Kur?an-ı kerimi herhangi bir lisan ile değil, en geniş, en açık, en âhenktar olan Arap lügâtı üzere indirdik."....
Kuran metninde olan bir ifade midir.Yorum mudur.?
Yani Allah düşünmüş, taşınmış, bütün diğer ulus ve dilleri karşılaştırıp "..en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatı.." nı mı seçip karar vermiş (ve iddanıza göre üstelik bunu Kuran'da doğrudan) bildirmiş;
yoksa sizin bu çeviriniz "birilerinin" yorumu "böyle denilmek isteniyor" tarzında iddiası mıdır.?
Allah bu "en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatını"..daha önceki peygamber ve kitapları aşamasında nasıl bilmiyor olabilir peki?(Siz Allah'ın size bahşettiği akıl ve mantıkla nasıl izah edebiliyorsunuz.) Allah arapçanın kerametini Kuran'a kadar farketmemeiş demek mi istiyorsun.?
"Buraya dikkat" uyarısı ile "aman sakın meallerle ilgilenmeyin arapçasına bakın, (tabiiki herkes arapça bilmiyor, bilenler dahi anlaşamıyor malum,yani buda çözüm değil ; o zamaaan) en iyisi İslam Alimleri!!??nin tefsirlerine bakın..
önerisinde bulunuyor. Alimler gibi anonim, birbiriyle çelişik, birbirini dışlayan,ucu açık, herkesçe farklı takdir edilen/edilebilen bir kesimi Allah adına adres gösteriyorsunuz.
Mesela bir Türk, size göre zinhar meale itibar etmeyecek; tefsire bakacak.Tefsir Kuran demek midir arkadaşım. Kuran Allah Kelamı diye bilinir kabul görür,inanılır. Tefsir (sözgelimi) çemişgezekli nam-ı diğer yarım hoca abuzittin efendi tefsiri olabilir. O tefsire (sözgelimi) evreşeli nam-ı diğer daryolların hocası topal tayiip efendi tefsiri katılmayabilir.
Yani güzel kardeşim hangi akıl,izan ve yetki ile doğrudan Allah'ın dediğine değil de "filanca"nın dediğine bakın "aman dikkat" diyebiliyorsun.?
Hem ...." evliyanın ve ulemanın en büyükleri olan Eshab-ı kiram bile, âyetlerin manalarını Resulullah efendimize sorarlardı."... tarzında (neredeyse kimsenin anlayamayacağı zorluk ve gizemde şeklinde takdim ettiğin Kuran'ı) senin alimlerin nasıl olupta şıp diye anlıyorlar.?
Kuran'ın kendisi dururken, bin dereden su getirir bahane ve gerekçelerle niye adres yaratıyorsun.
Kuran'ın kendisinden daha güçlü, daha tutarlı, Kuran'dan daha doğru Kuran kaynağı olur mu.?
De ki; ben şu kaynaklarla ilgileniyorum, benim veya benim gibi düşünenlerin ilgisini çekiyor, biz böyle düşünüyoruz. Olabilir tamam diyelim.Ama Kuran şöyledir,böyledir netice olarak bizi izleyin izlemeye devam edin azz sonra yaklaşımları konu ciddiyetini taşıyor.
(Bu ve benzeri arap/arapça propogandasını yapmak üzere mi programlanıyorsunuz anlamak mümkün değil.)
Biraz araştır, bu konular ayrıntıları ile konuşuldu tartışıldı..

northest tarafından gönderildi.

