Konu: Sahabîlere Üstünlük-Eşitlik İddiası

Sahabîlere karşı üstünlük iddiası nereden çıkıyor, kim çıkarıyor? Şu zamanda bu meseleyi gündeme getirmek nedendir? Hem, büyük müctehidlere eşitlik iddiasında bulunmak neden ileri geliyor?

Şu meseleyi söyleyen iki kısımdır.
Bir kısmı saf dindar kimseler ve ilim ehlidir ki, bazı hadisleri görmüşler; şu zamanda takva sahiplerini ve salih kimseleri teşvik, ve rağbetlendirmek için öyle konular açıyorlar. Bu kısma karşı sözümüz yok, zaten onlar azdırlar, çabuk da uyanırlar.
Diğer kısım ise, gayet dehşetli gurur sahibi insanlardır ki, mezhebsizliklerini büyük müctehidlere eşitlik iddiası altında yaymak istiyorlar, dinsizliklerini de Sahabeye karşı eşitlik iddiası altında yürütmek istiyorlar. Çünkü birinci olarak o dalalet ehli sefahete girmiş, sefahette tiryaki olmuş, sefahate engel olan dinin emirlerini yapamıyor. Kendine bir bahane bulmak için der ki;
Şu meseler, içtihadla hükme bağlanmıştır. O meselelerde mezhepler birbirine zıt gidiyor. Hem, onlar da bizim gibi insandır, hata edebilirler. Öyle ise, biz de onlar gibi içtihad ederiz, istediğimiz gibi ibadetimizi yaparız. Onlara tabi olmaya ne mecburiyetimiz var?
İşte bu talihsizler, şeytanın bu hilesiyle, başlarını mezheplerin zincirinden çıkarıyorlar. (Ancak eğer desen;Hak bir olur,nasıl böyle dört ve on iki mezhebin hükümleri hak olabilir?
Cevap olarak deriz ki; Bir su çeşitli hastalık sahibi beş şahsa göre beş değişik hüküm alır. Mesela: Birisine, hastalığının mizacına göre su ilaçtır, tıbben vacibtir. diğer birisine, hastalığı için zehir gibi zararlıdır, tıbben haramdır. Diğer birisine az zarar verir, tıbben mekruhtur. Diğer birisine zararsızdır, hatta ona fayda verir, tıbben sünnettir. Diğer birisine ne zarardır ne menfaattir, âfiyetle içsin tıbben ona mübahtır. İşte hak burada çeştlendi. Beşi de haktır. Sen diyebilir misin ki; Su yalnız ilaçtır, yalnız vacibtir, başka hümkü yoktur.
İşte bunun gibi; ilahi hükümler mezheblere, ilahi hikmetin sevkiyle tabi olanlara göre değişir; hem hak olarak değişir ve herbirisi de hak olur maslahat olur...devamına şimdilik gerek görülmedi)
İkinci olarak o kısım delalet ehli baktılar ki; müctehidleri nazardan düşürmekle iş bitmiyor.Onların omuzlarında olan sadece dinin teorik kısmıdır. Halbuki, bu kısım dinsizler, dinin asıllarını terkettirmek ve değiştirmek istiyorlar. Onlardan daha iyiyiz deseler meseleleri tamam olmuyor. Çünkü müstehidler teorik meselere ve değişken olan zaman göre değişen kısımlara -füruata- karışabilirler. Oysa bu mezhepsiz dalalet ehli, dinin esaslarına da fikirlerini karıştırmak, değiştirilmesi mümkün olmayan meseleleri değiştirmek ve İslamiyetin esaslarına karşı gelmek istediklerinden, elbette dinin kesin ve değişmez olab esaslarının taşıyıcıları ve direkleri olan sahabilere ilişecekler.
Ne kadar yazık! Değil bunlar gibi insan sûretindeki hayvanlar, hatta hakiki insanlar ve hakiki insanların en kamilleri olan evliyanın büyükleri, Sahabenin küçüklerine karşı eşitlik davasını kazanamamışlardır.
Allah'ım sahabilerime dil uzatmayınız, biriniz Uhud Dağı kadar altını Alah yolunda harcasa, Sahabilerimden birinin verdiği bir avuç kadar olamaz buyuran Resulun Muhammed'e salât ve selam eyle.



Bediuzzaman Said Nursi (Sadeleştirilmiştir-27.Söz, Sözler)

Kimler bu iddiayı gündeme getiriyor onlarda yazılsa...