Arkadaşım, bu mesele, bu forumda tartışıldı.(Araştırıp okumadığınızı varsayalım.)
şu açıklamanız :
...."Biz Kur?an-ı kerimi herhangi bir lisan ile değil, en geniş, en açık, en âhenktar olan Arap lügâtı üzere indirdik."....
Kuran metninde olan bir ifade midir.Yorum mudur.?
Yani Allah düşünmüş, taşınmış, bütün diğer ulus ve dilleri karşılaştırıp "..en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatı.." nı mı seçip karar vermiş (ve iddanıza göre üstelik bunu Kuran'da doğrudan) bildirmiş;
yoksa sizin bu çeviriniz "birilerinin" yorumu "böyle denilmek isteniyor" tarzında iddiası mıdır.?
Allah bu "en geniş, en açık, en ahenktar olan Arap lügatını"..daha önceki peygamber ve kitapları aşamasında nasıl bilmiyor olabilir peki?(Siz Allah'ın size bahşettiği akıl ve mantıkla nasıl izah edebiliyorsunuz.) Allah arapçanın kerametini Kuran'a kadar farketmemeiş demek mi istiyorsun.?
"Buraya dikkat" uyarısı ile "aman sakın meallerle ilgilenmeyin arapçasına bakın, (tabiiki herkes arapça bilmiyor, bilenler dahi anlaşamıyor malum,yani buda çözüm değil ; o zamaaan) en iyisi İslam Alimleri!!??nin tefsirlerine bakın..
önerisinde bulunuyor. Alimler gibi anonim, birbiriyle çelişik, birbirini dışlayan,ucu açık, herkesçe farklı takdir edilen/edilebilen bir kesimi Allah adına adres gösteriyorsunuz.
Mesela bir Türk, size göre zinhar meale itibar etmeyecek; tefsire bakacak.Tefsir Kuran demek midir arkadaşım. Kuran Allah Kelamı diye bilinir kabul görür,inanılır. Tefsir (sözgelimi) çemişgezekli nam-ı diğer yarım hoca abuzittin efendi tefsiri olabilir. O tefsire (sözgelimi) evreşeli nam-ı diğer daryolların hocası topal tayiip efendi tefsiri katılmayabilir.
Yani güzel kardeşim hangi akıl,izan ve yetki ile doğrudan Allah'ın dediğine değil de "filanca"nın dediğine bakın "aman dikkat" diyebiliyorsun.?
Hem ...." evliyanın ve ulemanın en büyükleri olan Eshab-ı kiram bile, âyetlerin manalarını Resulullah efendimize sorarlardı."... tarzında (neredeyse kimsenin anlayamayacağı zorluk ve gizemde şeklinde takdim ettiğin Kuran'ı) senin alimlerin nasıl olupta şıp diye anlıyorlar.?
Kuran'ın kendisi dururken, bin dereden su getirir bahane ve gerekçelerle niye adres yaratıyorsun.
Kuran'ın kendisinden daha güçlü, daha tutarlı, Kuran'dan daha doğru Kuran kaynağı olur mu.?
De ki; ben şu kaynaklarla ilgileniyorum, benim veya benim gibi düşünenlerin ilgisini çekiyor, biz böyle düşünüyoruz. Olabilir tamam diyelim.Ama Kuran şöyledir,böyledir netice olarak bizi izleyin izlemeye devam edin azz sonra yaklaşımları konu ciddiyetini taşıyor.
(Bu ve benzeri arap/arapça propogandasını yapmak üzere mi programlanıyorsunuz anlamak mümkün değil.)
Biraz araştır, bu konular ayrıntıları ile konuşuldu tartışıldı..

birader hertaşın altından çıkıyorsun diken gibi sonrada bana muhalefet yapıyorsun diyorsun.senin ilmini öğrenelim ki eleştirdiğin alimlerden daha yukarı seviyede olduğunu bilelim.kur'an,hadis,fıkıh,kelam,akaid,tefsir gibi ilimleri nerelerde aldınız?bunun yanında hangi eserleriniz var onları okuyup feyz alalım...yok eğer bu dediklerim yoksa sizde !!susunuz gölge etmeyin, güneşin vitamininin insanlara gelmesine mani olmayınız,kendi galatlığınızı,kendi gabavetliğinizi din bölümünde sergilemeniz artık sıkmaya başladı.din konusunda münafık turan dursun gibilerin paçavralarından esinlenip burda ahkam kesmeyin.


sizin kaynak aldığınız eserler;

· MUHAMMED'İN CİNSEL HAYATI 1
· MUHAMMED'İN CİNSEL HAYATI 2
· AY İKİYE BÖLÜNÜP YERE DÜŞMÜŞ
· KURAN'IN TANRISI NEREDE?
· RÜŞVETLE MÜSLÜMAN OLANLAR
· ŞEYTAN AYETLERİ İSLAMIN GERÇEĞİ
· GÖRÜŞ DEĞİŞTİREN TANRI
· KURAN'IN TANRISININ BEDDUALARI
· MUHAMMED'İN DOKTORLUĞU
· KURAN'IN ORİJİNALLERİ YAKILDIĞI İÇİN YOK
· ÇAMURDAN YARATILIŞ
· İSLAM VE ŞİDDET
· İSLAMA GÖRE TÜRKLER İSTESELER DE MÜSLÜMAN OLAMAZLAR
· MUHAMMED'İN ÖĞRETMENLERİ
· MUHAMMED'İN ŞEYTANI DİREĞE BAĞLAMAKTAN VAZGEÇMESİ

· İSLAMIN İNANÇ KAYNAKLARINDAN BİRİ: ZERDÜŞTLÜK


gibi eserler.....sonrada gelip bilgiçlik taslamayın...yeter din adına küfrü savunmayın bize....

Yahu arkadaşlar okuyacaksınız okuyun ne diye tartışıp duruyorsunuz. Yoksa kuranı kerimin hak kitap olup olmadığından mı şüpheleriniz var?

smmo@ haddini bil.! üslubuna dikkat et. yazdıklarınla, düşüncelerinle,kaynaklarınla, kişiliğinle konuş.dağarcığındakini ortaya koy, savun, tartış..(yapabiliyorsan..yok eğer yapamıyor isen konuyu dinle boyama cevabını, karşılığını al.buna da alışıksın.)
Beni yazıp, söylediklerim çerçevesinde eleştir,değerlendir.Kendince gösterdiğin kaynaklarla değil.(Onlara verebilecek cevabın varsa onlara ver.)
Kuran'ın kendisinden başka Kuran değerinde kaynak yaratıldı mı.?Bunu mu demek istiyorsun.
Arapçanın "ne muhteşem bir dil olduğu" propogandası Allah'a ait bir ifade mi.?
Amacınız arap milliyetçiliği ise din başlığı altında niye tartışıyoruz.
(Herşey biryana zatıalinizdeki bu hiddet niyedür, size yönelik ne yazıldı da "aniden çıkıverdiniz"..Üstelik te beni kendiniz gibi olmakla suçluyorsunuz.?)
ayrıca meraklanmayın "güneşin vitamini"ne birşey olmaz.(Çünkü güneşin vitamini yoktur arkadaşım.her ne kadar zaman zaman güneşi portakala benzetselerde güneşin vitamini yoktur.güneş ışınları vücuttaki d vitaminin açığa çıkarılmasında yardımcı olurlar.)
zaman zaman güneşin vitamini, gözlerinden zehirli şualar çıkartan yılanlar gibi buluşlarınıza tanık olsak ta din konusunda bunlardan biraz daha bilgili olabileceğinizden kuşkumuz yok.sakın hakkınızda yanlış düşünüleceğini sanmayın.
tekrar belirtiyorum.üslubuna dikkat et, düşüncelerinle konuş.!(tartışmayı şahsileştirmek düşünüldüğünden daha zararlı olabilir kimi bünyelere.)

northest tarafından gönderildi.

smmo@ haddini bil.! üslubuna dikkat et. yazdıklarınla, düşüncelerinle,kaynaklarınla, kişiliğinle konuş.dağarcığındakini ortaya koy, savun, tartış..(yapabiliyorsan..yok eğer yapamıyor isen konuyu dinle boyama cevabını, karşılığını al.buna da alışıksın.)
Beni yazıp, söylediklerim çerçevesinde eleştir,değerlendir.Kendince gösterdiğin kaynaklarla değil.(Onlara verebilecek cevabın varsa onlara ver.)
Kuran'ın kendisinden başka Kuran değerinde kaynak yaratıldı mı.?Bunu mu demek istiyorsun.
Arapçanın "ne muhteşem bir dil olduğu" propogandası Allah'a ait bir ifade mi.?
Amacınız arap milliyetçiliği ise din başlığı altında niye tartışıyoruz.
(Herşey biryana zatıalinizdeki bu hiddet niyedür, size yönelik ne yazıldı da "aniden çıkıverdiniz"..Üstelik te beni kendiniz gibi olmakla suçluyorsunuz.?)
ayrıca meraklanmayın "güneşin vitamini"ne birşey olmaz.(Çünkü güneşin vitamini yoktur arkadaşım.her ne kadar zaman zaman güneşi portakala benzetselerde güneşin vitamini yoktur.güneş ışınları vücuttaki d vitaminin açığa çıkarılmasında yardımcı olurlar.)
zaman zaman güneşin vitamini, gözlerinden zehirli şualar çıkartan yılanlar gibi buluşlarınıza tanık olsak ta din konusunda bunlardan biraz daha bilgili olabileceğinizden kuşkumuz yok.sakın hakkınızda yanlış düşünüleceğini sanmayın.
tekrar belirtiyorum.üslubuna dikkat et, düşüncelerinle konuş.!(tartışmayı şahsileştirmek düşünüldüğünden daha zararlı olabilir kimi bünyelere.)

BENİM DÜŞÜNCELERİMİN BİR ÖNEMİ YOK.ÖNEMLİ OLAN DİNİN doğru kaynaklardan öğrenilmesi.bozuk fikirlilerin laf-ı güzahlarıyla ortalığı bulandırmasına izin vermeyeceğim gücüm ve zamanım elverdikçe inşallah.

bakış açısı tek olunca insanların kendilerini allame zannına kapılıp,hodbin,hodfuruşluklarını göremez kendi gabavetliklerini kapatmak adına sözüm ona açık yakaladık zannederler.....
birader asumandaki her bir seyyare nasıl dünyaya bakarsa faide hasebiyle,herbir cevv kandili olan yıldızlarda yeryüzüne bakar faide vermesi cihetiyle...