Forumda çok açık bu iddiayı dile getirenler, yok ben Kitaptan başkasını tanımam yok ben şöyle yapmam yok neymiş Ebu Hanefi, İmam-ı Gazali, İmam-ı Şafii, Ahmed b. Hanbel mi o da kimmiş veya getirdiği hükümler de neymiş,hak mezhepte neyin nesi, yok onlar din uydurdu yok şöyle oldu böyle oldu, mezhep tanımam etmem, sahabiler de kim sıradan vasıfsızlar vs diyenler...

Hem çok daha geniş bir şekilde yazacatım ki bu tür insanlar hepten tokadı yesinler ancak Bediuzzaman'ın tüm delillerini buraya aktarmak zor geldi.

wdtwo@ üslubun pek doğru değil gibi..ne yani "ben Kuran'dan başka kaynak tanımıyorum." diyenler varsa sen hayır "başka" O'nun değerinde kaynak var mı diyeceksin. Senin bediüzzaman diye tanımladığın kişi kaç yıllık bir yaklaşım? Kuran kaç yıllık..(Kimbilir daha kimler var, kimler gelecek, kimler geçecek..Bunlar kim olurlarsa olsunlar Kuran hükmünde şeyler söyleyebilr mi.?
Sen makbul bulup, itibar edebilirisin birileri de etmeyebilir. Sen de kabul etmeyen de ayrısınız Kuran ayrı.."Kimse" kendisini veya söylediklerini Kuran hüküm ve değerinde takdime yetkili değildir. Başkaları osa da olmasa da Kuran var ve Kuran'dan "ne" anladığı Onu nasıl anladığı konusunda "insanlar arasında" fark var.Bu da yeni birşey değil.
Aslolan Kuranın ortaksız,eksiz,eksiksiz,tarifesiz kendisi. Bunun "ne" olduğu konusundaki seçim,tercih ve vebal tercih ve anlayış sahiplerine takdir de Allah'a ait.

northest tarafından gönderildi.

wdtwo@ üslubun pek doğru değil gibi..ne yani "ben Kuran'dan başka kaynak tanımıyorum." diyenler varsa sen hayır "başka" O'nun değerinde kaynak var mı diyeceksin. Senin bediüzzaman diye tanımladığın kişi kaç yıllık bir yaklaşım? Kuran kaç yıllık..(Kimbilir daha kimler var, kimler gelecek, kimler geçecek..Bunlar kim olurlarsa olsunlar Kuran hükmünde şeyler söyleyebilr mi.?
Sen makbul bulup, itibar edebilirisin birileri de etmeyebilir. Sen de kabul etmeyen de ayrısınız Kuran ayrı.."Kimse" kendisini veya söylediklerini Kuran hüküm ve değerinde takdime yetkili değildir. Başkaları osa da olmasa da Kuran var ve Kuran'dan "ne" anladığı Onu nasıl anladığı konusunda "insanlar arasında" fark var.Bu da yeni birşey değil.
Aslolan Kuranın ortaksız,eksiz,eksiksiz,tarifesiz kendisi. Bunun "ne" olduğu konusundaki seçim,tercih ve vebal tercih ve anlayış sahiplerine takdir de Allah'a ait.

:ty7:
:ty7:
:ty7:
Şimdi Durduk Yerde Sen Neden Üstüne Alındın? Merak EttiM. :ty57: :ty57:
:ty43:
:ty43:
:ty43:

burakyesil@ gerçekten alınan arkadaşların işi çıkmış, sünnet düğününe gideceklermişlermiş bana recca ettiler: bu sefer sen üstüne alın diye..e arkadaş için çiğ tavuk yenir malum..
ne yapayım bende: "nöbetçi vekil alıngan" olarak yazıyorum artık. bide tembih ettiler: burak diye bi arkadaş var mutlaka merak eder, sen durumu, mazeretimizi aman kendisine anlat dediler: aha da anlattım.
izahat yeterliyse konuya girip tartışalım.arkadaşları sıkmayalım kardeşim..

okey gelirsen 3 kere üfle 1 kere dinle

..." gelirsen 3 kere üfle.."....

burakyesil@ aklın fikrin "üfürük" işlerde olduğu için olmalı, "teyyare" mesaj ve cevaplarına tanık oluyoruz. (varsa dağarcığında fikir namına ciddiyet koy ortaya tartış. yok eğer forumda kendini "üfürtecek" birilerini aramaksa işin başka kapıya.benimle ne işin var da alakasız sataşıyorsun ha bire güzel kardeşim.) bak konu da güme gitti sayende..