nasıl ki!bir sinek kanatının var olması için ağaçlara,atmosfere,dünyaya,güneş sistemine,samanyolu galaksisine ve kainata ihityaç var ve kainatı yaratamayan sineğin kanatınıda yaratamaz ise,

güneşin ziyası da arz üzerindeki tüm zihayatların ve ziruhların hem taamlarını hemde yaşamını sağlıyorsa,yeryüzünün yaşamasını sağlaması cihetiyle güneş tüm vitaminleri içinde barındırır..Bilmem bu topyekün düşünce sistemi içindeki inceliği anlayabildiniz mi?

bizler kainata bir bütün olarak bakarız,bütün olarak düşünürüz onun için arasıra sizin seviyenize göre yazamayıp!! muhyiddini arabinin bile üstündeki marifetullah ve muhabbetullah ile hercümerc olanların ilimlerinin iştiyaklı takipçisi olduğumuzdan kavrama seviyenizin çok üstünde kalıplar kullanıyoruz kusura bakmayın bu acizliğim ve cahilliğim için!daha basit ifadeler kullanmaya dikkat ederim.!!!!

smmo@ sıkışınca "hodbin,hoşfuruş,gabavet..." benzeri arap,acem,farsi sözcükler arkasında güya kendince savunma üretmeye çalışıyorsun.
"dinin doğru kaynaklardan öğrenilmesi" ortak çaba olmalı..Doğru kaynaklardan..
"Bozuk fikirlerin lafı güzah"!!larını herkes görüp anlıyor.Sen merak etme.(Bu arada lafı güzah diye bir kavram yoktur.Anlatmaya çalıştığın laf-ı güzaf'tır!)
(Benim seviyem konusunda laf söyleyebilmen için önce seviyenin anlamını öğrenip kavramalı sonrada yeni tanışacağın bu şeyin hiçolmazsa birmiktarından edinmelisin. Tanıyıp tanışmadığın kavram ve alanlara zıplama.)

Cebrail As, HZ Muhammed'e Kuran'ı Kerim'in ayetlerini İngilizce söyleseydi anlayabilecek miydi ?

Kuran o dönemde Arabistan'da ortaya çıkmıştır ve doğal olarakta Arapça inecektir, saçma sapan bir konudan saçma sapan bir tartışma yapmaya değmez.

northest tarafından gönderildi.

smmo@ sıkışınca "hodbin,hoşfuruş,gabavet..." benzeri arap,acem,farsi sözcükler arkasında güya kendince savunma üretmeye çalışıyorsun.
"dinin doğru kaynaklardan öğrenilmesi" ortak çaba olmalı..Doğru kaynaklardan..
"Bozuk fikirlerin lafı güzah"!!larını herkes görüp anlıyor.Sen merak etme.(Bu arada lafı güzah diye bir kavram yoktur.Anlatmaya çalıştığın laf-ı güzaf'tır!)
(Benim seviyem konusunda laf söyleyebilmen için önce seviyenin anlamını öğrenip kavramalı sonrada yeni tanışacağın bu şeyin hiçolmazsa birmiktarından edinmelisin. Tanıyıp tanışmadığın kavram ve alanlara zıplama.)

hasta evvela kendine bakmalı; sonra hastalara bakabilir
insanda en tehlikeli damar enaniyettir. ve en zaif damarı da odur.kendini beğenen belayı bulur, zahmete düşer; kendini beğenmeyen safayı bulur, rahmete gider.nasihatı dinleyen, ancak cehlini bilenlerdir.


birader ,yazımı dikkatli okursan daha başka kusurlarda bulursun,ben buldum baya ama bu hatalar anlamını bozmuyor,anladın!!!kusur arayan kusurunu göremez...ben kusurluyum,ben acizim,ben daha şurda iki satırlık yazıda bile ne kadar çok yanlış yapmışım..aczimin farkındayım o yüzden aciz ve kusursuz olanadır minnetim,yönelişim,senam,şükrüm.aczini anlamayn esfeli safiline gitmiş demektir.esfeli safilinin ne demek olduğunu anlatmak isterdim ama onuda başka şeylere çevirirsinnn..boşver sen kusur aramaya devam et)

smmo@ birisine yönelik olarak vaaz kıvamında laflar ediyorsan (kendince ettiğini sanıyorsan) buna karşındakinin ihtiyacı olması gerekir, vaaz edeninde buna hak ve ehliyeti olması gerekir.
burada bir fikir tartışması ortamındayız, fikirlerinle var olabilirsin.sıkıştığında yalan-yanlış, yarım-yamalak deyimlerin arkasına sığınmak ve bu usulle "tribünlere" oynamak doğru bir davranış biçimi değil.
beni ima ettiğin, bana yönelik yazdığın sürece "hakettiğin" cevabını alırsın. seni her mesajda mı uyarmak zorundayım: konuyu şahsileştirme, fikirlerini konuştur.